Συνέντευξη με την Enrica Perucchietti, συγγραφέα του βιβλίου "The Epstein Files" (L'indipendente 2026) σε επιμέλεια Luigi Tedeschi
1) Η υπόθεση των Αρχείων Έπσταϊν αποκαλύπτει την ελιτίστικη δομή της παγκοσμιοποιημένης δυτικής κοινωνίας. Τα Αρχεία Έπσταϊν αποκαλύπτουν την ύπαρξη κυρίαρχων ολιγαρχιών που παρακάμπτουν τους θεσμούς, καθορίζοντας τις θεμελιώδεις πολιτικές και οικονομικές επιλογές τους μέσω εκβιασμού, με απόλυτη ατιμωρησία. Επομένως, φαίνεται απολύτως θεμιτό να μιλάμε για ένα «σύστημα Έπσταϊν», μια δομή εξουσίας λόμπινγκ που ασκεί την πραγματική διακυβέρνηση της Δύσης. Το σύστημα του Έπσταϊν είναι, στην πραγματικότητα, απλώς ένα νησί σε ένα βυθισμένο, απέραντο και μέχρι στιγμής άγνωστο αρχιπέλαγος. Αυτή η αυταπάτη παντοδυναμίας εκ μέρους των άρχουσων τάξεων, είτε ορατή είτε κρυφή, δεν φαίνεται να εμπνέει εξέγερση στις μάζες, αλλά μάλλον παραίτηση, δεδομένου του διαδεδομένου αισθήματος αδυναμίας απέναντι σε έναν εχθρό που δεν μπορεί καν να προσδιοριστεί συγκεκριμένα.
Η υπόθεση Epstein αποκαλύπτει, ως επιφαινόμενο, μια δομή εξουσίας που κανονικά παραμένει αόρατη, κρυμμένη από τον δημόσιο έλεγχο. Τα Αρχεία Epstein απλώς κάνουν απτό αυτό που οι ελίτ πάντα προσπαθούσαν να αποκρύψουν: την ύπαρξη κλειστών και αυτοαναφορικών δικτύων, στα οποία η πολιτική, η οικονομική, και μερικές φορές ακόμη και η δύναμη των μυστικών υπηρεσιών, αλληλοσυνδέονται και ενισχύονται αμοιβαία, ανταλλάσσοντας πληροφορίες, ευαίσθητους φακέλους και χάρες. Οι σχέσεις μεταξύ του Jeffrey Epstein και κορυφαίων προσωπικοτήτων δεν ήταν μια μεμονωμένη ανωμαλία, αλλά μακροχρόνιοι, γνωστοί, αλλά ανεκτοί δεσμοί. Δεν είναι τυχαίο ότι σε ορισμένα θεσμικά πλαίσια, τέτοιοι δεσμοί ταξινομήθηκαν όχι τόσο ως ηθικά ή νομικά ζητήματα, αλλά μάλλον ως ένας απλός «κίνδυνος φήμης» (η βρετανική υπόθεση του Λόρδου Peter Mandelson είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα). Αυτό το εύρημα είναι εξαιρετικά σημαντικό, καθώς αποκαλύπτει μια έμμεση ιεραρχία: αυτό που έχει σημασία δεν είναι η φύση των σχέσεων, αλλά η δημόσια διαχειρισιμότητα τους.
Η υπόθεση Έπσταϊν καταδεικνύει επίσης πώς τέτοιες σχέσεις μπορούν να επιβιώσουν ακόμη και από τα πιο σοβαρά σκάνδαλα. Αποχαρακτηρισμένα υλικά αποκαλύπτουν ότι οι επαφές με οικονομικούς, πολιτικούς και διπλωματικούς κύκλους συνεχίστηκαν ακόμη και μετά την πρώτη καταδίκη του Έπσταϊν το 2008. Ταυτόχρονα, ένα σημαντικό μέρος της τεκμηρίωσης αποκρύφθηκε ή παρακρατήθηκε από την πλήρη δημοσιοποίηση για λόγους εθνικής ασφάλειας και διεθνών σχέσεων, ένα σαφές σημάδι των δομικών ορίων της διαφάνειας.
Στο έργο μου, δείχνω, με υποστηρικτικά έγγραφα, πώς ο Τζέφρι Έπσταϊν έχτισε ένα δίκτυο βασισμένο στην επιρροή και την επιμονή των σχέσεων των ελίτ, λειτουργώντας ως μεσολαβητής. Ωστόσο, παραμένει ένα θεμελιώδες ερώτημα: εάν υπήρχε ή όχι ένα κεντρικό κέντρο ελέγχου ικανό να θρέψει, να προστατεύσει και τελικά να θυσιάσει τον ίδιο τον Έπσταϊν όταν έγινε άβολος μετά τη δεύτερη σύλληψή του τον Αύγουστο του 2019, και ποιος διαχειριζόταν και διηύθυνε εξωτερικά αυτό το κέντρο ελέγχου. Αυτό που είναι βέβαιο είναι ότι η υπόθεση υπογραμμίζει την ευπάθεια των φιλελεύθερων δημοκρατιών σε ιδιωτικά δίκτυα ικανά να αλληλεπιδρούν με τη δημόσια εξουσία με δυσανάλογο και ανεξέλεγκτο τρόπο.
Όσο για την αντίδραση των μαζών, δεν με εκπλήσσει. Ζούμε σε μια κοινωνία όπου η εξουσία γίνεται αντιληπτή ως αφηρημένη και δύσκολο να προσδιοριστεί. Δεν υπάρχει εξέγερση επειδή δεν υπάρχει σαφής στόχος. Αντί για οργή, επικρατεί μια μορφή εξοικείωσης, συνοδευόμενη από ένα αίσθημα αδυναμίας. Με την πάροδο των ετών, η ύπαρξη αυτών των δυναμικών έχει καταλήξει να ομαλοποιηθεί, πείθοντας τους πολίτες ότι δεν έχουν λόγο σε ό,τι μπορούν να κάνουν. Έτσι, το σκάνδαλο μετατρέπεται σε ψυχαγωγία, σε μια νοσηρή περιέργεια που αναζητά τη ζουμερή λεπτομέρεια, ενώ η ικανότητα για ηθική και πολιτική αντίδραση εξασθενεί. Όταν η εξουσία φαίνεται ταυτόχρονα διάχυτη και ανέφικτη, και όταν ο τύπος επιδίδεται σε δικαστικά κουτσομπολιά, η συλλογική αντίδραση αναπόφευκτα τείνει προς την κυνική παραίτηση, παρά στην γνήσια επίγνωση.
2) Το σύστημα Epstein είναι η συγκεκριμένη εκδήλωση του κυρίαρχου πολιτισμικού κλίματος στη Δύση. Μια κουλτούρα που βασίζεται στον ατομικισμό και μεταμορφώνεται σε μια θέληση για απόλυτη εξουσία. Είναι, επομένως, ο Epstein η ορατή εικόνα της μεταμοντερνικότητας; Η εξέγερση των ελίτ που ξεκίνησε τη δεκαετία του 1980 (Lasch) έχει φτάσει στην οριστική της επιβεβαίωση. Η κουλτούρα της ακύρωσης αντικατοπτρίζεται στην ιδεολογία του φύλου και στην ανάπτυξη της μετανθρωπιστικής επιστήμης. Η ιδεολογία της απεριόριστης προόδου έχει οδηγήσει σε αυτή την ακραία φάση, στην οποία η ανθρώπινη ζωή έχει γίνει η πρώτη ύλη του επιστημονικού πειραματισμού, με στόχο μια μετανθρωπιστική και μεταανθρώπινη εξέλιξη του είδους. Επομένως, μπορεί η περίπτωση Epstein να οριστεί απλώς ως μια εκφυλιστική πτυχή του δυτικού πολιτισμού; Ή μήπως είναι το τελικό, ολοκληρωμένο αποτέλεσμα μιας ιδεολογίας της προόδου που, από τις απαρχές του Διαφωτισμού, στη συνεχή εξελικτική της άνοδο, έχει σήμερα ταυτιστεί με την μετανθρωπιστική προοπτική;
Ο Έπσταϊν δεν αποτελεί ανωμαλία: είναι μια συμβολική φιγούρα της μεταμοντερνότητας. Αντιπροσωπεύει το σημείο στο οποίο ο δυτικός ατομικισμός, απελευθερωμένος από όλα τα όρια, μεταμορφώνεται σε μια βούληση για απόλυτη εξουσία πάνω στα σώματα και τις ζωές των άλλων. Στο βιβλίο μου, δείχνω πώς η υπόθεση Έπσταϊν εντάσσεται σε ένα πολύ συγκεκριμένο πολιτισμικό κλίμα: αυτό ενός πολιτισμού που έχει χάσει όλα τα υπερβατικά θεμέλια και έχει αντικαταστήσει την ηθική με την επιθυμία, τα όρια με την απόδοση, το άτομο με τα εμπορεύματα, τα υλικά που μπορούν να χειραγωγηθούν και να πωληθούν μέσω της εκμετάλλευσης. Τα Αρχεία Έπσταϊν -ακόμα και στη μερική και φιλτραρισμένη μορφή τους- μας λένε κάτι ανησυχητικό: οι ελίτ όχι μόνο ασκούν εξουσία, αλλά λειτουργούν και σε μια ζώνη συμβολικής ατιμωρησίας, όπου αυτό που θα ήταν απαράδεκτο για οποιονδήποτε γίνεται ανεκτό για όσους βρίσκονται στην εξουσία.
Τώρα, το πραγματικό ερώτημα είναι αν πρόκειται για «εκφυλισμό» ή για «συνεκτικό αποτέλεσμα» της νεωτερικότητας. Κλίνω προς μια σαφή θέση: δεν ήταν μια τυχαία απόκλιση, αλλά μια πιθανή και πλέον συγκεκριμένη τροχιά του παραδείγματος της απεριόριστης προόδου, ειδικά όταν συνδυάζεται με την τεχνολογία, τη βιοπολιτική και τον μετανθρωπισμό. Αρκεί κανείς να εμβαθύνει στα έγγραφα που πιστοποιούν την εμμονή του με την ευγονική και τον μετανθρωπισμό (φτάνοντας μάλιστα στο σημείο να χρηματοδοτεί έργα στον τομέα της γονιδιακής επεξεργασίας και της ανθρώπινης κλωνοποίησης) για να συνειδητοποιήσει τη δυστοπική τάση που έχουν ξεκινήσει ορισμένες ελίτ. Αν ορισμένοι επιχειρηματίες της Σίλικον Βάλεϊ επενδύουν περισσότερο ή λιγότερο διαφανώς σε έργα σε παρόμοιους τομείς (από τον Πίτερ Θιλ μέχρι τον Σαμ Άλτμαν), θα πρέπει να αναρωτηθούμε πόσοι άλλοι Τζέφρι Έπσταϊν υπάρχουν ακόμα σε όλο τον κόσμο που, χάρη σε τεράστια χρηματικά ποσά και μετανθρωπιστικές ιδεολογίες, χρηματοδοτούν τρελά έργα στα όρια της νομιμότητας. Ο Έπσταϊν, υπό αυτή την έννοια, είναι ένα σύμπτωμα, αλλά και μια προειδοποίηση.
3) Η υπόθεση των Αρχείων Epstein, μετά την αρχική κατακραυγή, φαίνεται να έχει απομακρυνθεί από την προσοχή του κοινού. Οι αποκαλύψεις που προκύπτουν από τα Αρχεία Epstein είναι δευτερεύουσες. Μεγάλο μέρος του κατασχεμένου υλικού έχει κρατηθεί μυστικό από ένα απρόθυμο δικαστικό σύστημα, πάνω απ' όλα, υπό την πίεση της άρχουσας ελίτ. Οι υποσχέσεις του Τραμπ για διαφάνεια σχετικά με την πλήρη δημοσίευση των Αρχείων Epstein έχουν προδοθεί. Εξέχουσες προσωπικότητες παραμένουν κρυφές. Σε μια άμορφη κοινή γνώμη, το σκάνδαλο Epstein φαίνεται να έχει απορριφθεί ως απλό κουτσομπολιό. Η μαζική ηθική και δεοντολογική καταδίκη που θα περίμενε κανείς δεν έχει γίνει αντιληπτή. Στη σημερινή κοινωνία, δεν υπάρχουν κοινές ηθικές αξίες. Σε ένα κοινωνικό πλαίσιο όπου η ιδιωτική σφαίρα έχει καταπιεί τη δημόσια σφαίρα, η σεξουαλική και συναισθηματική ζωή εκτίθεται στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και η επικρατούσα ηθική έχει νομιμοποιήσει κάθε εκδήλωση ακραίας σεξουαλικότητας. Αναρωτιέται κανείς, επομένως, ποια καταδίκη θα μπορούσε να προκαλέσει η υπόθεση των Αρχείων Epstein σε μια κοινή γνώμη της οποίας η ηθική αντίληψη διαμορφώνεται πλέον από τον απόλυτο ηθικό σχετικισμό. Πράγματι, δεν θα μπορούσε η ηθική υποβάθμιση των άρχουσων τάξεων να εμπνεύσει μίμηση μεταξύ των μαζών;
