Τό City εναντίον της Ρωσίας; Πίσω από την ευρωπαϊκή κρίση βρίσκεται η επιστροφή του αρχαίου πολέμου μεταξύ ξηράς και θάλασσας.

Nicola Bielli - 30 Ιουνίου 2026

Πηγή: Σαν τον Δον Κιχώτη

«Η Βρετανία Κυβερνά τα Κύματα» του Nicholas Habbe: Η Βρετανία—οπλισμένη με δόρυ, κράνος και ασπίδα με ανάγλυφο το βρετανικό βασιλικό οικόσημο—κάθεται σε τέθριππο δίπλα στον Ποσειδώνα, οπλισμένη με την τρίαινά του.
Καθώς η Ευρώπη γίνεται μάρτυρας μιας ακόμη κλιμάκωσης στην αντιπαράθεση μεταξύ ΝΑΤΟ και Ρωσίας, ένα ερώτημα συνεχίζει να αιωρείται στο περιθώριο της δημόσιας συζήτησης: γιατί το Ηνωμένο Βασίλειο συχνά φαίνεται πιο αποφασισμένο από άλλες ευρωπαϊκές χώρες να υιοθετήσει μια ολοένα και πιο σκληρή στάση απέναντι στη Μόσχα;
Οι επίσημες εξηγήσεις είναι γνωστές: η υπεράσπιση της Ουκρανίας, η προστασία του διεθνούς δικαίου, η ευρωπαϊκή ασφάλεια και ο περιορισμός των γεωπολιτικών φιλοδοξιών του Κρεμλίνου. Αυτά είναι σίγουρα σχετικά ζητήματα, αλλά μπορεί να μην εξαντλούν ολόκληρη την εικόνα.
Για να κατανοήσουμε τις βαθιές ρίζες της στάσης της Βρετανίας, ίσως χρειάζεται να κοιτάξουμε αλλού. Όχι στο Γουέστμινστερ, αλλά στην οικονομική καρδιά του Λονδίνου. Όχι στις καθημερινές ειδήσεις για τον πόλεμο στην Ουκρανία, αλλά στις δομές εξουσίας που έχουν υφανθεί στη βρετανική ιστορία εδώ και αιώνες.
Εδώ είναι που ο στοχασμός του οικονομολόγου Richard Murphy προσφέρει μια ασυνήθιστη και προκλητική προοπτική.
Σύμφωνα με τον Murphy, έναν από τους πιο φημισμένους μελετητές της φορολογικής δυναμικής και των υπεράκτιων παραδείσων, το City of London δεν είναι απλώς μια οικονομική περιοχή. Είναι μια δομή εξουσίας με εξαιρετικά χαρακτηριστικά εντός του βρετανικού κράτους.
Η Εταιρεία City of London, η οποία κυβερνά το ιστορικό Square Mile, αποτελεί μια σχεδόν μοναδική ανωμαλία στον δυτικό κόσμο. Οι επιχειρήσεις μπορούν να ψηφίσουν στις εκλογές της. Έχει τους δικούς της θεσμούς, τη δική της αστυνομική δύναμη και προνομιακή πρόσβαση στα κέντρα λήψης αποφάσεων της βρετανικής εξουσίας. Τυπικά, είναι μια τοπική διοίκηση. Στην ουσία, υποστηρίζει ο Murphy, αντιπροσωπεύει το πολιτικό κέντρο ενός παγκόσμιου χρηματοοικονομικού δικτύου.
Δεν πρόκειται απλώς για μια μεσαιωνική κληρονομιά που έχει επιβιώσει λόγω αδράνειας. Σύμφωνα με αυτή την ερμηνεία, η Εταιρεία συνεχίζει να εκπληρώνει μια συγκεκριμένη λειτουργία: την υπεράσπιση των συμφερόντων του χρηματοοικονομικού κεφαλαίου από οποιαδήποτε μορφή δημοκρατικού ελέγχου που θα μπορούσε να περιορίσει την ελευθερία κινήσεών του.
Αυτή είναι μια ριζοσπαστική θέση. Αλλά ακριβώς ξεκινώντας από αυτή τη θέση καθίσταται δυνατό να ερμηνευθούν ορισμένες από τις σημαντικότερες σύγχρονες γεωπολιτικές δυναμικές με διαφορετικό τρόπο.
Τα τελευταία σαράντα χρόνια, το Ηνωμένο Βασίλειο έχει υποστεί έναν βαθύ οικονομικό μετασχηματισμό. Η χώρα που έχτισε τη Βιομηχανική Επανάσταση έχει μειώσει προοδευτικά τη σημασία της μεταποίησης. Ολόκληρες βιομηχανικές περιοχές έχουν εισέλθει σε κρίση. Τα ορυχεία, τα χαλυβουργεία και τα ναυπηγεία έχουν δώσει τη θέση τους σε μια οικονομία που κυριαρχείται ολοένα και περισσότερο από τα χρηματοοικονομικά, τις υπηρεσίες και τη διαχείριση διεθνών κεφαλαίων.
Η πόλη έχει γίνει η καρδιά αυτού του νέου μοντέλου.
Το Λονδίνο δεν εξάγει πλέον κυρίως βιομηχανικά αγαθά. Εξάγει χρηματοοικονομικές υπηρεσίες, ασφάλειες, νομικές συμβουλές, επενδυτικά εργαλεία και παγκόσμια διαμεσολάβηση.
Με άλλα λόγια, η ευημερία ενός σημαντικού μέρους του βρετανικού κατεστημένου εξαρτάται πλέον από την επιβίωση μιας διεθνούς τάξης που βασίζεται στην ελεύθερη κυκλοφορία των κεφαλαίων και την κεντρική θέση των δυτικών οικονομικών θεσμών.
Σε αυτό το σημείο, ο οικονομικός λόγος αναπόφευκτα μετατρέπεται σε γεωπολιτικό λόγο,
επειδή κάθε οικονομικό σύστημα αναπτύσσει το δικό του όραμα για τον κόσμο και τη δική του αντίληψη για την ασφάλεια.
Ιστορικά, η βρετανική ισχύς ήταν η δύναμη της θάλασσας. Η Βρετανική Αυτοκρατορία έχτισε το μεγαλείο της ελέγχοντας τις εμπορικές οδούς, τη θαλάσσια κυκλοφορία, τις ασφάλειες και τα διεθνή χρηματοοικονομικά. Κυριάρχησε όχι μέσω της εδαφικής συνέχειας αλλά μέσω δικτύων.
Για αιώνες, η Ρωσία αντιπροσώπευε το αντίθετό της:
μια τεράστια ηπειρωτική δύναμη, βασισμένη στον έλεγχο του χερσαίου χώρου, των φυσικών πόρων και του στρατηγικού βάθους. Έναν γεωπολιτικό πολιτισμό χτισμένο γύρω από τη γη, όχι τη θάλασσα.
Η ευρωπαϊκή ιστορία ήταν σε μεγάλο βαθμό η ιστορία αυτής της αντιπαράθεσης.
Από το Μεγάλο Παιχνίδι στην Κεντρική Ασία μέχρι τον Κριμαϊκό Πόλεμο, από την τσαρική εποχή μέχρι τον Ψυχρό Πόλεμο, το Λονδίνο θεωρούσε σταθερά τη Ρωσία ως τον κύριο ηπειρωτικό αντίπαλό του.
Το τέλος της Σοβιετικής Ένωσης φάνηκε να κλείνει αυτό το κεφάλαιο, αλλά σήμερα, ωστόσο, η σύγκρουση έχει επιστρέψει.
Και ίσως δεν είναι απλώς σύμπτωση.
Κατά την ερμηνεία του Μέρφι, η Πόλη αντιπροσωπεύει τη σύγχρονη εξέλιξη της παραδοσιακής βρετανικής ναυτικής δύναμης. Όχι πλέον μια θαλασσοκρατία βασισμένη σε στρατιωτικούς στόλους και αποικίες, αλλά μια χρηματοοικονομική θαλασσοκρατία βασισμένη στις κεφαλαιακές ροές, τις παγκόσμιες αγορές και το υπεράκτιο δίκτυο που συνδέει το Λονδίνο με τις πρώην δομές της αυτοκρατορίας.
Από αυτή την οπτική γωνία, η Ρωσία δεν εμφανίζεται απλώς ως γεωπολιτικός αντίπαλος. αντιπροσωπεύει κάτι βαθύτερο: την επιμονή μιας εναλλακτικής λογικής σε αυτήν της χρηματοοικονομικής παγκοσμιοποίησης. Μια λογική βασισμένη στην κρατική κυριαρχία, τον έλεγχο των στρατηγικών πόρων και τη δυνατότητα τουλάχιστον μερικής διαφυγής από την επιρροή των μεγάλων δυτικών χρηματοοικονομικών κέντρων.
Αυτό εγείρει ένα αναπόφευκτο ερώτημα.
Εάν η κεντρικότητα της Πόλης εξαρτάται από την ύπαρξη μιας συγκεκριμένης παγκόσμιας τάξης, τι συμβαίνει όταν αυτή η τάξη εισέρχεται σε κρίση;
Η άνοδος της Κίνας, η ενίσχυση των BRICS, η αναζήτηση εναλλακτικών συστημάτων πληρωμών αντί του δολαρίου και η εμφάνιση νέων ευρασιατικών συμμαχιών διαβρώνουν προοδευτικά τις ισορροπίες που χαρακτήριζαν τον κόσμο μετά το 1991.
Για τις δυτικές οικονομικές ελίτ, αυτό αντιπροσωπεύει μια δυνητικά κοσμογονική μεταμόρφωση και σε αυτό το πλαίσιο ορισμένοι παρατηρητές ερμηνεύουν τον αυξανόμενο βρετανικό ακτιβισμό στην ουκρανική κρίση.
Το Λονδίνο συχνά βρισκόταν στην πρώτη γραμμή της στρατιωτικής υποστήριξης προς το Κίεβο. Έχει υποστηρίξει ολοένα και αυστηρότερες κυρώσεις κατά της Μόσχας. Έχει ενθαρρύνει μια ιδιαίτερα δυναμική στρατηγική στάση στη Βαλτική, τη Βόρεια Θάλασσα και στις περιοχές επαφής μεταξύ ΝΑΤΟ και Ρωσίας.
Σύμφωνα με την κριτική ανάγνωση του Murphy, αυτές οι επιλογές δεν μπορούν να γίνουν κατανοητές αποκλειστικά υπό το πρίσμα της στρατιωτικής ασφάλειας.
Αντανακλούν επίσης την ανάγκη υπεράσπισης ενός οικονομικού και χρηματοπιστωτικού συστήματος που αντιλαμβάνεται οποιαδήποτε μείωση της παγκόσμιας κεντρικότητάς του ως απειλή.
Φυσικά, αυτή η ερμηνεία παραμένει θέμα συζήτησης. Δεν υπάρχουν στοιχεία που να αποδεικνύουν τον άμεσο έλεγχο της Πόλης επί των βρετανικών στρατηγικών αποφάσεων. Ούτε θα ήταν σωστό να αναχθεί ολόκληρη η εξωτερική πολιτική του Ηνωμένου Βασιλείου σε οικονομικά συμφέροντα, αλλά θα ήταν εξίσου αφελές να αγνοήσουμε την επιρροή που ασκούν οι οικονομικές δομές στις γεωπολιτικές επιλογές των κρατών.
Το πραγματικό ερώτημα, λοιπόν, αφορά το μέλλον της Ευρώπης.
Εάν η αντιπαράθεση με τη Ρωσία συνεχίσει να εντείνεται, η ήπειρος κινδυνεύει να βρεθεί για άλλη μια φορά παγιδευμένη στη λογική των αντίπαλων μπλοκ - μια λογική που η ιστορία του εικοστού αιώνα έχει ήδη δείξει ότι μπορεί να μετατρέψει τις οικονομικές και στρατηγικές αντιπαλότητες σε καταστροφικές συγκρούσεις.
Ακριβώς εδώ η συλλογιστική του Μέρφι αποκτά μια ανησυχητική διάσταση.
Όταν μια δομή εξουσίας αισθάνεται την πιθανότητα να χάσει την κυρίαρχη θέση της, ο πειρασμός να αντιδράσει μέσω κλιμάκωσης μπορεί να γίνει πολύ ισχυρός. Όχι απαραίτητα από σκόπιμη επιλογή, αλλά ως συνέπεια μιας συστημικής λογικής που ταυτίζει την επιβίωσή της με αυτήν της υπάρχουσας τάξης.
Το τελικό ερώτημα παραμένει επομένως ανοιχτό.
Είναι η αυξανόμενη ένταση μεταξύ Δύσης και Ρωσίας πραγματικά απλώς μια μάχη για την ευρωπαϊκή ασφάλεια; Ή μήπως παρακολουθούμε επίσης την αντίδραση ενός παγκόσμιου χρηματοπιστωτικού συστήματος που βλέπει την ηγεμονία του να απειλείται;
Στην καρδιά του Λονδίνου, μέσα σε αυτό το τετραγωνικό μίλι που συνεχίζει να ασκεί δυσανάλογη επιρροή στις παγκόσμιες υποθέσεις, ίσως να βρίσκεται μέρος της απάντησης.
Το Σίτι του Λονδίνου δεν είναι απλώς ένα χρηματοοικονομικό κέντρο. Είναι η καρδιά ενός συγκεκριμένου πολιτικού, οικονομικού και κοινωνικού μοντέλου, το οποίο θα μπορούσαμε να ορίσουμε ως διεθνικό ολιγαρχικό χρηματοοικονομισμό. Σύμφωνα με τον Μέρφι, το πρόβλημα δεν είναι τα ίδια τα χρηματοοικονομικά, αλλά το γεγονός ότι τα χρηματοοικονομικά έχουν γίνει η οργανωτική αρχή της κοινωνίας στο σύνολό της. Σε αυτό το μοντέλο, η εξουσία δεν προέρχεται κυρίως από την ψήφο, την εργασία ή τη βιομηχανική παραγωγή, αλλά από την κινητικότητα του κεφαλαίου. Όσοι ελέγχουν το χρηματοοικονομικό κεφάλαιο κατέχουν μεγαλύτερο μοχλό εξουσίας από τις δημοκρατικά εκλεγμένες κυβερνήσεις. Η συνέπεια είναι ένας βαθύς μετασχηματισμός της δημοκρατίας. Τυπικά, οι δημοκρατικοί θεσμοί συνεχίζουν να υπάρχουν: οι άνθρωποι ψηφίζουν, τα κοινοβούλια εκλέγονται και οι κυβερνήσεις σχηματίζονται. Ωστόσο, υποστηρίζει ο Μέρφι, το εύρος των πραγματικά πιθανών αποφάσεων περιορίζεται από την ανάγκη αποφυγής διατάραξης των χρηματοπιστωτικών αγορών. Οι κυβερνήσεις μπορούν να αλλάξουν, αλλά εντός ορίων που ορίζονται από την αντίδραση των επενδυτών, των τραπεζών, των κεφαλαίων και του Σίτι.
Έτσι, γεννιέται ένα είδος υπό όρους δημοκρατίας. Οι εκλογές καθορίζουν ποιος κυβερνά, αλλά δεν καθορίζουν πλήρως τι μπορεί να γίνει. Η λαϊκή κυριαρχία υποτάσσεται στην εμπιστοσύνη της αγοράς.
Από αυτή την οπτική γωνία, το φορολογικό σύστημα αναλαμβάνει κεντρικό ρόλο. Ο Μέρφι ερμηνεύει το βρετανικό υπεράκτιο δίκτυο όχι ως απόκλιση από τον καπιταλισμό, αλλά ως ένα από τα θεμελιώδη εργαλεία του. Οι φορολογικοί παράδεισοι που συνδέονται με το Ηνωμένο Βασίλειο - από τα Νησιά Κέιμαν έως τις Βρετανικές Παρθένες Νήσους, συμπεριλαμβανομένων των Τζέρσεϊ και Γκέρνσεϊ - επιτρέπουν σε μεγάλες περιουσίες να ξεφύγουν από τη φορολογία, τη ρύθμιση και, πάνω απ' όλα, τη δημοκρατική εποπτεία.
Αυτό αποκαλύπτει ένα δεύτερο στοιχείο του μοντέλου: τον διαχωρισμό μεταξύ πλούτου και κοινωνικής ευθύνης.
Στην παράδοση του ευρωπαϊκού κράτους πρόνοιας, όσοι επωφελούνται περισσότερο από την οικονομία συμβάλλουν περισσότερο στη χρηματοδότηση της κοινότητας. Στο μοντέλο που καταγγέλλει ο Μέρφι, ωστόσο, το κεφάλαιο αποκτά την ικανότητα να αποφεύγει αυτό το σύμφωνο. Οι οικονομικές ελίτ εξαρτώνται όλο και λιγότερο από την εθνική επικράτεια, ενώ οι απλοί πολίτες παραμένουν συνδεδεμένοι με το κράτος, τις δημόσιες υπηρεσίες και την κανονική φορολογία.
Αυτό δημιουργεί μια σιωπηρή διπλή υπηκοότητα: αφενός, οι απλοί πολίτες, που υπόκεινται σε νόμους, φόρους και δημόσιες αποφάσεις· αφετέρου, το κινητό κεφάλαιο, το οποίο μπορεί να κινηθεί όπου επιθυμεί, επιλέγοντας την πιο βολική δικαιοδοσία και απειλώντας συνεχώς να φύγει.
Σύμφωνα με τον Μέρφι, αυτό δημιουργεί μια μορφή μόνιμου εκβιασμού. Οποιαδήποτε προσπάθεια αύξησης των φόρων σε μεγάλες περιουσίες, ενίσχυσης των δικαιωμάτων των εργαζομένων ή επέκτασης των δημόσιων δαπανών συναντά αμέσως την αντίρρηση ότι «το κεφάλαιο θα φύγει».
Το αποτέλεσμα είναι ένα προοδευτικά αποδυναμωμένο κράτος.
Εδώ αναδύεται ο τρίτος πυλώνας του μοντέλου: η υπεροχή του ενοικίου έναντι της παραγωγής.
Ο Murphy υποστηρίζει ότι η κεντρική θέση της Πόλης έχει ωθήσει το Ηνωμένο Βασίλειο να εγκαταλείψει προοδευτικά την κατασκευή και τις παραγωγικές επενδύσεις. Αντί να δημιουργεί νέο πλούτο μέσω της βιομηχανίας, της έρευνας και της καινοτομίας, η οικονομία προσανατολίζεται στη διαχείριση χρηματοοικονομικών περιουσιακών στοιχείων, στην κερδοσκοπία σε ακίνητα και στην αξιοποίηση υφιστάμενων περιουσιακών στοιχείων. Σε αυτό το πλαίσιο, η στέγαση παύει να είναι κοινωνικό αγαθό και γίνεται επένδυση.
Οι πόλεις παύουν να είναι χώροι ζωής και γίνονται χαρτοφυλάκια ακινήτων. Οι εταιρείες αποτιμώνται περισσότερο για την τιμή της μετοχής τους παρά για την παραγωγή τους. Το κεφάλαιο επιδιώκει άμεσες οικονομικές αποδόσεις παρά μακροπρόθεσμη παραγωγική ανάπτυξη. Η κοινωνία που προκύπτει χαρακτηρίζεται από αυξανόμενη ανισότητα. Μια μειονότητα που συνδέεται με τα παγκόσμια χρηματοοικονομικά κυκλώματα συσσωρεύει αυξανόμενο πλούτο, ενώ οι μισθοί, οι δημόσιες υπηρεσίες και οι τοπικές επενδύσεις παραμένουν στάσιμες. Με κοινωνιολογικούς όρους, ο Murphy περιγράφει μια κοινωνία διαιρεμένη σε:
μια στενή παγκόσμια χρηματοοικονομική ελίτ·
μια επαγγελματική τάξη που εργάζεται στην υπηρεσία των οικονομικών·
μια πλειοψηφία εργαζομένων και πολιτών που υφίστανται τις συνέπειες αποφάσεων που λαμβάνονται αλλού.
Αυτό οδηγεί επίσης σε κρίση δημοκρατικής νομιμότητας. Αν οι πολίτες αντιληφθούν ότι οποιαδήποτε κυβέρνηση πρέπει να υπακούει στα ίδια οικονομικά συμφέροντα, η δυσπιστία στους θεσμούς και την πολιτική αυξάνεται. Για τον Μέρφι, ο σύγχρονος λαϊκισμός πηγάζει όχι μόνο από πολιτιστικούς ή βασισμένους στην ταυτότητα παράγοντες, αλλά και από την αντίληψη ότι υπάρχουν δύο συστήματα κανόνων: ένα για τον πληθυσμό και ένα για το παγκόσμιο κεφάλαιο.
Στο βάθος, διαφαίνεται μια σχεδόν νεο-αυτοκρατορική αντίληψη της βρετανικής ισχύος. Ο Μέρφι υποστηρίζει ότι το επίσημο τέλος της Αυτοκρατορίας δεν εξάλειψε τις δομές κυριαρχίας που χτίστηκαν κατά την αποικιακή εποχή. Θα είχαν μετατραπεί σε ένα παγκόσμιο χρηματοοικονομικό δίκτυο με επίκεντρο την Πόλη, ικανό να ασκεί επιρροή χωρίς άμεσο εδαφικό έλεγχο.
Η Αυτοκρατορία των κανονιοφόρων θα είχε αντικατασταθεί από την Αυτοκρατορία των χρηματοοικονομικών ροών.
Στο τέλος, αναδύεται ένα πολύ συγκεκριμένο μοντέλο κοινωνίας: όχι μια κοινωνική δημοκρατία που βασίζεται στην εργασία, ούτε ένα έθνος-κράτος που διέπει την οικονομία, ούτε καν ένας βιομηχανικά προσανατολισμένος παραγωγικός καπιταλισμός· αλλά ένα σύστημα στο οποίο το παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό κεφάλαιο καταλαμβάνει την κορυφή της ιεραρχίας, το κράτος αναλαμβάνει τον ρόλο του εγγυητή της ελευθερίας κινήσεών του και η δημοκρατία προσαρμόζεται προοδευτικά στις ανάγκες του χρηματοπιστωτικού συστήματος. Για τον Μέρφι, επομένως, η Πόλη δεν είναι απλώς μια γεωγραφική τοποθεσία στο κεντρικό Λονδίνο. Είναι η θεσμική έκφραση μιας πολιτικής τάξης στην οποία η ελευθερία του κεφαλαίου θεωρείται πιο σημαντική από τη δημοκρατική κυριαρχία, την κοινωνική ισότητα και την παραγωγική ανάπτυξη. Γι' αυτό δεν μιλάει για μια απλή μεταρρύθμιση, αλλά για έναν πραγματικό συνταγματικό μετασχηματισμό της σχέσης μεταξύ χρηματοπιστωτικού συστήματος, κράτους και δημοκρατίας.
Θα θυσιαστεί η Μεγάλη Βρετανία, και μαζί της, η παλιά Ευρώπη, από αυτές τις ελίτ αντί να μεταβολίσει την «Τελλουρο-Ευρασιατική» μετατόπιση στην ιστορία;

La City contro la Russia? Dietro la crisi europea il ritorno dell’antica guerra tra il mare e la terra

Νταβός; Το να παίρνεις θέση γιά τόν ένα ή τόν άλλον είναι ανόητο.

Matteo Martini - 22 Ιανουαρίου 2026

Πηγή: Ματέο Μαρτίνι

Το Φόρουμ του Νταβός, του οποίου η σημασία μειώνεται ολοένα και περισσότερο (μόνο ογδόντα από τις περίπου 195 χώρες του κόσμου είναι παρούσες), δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμη, αλλά η Repubblica έχει ήδη κάνει απολογισμό. Με σχεδόν κρυφή οξύτητα, παρατηρεί «τη μεταμόρφωση: από το κεφάλαιο της παγκοσμιοποίησης σε αποικία της αυτοκρατορίας MAGA» (παράθεση).
«Palantir και Coinbase, Meta και Amazon: οι αμερικανικές εταιρείες που στρατολόγησε ο Τραμπ μονοπωλούν το Φόρουμ», παρατηρεί. Αυτό δεν είναι καλό, αλλά δεν ήταν καν καλό όταν το Ίδρυμα Μπιλ και Μελίντα Γκέιτς και άλλες δυτικές κεφαλαιακές εταιρείες κυριαρχούσαν στη σκηνή. Τότε, οι mainstream δημοσιογράφοι δεν εστίαζαν σε αυτές τις παρουσίες, ενώ σήμερα φαίνεται να μην κάνουν παραχωρήσεις.
Θα προσφέρω την αντιεκτίμησή μου για όσους δεν διαβάζουν Repubblica.
Είναι αλήθεια ότι βλέπουμε μια μετατόπιση στις άρχουσες τάξεις (αν και δεν είναι πάντα γενεαλογική: ο Τραμπ δεν είναι νεότερος από τον Σβαμπ ή τον Μπάιντεν), αλλά και στις ιδεολογικές πεποιθήσεις και τις δημόσιες αφηγήσεις.
Ωστόσο, αυτοί που κινούν τη Δυτική οικονομία παραμένουν οι ίδιοι: έχει παρατηρήσει κανείς ότι η λεγόμενη «αντιπληροφόρηση» δεν αναφέρει πλέον την Black Rock; (Θυμηθείτε, η Black Rock ήταν μεταξύ των κύριων ιδιωτικών χρηματοδοτών της καμπάνιας του Τραμπ). Οι κύριοι του τροχού είναι οι ίδιοι όπως και πριν, καθώς και άλλες οικονομικές ομάδες (η Little Tech, η οποία περιλαμβάνει τις προαναφερθείσες ομάδες) που έχουν πρόσφατα αποκτήσει μεγαλύτερη επιρροή και τώρα έχουν διεκδικήσει μεγαλύτερο πολιτικό βάρος.
Όσον αφορά τις ιδεολογικές μετατοπίσεις (από τον φιλελεύθερο παγκοσμιοποίηση σε ποιος ξέρει τι, αλλά αυτό το κάτι είναι σαφώς πιο κυνικό), πρόκειται για μια μετατόπιση στην υπερκατασκευή των ίδιων των κέντρων εξουσίας του πολυεθνικού ιμπεριαλισμού και της δυτικής χρηματοδότησης.
Το να παίρνεις θέση υπέρ του ενός ή του άλλου είναι ανόητο. Έχει μόνο μια συγκεκριμένη αξία στο πλαίσιο του θεσμικού κόσμου της συλλογικής Δύσης (δημοσιογράφοι, πολιτικοί, βιομήχανοι κ.λπ.). Σε αυτό το πλαίσιο, όσοι για χρόνια έχουν διαμορφώσει την εικόνα τους γύρω από μια συγκεκριμένη ιδεολογική αφήγηση, και ίσως τελικά την πίστεψαν, σίγουρα βρίσκουν ένα σημείο σύγκρουσης: την υπεράσπιση μιας προνομιακής θέσης και μιας δημόσιας εικόνας. Η επαναφορά ολόκληρου του δημόσιου λόγου δεκαετιών δεν είναι πάντα δυνατή, επομένως διακυβεύονται οι καριέρες. Σε αυτό το πλαίσιο, η ειλικρίνεια της ομιλίας του Καναδού Κάρνεϊ σίγουρα ξεχωρίζει. Σε αντίθεση με άλλους, αποφάσισε να μην υπερασπιστεί το αδικαιολόγητο παλιό καθεστώς, το οποίο δεν τον προστατεύει πλέον, αλλά αρνήθηκε επίσης να γίνει αποικία της MAGA. Αυτή είναι η μόνη ενδιαφέρουσα πτυχή και, ταυτόχρονα, η μόνη ρεαλιστική θέση. Καμία ευρωπαϊκή κυβέρνηση δεν φαίνεται να το έχει καταλάβει αυτό (αν και πρέπει να ειπωθεί εδώ, έχουν να κάνουν με την ΕΕ).
Αυτή η κατάσταση πραγμάτων θα πρέπει να μας κάνει να σκεφτούμε: ούτε ο παλιός μονοπολικός παγκοσμιοποιημένος κόσμος υπερασπίζεται τους λαούς και τις κυριαρχίες (μάλιστα, τους θεωρούσε ξεπερασμένους), ούτε η νέα δομή και στάση που οι ΗΠΑ του Τραμπ προσπαθούν να επιβάλουν στη Δύση και τον κόσμο, μέσω προσαρτήσεων και μονομερών στρατιωτικών εισβολών («Ο ΟΗΕ είναι παγκοσμιοποιημένος, και τι;»).
Φυσικά, ο Τραμπ, ο οποίος το 2019 εκφώνησε την περίφημη ομιλία στη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών, στην οποία δήλωσε «Το μέλλον ανήκει στους πατριώτες» και επικαλέστηκε τον σεβασμό των γειτόνων, την ανεξαρτησία και την κυριαρχία ως θεμελιώδη αξία, θα μπορούσε να είχε ακόμα κάποια αξιοπιστία, την οποία τώρα έχει χάσει εντελώς. Ίσως αυτή η ομιλία θα έπρεπε να ισχύει για όλους τους πατριώτες, εκτός από εκείνους στη Βενεζουέλα, τη Γροιλανδία, το Ιράν, και ίσως ακόμη και στον Καναδά, την Κολομβία και την Κούβα; Το ότι ορισμένοι πατριώτες είναι πιο πατριώτες από άλλους, εν ολίγοις, ήταν αναμενόμενο...
Για όσους βρίσκονται εκτός του κατεστημένου ή των υπο-ζωνών μετάδοσης, για όσους αποτελούν μέρος του λαού και του εκλογικού σώματος, αυτή η υποκριτική σύγκρουση ιδεολογικών υπερδομών της παρακμάζουσας Δύσης δεν θα έπρεπε να προκαλεί ανησυχία - στην πραγματικότητα, χάνει το ενδιαφέρον του εκλογικού σώματος του Τραμπ, μεταξύ του οποίου ο πορτοκαλί άνθρωπος φαίνεται να πέφτει ραγδαία.
Ουσιαστικά, το δυτικό ιμπεριαλιστικό σύστημα, στην κορυφή του οποίου βρίσκεται η αγγλοσαξονική ελίτ, αλλάζει δέρμα: έχοντας αποβάλει το πρόσχημα του μονοπολικού παγκοσμιοποίησης και το προοδευτικό και φιλελεύθερο πρόσχημα που κυβερνούσε μέσω πολυμερών δομών, αποκτά τα χαρακτηριστικά μιας ευρωπαϊκής αποικιακής δύναμης πριν από τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, ή αυτό που οι Ηνωμένες Πολιτείες προσπάθησαν να είναι κατά την εποχή του Θεόδωρου Ρούσβελτ. Εκείνη την εποχή, αυτές οι αποικιακές επιχειρήσεις παρουσιάζονταν ως ηθικά δίκαιες λόγω μιας υποτιθέμενης εκπολιτιστικής αποστολής, του «βάρους του λευκού ανθρώπου». Τώρα, ωστόσο, με τον πιο εντελώς κυνικό τρόπο, οι προσαρτήσεις του Τραμπ υποκινούνται από το άμεσο εθνικό συμφέρον της μίας πλευράς.
Γι' αυτό η ιδεολογική σύγκρουση για την υπέρβαση του παγκοσμιισμού του «Νταβός» (μιλάω με όρους του κόσμου της διαφωνίας), ή μεταξύ δύο αντίθετων οραμάτων, είναι εντελώς άσχετη: πρόκειται για την αντιπαράθεση ενός υποκριτικού και από πολλές απόψεις λανθασμένου οράματος με ένα ασήμαντο. Και τα δύο είναι απλώς ιδεολογικά υπερκατασκευάσματα της ίδιας δύναμης, η οποία παραμένει αμετάβλητη.

Davos? Parteggiare per l'uno o per l'altro è demenziale

Μπράβο Σταύρο Λυγερέ… Ένας άνθρωπος είχε το θάρρος να ξεφτιλίσει το σύστημα Σημίτη που ακόμα ληστεύει την Ελλάδα

Δεν ξέρουμε εάν η Πόπη Τσαπανίδου παίζει κάποιο… σκοτεινό αντισημιτικό σχέδιο, τώρα που το σύστημα Σημίτη επανήλθε δριμύτερο στα πράγματα. Ιστορική έχει μείνει η εμφάνιση του βουλευτή Μαγκούφη στην εκπομπή της, όπου αποκάλυψε την μεγάλη ληστεία του εκγσυγχρονισμού με το χρηματιστήριο.

Πριν από λίγο, η Πόπη είχε καλεσμένο τον Σταύρο Λυγερό που επιτέλους, είπε τα πράγματα με το όνομα τους. Αντιπαρερχόμενος τις παρόλες τύπου “τελείωσε το πάρτι”, κατονόμασε το σύστημα Σημίτη ως βασικό υπεύθυνο του ολέθρου: “Εγώ και τις εποχές του μεγάλου πάρτυ όπως λέτε, μαχόμουν τους εμπνευστές του εκσυγχρονισμού και της ισχυρής Ελλάδας. Οι ίδιοι σήμερα κυβερνούν (!!) και μας εγκαλούν για το δικό τους πάρτι!!”

Αυτή είναι η μεγάλη αλήθεια που είπε ο Σταύρος Λυγερός. Γι’ αυτό και το ΟΧΙ χθες στην πρόταση για εξεταστική, αφού το “ΝΑΙ” θα ήταν χαστούκι στο ίδιο σύστημα. Που τώρα παίζει τα ρέστα του.

Πηγή : olympia

Αποκάλυψη – βόμβα από τον Μαγκούφη του ΠΑΣΟΚ: Η συμμορία του Σημίτη έβγαλε στο εξωτερικό 65 δις Ευρώ από το σκάνδαλο του χρηματιστηρίου!

Μία αποκάλυψη μεγατόνων έκανε ο τ. βουλευτής του ΠΑΣΟΚ και πραίτορας του ΓΑΠ, Χρήστος Μαγκούφης.

Σήμερα το πρωΐ ήταν καλεσμένος της Πόπης Τσαπανίδου λόγω της “διαμάχης” που έχει ξεσπάσει μεταξύ Σημίτη και Παπανδρέου. Ο Πόπη τον είχε καλέσει επειδή ο Μαγκούφης είχε χαρακτηρίσει παλαιότερα τον Σημίτη “πολιτικό νάνο”. Και έβγαλε λαυράκια.

Ο Χρήστος Μαγκούφης επιβεβαίωσε με τον ηχηρότερο τρόπο αυτό που υποστηρίζουμε εδώ και χρόνια: Η κατάρρευση της Ελλάδας ήταν σχεδιασμός μίας συγκεκριμένης συμμορίας που ακόμα και σήμερα κρατά τα ηνία.

“Από το σκάνδαλο του χρηματιστηρίου, χάθηκαν 33 τρις δραχμές εκ των οποίων τα 22 τρις, σημερινής αξίας 65 δις Ευρώ, έφυγαν στο εξωτερικό”!

Καταλαβαίνετε για τί μιλάμε; Αναλογιστείτε αυτό το ποσό σε παραγωγική ρευστότητα, να μπαίνει σε βαλίτσες κάποιων επιτήδειων και να βγαίνει ΕΚΤΟΣ ΧΩΡΑΣ! Εκείνη την περίοδο μάλιστα που η αγοραστική – επενδυτική αξία ήταν απείρως χαμηλότερη! Μιλάμε για ταφόπλακα στην ανάπτυξη και την παραγωγή.

Και όμως, γι’ αυτό το σκάνδαλο δεν τιμωρήθηκε κανένας. Οι ένοχοι όμως είναι ακόμα εδώ. Και δεν μιλάμε μόνο για τους πολιτικούς, αφού μόνοι τους δεν θα μπορούσαν να τελέσουν αυτό το εθνικό έγκλημα.

Υπάρχουν ακόμα οι τραπεζίτες που υπέθαλψαν, επέτρεψαν και έδωσαν μάλιστα μετοχοδάνεια στον κοσμάκη για να διογκωθεί ο τζίρος του πλιάτσικου. Αυτοί που δήλωναν ότι το χρηματιστήριο θα πάει στις 7,000 μονάδες, λίγο πριν την κατάρρευση. Αυτοί που έβγαλαν εκατομμύρια στο εξωτερικό, ως διοικητές χρεοκοπημένων κρατικών οργανισμών. Αυτοί που μετέπειτα έγιναν και πρωθυπουργοί για να ολοκληρώσουν το έργο τους με το δολοφονικό PSI…

Υπάρχουν τα ΜΜ"Ε" που οδηγούσαν και κάλυπταν αυτό το εθνικό έγκλημα με τις φυλλάδες τους: “Η Κλωνατέξ θα πάει στις 500,000, σίγουρη η πληροφορία”!

Υπάρχει και η ροή του χρήματος. Ο Πανταλάκης του σκανδάλου της Γενικής Αποθηκών είναι μόνο ένα δείγμα. Για 9 τουλάχιστον χρόνια, έβγαιναν λεφτά με βαλίτσες από εισηγμένες, με το πρόσχημα αγορών Οφσορ εταιρειών που δεν είχαν κανένα ΜΑ ΚΑΝΕΝΑ περιουσιακό στοιχείο. Εάν τα ψάξετε, θα βρείτε στα διοικητικά συμβούλια αυτών των εταιρειών, βαρύγδουπα ονόματα, “ιστορικών” πολιτικών οικογενειών. Παραμένουν ατιμώρητοι.

Τα άλλα που συμπλήρωσε ο κύριος Μαγκούφης απλώς συμπληρώνουν το κάδρο: Αποκάλεσε τον Σημίτη “εκβιαστή”, μίλησε ευθέως για ψεύτικα στοιχεία και σκανδαλώδη εισαγωγή της χώρας στην ΟΝΕ, είπε για το σκάνδαλο των Ολυμπιακών αγώνων και άλλα πολλά.

Δυστυχώς και αυτός, τόσα χρόνια σιωπούσε και ψήφιζε τα μνημόνια που έφερνε ακριβώς η ίδια η συμμορία. Όπως λησμόνησε να μας πει, ποιός “διεφθαρμένος, απατεώνας και εκβιαστής” έκανε τον Γιώργο Παπανδρέου πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ δίνοντας του το βρώμικο δαχτυλίδι…

 Πηγή : www.olympia.gr 

Τώρα πρέπει να Κατάλαβες...

Πηγή: Οι μάσκες πέφτουν

Όλα τα παρακάτω, επειδή ακόμα κι αν "Δεν μπορούμε να κατευθύνουμε τους ανέμους, μπορούμε όμως να προσαρμόσουμε τα πανιά"...Κατάλαβες τώρα γιατί κατέστρεψαν μεγάλες υγιείς ελληνικές βιομηχανίες (ΙΖΟΛΑ, ΠΙΤΣΟΣ, ΕΣΚΙΜΟ, ΠΕΙΡΑΪΚΗ ΠΑΤΡΑΙΚΗ, AΙΓΑΙΟ, ΧΡΩΠΕΙ, ΠΥΡΚΑΛ) και έκαψαν σε διάστημα δύο μηνών μεγάλα ελληνικά πολυκαταστήματα (ΜΙΝΙΟΝ, ΚΑΤΡΑΝΤΖΟΣ ΣΠΟΡ, ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΚΛΑΟΥΔΑΤΟΣ);
-- Για να βρουν άνετα χώρο, χωρίς προσπάθεια, τα δικά τους μεγαλομπακάλικα, που διαφορετικά δεν θα μπορούσαν να παρεισφρύσουν στην ελληνική αγορά...
Κατάλαβες τώρα γιατί σου δίνανε τζάμπα κάρτες οι τράπεζες;
-- Για να χρεώνεσαι και να εξαρτάσαι από αυτές όλο και περισσότερο. Για να σε βάλουν στο χέρι, να σε κάνουν υποχείριό τους και να σου πάρουν τελικά το πατρικό σου, το σπίτι, το χωράφι, το μαγαζί.
Κατάλαβες τώρα γιατί σε χώσανε στο χρηματιστήριο;
-- Για να γίνουν οι γνώστες του παιχνιδιού πάμπλουτοι σε μια νύχτα ανταλλάσσοντας τον πλούτο σου, τον ιδρώτα σου, με αέρα. Για να χάσεις εσύ το κομπόδεμά σου στο στημένο παιγνίδι του τζόγου και να αναγκαστείς τα επόμενα χρόνια να δανειστείς πέφτοντας στα νύχια των τοκογλύφων τραπεζών.
Κατάλαβες τώρα γιατί γουστάρουν τόσο την... "ελεύθερη αγορά;"
-- Για να κλείσει ο μπακάλης τής γειτονιάς και να στέλνεις τον κόπο σου φτηνά στα μεγαλομπακάλικα της Γερμανίας. Σε βγάλανε, ψαράκι, από τη γυάλα σου και στη συνέχεια σε πέταξαν στον ωκεανό με τα σκυλόψαρα, που έχουν τους δικούς τους κανόνες... διατροφής.
Κατάλαβες τώρα γιατί αγαπάνε τους "μη νόμιμους μετανάστες" τόσο πολύ οι εκλεγμένοι «αλήτες» μας;
-- Για να κάνουν με τη δυστυχία εκείνων και εμάς δυστυχισμένους. Και φυσικά, για να τους προσλάβουν στην ελεύθερη ζώνη" που ζητάνε, να τους κοιμίζουν σε ένα κοντέινερ, να τους πληρώνουν ένα συσσίτιο για να παράγουν εντός Ευρώπης τα γερμανικά προϊόντα που παράγονται τώρα στις μακρινές χώρες τους...

Κατάλαβες τώρα, ψαράκι, πόσο αξίζει η γυάλα σου;
-- Αυτή είναι η καλύτερη γωνιά στον κόσμο - το καλύτερο οικόπεδο - και την κοστολογούν μόλις 300 δις συμπεριλαμβανομένων και των... αρχαιοτήτων.
Κατάλαβες τώρα γιατί σου πουλάνε φθηνά τα χαζοκούτια;
-- Για να μην μείνει ούτε ένας Ελληνας ατάιστος το κουτόχορτο των λιβαδιών των στημένων πάνελς, των προσβλητικών ριάλιτυς, των ηλίθιων σήριαλς. Για να σε πετάνε μπαλάκι από τη μεσημεριανή χαζοβιόλα στον απογευματινό πληρωμένο. Από το πρωί μέχρι το βράδυ μια θλιβερή παρέλαση υπερεκτιμημένων "τίποτα", με καμιά ειδικότητα, να σου κάνουν πλύση εγκεφάλου στον αέρα.
Κατάλαβες τώρα γιατί σ' έδιωξαν από το χωριό και από τη γη σου, δίνοντάς σου μια ζηλευτή θέση στο "δημόσιο";
-- Για να μην παράγουμε τίποτα, να αγοράζουμε και να χρωστάμε τα πάντα, να έχουν πολλά να δώσουν, έναντι μιας δραχμής, στους νέους... "εποίκους".
Κατάλαβες τώρα γιατί πρέπει το ζευγάρι να δουλεύει σε δυο δουλειές, ενώ ο παππούς θα πρέπει να δουλεύει ακόμα και στα 70 του;
-- Για να μεγαλώνουν τα παιδιά μόνα τους χωρίς προσανατολισμό και αρχές. Για να χαθεί η «καταραμένη» φυλή σου με την περηφάνεια της. Αυτή αποτελεί εμπόδιο στα γερμανόφιλα σχέδιά τους, το ξέρουν πολύ καλά, και γι' αυτό προωθούν την υπογεννητικότητα και τον αφελληνισμό.
Κατάλαβες τώρα γιατί στη Βουλή δεν μπαίνει κανένας σοβαρός άνθρωπος;
-- Επειδή κανένας σοβαρός άνθρωπος δεν καταδέχεται να ανήκει στον θίασο των 300 που προδιαγράφουν οι κομματικές λίστες, τις οποίες συντάσσουν οι ντόπιοι τοποτηρητές της παγκοσμιοποίησης μαζί με τις "άγιες οικογένειες" του τόπου. Ετσι, στο θέατρο που λέγεται Βουλή, δεν θα βρείτε σήμερα σχεδόν κανέναν από τους λαμπρούς Έλληνες διανοητές και επιστήμονες, ακριβώς επειδή δεν είναι θεατρίνοι.
Κατάλαβες τώρα γιατί τα κάνουν όλ' αυτά;
Γιατί δεν θέλουν Έλληνες σ' αυτόν τον τόπο. Ούτε στο γένος, ούτε στη σκέψη.

Ας προσαρμόσουμε λοιπόν τα πανιά μας
και ας πάμε κόντρα στα σχέδιά τους,
ο καθένας με τον τρόπο του, αλλά όλοι μαζί
με την επίγνωση του τι πάνε να μας κάνουν και με ποιον τρόπο.

ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ

Θλιβερή επέτειος της φούσκας του Χρηματιστηρίου

η Καθημερινή στις 17-9-99 έγραφε ότι ο υπ. Οικονομίας Γ. Παπαντωνίου εκτιμούσε ότι το ΧΑ θα έφτανε σύντομα τις 7.000 μονάδες ή ακόμη και τις 7.500.

του Γιώργου Δελαστίκ από το Έθνος

Ήταν σαν σήμερα, πριν από δεκατρία χρόνια. Στις 17 Σεπτεμβρίου του 1999 η χρηματιστηριακή φούσκα που είχε κάνει εκατομμύρια αδαείς Έλληνες να παραλογίζονται νομίζοντας ότι το χρηματιστήριο είναι μια τράπεζα που τους δίνει επιτόκιο για τα χρήματά τους 20% την εβδομάδα(!), έφτασε στο απόγειό της.

Ο γενικός δείκτης του Χρηματιστηρίου έκλεισε εκείνη την ημέρα σε ένα ύψος που έκτοτε δεν έφτασε ποτέ και είναι αμφίβολο αν θα ξαναφτάσει εκεί τις προσεχείς δεκαετίες.

Σημείωσε ρεκόρ με 6.355,04 μονάδες. Μάλιστα, κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης εκείνης κάποια στιγμή είχε ανεβεί μέχρι και στις 6.484,38 μονάδες. Η κεφαλαιοποίηση των εισηγμένων εταιρειών – το σύνολο δηλαδή της αξίας των με­τοχών τους – έφτασε εκείνη την ημέρα στα 217,17 δισεκατομμύρια ευρώ.

Ασύλληπτο ποσό, ούτως ή άλλως, χώρια από το γεγονός ότι μιλάμε για 13 ολόκληρα χρόνια πριν, τότε που το ευρώ δεν είχε καν μπει στη ζωή των Ευρωπαίων ως υπαρκτό νόμισμα με υλική μορ­φή και οι τιμές των πραγμάτων, όπως και οι αμοιβές, ήταν πολύ χαμηλότερες.

Τότε, η φούσκα έσκασε. Έσκασε για τα καλά. Για να καταλάβουμε τι εννοούμε, αρκεί να ρίξουμε μια ματιά στα αντίστοιχα σημερινά στοιχεία. Οι συγκρίσεις είναι θλιβερές.

Την Παρασκευή ο γενικός δείκτης του Χρηματιστηρίου Αθηνών έκλει­σε στις… 743,01 μονάδες – πάνω από 5.500 μονάδες λιγότερες από τη 17η Σεπτεμβρίου 1999. Πάλι κα­λά, θα μπορούσε να πει κάποιος κυνικός, θυμίζοντας ότι μόλις προ τριμήνου το ΧΑΑ είχε πιάσει «πά­το» για το διάστημα αυτών των 13 χρόνων – είχε βυθιστεί στις… 476,36 μονάδες στις 5 Ιουνίου 2012.

Όσο για τη «χρηματιστηριακή αξία», την κεφαλαιοποίηση των εισηγμένων ελληνικών εταιρειών, καλύτερα να μη ρωτάει κανείς. Έχει πέσει σχεδόν στο… ένα δέκατο (!) της αξίας που είχαν οι εταιρείες του ΧΑΑ πριν από 13 χρόνια: μόλις… 28 δι­σ. από τα 217 που άξι­ζαν τότε! Πώς να συγκριθεί το 28 με το217;

Στις 5 Ιουνίου μάλιστα η αξία όλων των εισηγμένων επι­χειρήσεων στο Χρηματιστή­ριο της Αθήνας είχε πέσει κάτω και από τα 20 δισεκατομμύρια ευρώ, στα 19,2 όλο κι όλο. Έτσι κι αλλιώς έχουν χαθεί γύρω στα 200 δισεκα­τομμύρια ευρώ, λίγο πάνω λίγο κάτω ανάλογα με τις διακυμάνσεις της κάθε συνεδρίασης.

Εννοείται ότι έχουν εξαφανιστεί, ζεματισμένοι και ξεπουπουλιασμέ­νοι, όλοι αυτοί οι αφελείς Έλληνες, τους οποίους μάδησαν οι «αλογομούρηδες», όπως αποκαλούσε ο λαϊκός κόσμος πριν από 15-20 χρόνια αυτούς που έπαιζαν στο Χρηματιστήριο. Έφυγαν αφού προηγουμένως έχασαν ολόκληρες περιουσίες, τις αποταμιεύσεις μιας ζωής ή πολλά χρήματα που είχαν βάλει με κόπο στην άκρη.

Στο απόγειο της χρηματιστηριακής υστερίας οι κωδικοί που είχαν ανοιχτεί είχαν φτάσει στο αστρονο­μικό ύψος των 1.814.000 συνολι­κά. Πάνω από 500.000 κωδικοί εί­χαν πραγματοποιήσει αγοραπωλησίες μετοχών εκείνον τον καυτό Σεπτέμβρη του 1999. Τα «κορόιδα» -δηλαδή οι άσχετοι-έχουν ήδη προ δεκαετίας αποχω­ρήσει και έχουν χάσει κάθε ελπίδα να ξαναπάρουν τα λεφτά τους πί­σω. Αποτέλεσμα είναι σήμερα να έχουν απομείνει ενεργοί μόνο πε­ρίπου 30.000 κωδικοί.

Αδρανοποιήθηκε δηλαδή πε­ρισσότερο από το… 98,5% (!) των κωδικών και απέμεινε δραστήριο μόλις το 1,5%. Με άλλα λόγια, ξαναγυρίσαμε στην εποχή των «αλογομούρηδων», μόνο που κανείς πλέον δεν τους αποκαλεί με αυτόν τον χυδαίο τρόπο που υπο­δηλώνει και περιφρόνηση. Από τη στιγμή που όλη η Ελλάδα «τσουρουφλίστηκε», «ζεματίστηκε» ή… «καρβουνιάστηκε» στα χρόνια της χρηματιστηριακής τρέλας, σεμνύνεται πλέον να ομολογήσει ότι υπήρξε αφελές θύμα επιτηδείων.

Προτιμά τον τίτλο του «ατυχήσαντος επενδυτού»!

ΠΗΓΗ: Έθνος

Πηγή : Αρδην Ρήξη

Το ψυχικό αποτύπωμα της αγοράς: Κερδίστε!

Πηγή : Αντίφωνο

Γιάννης Μ. Καλιόρης

Διαπιστώνεται δομική αντιστοιχία μεταξύ τού τρόπου υπάρξεως καί λειτουργίας τού κεφαλαίου καί τής ψυχοδιανοητικής δομής τών ατόμων, τα οποία υφίστανται το ψυχικό του αποτύπωμα, διαπνεόμενα από κίνητρα διαποτισμένα με τίς αξιακές του απορροές. Έτσι, όπως το κεφαλαίο έχει τρόπον υπάρξεως καί σκοπό τό συνεχές του ξεπέρασμα, ήτοι τήν τρέχουσα ανοδική συσσώρευση με τή συνεχή παραγωγή υπεραξίας, έτσι καί τό άτομο υπόκειται στις επιταγές τής συνεχούς αυτοϋπερβασεως ως προς τήν παραγωγικότητα και γενικά τήν εργαλειακή του χρησιμότητα, γιά νά μπορεί καί τελικά νά δικαιούται νά υπάρχει, ακολουθώντας τούς αναβαθμούς τής συσσώρευσης καί τή λογική τών μεγιστοποιήσεων.
Όπως λοιπόν τό κεφάλαιο αποβλέπει στή συνεχή αύξηση τού κέρδους − τής «προστιθέμενης αξίας» − έτσι και τό άτομο επιδιώκει συνεχή κτητικότητα και αύξηση τής απολαυστικής δυνητικότητος, πολλαπλώς εκφρασμένης σαν αποκόμιση υπεραξίας εφ’ όλης τής ύλης: σεξουαλικής, επικοινωνιακής, εξουσιαστικής και φυσικά χρηματικής. Η αδιάπτωτη πλειονοθηρική τάση τού κεφαλαίου περνάει στον χαρακτήρα τού ατόμου ως γρηγορούσα πλεονεξία, που ευκαιρίας δοθείσης (όπως λ.χ. στην περίοδο τής χρηματιστηριακής ευφορίας), εκδηλώνεται ως απληστία ακατάσχετη, και οι άνθρωποι νοιώθουν φτωχοί ακριβώς επειδή ονειρεύονται πλούτη.

Αυτή βέβαια η πλεονεξία δέν είναι καθόλου καινούργια. Τό καινούργιο σήμερα βρίσκεται στο ότι, βοηθουσών τών νέων μορφών γρήγορου κέρδους διά τού «αυτοαναπαραγόμενου χρήματος», απλώνεται μολυσματικά σε μεγάλες πλέον μάζες ανθρώπων, γνωρίζοντας ποικιλότητα μορφωμάτων και εκφάνσεων κτητικότητος· και αφ’ ετέρου προτείνεται / διαφημίζεται κυνικά, απερίφραστα και άνευ προσχημάτων, σαν θετικότητα και προτέρημα. […] Η διαφήμιση αυτή δέν απευθύνεται στο λογικό αλλά κατ’ ευθείαν στά άλογα στοιχεία τού ψυχισμού, κι αυτό που ένα ηθικοκοινωνικόν ‘‘συνειδός’’ καταχωνιάζει ή περιορίζει, τώρα παραμερίζει φραγμούς και προσχήματα, απενοχοποιώντας τό κέρδος και καθιστώντας τήν πλειονοκτησία προσόν και αρετή.
Έτσι η πλεονεξία στην ψυχή τών ανθρώπων θα έλεγε κανείς ότι ακολουθεί κατά πόδας τή λειτουργικότητα τού κεφαλαίου και παράγει μιά αίσθηση συνεχούς ανικανοποίητου έν σχεσει προς ένα κέρδος που χωρίς ακριβώς νά είναι στατικό, συμβαίνει απλώς νά ανανεώνεται αλλά δίχως νά «αυθυπερβαίνεται». Όπως δηλαδή το κεφάλαιο δέν ανέχεται έλλειμμα στην εκάστοτε αύξηση τού κέρδους, και κάθε διαφυγόν κέρδος θεωρείται απώλεια, έτσι και τά άτομα, όπως τά είδαμε λ.χ. ως νεοφώτιστους χρηματιστηριακούς κερδοσκόπους σέ κατάσταση αμόκ τό 1999, δέν μπορούσαν νά ανεχτούν μείωση τών ήδη πραγματοποιημένων κερδών τους. Και παρουσιάστηκε τό φαινόμενο ανθρώπων κερδισμένων, που αντί νά χαίρονται για τά ήδη αποκομισθέντα κέρδη − τά οποία μπορεί νά ήταν πολλαπλάσια τής αρχικής «επενδύσεως», σχεδόν εκ τού μή όντος − αντίθετα εθλίβονταν κατάκαρδα γιά τά επιπλέον κέρδη που διέφυγαν, επειδή επούλησαν πρόωρα (όταν οι μετοχές συνέχισαν νά ανεβαίνουν) ή γιά τά ελαφρώς μειωμένα − από δεκαπλάσια λ.χ. σέ οκταπλάσια − διότι επούλησαν καθυστερημένα (όταν οι μετοχές είχαν ήδη αρχίσει νά πέφτουν).
Η περίπτωση τών περισσότερων «εγκλωβισμένων» οφείλεται ακριβώς στο ότι η απληστία τους εν όψει τού πρωτόγνωρου άκοπου κέρδους τούς έκανε αφ’ ενός νά θέλουν ολοένα και περισσότερα, αφ’ ετέρου, όταν άρχισε η πτώση, οπότε οι «επενδυτές» θά μπορούσαν κάλλιστα νά αποσυρθούν όντας πάντα κερδισμένοι, νά παραμείνουν προσδοκώντας εναγωνίως νά ξαναφτάσουν στο ύψος τών προηγούμενων κερδών: Από τή στιγμή που σέ μιά φάση είχαν κερδίσει 20 εκατομύρια, τούς ήταν πολύ οδυνηρό να πέσουν στα 15, έστω κι αν η δική τους αρχική εισφορά ήταν υποπολλαπλάσια. Συνέχισαν λοιπόν και τα έχασαν όλα. Τό σύστημα μπορεί να παρέχει τό ψυχικό αποτύπωμα τών κινήτρων και σημασιών του, άλλα δεν προσφέρει αυτομάτως και την εργαλειακή λογική για να επιπλεύσει κανείς απέναντι στον ανορθολογισμό του.

πρώτη διαδικτυακή ανάρτηση: Αντίφωνο, από το βιβλίο «Η κοινωνία της ορθοπεταλιάς», εκδ. Αρμός, 2004, σελ. 223-226.

ΣΤΟ ΦΩΣ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΗΡΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΖΑΚΗ

Πηγή : Το Λημέρι

Ο Δημήτρης Καζάκης και ο Μάνος Κακλαμάνος σε έκτακτη εκπομπή το Σάββατο 22 Οκτωβρίου στις 12:30-16:00, παρουσιάζουν αδιάσειστα στοιχεία για το σκάνδαλο του χρηματιστηρίου, αποκαλύπτουν τον ακριβή σχεδιασμό του εγκλήματος και εκθέτουν τους υπεύθυνους.

Δώδεκα χρόνια πριν κάποιοι παρέσυραν τον ελληνικό λαό σε τραγική οικονομική καταστροφή. Έφτασε το πλήρωμα του χρόνου να αποκαλυφθεί η αλήθεια αυτής της ανθρωποθυσίας στο θεό του κέρδους.
Συντονιστείτε στο Ράδιο 9.
Μετά από αυτή την εκπομπή θα τα έχετε «δει» όλα.