Πηγή: Άντρεα Ζοκ
Το ζήτημα της μετανάστευσης είναι εξαιρετικά περίπλοκο. Αγγίζει οικονομικές, πολιτιστικές και ασφαλιστικές πτυχές με ποικίλους τρόπους. Δεν υπάρχουν μαγικά ραβδιά που να μπορούν να αντιστρέψουν άμεσα τις τρέχουσες διαδικασίες.
Ωστόσο, αντιμέτωποι με μια πληθώρα επαγγελματιών πλανόδιων πωλητών που αναστατώνουν τη δημόσια σφαίρα με πομπώδη συνθήματα και υποσχέσεις δρακόντειας λιτότητας, η επίκληση στην πολυπλοκότητα καταλήγει να ακούγεται σαν να πετάμε έξω από το σπίτι.
Επιτρέψτε μου, λοιπόν, για μια φορά, μια άμεση απάντηση, κάπως απλοϊκή, αλλά τουλάχιστον αντιπροσωπευτική του πώς πρέπει να προσεγγίζεται μια σοβαρή συζήτηση.
Όσον αφορά το ζήτημα των μεταναστευτικών κινήσεων προς την Ευρώπη, δύο προσεγγίσεις συνήθως συγκρούονται.
1) Υπάρχει μια «ανθρωπιστική» στάση, που επικρατεί στην αριστερά, που θεωρείται «καλοπροαίρετη», η οποία ουσιαστικά προσπαθεί πάντα να εξηγήσει, αφενός, ότι το πρόβλημα δεν είναι και τόσο σοβαρό, ή μάλλον, ότι αποτελεί μια μεγάλη ευκαιρία για ανθρώπινο πλουτισμό, και ότι όποιος παραπονιέται είναι ρατσιστής, και αφετέρου, ότι πρόκειται για ένα μοιραίο, αναπόφευκτο ιστορικό κίνημα, και ότι οποιαδήποτε αντίθεση είναι άχρηστη (καθώς και απάνθρωπη).
2) Υπάρχει μια δεύτερη, «βασισμένη στην ασφάλεια» νοοτροπία, η οποία επιτείνει όλα τα προβλήματα που σχετίζονται με τη μετανάστευση, επιδεινώνει την αφήγηση και τους κινδύνους της και καταλήγει να επικαλείται τακτικά διάφορες «σιδερένιες γροθιές»: ναυτικοί αποκλεισμοί, επαναπατρισμοί, απίθανες εξετάσεις της χριστιανικής πίστης, άγρια πρόσωπα και περιστασιακά κλείσιμα ματιού σε πραγματικούς ρατσιστές (οι οποίοι είναι μειονότητα στην Ιταλία, αλλά υπάρχουν).
Αυτό το παιχνίδι μεταξύ αυτών των δύο πλευρών συνεχίζεται για πάνω από τριάντα χρόνια (από την άφιξη 20.000 Αλβανών στο λιμάνι του Μπάρι το 1991). Εν τω μεταξύ, η Ιταλία, η οποία βίωσε τη μετανάστευση σε προχωρημένο στάδιο της ζωής της, μη έχοντας ποτέ αποκτήσει αποικιακή αυτοκρατορία, βρέθηκε να έχει βυθιστεί σε μια διαδικασία που δεν δείχνει σημάδια υποχώρησης.
Τόσο η φιλάνθρωπος όσο και η καταπιεστική προσέγγιση δεν αποτελούν λύσεις.
Ουσιαστικά, χρησιμεύουν μόνο στη διαιώνιση του προβλήματος, επιδεινώνοντάς το και καλλιεργώντας την αφοσίωση μεταξύ των αντίστοιχων οπαδών τους μέσω της περιφρόνησης για τις αντίθετες θέσεις.
Τι λείπει από αυτήν την εικόνα; Πολλά πράγματα λείπουν, αλλά ένα είναι κολοσσιαίο, και είναι κάτι για το οποίο κανείς, κυριολεκτικά κανείς, ούτε στη δεξιά ούτε στην αριστερά, δεν θέλει να μιλήσει.
Η μεγάλη απουσία από τη συζήτηση για τη μετανάστευση είναι η κατανόηση μιας βασικής δυναμικής.
Τα τελευταία χρόνια, η μέση ισορροπία μεταξύ των Ιταλών που μετακομίζουν στο εξωτερικό και των Ιταλών που επιστρέφουν στην Ιταλία είναι αρνητική κατά 100.000 πολίτες κάθε χρόνο.
Υπάρχουν 6,4 εκατομμύρια Ιταλοί που ζουν στο εξωτερικό.
Για λόγους σύγκρισης, ο συνολικός ξένος πληθυσμός στην Ιταλία ανέρχεται σε 5,4 εκατομμύρια.
Τώρα, το πρώτο απλό ερώτημα που κανείς δεν θέλει να θέσει είναι: αν 100.000 Ιταλοί (με μεσαίο έως υψηλό επίπεδο εκπαίδευσης) φεύγουν από το εξωτερικό κάθε χρόνο, πώς μπορούμε να περιμένουμε ότι το κενό δεν θα καλυφθεί από ξένες αφίξεις;
Το πρόβλημα, εκφρασμένο στην ουσία του, είναι το εξής: δεκάδες χιλιάδες Ιταλοί, σχεδόν όλοι με πτυχία λυκείου ή πανεπιστημίου, πηγαίνουν στο εξωτερικό για να βρουν αξιοπρεπείς θέσεις εργασίας και αντικαθίστανται από παρόμοιο αριθμό αλλοδαπών, συχνά με κακή εκπαίδευση, οι οποίοι απασχολούνται σε θέσεις εργασίας χαμηλής προστιθέμενης αξίας.
Γιατί συμβαίνουν όλα αυτά; Είναι θέμα κυνικής και άδικης μοίρας;
Φυσικά και όχι. Αυτό είναι το σκόπιμο αποτέλεσμα μιας επιλογής βιομηχανικής πολιτικής που έγινε τη δεκαετία του 1990, στο πλαίσιο της χρηματιστικοποίησης της οικονομίας, του θριάμβου του νεοφιλελευθερισμού και της ένταξης στην ΕΕ.
Στην Ιταλία, ο τομέας που ασχολούνταν κυρίως με την έρευνα και την ανάπτυξη και είχε παραγωγή εντάσεως κεφαλαίου ήταν ο δημόσιος τομέας. Η απόφαση να μειωθεί στο ελάχιστο μέσω κυμάτων ιδιωτικοποιήσεων και η απόφαση να μετεγκατασταθεί ακόμη και η παραγωγή υψηλής προστιθέμενης αξίας, οδήγησε σε μια σαφή επιλογή υπέρ των θέσεων εργασίας εντάσεως εργασίας. Για να ανταγωνιστείς σε τομείς έντασης κεφαλαίου, πρέπει να καινοτομήσεις. Για να ανταγωνιστείς σε τομείς έντασης εργασίας, πρέπει να μειώσεις το κόστος των μισθών.
Αυτό που συμβαίνει στην Ιταλία είναι πολύ απλό και, χωρίς αλλαγές στη βιομηχανική πολιτική, αναπόφευκτο: εξάγουμε αποφοίτους λυκείου και κολεγίου, οι οποίοι, αφού επενδύσουν στην κατάρτιση, δεν θέλουν να γίνουν εργαζόμενοι φτωχοί, και εισάγουμε απελπισμένους ανθρώπους που είναι πρόθυμοι να κάνουν οποιαδήποτε δουλειά για μισθούς διαβίωσης.
Προφανώς, αυτή η εισροή έχει επίσης πολιτισμικές επιπτώσεις και επιπτώσεις στην ασφάλεια. Μια ποσοστιαία αύξηση του πληθυσμού που αποτελείται από νέους, πολιτισμικά αποξενωμένους, με λίγα να χάσουν, συνδεδεμένους με μισθούς διαβίωσης και συχνά αδήλωτους, μπορεί να οδηγήσει μόνο σε προβλήματα ασφάλειας και ένταξης. Αλλά αυτό είναι το αποτέλεσμα, όχι η αιτία, και αν επιμείνουμε στην αντιμετώπιση μόνο των αποτελεσμάτων και ποτέ των αιτιών, στην πραγματικότητα προσπαθούμε να καλλιεργήσουμε το πρόβλημα, το οποίο είναι πάντα χρήσιμο.
Το θέμα είναι ότι οι χαμηλοί μισθοί, οι ιδιωτικοποιήσεις, η υποβάθμιση της εργασίας και η ασύμμετρη ροή μεταναστών (η μυθική «εθνοτική υποκατάσταση») ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ.
Και δεν θα λυθεί κάνοντας κηρύγματα σε νέους που δεν θα συμβιβαστούν με το να κάνουν άθλιες δουλειές για άθλιους μισθούς, ούτε ζητώντας σιδερένιες γροθιές και πυρά πολυβόλων σε βάρκες.
Κάποιοι, τόσο στη δεξιά όσο και στην αριστερά, έχουν επιλέξει αυτό το μονοπάτι και συνεχίζουν να το ακολουθούν («επειδή το θέλει η Ευρώπη», «επειδή το θέλουν οι αγορές» και ούτω καθεξής).
Ξέρω ότι θα ήθελες να μείνεις στο συναισθηματικό επίπεδο: το «καλό και φιλόξενο» (καλοπροαίρετα τικ για την άλλη πλευρά) έναντι του «αυστηρού και άκαμπτου» (φασίστες-ρατσιστές για την άλλη πλευρά). Σε αυτό το επίπεδο, δεν χρειάζεται να καταλάβεις τίποτα. Απλώς βασίσου σε συναισθήματα και σημαίες.
Αλλά αν θέλεις να λύσεις ένα δομικό πρόβλημα, το αντιμετωπίζεις δομικά.
Αν, από την άλλη πλευρά, θέλεις να καλλιεργήσεις το πρόβλημα, κάνοντας φασαρία για τους ανόητους και αποσπώντας εγκάρδια χειροκροτήματα από τις διάφορες βάσεις των οπαδών, τότε εντάξει, η πορεία είναι σωστή, ολοταχώς μπροστά.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου