Η Αμερική ως πεδίο μάχης 7 Ο πόλεμος κατά του Αμερικάνικου Λαού

Συνέχεια από Δευτέρα 17. Αυγούστου 2026

Η Αμερική ως πεδίο μάχης 7

Ο πόλεμος κατά του Αμερικάνικου Λαού

Του John W. Whitehead

Εκδόσεις SelectBooks, Inc., 2015

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7

Εμείς προσλάβαμε τον Χίτλερ!

«Αν θέλεις μια εικόνα του μέλλοντος, φαντάσου μια μπότα να πατά επάνω σε ένα ανθρώπινο πρόσωπο —για πάντα […] Και να θυμάσαι ότι θα είναι για πάντα. Το πρόσωπο θα βρίσκεται πάντοτε εκεί για να το πατούν. Ο αιρετικός, ο εχθρός της κοινωνίας, θα βρίσκεται πάντοτε εκεί, ώστε να μπορεί να ηττάται και να ταπεινώνεται ξανά και ξανά».¹
—George Orwell, 1984

«Η πρώτη απολύτως αναγκαία προϋπόθεση για την επιτυχία είναι η αδιάκοπη, σταθερή και συστηματική χρήση βίας».²
—Adolf Hitler, Mein Kampf

Ο φασισμός, όπως οι περισσότερες πολιτικές μεταβολές στην ιστορία, δεν κραυγάζει: «Είμαι εδώ». Η άνοδός του πραγματοποιείται με πολύ ανεπαίσθητο και σταδιακό τρόπο. Πράγματι, ο φασισμός δεν επιδιώκει να ανατρέψει τους σημαντικότερους θεσμούς της κοινωνίας, όπως τις επιχειρήσεις και τις εμπορικές οργανώσεις, την οικογένεια, τα θρησκευτικά κέντρα και τις πολιτειακές παραδόσεις. Επιδιώκει να ελέγξει αυτούς τους θεσμούς και την κοινωνική τάξη «εξυμνώντας την, ανυψώνοντάς την, συγκεντρώνοντάς την, οργανώνοντάς την σε καρτέλ, πολιτικοποιώντας την και χρησιμοποιώντας την για τη δοξοποίηση μιας κεντρικής πατρικής μορφής, η οποία τους εξαναγκάζει να συνεργάζονται προς τον ενιαίο σκοπό της οικοδομήσεως του μεγαλείου της εθνικής ταυτότητας και αποστολής».⁴

Επομένως, το θέλγητρο του φασισμού είναι η «σχεδιασμένη κοινωνία». Διατηρώντας εκείνα που είχαν πολιτική αξία για τις μάζες, ο φασισμός δημιουργεί την ψευδαίσθηση ότι δεν καταστρέφει τις δημοκρατικές παραδόσεις, αλλά αντιθέτως προσφέρει «έναν νέο και περισσότερο επιστημονικό τρόπο διαχειρίσεως της εθνικής ζωής».

Αυτή, φυσικά, είναι η γοητεία που ασκεί ο φασισμός στις μεσαίες και επιχειρηματικές τάξεις και ο λόγος για τον οποίο γίνεται ανεκτός ή ακόμη και τιμάται από τους θρησκευτικούς θεσμούς. Ο φασισμός γενικά επαινείται —τουλάχιστον στην αρχή— επειδή θέτει όλους τους θεσμούς υπό τον έλεγχο της κυβερνήσεως και επειδή υπόσχεται οικονομική ευημερία και μια σειρά πολιτειακών και πολιτιστικών βελτιώσεων. Όπως υποστηρίζει ο συγγραφέας Jeffrey Tucker:

«Οι New York Times παρουσίαζαν τον Benito Mussolini ως ιδιοφυΐα του κεντρικού σχεδιασμού. Ο Churchill τον επαινούσε ως τον άνθρωπο της στιγμής. Φασίστες θεωρητικοί έγραφαν βιβλία για το αμερικανικό κοινό και παραχωρούσαν συνεντεύξεις, οι οποίες δημοσιεύονταν με ιδιαίτερα ευνοϊκό τρόπο σε όλα τα μεγάλα περιοδικά. Ακόμη και το 1941, το Harper’s Magazine εξυμνούσε τη δόξα της “γερμανικής οικονομικής επαναστάσεως” και τη μαγεία του φασιστικού συστήματος».⁵

Σκεφτείτε το εξής: μέχρι το 1941, τα γερμανικά στρατόπεδα συγκεντρώσεως λειτουργούσαν ήδη σε πλήρη κλίμακα και η ύπαρξή τους ήταν γνωστή σε ολόκληρο τον κόσμο. Η Γερμανία βρισκόταν επίσης στο κατώφλι ενός μεγάλου παγκόσμιου πολέμου εξαιτίας των επιθετικών και ιμπεριαλιστικών τάσεών της. Την ίδια στιγμή, επαινούνταν για τη φασιστική «οικονομική επανάστασή» της. Τι πράγμα;

Σε αντίθεση με τη σημερινή κοινή αντίληψη, ο Χίτλερ απολάμβανε στην εποχή του μεγάλη δημοτικότητα, θαυμαζόταν ως ιδιοφυΐα από διάφορους ηγέτες της Δύσεως και ανήλθε στην εξουσία στηριζόμενος στα μεγάλα εταιρικά και επιχειρηματικά συμφέροντα.

Πράγματι, εν μέσω της γερμανικής οικονομικής ύφεσης στις αρχές της δεκαετίας του 1930, ο Χίτλερ, ο μόνος εθνικιστής που διέθετε μαζική λαϊκή υποστήριξη, ανήλθε στην κορυφή του πολιτικού συστήματος υποσχόμενος πλήρη απασχόληση και ευημερία. Όπως εξηγεί ο πρώην σύμβουλος του προέδρου Μπέρτραμ Γκρος:
Σε ιδιωτική συνάντησή του με τους μεγαλύτερους βιομηχάνους, [ο Χίτλερ] προειδοποίησε: «Η ιδιωτική επιχειρηματικότητα δεν μπορεί να διατηρηθεί μέσα σε μια δημοκρατία». Στις 30 Ιανουαρίου 1933 προσκλήθηκε να αναλάβει την καγκελαρία μιας κυβέρνησης συνασπισμού. «Εμείς προσλάβαμε τον Χίτλερ!» ανέφερε ένας συντηρητικός ηγέτης σε έναν μεγαλοεπιχειρηματία.
Από εκεί και πέρα, ο Χίτλερ ανήλθε στην κορυφή.

Η υποστήριξη του καθεστώτος

Το ναζιστικό καθεστώς ανήλθε στην εξουσία σε μία από τις πολιτισμικά πιο προηγμένες χώρες της εποχής του. Η γερμανική τέχνη, ο κινηματογράφος, η ζωγραφική και η λογοτεχνία δεν ασκούσαν επιρροή μόνο στην εποχή τους· εξακολουθούν ακόμη και σήμερα να ρίχνουν τη σκιά τους στη σύγχρονη τέχνη. Ωστόσο, ο γερμανικός λαός δεν αγνοούσε τα στρατόπεδα συγκέντρωσης που ήταν διάσπαρτα σε ολόκληρη τη χώρα. Στην πραγματικότητα, τα μέσα ενημέρωσης κατέκλυζαν τη χώρα με ρεπορτάζ σχετικά με τα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Όπως γράφει ο καθηγητής Ρόμπερτ Γκέλατλι:
[Ο]ποιοσδήποτε στη ναζιστική Γερμανία ήθελε να πληροφορηθεί για την Γκεστάπο, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και τις εκστρατείες διακρίσεων και διώξεων, δεν είχε παρά να διαβάσει τις εφημερίδες. Η ναζιστική Γερμανία ήταν πράγματι μια σύγχρονη κοινωνία των μέσων ενημέρωσης και, για την εποχή της, βρισκόταν στην πρωτοπορία της νεωτερικότητας… [Ε]πιπλέον, το καθεστώς του Χίτλερ έκανε ό,τι ήταν δυνατόν για να τοποθετήσει ένα ραδιόφωνο σε κάθε σπίτι και χρησιμοποίησε τα κινηματογραφικά επίκαιρα και τις ταινίες για να μεταδώσει τα μηνύματά του.⁹

Οι προειδοποιητικές ενδείξεις ήταν αναμφίβολα εκεί — αναβόσβηναν αδιάκοπα σαν τεράστιες φωτεινές επιγραφές νέον. «Και όμως», γράφει ο Γκέλατλι, «η συντριπτική πλειονότητα ψήφισε υπέρ του ναζισμού και, παρά τα όσα μπορούσε να διαβάσει στον Τύπο και να ακούσει από στόμα σε στόμα για τη μυστική αστυνομία, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, τον επίσημο αντισημιτισμό και ούτω καθεξής… [Δ]εν μπορεί κανείς να παρακάμψει το γεγονός ότι, εκείνη τη στιγμή, “η συντριπτική πλειονότητα του γερμανικού λαού τον υποστήριζε”».¹⁰

Απίστευτο κι όμως αληθινό: μισό αιώνα αργότερα, η σύζυγος ενός διακεκριμένου Γερμανού ιστορικού —κανείς από τους δύο δεν υπήρξε μέλος του Ναζιστικού Κόμματος— εξέφρασε την άποψη: «[Σ]υνολικά, όλοι αισθάνονταν καλά… Και ασφαλώς υπήρχε ένα ογδόντα τοις εκατό που έζησε παραγωγικά και θετικά σε όλη εκείνη την περίοδο… Περάσαμε κι εμείς καλά χρόνια. Περάσαμε υπέροχα χρόνια».¹¹

Ακόμη και διάφοροι ηγέτες από ολόκληρο τον κόσμο γοητεύτηκαν από την άνοδο του ναζιστικού κράτους. Όταν απεστάλησαν προσκλήσεις σε αστυνομικές υπηρεσίες ανά τον κόσμο, με σκοπό να προβληθεί ο εκσυγχρονισμός της γερμανικής αστυνομίας, μεταξύ εκείνων που τις αποδέχθηκαν ήταν και ο Έντμουντ Πάτρικ Κόφι, βοηθός του Τζ. Έντγκαρ Χούβερ στο FBI. Κατά την επίσκεψή του το 1938, ο Κόφι περιηγήθηκε σε διάφορες αστυνομικές εγκαταστάσεις και εξέφρασε τη «μεγάλη ικανοποίησή» του για το έργο της γερμανικής αστυνομίας. Ήλπιζε ότι ο Χούβερ θα την επισκεπτόταν το επόμενο καλοκαίρι. Η «ναζιστική αστυνομία», όπως επισημαίνει ο Γκέλατλι, «είχε κερδίσει τη σφραγίδα έγκρισης του FBI».¹²

Πράγματι, το FBI εντυπωσιάστηκε τόσο πολύ από τη ναζιστική τάξη πραγμάτων, ώστε, όπως αποκάλυψαν οι New York Times, κατά τις δεκαετίες που ακολούθησαν τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, το FBI, μαζί με άλλες κυβερνητικές υπηρεσίες, στρατολόγησε συστηματικά τουλάχιστον χίλιους Ναζί —μεταξύ των οποίων ορισμένους από τους ανώτατους συνεργούς του Χίτλερ—, τους μετέφερε στην Αμερική, τους προσέλαβε ως κατασκόπους και πληροφοριοδότες και κατόπιν διεξήγαγε μια εκτεταμένη επιχείρηση συγκάλυψης, προκειμένου να διασφαλίσει ότι η πραγματική ταυτότητά τους και οι δεσμοί τους με τη μηχανή του Ολοκαυτώματος του Χίτλερ θα παρέμεναν άγνωστοι. Επιπλέον, οποιοσδήποτε τολμούσε να αποκαλύψει τις παράνομες σχέσεις του FBI με τους Ναζί βρισκόταν υπό παρακολούθηση, υφίστατο εκφοβισμό και παρενοχλήσεις και χαρακτηριζόταν απειλή για την εθνική ασφάλεια.¹³

Μήπως θέλει κανείς φασισμό;

Δημιουργώντας την ψευδαίσθηση ότι διατηρεί τις δημοκρατικές παραδόσεις, ο φασισμός διεισδύει αργά, ώσπου να καταβροχθίσει το πολιτικό σύστημα. Και σε περιόδους «κρίσης», η σκοπιμότητα αναγορεύεται σε θεμελιώδη αρχή — δηλαδή, για να μας κρατήσει ασφαλείς και προστατευμένους, η κυβέρνηση πρέπει να στρατιωτικοποιήσει την αστυνομία, να μας στερήσει θεμελιώδη συνταγματικά δικαιώματα και να ποινικοποιήσει σχεδόν κάθε μορφή συμπεριφοράς. Και ύστερα υπάρχουν οι φυλακές, για να στεγάσουν όλους εμάς τους μη βίαιους εγκληματίες.

Αυτό που πρέπει να αντιμετωπίσουμε κατάματα είναι το ερώτημα αν η Αμερική θα μπορούσε τελικά να εξελιχθεί σε φασιστικό κράτος. Άλλωστε, υπάρχουν σαφείς ενδείξεις ότι κυβερνώμαστε πλέον από μια ολιγαρχική ελίτ, συγκροτημένη από κυβερνητικά και επιχειρηματικά συμφέροντα· έχουμε όμως φτάσει ήδη εκεί;

Τα ακόλουθα είναι μερικά από τα αναγκαία συστατικά ενός φασιστικού κράτους:

★ Η κυβέρνηση διοικείται από έναν ισχυρό ηγέτη (ακόμη κι αν αυτός ή αυτή αναλαμβάνει το αξίωμα μέσω της εκλογικής διαδικασίας). Πρόκειται για τη φασιστική αρχή της ηγεσίας —ή την αρχή της πατρικής μορφής.
★ Η κυβέρνηση θεωρεί ότι η εξουσία της δεν υπόκειται σε περιορισμούς. Αυτό είναι ο αυταρχισμός, ο οποίος τελικά εξελίσσεται σε ολοκληρωτισμό.
★ Η κυβέρνηση λειτουργεί φαινομενικά στο πλαίσιο ενός καπιταλιστικού συστήματος, ενώ στηρίζεται σε μια τεράστια γραφειοκρατία.¹⁴
★ Η κυβέρνηση, μέσω των πολιτικών της, εκπέμπει ισχυρά και αδιάκοπα μηνύματα εθνικισμού.
★ Η κυβέρνηση διακατέχεται από εμμονή με την εθνική ασφάλεια, ενώ επικαλείται διαρκώς τρομακτικούς εσωτερικούς και εξωτερικούς εχθρούς.
★ Η κυβέρνηση εγκαθιδρύει ένα παρεμβατικό σύστημα εσωτερικής παρακολούθησης και αναπτύσσει μια παραστρατιωτική δύναμη που δεν λογοδοτεί στους πολίτες.
★ Η κυβέρνηση και οι διάφορες υπηρεσίες της —ομοσπονδιακές, πολιτειακές και τοπικές— αναπτύσσουν εμμονή με το έγκλημα και την τιμωρία. Πρόκειται για την υπερποινικοποίηση.
★ Η κυβέρνηση συγκεντρώνεται ολοένα περισσότερο, ενώ παράλληλα ευθυγραμμίζεται στενά με τις εταιρικές δυνάμεις, προκειμένου να ελέγξει όλες τις πτυχές των κοινωνικών, οικονομικών, στρατιωτικών και κυβερνητικών δομών της χώρας.¹⁵
★ Η κυβέρνηση χρησιμοποιεί τον μιλιταρισμό ως κεντρικό άξονα της οικονομικής και φορολογικής της δομής.
★ Η κυβέρνηση γίνεται ολοένα περισσότερο ιμπεριαλιστική, προκειμένου να συντηρεί τις εταιρικές δυνάμεις του στρατιωτικοβιομηχανικού συμπλέγματος.¹⁶

Αντιλαμβάνεστε προς τα πού οδηγούν όλα αυτά; Αρκεί να κοιτάξετε γύρω σας τις πολιτικές των σύγχρονων κυβερνήσεων.

«Κάθε βιομηχανικός κλάδος υπόκειται σε ρυθμίσεις. Κάθε επάγγελμα ταξινομείται και οργανώνεται», γράφει ο Τζέφρι Τάκερ. «Κάθε αγαθό ή υπηρεσία φορολογείται. Η αδιάκοπη συσσώρευση χρέους διατηρείται. Η λέξη “τεράστια” δεν αρκεί καν για να περιγράψει τη γραφειοκρατία. Η στρατιωτική προπαρασκευή δεν σταματά ποτέ και ο πόλεμος με κάποιον μοχθηρό ξένο εχθρό παραμένει καθημερινό ενδεχόμενο».¹⁷ Με άλλα λόγια, η σημερινή κυβέρνηση της Αμερικής κάνει ό,τι θέλει.

Μοιάζει αυτό με αβασίλευτη δημοκρατία, με δημοκρατία ή με μια πρωτοφασιστική μορφή διακυβέρνησης; Δεν χρειάζεται να είναι κανείς πολιτικός επιστήμονας για να αναγνωρίσει ότι στη σημερινή Αμερική υπάρχουν δυσοίωνοι παραλληλισμοί με δικτατορικά ή φασιστικά καθεστώτα του παρελθόντος.

Παθοκρατία

Περιέργως, εκείνοι που βρίσκονται στο τιμόνι ολοκληρωτικών καθεστώτων —συμπεριλαμβανομένων των φασιστικών κρατών— παρουσιάζουν πολλά από τα ίδια γνωρίσματα συμπεριφοράς με τους ψυχοπαθείς: είναι άκαρδοι, στερούνται ενσυναίσθησης, έχουν μεγαλομανή αντίληψη του εαυτού τους, είναι χειριστικοί και απατεώνες, αρνούνται να αναλάβουν την ευθύνη των πράξεών τους και δεν αισθάνονται τύψεις. Τα δύο κατεξοχήν γνωρίσματα της ψυχοπάθειας είναι ο ψυχρά υπολογιστικός νους και μια φαινομενικά αβίαστη γοητεία.¹⁸

Πράγματι, οι ψυχοπαθείς είναι ιδιαιτέρως επιδέξιοι στην πολιτική. Όπως επισημαίνει ο Τζέιμς Σίλβερ, γράφοντας στο περιοδικό The Atlantic:

Έρευνες έχουν δείξει ότι η διαταραχή μπορεί να προσφέρει ορισμένα πλεονεκτήματα, τα οποία καθιστούν τους ψυχοπαθείς ιδιαίτερα κατάλληλους για τη ζωή στη δημόσια σκηνή και ικανούς να ανταποκρίνονται σε καταστάσεις έντονης πίεσης:
οι ψυχοπαθείς σημειώνουν χαμηλές βαθμολογίες στις μετρήσεις της αντίδρασης στο στρες, του άγχους και της κατάθλιψης, και υψηλές στις μετρήσεις της ανταγωνιστικής επιτυχίας, των θετικών εντυπώσεων κατά τις πρώτες συναντήσεις και της αφοβίας. Μήπως αυτό θυμίζει την περιγραφή ενός επιτυχημένου πολιτικού και ηγέτη;¹⁹

Ακόμη πιο ανησυχητικό είναι ότι τέτοιοι ηγέτες δημιουργούν τελικά παθοκρατίες — ολοκληρωτικές κοινωνίες προσηλωμένες στην εξουσία, στον έλεγχο και στην καταστροφή τόσο της ελευθερίας γενικά όσο και εκείνων που ασκούν τις ελευθερίες τους.

Το χειρότερο είναι ότι αυτή η ψυχική ασθένεια δεν περιορίζεται σε όσους κατέχουν υψηλές κυβερνητικές θέσεις, αλλά μπορεί να μεταδοθεί και στον πληθυσμό. Όπως παρατηρεί ο συγγραφέας Τζέιμς Γκ. Λονγκ: «Οι ψυχικές διαταραχές της πολιτικής ηγεσίας διαστρεβλώνουν τις αντιλήψεις, τις στάσεις και τις πράξεις των πολιτών».²⁰ Και, ιστορικά, οι ψυχοπαθείς έχουν προσελκύσει μεγάλους αριθμούς ευάλωτων οπαδών.

Μόλις οι ψυχοπαθείς αποκτήσουν την εξουσία, το αποτέλεσμα είναι συνήθως κάποια μορφή ολοκληρωτικής κυβέρνησης ή παθοκρατίας. «Σε εκείνο το σημείο, η κυβέρνηση ενεργεί ενάντια στα συμφέροντα του ίδιου του λαού της, με εξαίρεση την ευνοϊκή μεταχείριση ορισμένων ομάδων», επισημαίνει ο Λονγκ. «Αυτή τη στιγμή γινόμαστε μάρτυρες σκόπιμων πολώσεων μεταξύ των Αμερικανών πολιτών, παράνομων ενεργειών και μιας τεράστιας και περιττής συσσώρευσης χρέους. Αυτά είναι χαρακτηριστικά των ψυχοπαθητικών συστημάτων, και πολύ παρόμοια πράγματα συνέβησαν στη Σοβιετική Ένωση, καθώς υπερεπεκτεινόταν και κατέρρεε».²¹

Συνεχίζεται

Σημειώσεις:

1.George Orwell, 1984 (Plume, 1983), σ. 239.
2.Όπως παρατίθεται στο Bertram Gross, Friendly Fascism: The New Face of Power in America (Black Rose Books, 1990), σ. 294.
3.Jeffrey Tucker, «Fascism is Real and Alive», Beautiful Anarchy (31 Αυγούστου 2008), http://tucker.liberty.me/2014/08/31/fascism-is-real-and-alive/.
4.Jeffrey Tucker, «Fascism is Real and Alive», Beautiful Anarchy (31 Αυγούστου 2008), http://tucker.liberty.me/2014/08/31/fascism-is-real-and-alive/.
5.Jeffrey Tucker, «Fascism is Real and Alive», Beautiful Anarchy (31 Αυγούστου 2008), http://tucker.liberty.me/2014/08/31/fascism-is-real-and-alive/.
6.John W. Whitehead, «Faith and Democracy: The Role of Religion in a Police State», Liberty (Μάιος/Ιούνιος 2014).
7.Jeffrey Tucker, «Fascism is Real and Alive», Beautiful Anarchy (31 Αυγούστου 2008), http://tucker.liberty.me/2014/08/31/fascism-is-real-and-alive/.
8.Bertram Gross, Friendly Fascism: The New Face of Power in America (South End Press, 1980), σ. 14.
9.Robert Gellately, Backing Hitler: Consent and Coercion in Nazi Germany (Oxford University Press, 2001), σ. 6.
10.Robert Gellately, Backing Hitler: Consent and Coercion in Nazi Germany (Oxford University Press, 2001), σ. 15.
11.Robert Gellately, Backing Hitler: Consent and Coercion in Nazi Germany (Oxford University Press, 2001), σ. 3.
12.Robert Gellately, Backing Hitler: Consent and Coercion in Nazi Germany (Oxford University Press, 2001), σ. 46.
13.Eric Lichtblau, «In Cold War, U.S. Spy Agencies Used 1,000 Nazis», The New York Times (26 Οκτωβρίου 2014), http://www.nytimes.com/2014/10/27/us/in-cold-war-us-spy-agencies-used-1000-nazis.html.
14.Bertram Gross, Friendly Fascism: The New Face of Power in America (South End Press, 1980), σ. 14.
15.John W. Whitehead, The Change Manifesto: Join the Block by Block Movement to Remake America (Source Books, 2008), σ. 259.
16.Jeffrey Tucker, «Fascism is Real and Alive», Beautiful Anarchy (31 Αυγούστου 2008), http://tucker.liberty.me/2014/08/31/fascism-is-real-and-alive/.
17.Jeffrey Tucker, «Fascism is Real and Alive», Beautiful Anarchy (31 Αυγούστου 2008), http://tucker.liberty.me/2014/08/31/fascism-is-real-and-alive/.
18.James Silver, «The Startling Accuracy of Referring to Politicians as Psychopaths», http://www.theatlantic.com/health/archive/2012/07.
19.James Silver, «The Startling Accuracy of Referring to Politicians as Psychopaths», http://www.theatlantic.com/health/archive/2012/07.
20.James G. Long, «The Road to Pathocracy», The American Thinker (2 Αυγούστου 2014), http://www.americanthinker.com/2014/08/the_road_to_pathocracy.html.
21.James G. Long, «The Road to Pathocracy», The American Thinker (2 Αυγούστου 2014), http://www.americanthinker.com/2014/08/the_road_to_pathocracy.html.