Η απομάκρυνση της υπόθεσης Έπσταϊν από τη δημόσια συζήτηση δεν είναι τυχαία: είναι δομική. Τα αρχεία Έπσταϊν που αναδύονται είναι μερικά, επιλεγμένα, μεσολαβημένα από φορείς που αποφασίζουν τι μπορεί να δημοσιοποιηθεί και τι πρέπει να παραμείνει κρυφό. Δεν είναι τυχαίο ότι δύο εκατομμύρια έγγραφα, τα οποία θα έπρεπε να είχαν δημοσιευτεί προ πολλού, εξακολουθούν να λείπουν... Αυτό έχει ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα: το σκάνδαλο εξουδετερώνεται, περιορίζεται σε κουτσομπολιό, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, αδειάζει από τη συστημική του σημασία. Δεν πρόκειται πλέον για σχέσεις εξουσίας, αλλά για «ντροπιαστικές» γνωριμίες. Δεν πρόκειται πλέον για ευθύνη, αλλά για απλό κουτσομπολιό. Το πρόβλημα δεν είναι μόνο η λογοκρισία, αλλά η ανθρωπολογική μετάλλαξη του κοινού. Σε μια κοινωνία που κυριαρχείται από τον ηθικό σχετικισμό, τη θεαματοποίηση της ιδιωτικής ζωής και τη συναισθηματική πορνογραφία των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, ακόμη και το πιο ριζοσπαστικό κακό κινδυνεύει να απορροφηθεί και να ευτελιστεί. Αλλά προσέξτε: η υπόθεση Έπσταϊν δεν αφορά μόνο το «ακραίο σεξ» ή την εκμετάλλευση παιδιών. Πρόκειται για τη σχέση μεταξύ εξουσίας και ατιμωρησίας. Και εδώ το ηθικό ερώτημα παραμένει άθικτο, ακόμα κι αν η κοινωνία προσποιείται ότι δεν το βλέπει. Όσο για την άμιλλα, ναι, είναι δυνατή. Όχι τόσο στη συμπεριφορά, όσο στη νοοτροπία: εσωτερικεύεται η ιδέα ότι η εξουσία δικαιολογεί τα πάντα, ότι είναι φυσιολογικό για ορισμένα άτομα να διαπράττουν τις πιο απεχθές πράξεις, χωρίς συνέπειες. Και αυτή είναι η πραγματική μετάδοση. Μια μετάδοση που προκαλεί επίσης απευαισθητοποίηση στις μάζες.
4) Η δημοσίευση των αρχείων Epstein αποκαλύπτει πώς οι δυτικές ελίτ υφίστανται συνεχώς εκβιασμούς. Τα υλικά που δημοσιοποιούνται φαίνονται αποσπασματικά, με μόνο άτομα που θεωρούνται αναλώσιμα για την κοινή γνώμη. Οι χειρισμοί στην κορυφή της επίσημης πολιτικής είναι προφανείς. Ωστόσο, ακριβώς επειδή αυτά τα υλικά παραμένουν σε μεγάλο βαθμό απόρρητα, δεν αποτελεί η ανίχνευση των αιτιών τόσων πολλών κακών αποφάσεων των άρχουσων τάξεων (βλ. τον πόλεμο των ΗΠΑ κατά του Ιράν) πίσω στον εκβιασμό (πραγματικό ή υποτιθέμενο) σχετικά με τα κρυμμένα αρχεία Epstein ένα πολύτιμο άλλοθι για την απόκρυψη των πραγματικών λόγων πίσω από τις συνωμοσίες, τα μυστικά σχέδια, τα συμφέροντα και τις στρατηγικές των ελίτ με ανείπωτους στόχους; Δεν φαίνεται απίθανο ο Τραμπ να κήρυξε πόλεμο κατά του Ιράν επειδή εκβιάστηκε από το Ισραήλ με βάση τα αρχεία Epstein, δεδομένου ότι αν είχε υποστεί τέτοιο εκβιασμό, δεν θα είχε ανέλθει στην προεδρία των ΗΠΑ, αλλά η πολιτική του καριέρα θα είχε διακοπεί απότομα από την αρχή;
Η απόδοση κάθε πολιτικής απόφασης στον εκβιασμό των Αρχείων Epstein είναι, πιστεύω, ένα αναλυτικό λάθος, αλλά η άρνηση της ύπαρξης εκβιασμού είναι αφελής. Η πληθώρα των εγγράφων δείχνει ξεκάθαρα ότι ο Epstein σπάνια κατέφευγε σε εκβιασμούς ή απειλές (όπως στην περίπτωση του Bill Gates), εκτός από ακραίες περιπτώσεις, επειδή ουσιαστικά δεν υπήρχε ανάγκη. Η ανταλλαγή ευκολιών επέτρεπε σε όλους να απολαμβάνουν επιρροή και τα επακόλουθα «έσοδα», ικανοποιώντας ουσιαστικά όλους τους βασικούς παράγοντες αυτής της δομής εξουσίας. Ωστόσο, δεν γνωρίζουμε τι συνέβαινε στο παρασκήνιο, τι απέγιναν τα βίντεο που κατέγραφαν τις σεξουαλικές του σχέσεις με ανήλικες ή σε ποιο βαθμό εμπλέκονταν οι υπηρεσίες πληροφοριών (και από ποιες χώρες). Θα ήταν αφελές να πιστεύουμε ότι ορισμένοι εκβιασμοί πραγματοποιήθηκαν μέσω μηνυμάτων κειμένου ή email. Μπορούμε να πάρουμε μια ιδέα βάζοντας τα κομμάτια μαζί, χωρίς να έχουμε ακόμη μια σαφή εικόνα.
Σε κάθε περίπτωση, οι δεσμοί με τον Έπσταϊν θεωρούνταν ευαίσθητοι παράγοντες στις πολιτικές αξιολογήσεις, ικανοί να επηρεάσουν τους διορισμούς και τις σταδιοδρομίες. Αυτό σημαίνει ότι υπάρχει μια ευάλωτη περιοχή, η οποία ευνοείται στην προώθηση κάποιου στην κλίμακα της επιτυχίας. Όπως έγραψε ο Τζον Πέρκινς στο βιβλίο του «Εξομολογήσεις ενός Οικονομικού Δολοφόνου» , μια εκβιάσιμη προσωπικότητα είναι πάντα προτιμότερη από κάποια που δεν είναι. Επειδή ανά πάσα στιγμή, μπορείς να βγάλεις μια «μικρή αμαρτία» από κάποιο συρτάρι και να αναγκάσεις το άτυχο άτομο να ακολουθήσει οδηγίες από πάνω.
Αλλά αυτό από μόνο του δεν εξηγεί τα πάντα. Οι γεωπολιτικές αποφάσεις -συμπεριλαμβανομένων των πολέμων- προκύπτουν από μια πληθώρα παραγόντων: στρατηγικά συμφέροντα, ισορροπίες δυνάμεων, μηχανισμούς, ιδεολογίες. Η υποβάθμιση των πάντων σε εκβιασμό είναι μια συντόμευση που κινδυνεύει να γίνει, παραδόξως, ένα ερμηνευτικό άλλοθι: αντί να κατανοήσουμε την πολυπλοκότητα της εξουσίας, απλοποιείται. Στην περίπτωση του Ιράν, αυτό μπορεί να είχε αντίκτυπο, αλλά πιστεύω ότι πρέπει επίσης να θυμόμαστε τη σημαντική χρηματοδότηση από εβραϊκά λόμπι, τους δεσμούς των ΗΠΑ με τον Σιωνισμό και τη σύνδεσή τους με την ευαγγελική κοινότητα, και την κερδοσκοπία στο χρηματιστήριο όσων βρίσκονται κοντά στον Τραμπ και τον Χέγκεθ. Πιστεύω ότι υπάρχει ένα τέτοιο πλέγμα συμφερόντων και πιέσεων που υπερβαίνει κατά πολύ τον προσωπικό εκβιασμό που θα μπορούσε να εμπλέξει τον Τραμπ. Αντίθετα, η υπόθεση Έπσταϊν μας διδάσκει ότι η σύγχρονη εξουσία λειτουργεί σε μια γκρίζα ζώνη, όπου ο εκβιασμός, η επιρροή, η φήμη και η σκοπιμότητα είναι συνεχώς αλληλένδετες.
5) Η δημοσίευση των Αρχείων Έπσταϊν καταδεικνύει ξεκάθαρα τον σημαντικό ρόλο που διαδραμάτισε η Μοσάντ στις δραστηριότητες του Έπσταϊν. Το δίκτυο μέσω του οποίου το Ισραήλ ασκεί την αποφασιστική του επιρροή στους αμερικανικούς θεσμούς έχει έτσι έρθει στο φως. Ακόμα κι αν η υπόθεση των Αρχείων Έπσταϊν καλυπτόταν και σβήνονταν από τη συλλογική μνήμη με την πάροδο του χρόνου, δεν θα καταστρεφόταν εξίσου η εικόνα της υπερδύναμης των ΗΠΑ και ολόκληρης της Δύσης; Δεν αποτελεί το σκάνδαλο των Αρχείων Έπσταϊν ένα θανάσιμο πλήγμα σε ένα φιλελεύθερο δημοκρατικό σύστημα, που υπόκειται στην κυριαρχία εξωτερικών ελίτ, των οποίων η απεριόριστη και κρυφή δύναμη έχει καταστρέψει τις θεμελιώδεις αξίες της Δύσης, όπως η ελευθερία, η ισότητα και η λαϊκή κυριαρχία;
Η υπόθεση Epstein καταδεικνύει την ύπαρξη διεθνικών δικτύων επιρροής και διασυνδέσεων με τις μυστικές υπηρεσίες που υπερβαίνουν τα κρατικά σύνορα και αλληλεπιδρούν με θεσμούς. Ακόμα και χωρίς να καταφύγουμε σε σαφείς εξηγήσεις, το αποτέλεσμα είναι καταστροφικό: η εικόνα της Δύσης ως συστήματος που βασίζεται στη διαφάνεια, τη νομιμότητα και την ισότητα ενώπιον του νόμου είναι βαθιά λανθασμένη. Ως αποτέλεσμα, οι φιλελεύθερες δημοκρατίες σήμερα είναι γεμάτες δυναμικές εξουσίας πέρα από τον δημοκρατικό έλεγχο. Και αυτό, από μόνο του, αποτελεί ένα τεράστιο πρόβλημα. Σε αυτό προστίθεται η πίεση που άσκησε η Μοσάντ, σαν γκρίζα σκιά, σε ολόκληρη την υπόθεση.
Όσον αφορά τον ρόλο των υπηρεσιών πληροφοριών, και συγκεκριμένα της Μοσάντ, είναι απαραίτητο να προχωρήσουμε αυστηρά αλλά χωρίς αφέλεια. Η εικόνα που προκύπτει -συνδυάζοντας πηγές, μαρτυρίες και δημοσιογραφικές αναπαραστάσεις- υποδηλώνει ότι η υπόθεση Έπσταϊν δεν μπορεί να ερμηνευτεί αποκλειστικά ως ατομική ή εγκληματική υπόθεση, αλλά πιθανότατα αποτελεί μέρος δικτύων σχέσεων που αγγίζουν και τους διεθνείς κύκλους των μυστικών υπηρεσιών. Το σημείο εκκίνησης είναι αναπόφευκτα ο Ρόμπερτ Μάξγουελ, μια βασική και όχι περιθωριακή προσωπικότητα. Μεγιστάνας των μέσων ενημέρωσης που πέθανε υπό συνθήκες που δεν έχουν ποτέ διευκρινιστεί πλήρως στις 5 Νοεμβρίου 1991, ο Μάξγουελ έχει αναγνωριστεί από πολλαπλές πηγές ως συνεργάτης της Μοσάντ. Πέρα από τις επίσημες επιβεβαιώσεις, αυτό που έχει σημασία είναι το πλαίσιο: Ο Μάξγουελ λειτουργούσε ήδη σε ένα κενό όπου οι επιχειρήσεις, η πολιτική και οι μυστικές υπηρεσίες αλληλεπικαλύπτονταν. Η κόρη του, Γκισλέιν Μάξγουελ, αργότερα θα γινόταν η πραγματική γέφυρα μεταξύ αυτού του κόσμου και του Τζέφρι Έπσταϊν, εισάγοντάς τον στους κύκλους των υψηλών οικονομικών, της πολιτικής και των διεθνών σχέσεων.
Σε αυτό το σημείο, ο Έπσταϊν έκανε ένα ποιοτικό άλμα: από έναν άγνωστο χρηματοοικονομικό παράγοντα σε έναν παγκόσμιο κόμβο, ικανό να έρχεται σε επαφή με αρχηγούς κρατών, βασιλικά πρόσωπα, τραπεζίτες και επιστήμονες. Ένα δίκτυο πολύ ευρύ και εξελιγμένο για να περιοριστεί σε απλή προσωπική φιλοδοξία. Η υποψία είναι ότι ο Έπσταϊν λειτουργούσε επίσης ως συλλέκτης ευαίσθητων πληροφοριών, εκμεταλλευόμενος ένα σύστημα σχέσεων και συμβιβασμών που θα μπορούσε να προσφερθεί σε δυναμικές επιρροής και, ενδεχομένως, σε εκβιασμούς.
Σε αυτό το πλαίσιο, βλέπουμε επίσης τις συνδέσεις με εξέχουσες ισραηλινές προσωπικότητες, όπως ο Εχούντ Μπαράκ, πρώην πρωθυπουργός και πρώην επικεφαλής των ισραηλινών στρατιωτικών πληροφοριών. Οι πολύ στενοί δεσμοί μεταξύ Μπαράκ και Επστάιν -που τεκμηριώνονται από συναντήσεις, γνωριμίες, ακόμη και επιχειρηματικές και οικονομικές συναλλαγές- δεν έχουν ποτέ διευκρινιστεί πλήρως (που σημαίνει ότι σίγουρα υπάρχουν περισσότερα από τα χακαρισμένα και αποχαρακτηρισμένα email), αλλά για άλλη μια φορά υπογραμμίζουν πώς ο Επστάιν έλκεται σε περιβάλλοντα όπου η πολιτική, η ασφάλεια και η παγκόσμια ισχύς τέμνονται.
Είναι σημαντικό να είμαστε σαφείς: με βάση τα τρέχοντα δημόσια στοιχεία, δεν υπάρχουν οριστικά στοιχεία που να υποστηρίζουν τον ισχυρισμό ότι ο Έπσταϊν ήταν πράκτορας της Μοσάντ. Ωστόσο, το προφίλ του, το δίκτυο που έχτισε, οι διασυνδέσεις του με στελέχη των μυστικών υπηρεσιών και η ίδια η φύση των δραστηριοτήτων του προσδίδουν εύλογη αξιοπιστία στην υπόθεση ότι λειτουργούσε εντός ενός οικοσυστήματος που εξυπηρετούσε επίσης ευρύτερα στρατηγικά συμφέροντα.
Ακόμα κι αν το ζήτημα σταδιακά απομακρυνόταν ή τέθηκε στο αρχείο, η συμβολική ζημιά είναι πλέον μη αναστρέψιμη. Η εικόνα των φιλελεύθερων δημοκρατιών ως συστημάτων που βασίζονται στη διαφάνεια, τη νομιμότητα και τη λογοδοσία έχει υπονομευτεί βαθιά. Όχι επειδή υπάρχει απαραίτητα ένας ενιαίος, παντοδύναμος εγκέφαλος, αλλά επειδή είναι σαφώς προφανές ότι τμήματα της ελίτ λειτουργούν σε αδιαφανείς, διασυνδεδεμένους χώρους, μακριά από τον δημόσιο έλεγχο. Και ακριβώς αυτή η αδιαφάνεια -ακόμα περισσότερο από τις ατομικές ευθύνες- αποτελεί την πραγματική πληγή: την αντίληψη ότι η πραγματική εξουσία ασκείται αλλού, μέσω άτυπων διαύλων, προσωπικών σχέσεων και δυναμικών που οι πολίτες δεν είναι σε θέση να δουν ή να κυβερνήσουν.
6) Οι αποκαλύψεις που περιέχονται στα αρχεία Epstein όχι μόνο έχουν προκαλέσει σκάνδαλο, αλλά και έχουν αποκτήσει συμβολική σημασία στις παγκόσμιες γεωπολιτικές συγκρούσεις. Το Ισραήλ, σε πόλεμο με το Ιράν, έχει ονομαστεί «Συνασπισμός Epstein», σύμβολο της ταυτότητας ενός δυτικού κόσμου που έχει υποβαθμιστεί ως προς τις αξίες και τον πολιτισμό του. Ο αμερικανικός υπερεθνικισμός έχει έτσι μεταμορφωθεί στη διάσταση της «Αυτοκρατορίας του Κακού». Δεν αποκτά ο Μεγάλος Πόλεμος μεταξύ της Δύσης και του αναδυόμενου πολυπολικού κόσμου σημαντική συμβολική σημασία, εμφανιζόμενος όχι ως σύγκρουση πολιτισμών, αλλά ως σύγκρουση μεταξύ της Αυτοκρατορίας του Κακού και λαών που έχουν τις ρίζες τους στην πολιτιστική και θρησκευτική τους ταυτότητα;
Η υπόθεση Έπσταϊν έχει πλέον αποκτήσει παγκόσμια συμβολική σημασία. Δεν είναι πλέον απλώς ένα σκάνδαλο: έχει γίνει μια γεωπολιτική αφήγηση. Όταν μιλάμε για τον «Συνασπισμό Έπσταϊν», βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια πολεμική κατασκευή, σίγουρα, αλλά αποτελεσματική, επειδή συμπυκνώνει μια διαδεδομένη αντίληψη σε μια απλή εικόνα: αυτή μιας ισχυρής αλλά ηθικά απονομιμοποιημένης Δύσης. Ο λεγόμενος «Μεγάλος Πόλεμος» δεν είναι απλώς μια σύγκρουση συμφερόντων. Γίνεται ολοένα και περισσότερο αντιληπτός ως σύγκρουση μεταξύ μοντέλων πολιτισμού (του ίδιου πολιτισμού που ο Τραμπ απείλησε να εξαλείψει εν μία νυκτί σε ένα tweet) και αξιών, μεταξύ οραμάτων για την ανθρωπότητα, μεταξύ αντιλήψεων για τα όρια και την εξουσία. Ο Έπσταϊν, σε αυτό το σενάριο, γίνεται ένα τέλειο σύμβολο: το έμβλημα μιας ελίτ που κηρύττει τα δικαιώματα ενώ ασκεί την ατιμωρησία, φέρνοντας καταστροφή και χάος στον κόσμο.
Ο Έπσταϊν δεν αποτελεί ανωμαλία: είναι μια συμβολική φιγούρα της μεταμοντερνότητας. Αντιπροσωπεύει το σημείο στο οποίο ο δυτικός ατομικισμός, απελευθερωμένος από όλα τα όρια, μεταμορφώνεται σε μια βούληση για απόλυτη εξουσία πάνω στα σώματα και τις ζωές των άλλων.
ΕΔΩ ΤΕΛΕΙΩΝΕΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣΕΩΣ ΔΗΛ. Η ΑΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΕΩΣ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΗΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΦΗΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΙΑ. ΣΤΗΝ ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΜΕΙΝΕ ΑΦΥΛΑΚΤΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΥΛΑΚΑ ΑΓΓΕΛΟ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΤΟΥ.
ΟΠΟΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΑΣ ΒΓΑΛΕΙ ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΣΚΟΠΟ ΟΛΗΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΤΗΣ ΕΤΕΡΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ
ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΣΩΜΑΤΙΚΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΚΑΜΠΑΛΙΣΤΗ OETINGER ΠΟΥ ΔΙΕΚΠΕΡΑΙΩΝΕΙ Ο ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ.
Διαφωτιστική είναι όμως και η γενεαλογία τής σκέψης τού Oetinger η οποία περιλαμβάνει-περιληπτικά-την προσωκρατική φιλοσοφία και την Γραφή, την Kabbalah και τον Μπαίμε, την πρώτη πατριστική, δεμένη ακόμη στην προ-Κωσταντίνειο αποστολική κοινότητα και στην κεντρικότητα τής Θεολογίας του Σώματος και η αλχημεία, ο μυστικισμός, ιδιαιτέρως οι καθαροί, ένας κάποιος υλισμός θεραπευτικός και ο βιβλικός ρεαλισμός του Bengef, ο οραματικός προφητισμός τού Σβέντενμποργκ και άλλα πολλά ακόμη! Πρόκειται για έναν στοχαστικό εκλεκτισμό ακατανόητο σχεδόν για τους συγχρόνους του, αλλά τον οποίο θεωρεί απαραίτητο για όποιον προσπαθεί έναν πανσοφισμό, έξω απο τον απονευρωμένο εσωτερισμό τών καθαρών στην αφηρημένη και συστηματοποιημένη λογικο-απαγωγική όπως επίσης και στις λεπτότητες τών εμπειριών πέρα απο το κοινό αίσθημα και απο την κοινή ζωή.
