Πηγή: Μαρτσέλο Βενετσιάνι
Πώς βλέπετε την Ιταλία; Ένας περαστικός που αυτοπροσδιοριζόταν ως τακτικός αναγνώστης της La Verità με ρώτησε ευθέως. Η πρώτη απάντηση που μου ήρθε στο μυαλό ήταν: «στην εμμηνόπαυση». Και σκεπτόμενος το αργότερα, με την δέουσα προσοχή, συνειδητοποίησα ότι η συνοπτική απάντηση είναι αυτή που με πείθει περισσότερο. Για να πω την αλήθεια, όταν το είπα, απλώς συνέθεσα δύο λέξεις που μου ήρθαν στο μυαλό για να περιγράψω την τρέχουσα κατάσταση της χώρας μας: αυτό το μείον που παραπέμπει σε λιγότερα παιδιά, λιγότερους νέους, λιγότερο πολιτισμό, λιγότερες επιχειρήσεις, λιγότερο Made in Italy, λιγότερη κυριαρχία, λιγότερα τόσα πολλά πράγματα. Είναι μια χώρα που εδώ και χρόνια, ίσως δεκαετίες, ζει με πρόσημο μείον και είναι λιγότερο, κάνει λιγότερα, ζει λιγότερο από ό,τι χθες. Μια λιγότερο-λιγότερη Ιταλία. Αλλά η λέξη παύση μου φάνηκε επίσης πολύ ενδεικτική και αληθινή: υποδηλώνει μια χώρα σε παύση, σαν να αιωρείται, αδρανής, λίγο βαρετή, χωρίς μεγάλο πάθος ή ενθουσιασμό, μάλλον σιωπηλή και αδρανής, και επιπλέον πολιορκημένη από τη ζέστη. Από εκεί προήλθε η σύνθετη έκφραση, μένα-παύση, στο μυαλό μου.
Αλλά έπειτα, με μια πιο προσεκτική εξέταση, η πλήρης και ακριβής έκφραση, δηλαδή μια έκφραση που αντιστοιχεί σε μια πραγματική γυναικεία κατάσταση - την εμμηνόπαυση - αποτυπώνει εύστοχα, στην πληρότητα της έκφρασής της και των συναφών νοημάτων της, την τρέχουσα κατάσταση της Ιταλίας. Μια χώρα σε εμμηνόπαυση σημαίνει, πρώτα και κύρια, μια χώρα που δεν είναι πλέον γόνιμη, που αφήνει πίσω γεννήσεις, αποβολές και εγκυμοσύνες, που παλεύει με το σώμα της και τους μετασχηματισμούς της, έχοντας χάσει κάθε επιθυμία να φέρει νέα ζωή στον κόσμο. Και όπως συμβαίνει στην εμμηνόπαυση, είναι μια χώρα που συχνά βιώνει εξάψεις και εφίδρωση. Ξαφνικά θερμαίνεται, και όχι μόνο λόγω της εξωτερικής θερμοκρασίας, αλλά επειδή φλεγμαίνει για ορισμένα ζητήματα που στη συνέχεια ξεχνά γρήγορα. Οι εναλλαγές της διάθεσης είναι επίσης χαρακτηριστικές της εμμηνόπαυσης. Η Ιταλία μερικές φορές μοιάζει με διπολική χώρα, αλλά με νευρολογική παρά πολιτική έννοια. Χαρακτηριστικό της εμμηνόπαυσης είναι η εύκολη ευερεθιστότητα, οι εκρήξεις νευρικότητας και τα ξαφνικά βάθη θλίψης που ανοίγουν σε κάθε παύση ή σημείο καμπής. Τελικά, είναι το χαρακτηριστικό γνώρισμα του Ιταλικού λαού σε αυτό το στάδιο: οι εύκολα μεταβαλλόμενες διαθέσεις του, η εκτεταμένη τάση του να γίνεται καταθλιμμένος, η αδυναμία του να ανεχθεί και να περιορίσει την απογοήτευσή του, μάλιστα, την απελπισία του.
Αλλά μια ανησυχητική αδελφοποίηση μεταξύ της εμμηνόπαυσης καθαυτής και της Ιταλίας σήμερα είναι η μείωση της λίμπιντο: η χώρα υποφέρει από μια έντονη μείωση της επιθυμίας, ξεκινώντας από τη σεξουαλική επιθυμία . Η επιθυμία είναι όλο και λιγότερο έντονη, ολοένα και πιο αδιάφορη και στερείται διέγερσης και προσδοκιών. Πιστεύω ότι αυτή είναι πραγματικά μια εχθρότητα για μια χώρα που φημιζόταν ότι κατοικούνταν από Λατίνους εραστές, ερωτευμένα ζευγάρια, πολύ λάγνους άνδρες και γυναίκες σε έξαρση. Αντίθετα, το σεξ ασκείται και είναι όλο και πιο επιθυμητό, και όχι μόνο λόγω του τείχους που έχει χτιστεί μεταξύ των φύλων και ενάντια σε κάθε ύποπτη ερωτοτροπία. Ή επίσης λόγω της προοδευτικής γήρανσης του πληθυσμού, η οποία καθιστά τις νεανικές ερωτικές παρορμήσεις πιο σποραδικές και προβληματικές. Υπάρχει ένα είδος σεξουαλικής απάθειας, μια ερωτική αναιμία, μια συνεχώς αυξανόμενη αδιαφορία για αγκαλιές, σωματικές σχέσεις και ζευγάρωμα. Μετά τη σεξουαλική επανάσταση της δεκαετίας του 1960 και του 1970, με την ανεκτικότητά της και την απελευθέρωση του σεξ από τα ταμπού, τώρα - σε αυτή την εποχή της εθνικής εμμηνόπαυσης - υποχωρούμε από το σεξ, βιώνουμε τη μοναξιά και την απροθυμία να ασχοληθούμε με σεξουαλική δραστηριότητα, κάποτε το καμάρι του Λατίνου άνδρα. Το σεξ ήταν πιο επιθυμητό όταν ήταν καταπιεσμένο, αποδοκιμασμένο, απαγορευμένο. Τώρα υπάρχει μια κρίση απόρριψης, μια υπερβολική δόση πανσεξουαλισμού και ένα είδος επιστροφής της αγνότητας, όχι για ηθικούς ή θρησκευτικούς λόγους, αλλά για λόγους υγιεινής και ζωτικότητας. Είμαστε μια χώρα με φθίνουσα ζωτικότητα, ακόμη και σε σύγκριση με την «απελπισμένη ζωτικότητα» των μεταναστών. Εμμηνόπαυση λόγω ευημερίας, υπερβολής και ευκολίας πρόσβασης. Η χώρα δεν έχει πλέον πατριωτική ή επαναστατική λίμπιντο, ούτε πολιτικά πάθη. Μόνο τα απολίτιστα παραμένουν. Η σημερινή Ιταλία μοιράζεται επίσης με την εμμηνόπαυση ένα αίσθημα κόπωσης και χαμηλής σωματικής ενέργειας, αυτό το αίσθημα κόπωσης που φαίνεται να επικρατεί σε μια παλιά και απογοητευμένη χώρα, μια χώρα που έχει δει τόσα πολλά και έχει χάσει την πίστη της στο μέλλον, το οποίο βλέπει μόνο ως μια αιώνια επανάληψη: το ίδιο σενάριο επαναλαμβάνεται ακόμα κι αν οι ηθοποιοί που το ερμηνεύουν αλλάξουν. Μόνο ο θυμός και ο φόβος παραμένουν, όχι η επιθυμία να συνεχιστεί το ταξίδι, να ξεκινήσει από την αρχή, να ανακτηθεί η ελπίδα. Η χώρα επίσης παχαίνει, σαν άξεστος, επικεντρωμένος μόνο σε δείπνα, συμπόσια και γιορτές, η μόνη κοινωνικοποίηση που ασκείται μαζικά. Ομοίως, με την εμμηνόπαυση, ο μεταβολισμός αλλάζει επίσης, αναπτύσσεται πρήξιμο στην κοιλιά και ανακαλύπτεται μια τάση για αύξηση βάρους. Η χώρα είναι λίγο εκτός φόρμας, ακόμα και όταν επιδιώκει την οφθαλμαπάτη της επιστροφής στη φόρμα και της απώλειας βάρους με δίαιτες, ενέσεις και γυμναστήριο. Η εθνική εμμηνόπαυση παρουσιάζεται επίσης με αϋπνία και εντερική ευερεθιστότητα. Κρίνοντας από τις διαφημίσεις στην τηλεόραση, επηρεαζόμαστε μαζικά από αυτήν.
Εν ολίγοις, πάρα πολλές συμπτώσεις και πάρα πολλά συμπτώματα με οδηγούν στο συμπέρασμα ότι αυτή η απάντηση, που δόθηκε σχεδόν ενστικτωδώς, περιείχε μια κρυφή σοφία και βασιζόταν σε αξιόπιστες σκέψεις. Μην επιβάλλετε τη σκέψη μου αποδίδοντας πολιτική βάση στην εμμηνόπαυση. Δεν κατηγορώ τη δεξιά κυβέρνηση ότι πρόδωσε τη «συνταγματική εμμηναρχή» και οδήγησε τη χώρα στην εμμηνόπαυση. Ούτε αναφέρθηκα στην ηλικία της πρωθυπουργού, η οποία συμπίπτει με την εμμηνόπαυση. Προσέχω να μην κρίνω την κατάσταση της χώρας από τη βιολογική κατάσταση των ηγετών της. Αντίθετα, νομίζω ότι μπορώ να πω ότι η εναλλαξιμότητα μεταξύ δεξιάς και αριστεράς σε αυτό το σημείο, όπως και σε άλλα κρίσιμα ζητήματα (εξωτερική πολιτική, Ευρωπαϊκή Ένωση, οικονομική πολιτική, με μια λέξη, το κίνημα Ντράγκι), μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι θα ήταν το ίδιο είτε η αριστερά ήταν στην κυβέρνηση είτε η Σλάιν και οι σύμμαχοί της. Η εμμηνόπαυση είναι εγκάρσια.
Το ζήτημα δεν είναι πολιτικό αλλά ανθρωπολογικό, ή τουλάχιστον υπάρχει μια βιολογική, ψυχολογική και ανθρώπινη βάση σε αυτόν τον προπολιτικό ή μεταπολιτικό ορισμό της εμμηνόπαυσης. Και για να είμαστε ακόμη πιο ειλικρινείς, πρέπει να προσθέσουμε ότι η εμμηνόπαυση μπορεί να επεκταθεί στην Ευρωπαϊκή Ένωση, και κατά κάποιο τρόπο στη Δύση - εν ολίγοις, στον πολιτισμό μας. Αλλά η Ιταλία είναι αναμφίβολα η πρωτοπορία αυτής της κατάστασης. Η οποία δεν είναι ασθένεια, να θυμάστε, αλλά ένα ψυχοφυσικό κράτος, πριν γίνει δημοκρατικό κράτος. Κατά τη διάρκεια της οικονομικής και δημογραφικής άνθησης, βιώσαμε την ευφορία της ανάπτυξης, μια εφηβική κοινωνία που πλησίαζε τη ζωή. Τώρα βιώνουμε δημογραφική άνθηση και παρακμή και βιώνουμε την εμμηνόπαυση. Και οι άνδρες; Είναι ακόμη πιο μπροστά από τις γυναίκες στην εμμηνόπαυση, που περιμένουν στην ουρά για συντάξεις στο Pensione Italia.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου