Διευκρινίζοντας ότι ο σκοπός της επιστολής είναι « να εκφράσει ανησυχία για την πορεία που ακολουθεί η Καθολική Εκκλησία μας εδώ και έξι δεκαετίες, μετά τη Β΄ Βατικανή Σύνοδο », ο Marcin παραθέτει την ομιλία του Prevost στο Κολλέγιο των Καρδιναλίων στις 10 Μαΐου 2025, δύο ημέρες μετά την εκλογή του, στην οποία ο νέος Πάπας ζήτησε ρητά την εφαρμογή των διδασκαλιών της Β΄ Βατικανού. Αλλά το πρόβλημα, λέει ο Marcin, είναι ακριβώς αυτό: « Οι διδασκαλίες της Β΄ Βατικανή Σύνοδο περιέχουν το πιο βασικό στοιχείο της αίρεσης του μοντερνισμού, την οποία η Εκκλησία μας καταδίκασε ως «σύνθεση όλων των αιρέσεων» το 1907 ».
Ο μοντερνισμός, γράφει ο καθηγητής, επιδιώκει να καταστήσει την «σκέψη της ημέρας» κριτήριο για τη διάκριση των καθολικών αληθειών. Συνεπώς, σύμφωνα με τη μοντερνιστική σκέψη, δεν μπορούν να υπάρχουν αιώνιες αλήθειες. Η μοντερνιστική σκέψη αλλάζει με τους αιώνες, επειδή ο σκοπός της είναι ακριβώς να συμμορφωθεί με την κυρίαρχη σκέψη μιας δεδομένης ιστορικής στιγμής.
Οι επιπτώσεις της εισόδου του καπνού του Σατανά στον Ναό του Θεού (σύμφωνα με την περίφημη έκφραση του Παύλου ΣΤ΄) δεν είναι δύσκολο να εντοπιστούν - γράφει ο Marcin - για τους σημερινούς ογδοντάχρονους που έχουν ζήσει ως ενήλικες τα τελευταία εξήντα χρόνια. Απλώς σκεφτείτε την απότομη μείωση της παρακολούθησης της Λειτουργίας και των κλήσεων στην ιεροσύνη και τη θρησκευτική ζωή. Και τι γίνεται με το γεγονός ότι, σύμφωνα με έρευνες, υπάρχει μια εκτεταμένη απώλεια πίστης στην Πραγματική Παρουσία του Ιησού (Σώμα, Αίμα, Ψυχή και Θεότητα) στη Θεία Ευχαριστία μεταξύ των επιζώντων Καθολικών πιστών ; « Είναι σημαντικό για τους Καθολικούς σήμερα να γνωρίζουν ότι η Εκκλησία τους κάποτε (όχι πολύ καιρό πριν) άκμαζε και ότι οι συνάδελφοί τους Καθολικοί είχαν κάποτε ισχυρές πεποιθήσεις που τους ένωναν. Ναι, στα χρόνια πριν από τη Δεύτερη Βατικανή Σύνοδο, ήμασταν πράγματι μια ακμάζουσα και ενωμένη Εκκλησία ». Συμπερασματικά, ο καθηγητής εκφράζει μια διπλή ελπίδα: ότι « το περιεχόμενο αυτής της επιστολής θα σας ωθήσει να αναγνωρίσετε τους κινδύνους που ενυπάρχουν στο φλερτ της Δεύτερης Βατικανού Συνόδου με την αίρεση του μοντερνισμού » και ότι ο Λέων ΙΔ΄ μπορεί να επανεξετάσει τη δέσμευση της Εκκλησίας στις διδασκαλίες της Συνόδου.
Ωστόσο, είναι δύσκολο να μην νιώσει κανείς ότι ο Μάρτσιν αυταπατάται εντελώς νομίζοντας ότι μπορεί να βρει στον Πάπα έναν συνομιλητή ικανό να αντιμετωπίσει ορισμένα αιτήματα.
Αμέτρητες παπικές δηλώσεις, καθώς και διορισμοί, αποδεικνύουν όχι μόνο την πλήρη συνέχεια του Πρέβοστ με τον Μπεργκόλιο , αλλά και το γεγονός ότι ο Πρέβοστ έχει ασπαστεί πλήρως την μοντερνιστική παράδοση, ερμηνεύοντάς την υπό το πρίσμα του συνοδισμού.
Λυπάμαι για τον καθηγητή Μάρτσιν, αλλά το να γράφεις μια επιστολή στον Λέοντα ΙΔ΄ ζητώντας του να αποκηρύξει την μοντερνιστική πορεία είναι σαν να απευθύνεις μια ευγενική πρόσκληση στην αλεπού να σταματήσει να καταβροχθίζει τα κοτόπουλα αφού μπει στο κοτέτσι.
Ωστόσο, είναι δύσκολο να μην νιώσει κανείς ότι ο Μάρτσιν αυταπατάται εντελώς νομίζοντας ότι μπορεί να βρει στον Πάπα έναν συνομιλητή ικανό να αντιμετωπίσει ορισμένα αιτήματα.
Αμέτρητες παπικές δηλώσεις, καθώς και διορισμοί, αποδεικνύουν όχι μόνο την πλήρη συνέχεια του Πρέβοστ με τον Μπεργκόλιο , αλλά και το γεγονός ότι ο Πρέβοστ έχει ασπαστεί πλήρως την μοντερνιστική παράδοση, ερμηνεύοντάς την υπό το πρίσμα του συνοδισμού.
Λυπάμαι για τον καθηγητή Μάρτσιν, αλλά το να γράφεις μια επιστολή στον Λέοντα ΙΔ΄ ζητώντας του να αποκηρύξει την μοντερνιστική πορεία είναι σαν να απευθύνεις μια ευγενική πρόσκληση στην αλεπού να σταματήσει να καταβροχθίζει τα κοτόπουλα αφού μπει στο κοτέτσι.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου