Ο Τρίτος Ναός που διαιρεί το Ισραήλ

από την Άννα Φόα - 29 Ιουνίου 2026

Πηγή: La Stampa

Μια νέα σημαία εμφανίστηκε πρόσφατα μεταξύ των ισραηλινών θρησκευτικών εξτρεμιστών και εξαπλώνεται σε όλη τη χώρα: αυτή των υποστηρικτών της κατασκευής του Τρίτου Ναού. Δεν απεικονίζει το Άστρο του Δαβίδ, όπως η επίσημη σημαία του κράτους, αλλά μάλλον την εικόνα του Τρίτου Ναού. Κυμάτισε την ημέρα που τιμά την κατάληψη της Ιερουσαλήμ το 1967 και αποτελεί σύμβολο ενός ολοένα και πιο ακραίου ριζοσπαστισμού.

Στον Ιουδαϊσμό, οι συναγωγές δεν είναι ιεροί τόποι. Η μόνη ιερότητα ανήκει στον Ναό. Ο Πρώτος Ναός στην Ιερουσαλήμ καταστράφηκε από τους Βαβυλώνιους το 586 π.Χ., ο Δεύτερος Ναός καταστράφηκε από τους Ρωμαίους το 70 μ.Χ., το έτος που συνήθως σηματοδοτεί την έναρξη της εβραϊκής διασποράς. Βρισκόταν εκεί που χτίστηκαν τα τρία μεγάλα τζαμιά κατά τον Μεσαίωνα. Το μόνο εναπομείναν υπόλειμμα είναι το λεγόμενο Τείχος των Θρήνων, το Δυτικό Τείχος. Ο Τρίτος Ναός δεν χτίστηκε ποτέ, αν και η ελπίδα για την ανοικοδόμησή του είναι παρούσα στην εβραϊκή λειτουργία και συνδέεται στενά με τη μεσσιανική ιδεολογία.

Αλλά είναι ένα πράγμα να προσευχόμαστε για την έλευση του Μεσσία και την ανοικοδόμηση του Ναού· είναι άλλο να εργαζόμαστε για να το κάνουμε εφικτό. Θεωρητικά, ολόκληρος ο Ορθόδοξος κόσμος το ελπίζει. Αλλά σήμερα, αυτοί που το υποστηρίζουν στο Ισραήλ, αλλά και σε ορισμένα μέρη της διασποράς, είναι οι πιο ακραίες θρησκευτικές προσωπικότητες, οι ζηλωτές, όπως αποκαλούνται, υιοθετώντας τον όρο που χρησιμοποιήθηκε τον πρώτο αιώνα για να χαρακτηρίσει τους πιο φανατικούς Εβραίους που πολεμούσαν ενάντια στους Ρωμαίους. Αυτοί που περιμένουν, σε συνδυασμό με την ανοικοδόμηση του, την έλευση του Μεσσία και της εποχής του και την αποκατάσταση των θυσιών και της ιεροσύνης.

Αυτό δεν είναι αστείο. Για παράδειγμα, το Ινστιτούτο του Ναού, που βρίσκεται στην εβραϊκή συνοικία της Παλιάς Πόλης , υπάρχει στην Ιερουσαλήμ εδώ και πολλά χρόνια. Η αποστολή του είναι να μελετήσει τις μεθόδους κατασκευής του Ναού, τις τελετουργίες του, τα τεχνουργήματά του, ακόμη και τα ιερατικά του άμφια, με στόχο την επιτάχυνση της ανοικοδόμησής του. Πέρυσι, ορισμένα από τα μέλη του, ντυμένα με ιερατικά άμφια, συνελήφθησαν ενώ έσερναν μια κατσίκα στο Όρος του Ναού, το Όρος του Ναού, για να θυσιαστεί. Ας θυμηθούμε ότι αυτός είναι ένας τόπος ιερός για τις τρεις μονοθεϊστικές θρησκείες και διέπεται από διεθνείς συμφωνίες που απαγορεύουν στους μη μουσουλμάνους να προσεύχονται εκεί. Η απαγόρευση της προσευχής παραβιάστηκε ευρέως από τον Μπεν Γβιρ και τους φανατικούς οπαδούς του. Φανταστείτε την αντίδραση του ισλαμικού κόσμου αν είχε τελεστεί πράγματι μια θυσία στο Όρος του Ναού. Μπορούμε να θυμηθούμε ότι η φρικτή επίθεση της 7ης Οκτωβρίου ονομάστηκε «Πλημμύρα του Αλ-Άκσα» από τη Χαμάς;

Όλα αυτά αποτελούν μέρος μιας στρατηγικής που στοχεύει στην ανασύσταση όχι μόνο του Ναού, αλλά και του αρχαίου Ισραήλ, των τελετουργιών του, της θρησκευτικής του ιδεολογίας . Δεν είναι τυχαίο ότι μεταξύ των οπαδών του Τρίτου Ναού βρίσκουμε τόσο υπερορθόδοξους όσο και εξτρεμιστές θρησκευτικούς Σιωνιστές, συνήθως απομακρυσμένους ο ένας από τον άλλον.

Μέχρι στιγμής, δεν έχει υπάρξει καμία ώθηση από την θρησκευτική άκρα δεξιά για να τοποθετηθεί το Άστρο του Δαβίδ (ένα σύμβολο που έγινε κυρίαρχο μόνο τον Μεσαίωνα) δίπλα στην εικόνα του Τρίτου Ναού στις σημαίες τους. Οι δύο σημαίες έχουν εμφανιστεί μαζί. Αλλά σίγουρα, όσο ακραία κι αν μας φαίνονται τα θρησκευτικά κόμματα στο Ισραήλ, αυτό το κίνημα πηγαίνει παραπέρα και οδηγεί άμεσα σε ένα θεοκρατικό κράτος με βάση το πρότυπο της Βίβλου. Όπως έγραψε πρόσφατα στο ισραηλινό περιοδικό +972Maga ο Μεναχέμ Κλάιν, ένας εξέχων ακαδημαϊκός στο Πανεπιστήμιο Μπαρ Ιλάν, αυτή η ιδεολογία «στοχεύει σε έναν βαθύ μετασχηματισμό του ίδιου του κράτους» και «την εμφάνιση μιας θεοκρατικής εβραϊκής τάξης με επίκεντρο τον Τρίτο Ναό».

Βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια βαθιά μεταμόρφωση του ίδιου του Ισραήλ και της σιωνιστικής ιδεολογίας στην οποία βασίζεται. Για να ανοικοδομήσουμε το βιβλικό Μεγάλο Ισραήλ, δεν αρκεί πλέον να εκδιώξουμε τους Παλαιστίνιους, να επεκτείνουμε τα σύνορά του ή να καταστρέψουμε ολόκληρες περιοχές. Πρέπει να ανοικοδομήσουμε τη θρησκευτική ιδεολογία της βιβλικής περιόδου, καταστρέφοντας κάθε πτυχή της νεωτερικότητας, με τη δημοκρατία στην πρώτη γραμμή, και τον ίδιο τον σιωνισμό. Αν για τους φιλελεύθερους, ένα μετασιωνιστικό κράτος σημαίνει ένα κράτος στο οποίο οι Ισραηλινοί μπορούν να ζουν δίπλα σε Παλαιστίνιους, οι Εβραίοι δίπλα σε Μουσουλμάνους ή Χριστιανούς, για αυτούς τους φανατικούς σημαίνει να στοχεύουμε σε ένα θεοκρατικό κράτος που δεν είναι μόνο προσιωνιστικό αλλά ακόμη, θα έλεγα, προ-Ταλμουδικό, δηλαδή, πριν από τη διασπορά, την εξάπλωση των συναγωγών και τη μελέτη του Ταλμούδ - μια διασπορική επινόηση, τουλάχιστον το βαβυλωνιακό.

Γι' αυτό το λόγο, το να βλέπουμε σημαίες του Τρίτου Ναού να κυματίζουν στο Ισραήλ, όσο λαϊκές κι αν φαίνονται, αποτελεί πραγματικό κάλεσμα αφύπνισης. Είναι δυνατόν τόσοι πολλοί Ισραηλινοί, τυφλωμένοι από τον εθνικισμό, να μην το συνειδητοποιούν ακόμα αυτό; Είναι διατεθειμένοι να εγκαταλείψουν τόσο εύκολα τον εκσυγχρονισμό και τη δημοκρατία;

Il Terzo Tempio che divide Israele

Αν ο κόσμος του Ισραήλ αποτελείται μόνο από εχθρούς

από την Άννα Φόα 

Πηγή: La Stampa

Αν το Ισραήλ απορρίπτει κάθε ηθική και μετατρέπει τους άλλους σε εχθρούς, αυτό που είναι εντυπωσιακό σε όλη αυτή την υπόθεση είναι η παραβίαση κάθε νόμου, όχι μόνο του διεθνούς δικαίου.

(Anna Foa – lastampa.it) – Η υπόθεση του Παγκόσμιου Στόλου Sumud παραμένει βαθιά ανησυχητική, ακόμη και μετά την αποβίβαση στην Κρήτη των ακτιβιστών που απήχθησαν από το Ισραήλ σε διεθνή ύδατα. Πρώτον, δεν έχουν απελευθερωθεί όλοι. Δύο από αυτούς, μεταξύ των διοργανωτών, μεταφέρθηκαν στο Ισραήλ με την κατηγορία της σύνδεσης με τρομοκρατικές οργανώσεις και της συμμετοχής σε παράνομες δραστηριότητες. Πρόκειται για έναν Βραζιλιάνο, τον Thiago Avila, και έναν Παλαιστίνιο με ισπανική υπηκοότητα, τον Saif Abu Keshek. Η σύλληψή τους φαίνεται να έχει ως στόχο να προσδώσει αξιοπιστία στις κατηγορίες της ισραηλινής κυβέρνησης ότι ο στολίσκος συνδέεται με τη Χαμάς. Το γεγονός ότι ο στολίσκος είναι φορτωμένος με προμήθειες, όχι με όπλα, τους φαίνεται ασήμαντο. Είναι μια ειρηνική πολιτική διαμαρτυρία, που στοχεύει στη ρήξη του παράνομου αποκλεισμού της Λωρίδας, αλλά αυτό από μόνο του τον καθιστά κίνδυνο για το Ισραήλ.

Αλλά η σύλληψη αυτών των δύο ακτιβιστών και η απέλασή τους στο Ισραήλ εγείρει πολλές ανησυχίες, επειδή οι συνθήκες κράτησης των φερόμενων ως «τρομοκρατών» στις ισραηλινές φυλακές χαρακτηρίζονται, σύμφωνα με όλες τις μαρτυρίες, από κάθε είδους βία , σε τέτοιο βαθμό που εξήντα από τους ακτιβιστές που αποβιβάστηκαν στην Κρήτη έχουν κάνει απεργία πείνας για να επιτύχουν την απελευθέρωσή τους και ότι έχει υποβληθεί αίτημα παρέμβασης από δύο Ιταλούς βουλευτές στην κυβέρνηση, καθώς ο ένας από τους δύο απήχθη σε πλοίο που έφερε ιταλική σημαία.

Οι ανησυχίες για την τύχη τους επιδεινώνονται από το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια της νύχτας που πέρασαν στο ισραηλινό πλοίο που τους μετέφερε στην Κρήτη, οι ακτιβιστές υπέστησαν σοβαρή κακοποίηση, όπως κατέθεσαν πολλοί από αυτούς. Φωτογραφίες δείχνουν άτομα με σπασμένες μύτες και μελανιασμένα μάτια, και οι μαρτυρίες επιβεβαιώνουν αυτή τη μεταχείριση. Υπάρχουν ακόμη πιο σοβαρά προηγούμενα. Το 2010, επιβιβάστηκαν στο Freedom Flotilla I, και πάλι σε διεθνή ύδατα, με αποτέλεσμα τον θάνατο εννέα ακτιβιστών, όλοι Τούρκοι εκτός από έναν Αμερικανό. Και γνωρίζουμε ότι η βία και η ταπείνωση ήταν επίσης εμφανείς τον περασμένο Οκτώβριο στη μεταχείριση που επιβλήθηκε στους ακτιβιστές του Flotilla που μεταφέρθηκαν στο Ισραήλ.

Το γεγονός παραμένει ότι η επίθεση έλαβε χώρα σε διεθνή ύδατα, 600 μίλια από τη Γάζα, και ότι οι ακτιβιστές στα 22 πλοία που δέχτηκαν την επίθεση «απήχθησαν» και δεν συνελήφθησαν. Ο Ισραηλινός Υπουργός Άμυνας Κατς δήλωσε ότι η ισραηλινή νομοθεσία το επιτρέπει. Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι η ισραηλινή νομοθεσία επιτρέπει ρητά πράξεις που θεωρούνται «πειρατεία» από το διεθνές δίκαιο, τους νόμους των εμπλεκόμενων χωρών και το δίκαιο της θάλασσας.

Όσο για το γεγονός ότι οι απαχθέντες μετανάστες δεν μεταφέρθηκαν στο Ισραήλ και δεν απελάθηκαν από εκεί, αλλά αφέθηκαν ελεύθεροι στην Κρήτη, εντός της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αυτό οφείλεται στην πίεση της Ιταλίας και της Γερμανίας. Η Μελόνι δήλωσε ότι δεν κατάλαβε τον σκοπό του στολίσκου, αλλά καταδίκασε την επίθεση σε διεθνή ύδατα και ότι η κυβέρνηση έχει εργαστεί για να εξασφαλίσει την απελευθέρωσή τους στην Κρήτη.

Αυτό που είναι εντυπωσιακό σε όλη αυτή την υπόθεση είναι η παραβίαση κάθε νόμου, όχι μόνο του διεθνούς δικαίου. Φαίνεται ότι το Ισραήλ καθοδηγείται από την επιθυμία για αυτοκαταστροφή και την απόρριψη όλων των ηθικών κανόνων, επιδεικνύοντας παντού τη δύναμή του, επιδεικνύοντας την ικανότητά του να δρα οπουδήποτε χωρίς δισταγμό. Σίγουρα, βασικό ρόλο σε όλα αυτά παίζει η επιθυμία να αποτραπεί η υπόθεση του Στολίσκου από το να πυροδοτήσει ένα κύμα αντίθεσης στην πολιτική της ισραηλινής κυβέρνησης, όπως συνέβη με τις μαζικές διαδηλώσεις τον περασμένο Σεπτέμβριο σε μεγάλο μέρος του κόσμου. Αλλά υπάρχουν και άλλα. Υπάρχει η επιθυμία για απομόνωση, μια πλήρης απόρριψη των άλλων, που όλοι θεωρούνται εχθροί και αντισημίτες. Οι επαναλαμβανόμενες πράξεις κατά των Χριστιανών, από τον βανδαλισμό των σταυρών μέχρι τη σωματική επίθεση σε μοναχές, όπως στο επεισόδιο που καταγράφηκε τις τελευταίες ημέρες στην Ιερουσαλήμ, το αποδεικνύουν αυτό. Η πειρατεία είναι ένα πολύ σοβαρό έγκλημα, όπως και ο ξυλοδαρμός ανυπεράσπιστων κρατουμένων. Όποιος δεν είναι ευχαριστημένος με αυτή την παρακμή του εβραϊκού κράτους, αλλά εξακολουθεί να θεωρεί το Ισραήλ ως μια χώρα που βιώνει ισχυρή αντίσταση στις πολιτικές της κυβέρνησής της και ως εκ τούτου εξακολουθεί να είναι ικανή να σωθεί από την αυτοκαταστροφή, θα πρέπει να κάνει ό,τι περνάει από το χέρι του για να υψώσει τη φωνή του και να καταγγείλει γεγονότα σαν κι αυτό. Ένα από τα πολλά, λιγότερο σοβαρό από τους δεκάδες χιλιάδες θανάτους στη Γάζα, σίγουρα, αλλά ενδεικτικό μιας ολοένα και ταχύτερης επιδείνωσης του πολιτικού κλίματος του εβραϊκού κράτους.

Se il mondo di Israele è fatto solo di nemici

Στά όπλα είμαστε ευρωπαίο - Roberto Pecchioli

Είμαστε ευρωπαίοι στα όπλα, εμείς της Ένωσης είμαστε οι συνιστώσες, θα υποστηρίξουμε την υπόθεση μέχρι θανάτου και θα αγωνιζόμαστε πάντα σκληρά όσο κρατάμε το αίμα μας στις καρδιές μας. Επαινώντας πάντα την Ένωσή μας ότι όλοι ενωμένοι θα υπερασπιστούμε ενάντια σε αντιπάλους και προδότες, τους οποίους θα εξοντώσουμε έναν προς έναν. Η νέα φιλοπόλεμη πορεία της ΕΕ χρειάζεται έναν ύμνο για τον μελλοντικό Invincible Europoid Army: η πρότασή μας είναι να τροποποιήσουμε το All'armi siam fascisti και να το τραγουδήσει η γλυκιά Ursula Von der Leyen, καθιστώντας το υποχρεωτικό στα παλάτια των καλικάντζαρων των Βρυξελλών και σε σχολεία όλων των βαθμίδων. Η λεγεώνα των υπερπληρωμένων μεταφραστών της ΕΕ θα παρέχει την πολύγλωσση εκδοχή του κήπου του κόσμου, με πνευματικά δικαιώματα Josep Borrell. Για να ευχαριστήσουν τους πρώην ειρηνιστές, τους νεοπρογκ νεόφυτους που αντικατοπτρίζουν τούς νεοσυντηρητές, που καλούνται στην πλατεία στις 15 Μαρτίου για την υπεράσπιση των δυτικών αξιών από τον Michele Serra, τους Anpi, το Cgil και άλλα ακρωνύμια του άλλοτε κόκκινου αρχιπελάγους, θα ήταν σκόπιμο να ξαναδουλέψουμε το Bella Ciao. Ένα πρωί ξύπνησα και βρήκα τον Πούτιν να εισβάλει.

Γελάμε (πικρα) για να μην κλάψουμε. Από το ουράνιο τόξο της ειρήνης με οποιοδήποτε κόστος του παρελθόντος μέχρι τα λόγια του πολέμου. Ξεχωρίζει μια συνέντευξη του επαγγελματία αντιφασίστα Antonio Scurati, στην οποία αποδοκιμάζει την απουσία Ευρωπαίων πολεμιστών. Ομολογώ ότι με νοσταλγεί: οι σκληροί και αγνοί του παρελθόντος δεν υπάρχουν πια. Ίσως οφείλεται στο ότι πάρα πολύς κόσμος πίστεψε τις ιδέες του και της Repubblica, της εφημερίδας που φιλοξένησε τον παρεμβατικό θρήνο. Θα χρειαστεί χρόνος, αλίμονο, φαίνεται να αναστενάζει, για να πειστεί αυτή η άσπονδη νεολαία να καταταγεί στη δυτική σταυροφορία. Παρόμοια είναι η εγκάρδια έκκληση της Anna Foa της La Stampa, η οποία πάει πολύ μακριά ανακοινώνοντας σε μια παγκόσμια αποκλειστικότητα τη σέσουλα της χιλιετίας, τη συμμαχία μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και της Ρωσίας «εναντίον μας, της οικονομίας μας, των αξιών μας. «Στο Τορίνο κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, η εφημερίδα που αργότερα ανήκε στους λύκους που πήρε το όνομά του από τον Ανιέλι, έναν έντονα πολεμοχαρή άνθρωπο, ονομαζόταν «ο ψεύτης». Όσο για τις ευρωπαϊκές αξίες, φανταζόμαστε ότι αναφέρεται σε αυτές που φυλάσσονται σε θυρίδες. Για να τους υπερασπιστούμε, χρειαζόμαστε νέους πολεμιστές έτοιμους να θυσιαστούν για τη γεμάτη αστέρια γαλάζια σημαία της Ένωσης και για το θησαυροφυλάκιο της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας. Το βλέπουμε δύσκολο, μετά από μισό και πλέον αιώνα ηθικού αφοπλισμού, που προηγήθηκε του υλικού. Ίσως χρειαστεί ένα έπος, μια Ιλιάδα που να τραγουδά τη «μοιραία οργή των εμπόρων». Για να παραμείνουμε στο ρωσικό θέμα, οι καρδιές των τρεμάμενων Ευρωπαίων θα ανάψουν με πατριωτισμό που μιμείται το ποίημα της εθνικής ταυτότητας της Κακής Αρκούδας. Το τραγούδι του οικοδεσπότη της Ούρσουλα, παρά του Ιγκόρ. Τίποτα καλύτερο να πεθάνεις χαρούμενα στον πόλεμο.

Αυτός που βρίσκει έναν εχθρό, βρίσκει έναν θησαυρό. Η Ρωσία σήμερα, η τρομοκρατία χθες, πάντα και σε κάθε περίπτωση οι καταραμένοι αντίπαλοι της ιερής δυτικής φιλελεύθερης δημοκρατίας, η αγορά ως μέτρο όλων των πραγμάτων. Όποιος κρατά την αφήγηση –δηλαδή το αντίθετο της αλήθειας– κάποιον θα μπορέσει να τον πείσει. Όσο υπάρχει πόλεμος υπάρχει ελπίδα. Του πλούτου για τις κυρίες τους και της αραίωσης των τάξεων της περίσσειας ανθρωπότητας που σωριάζει τον κήπο του κόσμου. Όλα έχουν ανατραπεί και η ιστορία προχωρά γρήγορα, πολύ γρήγορα για ζαλισμένους, στειρωμένους, εξαπατημένους λαούς. Η Ευρωπαϊκή Ένωση (η Ευρώπη είναι το κάτι άλλο) δεν θα αρκεστεί στις ανεξέλεγκτες κραυγές των νέων πολεμοκάπηλων Αμαζόνων, από την Ούρσουλα μέχρι την Κάγια Κάλλας, από τη Ρομπέρτα Μετσόλα μέχρι την Πίνα Πικιέρνο, μια Ναπολιτάνικη πολεμίστρια στην πίτσα Quattrostagioni. Η τρέχουσα σεζόν απαιτεί οπλισμό μέχρι τα δόντια γιατί ο Χίτλερ, συγγνώμη Πούτιν, αποφάσισε να πιει ένα απεριτίφ στο Παρίσι, να γευματίσει την επόμενη μέρα στη Μαδρίτη και να δει το ηλιοβασίλεμα στη Λισαβόνα. Θα δεις πράγματα, φίλε Σάντσο, που θα κάνουν τις πέτρες να μιλήσουν, λέει ο Δον Κιχώτης στον οπλίτη του. Ο Ιππότης της Θλιμμένης Πρόσωψης, καβάλα στον φτωχό Rocinante, ωστόσο, ήταν πρόθυμος να πολεμήσει προσωπικά τον πόλεμο με θάρρος. Αν δεν έχει κανείς αυτό που δεν μπορεί να δώσει στον εαυτό του, όπως έλεγε στον εαυτό του ο Δον Αμπόντιο, ένας ειρηνιστής από δειλία.

Μετά από τρία τέταρτα του αιώνα ειρήνης και αγάπης, σεξ, ναρκωτικών και ροκ εν ρολ , η γεροντική Ευρώπη βρυχάται ξανά. Ο επανεξοπλισμός είναι το σύνθημα. Ενάντια σε έναν μακρινό εχθρό που κάνει λάθος να μην αφήνει τον εαυτό του να χωριστεί σε πολλές μικρές δημοκρατίες που ελέγχονται από τον θείο Σαμ και το Σίτι του Λονδίνου. Τα όπλα είναι ακριβά, αλλά δεν πειράζει: οι τραπεζίτες, που κάνουν τη δουλειά του Θεού και δημιουργούν χρήματα από το τίποτα, θα δώσουν ένα χέρι. Ποια πιστεύετε ότι είναι τα οκτακόσια δισεκατομμύρια ευρώ που χρειάζονται; Ήταν ένας τραπεζίτης που έγινε πολιτικός, ο Μάριο Ντράγκι, ο οποίος, ως διοικητής της ΕΚΤ, δήλωσε ότι θα διοχέτευε χρήματα στην οικονομία της Ένωσης « ό,τι χρειαστεί », όσο χρειαστεί. Τα οικονομικά δεν έχουν πρόβλημα να τυπώσουν χαρτονομίσματα, καθώς ο ιδρώτας και το αίμα είναι δικά μας. Οι Rothschild και άλλες δυναστείες χρημάτων έχουν χρηματοδοτήσει κάθε πόλεμο, συνήθως και τίς δύο πλευρές. Πάντα κερδίζουν. Ο θάνατος και η καταστροφή είναι παράπλευρες ζημιές. Σε γενικές γραμμές, το ιταλικό βάρος στην κούρσα εξοπλισμών θα είναι περίπου εκατό δισεκατομμύρια, ή διακόσιες χιλιάδες δισεκατομμύρια από το παλιό νόμισμα. Έτσι είναι αν θέλετε.

Ας αναρωτηθούμε γιατί δεν βρίσκονται πολύ λιγότερο σημαντικά ποσά για νοσοκομεία, συντάξεις, σχολεία, ασφάλεια, έρευνα. Χαμηλής δημαγωγίας, ο Πικιέρνο και η Μελόνι θα απαντήσουν ομόφωνα. Οι αριθμοί δεν λένε ψέματα. Το Master finance πατά το κουμπί της πίστωσης και δημιουργεί μαγικά τα ποσά που θέλει « ό,τι χρειαστεί » μόνο αν του ταιριάζει. Ο επανεξοπλισμός είναι μεγάλη υπόθεση. Στην πραγματικότητα, διαχωρίστηκε αμέσως –σε αντίθεση με τις βιομηχανικές πολιτικές και τις κοινωνικές δαπάνες– από τον περιορισμό του 3% στην αναλογία μεταξύ ΑΕΠ και χρέους. Ο ντίλερ αποφασίζει τους κανόνες του παιχνιδιού. Ο υπουργός Crosetto –με σταθερό υπόβαθρο ως λομπίστες στην πολεμική βιομηχανία– είναι ενθουσιασμένος και προβλέπει σαράντα χιλιάδες επιπλέον στρατιώτες. Εφόσον καταργήθηκε η επιστράτευση, αυτοί θα είναι πανάκριβοι μισθοφόροι. Κάποιοι αφελείς έχουν τη λύση: υπάρχει δημοκρατία, ας ακουστούμε ψηφίζοντας. Μια ψευδαίσθηση, όπως γνωρίζει ο αποκλεισμένος Ρουμάνος υποψήφιος Georgescu και όπως ξέρουν οι μη συστημικές δυνάμεις όλων των προσανατολισμών, που οι χώροι τους περιορίζονται μέρα με τη μέρα. Σε πολιτικό επίπεδο –η τρίτη γραμμή εξουσίας μετά τη χρηματοδότηση και την οικονομία– το PUS, το Κόμμα του Ενιαίου Συστήματος, είναι επικεφαλής.

Σχεδόν ολόκληρο το ευρωπαϊκό κατεστημένο είναι ευθυγραμμισμένο στο μέτωπο του πολέμου. Ο Μακρόν χαίρεται να νοικιάζει τις πυρηνικές του κεφαλές στην υπόλοιπη Ευρώπη: η επιχείρηση είναι επιχείρηση. Έχουμε μείνει με απογοήτευση. μιλούν για πόλεμο και ατομικές βόμβες σαν αυτό να μην σήμαινε την αποκάλυψη. Η δική μας είναι μια αποκαλυπτική εποχή με την κυριολεκτική έννοια, αφού ο όρος σημαίνει αποκάλυψη. Οι μάσκες έχουν πέσει και ο καθένας γίνεται αυτό που πραγματικά είναι. Βλέπουμε λοιπόν τους ειρηνιστές του χθες να καλύπτουν τις σημαίες του ουράνιου τόξου τους και να φορούν φόρμες και ρούχα παραλλαγής. Για επίδειξη βέβαια: κανείς δεν έχει τη συνοχή των παρεμβατικών του παρελθόντος, που πήγαιναν στο μέτωπο και συχνά πέθαιναν. Βλέπουμε επίσης μια δραματική ανατροπή των πολιτικών θέσεων. Το παιχνίδι ρόλων αλλάζει ρόλους: στη Γένοβα, η κεντροδεξιά προτείνει την 15λεπτη Έξυπνη Πόλη , δηλαδή το πρόγραμμα του Νταβός. Σε εθνικό επίπεδο, καλωσορίζει τη γλώσσα των αντιπάλων του και καταθέτει νομοσχέδιο για να γίνει η λεγόμενη γυναικοκτονία συγκεκριμένο έγκλημα, σε περιφρόνηση της οικουμενικότητας του νόμου. Υποκλίνεται μπροστά στην Αμερική και στον υπερανθρωπιστή Έλον Μασκ, ξεχνώντας τις κυριαρχικές υποσχέσεις. Κάνε κάτι σωστά, για όνομα του παραδείσου! Αριστερά δέχονται τον νεοπολεμισμό χωρίς λέξη, ξεχνώντας την ιστορία τους, προδίδοντας για άλλη μια φορά τους ανέργους, τους επισφαλείς, τους φτωχούς και τους συνταξιούχους, των οποίων το εισόδημα και τα δικαιώματα θα αφαιρεθούν για να χρηματοδοτηθεί ο επανεξοπλισμός. Στο Μιλάνο, οι πολυτελείς επαύλεις αντικαθιστούν τις δημόσιες κατοικίες: το αποκαλούν gentrification. Κάνε κάτι αριστερά, φτου!

Και οι δύο πλευρές παραμένουν σιωπηλές μπροστά στην απώλεια της δημοκρατίας στον κήπο της Δύσης. Σιωπή για τις σφαγές στη Συρία των «μετριοπαθών ανταρτών». Σιωπούν για τη Γάζα και για την επιθυμία του Ισραήλ να οργανώσει ένα πρακτορείο για την έξοδο των επιζώντων, δηλαδή μετά τη γενοκτονία -που δεν πρέπει να λέγεται έτσι για να μην αναστατώσει τον γερουσιαστή Σεγκρέ- την απέλαση δύο εκατομμυρίων ανθρώπων. Στα όπλα, είμαστε φιλοευρωπαίοι, τυφλοί, βουβοί και κουφοί. Ο Γάλλος πρόεδρος είναι αξιωματούχος του γαλαξία Rothschild, ο μελλοντικός καγκελάριος της Γερμανίας είναι ο επικεφαλής της Black Rock στη Γερμανία, πρώην διευθυντής της Kommerzbank και της πολυεθνικής Bosch, κατασκευαστής εξαρτημάτων για αυτοκίνητα (και σίγουρα και για στρατιωτικά οχήματα). Ο προτεινόμενος Καναδός πρωθυπουργός για την αντικατάσταση του αδυνατισμένου Τριντό, Μαρκ Κάρνεϊ, φίλος του Μάριο Ντράγκι, είναι ο πρώην διοικητής των κεντρικών τραπεζών του Καναδά και της Αγγλίας. Στον πάγκο, ο στάβλος των Young Global Leaders , η πολιτική τάξη που έχει επιλεγεί από το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, σπανίζει να πάει. Το λένε δημοκρατία.

Η επιλογή γίνεται, παραπάνω. Όπλα, ή πολεμική οικονομία, προάγγελος της σύγκρουσης στο πεδίο. Είναι συγκλονιστικό να παρατηρούμε την αδιαφορία της κοινής γνώμης. Ειδικά οι νέοι, που η μοίρα τους ταλαντεύεται ανάμεσα στην επισφάλεια και στο πεδίο της μάχης. Τους χτυπάει το κουδούνι. Είναι δυνατόν να ζαλίζονται τόσο από προκλημένους εθισμούς που να μην καταλαβαίνουν, να μην βλέπουν, να μην αισθάνονται;

All'armi siam europeisti - Roberto Pecchioli - EreticaMente