Πηγή: Μαρτσέλο Βενετσιάνι
Η δημοκρατία κινδυνεύει, ας ανακαλέσουμε τη δημοκρατία. Η ελευθερία κινδυνεύει, ας καταστείλουμε την ελευθερία του εκλέγειν και της διεξαγωγής δημοψηφισμάτων.
Διαβάζοντας τα σχόλια των μέσων ενημέρωσης για τη συντριπτική επιτυχία του AfD στη Σαξονία , μετά το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος στην Ισλανδία και πριν από τις εκλογές στη Γαλλία, την Ιταλία και άλλες ευρωπαϊκές χώρες, η κυρίαρχη υποκείμενη σκέψη αναδύεται ως αυτό που έχω συνοψίσει σε αυτό το διπλό παράδοξο: η φιλελεύθερη δημοκρατία κινδυνεύει, αλλά ο κίνδυνος δεν προέρχεται από κάποιον μεταμφιεσμένο Πούτιν, αλλά απευθείας από τον κυρίαρχο λαό που ψηφίζει με μεγάλες πλειοψηφίες, με ευρεία προσέλευση ψηφοφόρων και με ελεύθερη πεποίθηση για εκείνες τις δυνάμεις ή τις θέσεις που θεωρούνται εχθρικές προς την ελευθερία και τη δημοκρατία, τα δικαιώματα και την Ευρωπαϊκή Ένωση. Επομένως, για να αναχαιτιστεί αυτή η παλίρροια, το μόνο που απομένει είναι να περιοριστεί το θεμελιώδες δικαίωμα στο οποίο τελικά στηρίζονται όλα τα άλλα: το στοιχειώδες δικαίωμα ελεύθερης ψήφου, ως δημοκρατική άσκηση της κυριαρχίας ενός λαού και των μεμονωμένων πολιτών.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση γεννήθηκε, μεγάλωσε, αρρώστησε και ματαιώθηκε πάνω σε αυτόν τον αρχικό διαχωρισμό μεταξύ εξουσίας και λαϊκής και εθνικής κυριαρχίας, αυτοαναφορικότητας και δημοκρατικής νομιμότητας. Αξιωματούχοι εναντίον Λαών, Τεχνοκρατία εναντίον Λαοκρατίας ή κυβέρνησης που εκφράζεται από τον λαό, η οποία είναι η στοιχειώδης μετάφραση της δημοκρατίας. Ακόμα και η τυπική ερμηνεία που βλέπει τη μαύρη παλίρροια να αναδύεται από τα πατριαρχικά και σοβινιστικά βάθη του παρελθόντος δεν αντιμετωπίζει άλλες υποψίες: πόσες γυναίκες ψήφισαν αυτούς τους λαϊκιστές και απορρίπτουν τον ύστερο φεμινιστικό σχηματισμό, και πόσοι ομοφυλόφιλοι έχουν βαρεθεί την ομοφυλοφιλική υπερηφάνεια και το ομοφυλοφιλικό λόμπινγκ και ψηφίζουν χωρίς παρωπίδες, ακόμη και πέρα από τη δεξιά;
Το αποκαλούν μαύρο κύμα για να εγείρουν το φάσμα του φασισμού, αλλά είναι μαύρο επειδή στα μάτια τους είναι σκοτεινό . έχουν χάσει την όρασή τους, δεν μπορούν να διακρίνουν προφίλ, χαρακτηριστικά και χρώματα. Αλλά από πού προέρχεται αυτό το ανώμαλο κύμα; Προκύπτει από την πραγματικότητα, από την αντίληψη ότι η Ευρώπη και οι τοπικές ολιγαρχίες αντιπροσωπεύουν το κράτος χωρίς δήμο και έχουν χάσει τα καθημερινά προβλήματα, τη δυσαρέσκεια των ανθρώπων μπροστά σε μια νέα μοιρολατρία. Η πρόοδος είναι εδώ και δεν μπορεί να σταματήσει ή να εκτραπεί: μεταναστευτικές ροές και η αντικατάστασή τους από ξένους, η παρακμή των οικονομιών καθώς και των πολιτισμών και των θρησκειών για να παραμείνουν πιστές στην τρελή ευρω-παγκόσμια ατζέντα, η υποταγή σε τεχνοκρατικές και οικονομικές διαδικασίες, η ατάραχη αποδοχή όλων όσων προέρχονται από τους τεχνολογικούς μετασχηματισμούς, η επιλογή φίλων και εχθρών αγνοώντας πλήρως τα πραγματικά, γεωπολιτικά συμφέροντα και τις λαϊκές πεποιθήσεις, βασισμένη σε λογικές ξένες προς την πραγματικότητα, την πραγματική οικονομία και τις ζωές των ανθρώπων.
Πρώτα απ 'όλα, ζητούν από τους ανθρώπους να αρνηθούν μια θεμελιώδη πραγματικότητα: το έθνος, την πρωτοκαθεδρία των εθνικών συμφερόντων και αξιών, σβήνοντας οτιδήποτε αναφέρεται σε συγκεκριμένους εδαφικούς δεσμούς. Κι όμως, ψηφίζουμε ανά έθνος, ανά κράτος, ανά περιοχή. Δηλαδή, η ψήφος εξακολουθεί να νοείται εντός ενός γεωγραφικού ορίου, εντός πολύ συγκεκριμένων ορίων. Μπορούμε να συνεχίσουμε να ψηφίζουμε με βάση την ευρωπαϊκή αποκήρυξη των εθνών και των εθνικών συμφερόντων, των τοπικών εδαφών και των ιστορικών συνόρων, όταν η δημοκρατία ασκείται ακριβώς με βάση αυτά τα όρια; Μπορούμε να ψηφίσουμε, για παράδειγμα, στη Γερμανία, με βάση την αποκήρυξη του ίδιου του έθνους επειδή αυτό συγκρούεται με τον παγκόσμιο, πλανητικό, δυτικό και ευρωπαϊκό ορίζοντα; Οι λαοί επαναστατούν ενάντια σε αυτές τις επιταγές που επιβάλλονται από πάνω και υποκινούνται από λογικές και συμφέροντα ξένα προς αυτούς. Γνωρίζουν ότι η δημοκρατία δεν υπάρχει χωρίς σύνορα και χωρίς να διακρίνει συμπατριώτη από ξένο. Τότε κανείς εκπλήσσεται και τρομοκρατείται επειδή ο λαός, παρά τα καθημερινά μαθήματα του ναζιστικού, εθνικιστικού και ρωσοφασιστικού κινδύνου, ακολουθεί τον δικό του δρόμο και ψηφίζει ανεξάρτητα από τις πολιτικές και μιντιακές οδηγίες.
Στην Ιταλία, η ίδια μέθοδος χρησιμοποιείται για να αποδοκιμάσει και να περιορίσει την επιτυχία του Vannacci . Συγκεντρώνει ένα μεγάλο μέρος όσων είναι απογοητευμένοι από την κυβέρνηση Μελόνι, αλλά θα είχε διπλάσια υποστήριξη αν η αριστερά ήταν στην κυβέρνηση (αν και σε αυτή την περίπτωση η Μελόνι θα έλεγε τα ίδια πράγματα και θα ήταν ένας τρομερός ανταγωνιστής στο δικό της έδαφος). Αλλά αν νομίζετε ότι μπορείτε να ανακόψετε το κύμα Vannacci φωνάζοντας για φασισμό και ρωσικό χρήμα, έχετε ήδη αποφασίσει να χάσετε. Αν φέρετε τον Vannacci εναντίον του Monti, του έχετε δώσει carte blanche, γιατί αν η εναλλακτική λύση είναι αυτός ο ζοφερός κύριος που πλήγωσε την Ιταλία με θυσίες που δεν είδαν ποτέ καμία αναγέννηση, τότε ο Vannacci είναι χίλιες φορές καλύτερος. Αλλά αν η απόφαση των επιχειρηματιών να προτείνουν αυτό το ντουέτο ήταν ανόητη, η χρήση και η κατάχρηση του Vannacci στην αριστερά είναι γελοία: τον διαφημίζουν για να επιτεθεί στον Μελόνι και την κεντροδεξιά, και αμέσως μετά τον τσιμπάνε επειδή φοβούνται την επιτυχία του... Ταυτόχρονα τον θεωρούν τη μόνη ελπίδα να πνίξουν την κυβέρνηση Μελόνι και το επικίνδυνο σωσίβιο στο οποίο η ίδια η Μελόνι μπορεί να κρατηθεί στην επιφάνεια στην κυβέρνηση, υποχωρώντας λίγο στον νέο της σύμμαχο.
Αλλά επιστρέψτε στην πραγματικότητα, αν την έχετε συναντήσει ποτέ, και προσπαθήστε να καταλάβετε γιατί οι άνθρωποι επιλέγουν ελεύθερα, ενάντια σε κάθε επιρροή, να ψηφίσουν προς αυτή την αντι-καθεστωτική κατεύθυνση, έξω από τις επιταγές μικρών κύκλων.
Διαφορετικά, κάντε όπως είπε ο Μπέρτολτ Μπρεχτ και όπως επαναλαμβάνει με αφελή ειλικρίνεια η ωραία, μετριοπαθής ψυχή Κάρλο Καλέντα: αν ο λαός δεν ψηφίσει όπως πρέπει, ας αλλάξουμε τους χυδαίους και αδαείς ανθρώπους. Ας μην τους ακούμε, ας προχωρήσουμε μόνοι μας, εξουδετερώνοντας τη δημοκρατική ψήφο.
Αλλά αν οι Ευρωπαίοι πολίτες δεν είχαν εντοπίσει, σωστά ή λάθος, αυτές τις δικλείδες ασφαλείας ή τα εναλλακτικά κανάλια, δεν θα ψήφιζαν καν σήμερα. Η δημοκρατία θα πέθαινε από αφυδάτωση ή εκλογική ανορεξία. Αυτό που θεωρείτε απειλή για τη δημοκρατία είναι οι τελευταίες προσπάθειες να εμπιστευτεί κανείς την ψήφο, να συνεχίσει να πιστεύει στη λαϊκή κυριαρχία και στη δυνατότητα αλλαγής των πραγμάτων. Αυτές είναι ακραίες δοκιμασίες της δημοκρατίας, πέρα από τις οποίες βρίσκεται η αποχή, δηλαδή η οριστική παραίτηση του λαού προς όφελος των ολιγαρχιών.
Κάποιος θα με ρωτήσει: ευνοείτε αυτές τις λαϊκιστικές ομάδες και τάσεις; Είστε μαζί τους ενάντια στο κατεστημένο και τους παλιούς και νέους εταίρους του; Υποθέτω ότι ακόμη και αυτοί δεν θα επιτύχουν αυτό που τώρα στοχεύουν και υπόσχονται μόλις βρεθούν στην εξουσία. Υπάρχει ένα παχύρρευστο πλέγμα απαγορεύσεων που θα το εμπόδιζε. Υπόσχονται απλοποιήσεις και συντομεύσεις που είναι κάθε άλλο παρά εύκολες και συχνά έχουν τις άρχουσες τάξεις ανεπαρκείς να ακολουθήσουν μια εναλλακτική πορεία και να αντέξουν την πίεση. Αλλά όπως έχουν τα πράγματα, αντιπροσωπεύουν την πραγματικότητα, τις δυσκολίες, τη ζωή των ανθρώπων και τις καθημερινές τους ανησυχίες. Και την ευρέως διαδεδομένη και βάσιμη αντίληψη ότι δεξιά και αριστερά, μετριοπαθείς και προοδευτικοί, είναι απλώς μάσκες που τώρα στερούνται κάθε νοήματος.
Αυτά τα κινήματα είναι εξτρεμιστικά με την έννοια ότι αντιπροσωπεύουν την τελευταία ελπίδα του λαού. Η αναλογία ακραίων σημείων, ο τελευταίος σταθμός. Μετά από αυτό, η ελπίδα να διορθωθεί η πορεία τελειώνει και η δημοκρατία μπορεί να κλείσει λόγω έλλειψης προστάτη και προοπτικών.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου