Συνέχεια από Πέμπτη 19. Φεβρουαρίου 2026
Του M. Scott Peck
Μέρος Ι: Jersey
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1
ΔΙΑΓΝΩΣΗ
Δεν ήταν δύσκολο να φερθούμε σκληρά στη Jersey το επόμενο απόγευμα. Ο Terry κι εγώ παίρναμε εναλλάξ τον λόγο, «χτυπώντας» την, τρόπον τινά — προσπαθώντας να την κάνουμε να παραδεχτεί τα πολλαπλά της σφάλματα. Της είπαμε πόσο ανώριμη τη θεωρούσαμε· πόσο ολοένα και πιο ανεπαρκής μητέρα γινόταν· πως αγνοούσε τον σύζυγο και τα παιδιά της προκειμένου να αφιερώνεται σε πνευματιστικές ομάδες· πως όσα διδάσκονταν σε αυτές τις ομάδες ήταν κατάφωρα ψευδή· πως ήταν αφελής και εξαπατούνταν· πως αγνοούσε επιδεικτικά κάθε κριτική από τον άντρα της και τους γονείς της· πως έδειχνε υπερβολικά υψηλή γνώμη για τον εαυτό της χωρίς κανένα αντίκρισμα. Έτσι συνεχίστηκε για μία ώρα. Η Jersey φαινόταν εντελώς ανεπηρέαστη από την επίθεση. Όλες οι προσπάθειές μας ήταν σαν νερό στην πλάτη πάπιας. Έπειτα, κατά τη δεύτερη ώρα, όλα άλλαξαν.
Ο Terry προσπαθούσε να της επισημάνει ότι φερόταν σαν να ήταν εξαιρετικά ευφυής, παρόλο που δεν υπήρχε καμία ένδειξη γι’ αυτό. Η Jersey απάντησε: «Εσύ δεν είσαι αρκετά έξυπνος για να με καταλάβεις. Η αλήθεια είναι ότι είμαι ιδιοφυΐα».
«Αυτό όμως δεν έδειξαν τα ψυχολογικά σου τεστ», είπα εγώ. «Έδειξαν ότι η νοημοσύνη σου είναι, στην καλύτερη περίπτωση, απλώς μέση».
Η Jersey φάνηκε εμφανώς αναστατωμένη. «Τι εννοείτε ότι με είπαν μέση;» απαίτησε να μάθει.
Από τον φάκελο που είχα συγκεντρώσει γι’ αυτήν, τράβηξα την έκθεση του ψυχολόγου και την άνοιξα στη σχετική σελίδα. «Λέει εδώ», απάντησα, «ότι έχεις συνολικό δείκτη νοημοσύνης ενενήντα εννέα. Ο μέσος όρος είναι εκατό, οπότε αυτό σημαίνει ότι ενώ περίπου ο μισός πληθυσμός είναι λιγότερο ευφυής από εσένα, σημαίνει επίσης ότι οι μισοί άνθρωποι σε αυτή τη χώρα είναι πιο ευφυείς από εσένα».
Δεν είχα καν προλάβει να τελειώσω τη φράση μου όταν η Jersey άπλωσε το χέρι της και άρπαξε την έκθεση από τα γόνατά μου. Δεν μπορούσε να μη δει τους αριθμούς που ήταν τυπωμένοι εκεί. Μετά από λίγα δευτερόλεπτα, πέταξε την έκθεση στο πάτωμα, στα πόδια μου. Ύστερα άρχισε να μιλά εξαιρετικά γρήγορα, με λέξεις που δεν έβγαζαν κανένα απολύτως νόημα. Πράγματι, μεγάλο μέρος της ομιλίας της έμοιαζε να αποτελείται από λέξεις που μόλις είχε επινοήσει. Καθώς εκτόξευε όλη αυτή την ανοησία με ρυθμό πολυβόλου διαμετρήματος .60, άρχισε επίσης να κάνει μια σειρά από καταναγκαστικές, παράξενες χειρονομίες με τα χέρια της, και μάλιστα χωρίς καμία έκφραση ή διακριτό συναίσθημα — με αυτό που οι ψυχίατροι αποκαλούν «επιπεδότητα του συναισθήματος» (flatness of affect).
Δεν υπήρχε πλέον καμία αμφιβολία στο μυαλό μου για τη διάγνωσή της: βρισκόταν σε οξύ σχιζοφρενικό επεισόδιο. Πράγματι, σπάνια είχα δει περίπτωση σχιζοφρένειας τόσο δραματικά ξεκάθαρη. Και γνήσια. Δεν υπήρχε κανένα σημάδι προσποίησης. Καταράστηκα σιωπηλά τον εαυτό μου ως απαράδεκτο ψυχίατρο, επειδή έκανα το λάθος να την αντιμετωπίσω τόσο σκληρά, ώστε την οδήγησα σε μια προφανή ψυχωσική εκτροπή.
Αλλά τότε συνέβη κάτι παράξενο μέσα στο ίδιο μου το μυαλό. Είδα τα πράγματα με μια αλλόκοτη διαύγεια. Ξαφνικά η ψύχωση της Jersey, που φαινόταν τόσο πραγματική, μου φάνηκε σαν θέατρο, κι εγώ ξεστόμισα κάτι που δεν θα έλεγα ποτέ σε παρόμοια περίπτωση. Με μια αυθεντία που έμοιαζε να έρχεται από κάπου αλλού, αντέδρασα απότομα:
«Jersey, σταμάτα το! Δεν είσαι σχιζοφρενής. Δεν το πιστεύω».
Ό,τι συνέβη στη συνέχεια κυριολεκτικά μας έκοψε την ανάσα. Η Jersey βγήκε από τη σχιζοφρενική ψυχωσική της κατάρρευση το ίδιο ακαριαία όπως είχε μπει. Το πρόσωπό της άλλαξε σταδιακά από ένα πρόσωπο χωρίς συναίσθημα σε ένα γεμάτο εκφράσεις — αλλά δεν ήταν ευχάριστα συναισθήματα. Ένα χαμόγελο εμφανίστηκε, μόνο που δεν ήταν φιλικό, και τα φρύδια της υψώθηκαν με περιφρόνηση. Η μία λέξη που περιέγραφε καλύτερα το πρόσωπό της ήταν «αλαζονικό». Δεν είχα δει ποτέ άνθρωπο να φαίνεται τόσο αλαζόνας.
Ο λόγος της άλλαξε με την ίδια απότομη ταχύτητα. Δεν ήταν πλέον ακατανόητα γρήγορος και παράλογος· άρχισε να μιλά με μια ασυνήθιστη, αργή επι deliberateτικότητα:
«Λοιπόν, έχεις δίκιο σε μερικά πράγματα και άδικο σε άλλα. Έχεις άδικο για τη νοημοσύνη μου. Η αλήθεια είναι ότι είμαι ένα από τα πιο λαμπρά όντα σε αυτόν τον πλανήτη. Έχεις επίσης άδικο όταν προσπαθείς να με παρουσιάσεις ως συναισθηματικά ανώριμη, αφελή και ανεύθυνη. Απλώς δεν το έχεις καταλάβει, έτσι δεν είναι; Η πραγματικότητα είναι ότι είμαι μια αγία. Στην πραγματικότητα, μια μεγάλη αγία, και εσύ δεν το αναγνώρισες».
«Αλλά έχεις δίκιο σε ένα πράγμα», συνέχισε η Jersey με αργή, παγωμένη ακρίβεια. «Έχεις δίκιο όταν με κατηγορείς ότι συνεργάζομαι με τους δαίμονές μου. Ω ναι, πόσο συνεργάζομαι! Στην πραγματικότητα, ο Κύριος Josiah είναι ο εραστής μου. Και όχι μόνο αυτό, αλλά εγώ κι εκείνος θα συναντηθούμε απόψε».
Και τώρα η Jersey στράφηκε συγκεκριμένα σε μένα.
«Δεν θα ήθελες να έρθεις κι εσύ μαζί, Δρ. Peck; Παίζουμε μαζί. Εσύ κι εγώ κι ο Κύριος Josiah θα μπορούσαμε να διασκεδάσουμε πολύ μεταξύ μας. Γιατί δεν έρχεσαι κι εσύ, Δρ. Peck;»
Το μόνο που ήξερα εκείνη τη στιγμή ήταν ότι δεν ήθελα καμία απολύτως σχέση με αυτόν τον «Κύριο Josiah» — και σίγουρα όχι με τον τρόπο που προτεινόταν. Κατά τα άλλα ήμουν εντελώς χαμένος, και ο Terry φαινόταν το ίδιο. Μας πέρασε και των δύο από το μυαλό ότι αυτό το εξαιρετικά αλαζονικό ον ίσως δεν ήταν η ίδια η Jersey, αλλά κάποιος δαίμονας. Όμως κάθε φορά που το ρωτούσαμε το όνομά του, απαντούσε «Jersey». Και κάθε φορά που ρωτούσαμε τη Jersey αν υπήρχε δαίμονας παρών, μας διαβεβαίωνε ότι μόνο εκείνη βρισκόταν στο δωμάτιο και ότι μιλούσαμε με την αληθινή Jersey. Ο Terry κι εγώ ήμασταν εντελώς μπερδεμένοι και δεν οδηγούμασταν πουθενά. Το μόνο που μπορούσαμε να κάνουμε ήταν να προσευχηθούμε.
Δεν ξέραμε καν αν η Jersey θα έπρεπε να φύγει από το μοναστήρι με αυτή την κακοήθη προσωπικότητα. Ωστόσο, καθώς προσευχόμασταν, σιγά-σιγά το αυτάρεσκο χαμόγελο έφυγε από το πρόσωπό της και επέστρεψε στο να είναι η «κανονική» Jersey, όπως τη γνωρίζαμε: γελαστή και φλερταδόρα, παιδική και ανώριμη μαζί, αλλά όχι άμεση αιτία ανησυχίας.
Ήταν όμως ανησυχία μακροπρόθεσμα. Ήμασταν τόσο συγχυσμένοι από τη συμπεριφορά της που ακόμη δεν ξέραμε αν ήταν δαιμονισμένη. Δυστυχώς, εκείνο το βράδυ έφευγα αεροπορικώς για να επιστρέψω στο Connecticut, και θεωρήσαμε καθήκον μας να συμβουλεύσουμε κάπως την οικογένειά της για το πώς να τη μεταχειριστούν. Όπως είχαμε αποφασίσει να την αντιμετωπίσουμε κατά μέτωπο εκείνο το απόγευμα, έτσι συμβουλέψαμε ότι και ο σύζυγος και οι γονείς της θα έπρεπε επίσης να είναι πιο συγκρουσιακοί. Εκ των υστέρων πιστεύω ότι κανείς μας δεν σκεφτόταν καθαρά, αλλά αντιδρούσαμε ανταγωνιστικά απέναντι στην απίστευτα αλαζονική προσωπικότητα που μόλις είχαμε συναντήσει.
Εν πάση περιπτώσει, συμβουλέψαμε την κυρία Lewis ότι η οικογένεια θα έπρεπε να είναι πιο αυστηρή με τη Jersey, απαιτώντας να φροντίζει τα παιδιά της και να μη της δίνουν όλο το χαρτζιλίκι που ζητούσε, όπως έκαναν μέχρι τότε. Η κυρία Lewis κατάλαβε το σκεπτικό των συμβουλών μας και υποσχέθηκε ότι θα τις ακολουθούσαν. Ο Terry κι εγώ υποσχεθήκαμε να μείνουμε σε επαφή. Στη συνέχεια η κυρία Lewis και η Jersey με οδήγησαν στο αεροδρόμιο για να πάρω την πτήση επιστροφής προς την ανατολή.
Κατά τη διαδρομή ήμασταν ως επί το πλείστον σιωπηλοί, αφού εγώ παρέμενα υπερβολικά συγχυσμένος για να κάνω συνεκτική συζήτηση. Ήπια αρκετά ποτά στο αεροπλάνο, αλλά δεν κατάφεραν να ξεκαθαρίσουν τη σύγχυσή μου. Το μόνο που σκεφτόμουν ήταν την ανάγκη να μιλήσω με τον Malachi Martin το συντομότερο δυνατόν, για να του πω όσα είχαν συμβεί.
Μέχρι τότε, ο Malachi ήταν πάντα δύσκολο να εντοπιστεί. Όπως ανέφερα, είχε μια ολόκληρη σειρά από τηλεφωνικές υπηρεσίες απάντησης σχεδιασμένες να κρατούν τους ανθρώπους μακριά. Όμως τελικά τα μηνύματά μου περνούσαν, και πάντοτε μου απαντούσε μέσα σε μία εβδομάδα. Αυτή τη φορά μου απάντησε μέσα σε μισή μέρα.
Του διηγήθηκα με κάθε λεπτομέρεια τις δύο μέρες δουλειάς μου με τη Jersey. Όταν έφτασα στο σημείο όπου η Jersey έγινε τόσο αλαζονική, διακηρύσσοντας τόσο τη μεγαλοφυΐα όσο και την αγιότητά της και παραδεχόμενη τη συνεργασία της με τον «Κύριο Josiah», ο Malachi είπε απλώς:
«Τότε ήταν που έπρεπε να αρχίσει ο εξορκισμός».
«Δηλαδή», ρώτησα, «βρισκόταν τότε σε δαιμονική κατάσταση;»
«Αν όχι, πολύ κοντά. Την είχατε ουσιαστικά ξεσκεπάσει».
«Συνεχώς τη ρωτούσαμε αν μιλούσαμε με δαίμονα», είπα, «αλλά επέμενε σταθερά ότι ήταν ο εαυτός της, η πραγματική Jersey».
«Α, ναι», αντέτεινε ο Malachi, «αυτό ήταν απλώς ψέμα. Ήταν ο δαίμονας που σας έλεγε ψέματα. Αυτό το λέμε “Προσποίηση” (Pretense)».
Η εκτίμηση του Malachi μου φάνηκε τόσο απόλυτα αληθοφανής που πλέον δεν υπήρχε σχεδόν καμία αμφιβολία στο μυαλό μου ότι η Jersey ήταν δαιμονισμένη. Του το είπα και τον ρώτησα:
«Τι θέλεις να κάνω τώρα; Πώς θέλεις να σου την παραδώσω;»
«Ω, αχ, φοβάμαι πως αυτό δεν θα είναι δυνατό», αποφάνθηκε ο Malachi.
«Τι εννοείς;» ρώτησα, με έναν τρόμο που άρχιζε να ξημερώνει μέσα μου.
«Λοιπόν…» εξήγησε ο Malachi, «έχω αυτό το φοβερό πρόβλημα με τα μάτια μου, βλέπεις. Το λένε αποκόλληση αμφιβληστροειδούς. Όλα σχετίζονται με το στρες, και μου είπαν ότι πρέπει να αποφεύγω κάθε στρες για τον επόμενο χρόνο, οπότε φοβάμαι πως δεν υπάρχει απολύτως καμία περίπτωση να την αναλάβω ως υπόθεση».
«Τότε δώσε μου το όνομα κάποιου άλλου εξορκιστή», αντέτεινα, με μια νότα θυμού στη φωνή μου.
«Αχ, φοβάμαι πως ούτε αυτό μπορώ να το κάνω», απάντησε ο Malachi.
«Τι εννοείς δεν μπορείς; Γιατί δεν μπορείς;»
«Φοβάμαι πως απλώς δεν γνωρίζω άλλους εξορκιστές», απάντησε ο Malachi. «Τουλάχιστον κανέναν που να μπορεί να χειριστεί μια τέτοια υπόθεση. Πρέπει να καταλάβεις ότι οι εξορκιστές δεν φυτρώνουν στα δέντρα, και δουλεύουν μόνοι. Ω, όταν κάνουν έναν εξορκισμό συγκροτούν μια ομάδα για βοήθεια, αλλά βασικά λειτουργούν μόνοι. Δεν υπάρχει ακριβώς… κατάλογος, ξέρεις».
«Και τι θέλεις να κάνω;» ρώτησα.
Ο Malachi απάντησε: «Μου φαίνεται προφανές ότι πρέπει να απευθυνθείς σε εκείνον τον συνάδελφο με τον οποίο συνεργαζόσουν, τον Πατέρα O’Connor. Εξάλλου, είναι ο διορισμένος εξορκιστής της επισκοπής».
Του είπα ότι ήμουν αρκετά βέβαιος πως θα επέστρεφα σε εκείνον κάποια στιγμή, και έκλεισα το τηλέφωνο — όχι μόνο εκνευρισμένος, αλλά και με το αρχικό σφίξιμο ενός κόμπου φόβου στην κοιλιά μου.
Άρχιζα να καταλαβαίνω το «παιχνίδι». Αν και στις πέντε περιπτώσεις δαιμονικής κατοχής στο βιβλίο του Hostage to the Devil ο Malachi δεν είχε ποτέ υπονοήσει ότι ο ίδιος ήταν ο εξορκιστής, εγώ ουσιαστικά το ήξερα ότι ήταν. Ήμουν επίσης αρκετά βέβαιος ότι εκείνο το απόγευμα μου έλεγε ψέματα για τα μάτια του.
Μα τι αποτελεσματικό ψέμα! Δεν ένιωθα ότι μπορούσα να τον κατηγορήσω ότι λέει ψέματα ή να απαιτήσω να μιλήσω με τον οφθαλμίατρό του ή έστω να πω ότι αμφέβαλλα πως είχε αποκόλληση αμφιβληστροειδούς. Καταλάβαινα επίσης γιατί έλεγε ψέματα. Ήταν στήσιμο. Προσπαθούσε να με στήσει ώστε να γίνω εγώ ο εξορκιστής της υπόθεσης. Η φαντασίωσή μου ότι θα ήμουν ένας αποστασιοποιημένος παρατηρητής ενός μεγάλου δασκάλου εξορκιστή εν ώρα έργου κατέρρεε ραγδαία.
Μου πέρασε από το μυαλό ότι ίσως να υπήρχε μόνο ένας μεγάλος εξορκιστής — ο Malachi. Ήμουν βέβαιος ότι έλεγε ψέματα για τα μάτια του, αλλά ήμουν εξίσου βέβαιος ότι έλεγε την αλήθεια όταν έλεγε πως δεν υπήρχε κατάλογος εξορκιστών. Πραγματικά είχε εργαστεί μόνος. Και, δεδομένης αυτής της αλήθειας, είχε νόημα να θέλει να με τραβήξει μέσα — να με παγιδεύσει, αν θέλει κανείς να το πει έτσι — ώστε να γίνω εξορκιστής. Χρειαζόταν απεγνωσμένα κάποιον να τον αντικαταστήσει, αν έβρισκε κάποιον αρκετά «ανόητο» να αναλάβει τη δουλειά.
Ναι, είχα αρχίσει να καταλαβαίνω το τοπίο — αλλά να γίνω εγώ το πιόνι, αυτό δεν το δεχόμουν. Σίγουρα θα μπορούσα να βρω έναν τρόπο να ξεφύγω από την παγίδα που μου είχε στήσει ο Malachi.
Πράγματι, ο ίδιος ο Malachi είχε υποδείξει την προφανή πρώτη μου κίνηση. Εκείνο το βράδυ τηλεφώνησα στον Terry και του είπα την εκτίμηση του Malachi. Ο Terry είπε ότι, μετά από σκέψη, είχε καταλήξει στο ίδιο συμπέρασμα με τον Malachi — ότι είχαμε στα χέρια μας μια καθαρή περίπτωση γνήσιας δαιμονικής κατοχής.
«Πιθανόν αλήθεια», είπα, «αλλά είναι περισσότερο δική σου υπόθεση παρά δική μου. Εσύ είσαι ο εξορκιστής».
«Όχι», απάντησε ο Terry. «Είναι αλήθεια ότι ο τίτλος μου είναι αυτός του εξορκιστή της επισκοπής, αλλά δεν έχω κάνει ποτέ εξορκισμό ούτε έχω αντιμετωπίσει πριν περίπτωση πλήρους κατοχής. Ναι, έχω κάνει δεκάδες “απελευθερώσεις” (deliverances), αλλά η απελευθέρωση είναι μια ήπια διαδικασία με ασθενή υπό ελαφρά δαιμονική επίθεση — αν όντως υπάρχει. Η Jersey δεν χρειάζεται απελευθέρωση. Χρειάζεται εξορκισμό, και λυπάμαι αν ο τίτλος μου σε έκανε να συνεργαστείς μαζί μου με ψευδείς προϋποθέσεις, Scotty. Θα σε βοηθήσω όσο μπορώ, αλλά δεν έχω την ικανότητα ή τη γνώση να προχωρήσω την υπόθεση της Jersey πέρα από το σημείο που ήδη την έφτασα»
Και, παρότι είμαι απολύτως πεπεισμένος ότι είναι δαιμονισμένη, δεν αισθάνομαι κλημένος ούτε καν να αποτελέσω μέρος μιας ομάδας εξορκισμού. Παράξενο — ένα ένστικτο από τα βάθη μου, που το εμπιστεύομαι, μου λέει ότι θα υποστώ βλάβη».
Σε αντίθεση με την αντίδρασή μου απέναντι στον Malachi, δεν αμφέβαλα για την ειλικρίνεια του Terry. Άλλωστε, όταν η Jersey είχε μεταμορφωθεί ξαφνικά σε άλλη προσωπικότητα, είχε μείνει εξίσου συγχυσμένος με εμένα. Παρ’ όλα αυτά, θα έπρεπε τουλάχιστον να έχει κάποιες διασυνδέσεις, έτσι δεν είναι;
«Υπάρχει τρόπος να με βοηθήσεις να βρω έναν εξορκιστή σε κάποια άλλη επισκοπή; Σε οποιαδήποτε επισκοπή; Το μόνο που χρειάζομαι είναι έναν — έναν αληθινό, τίμιο εξορκιστή κάπου!» τον ικέτεψα.
«Δεν γνωρίζω κανέναν», είπε ο Terry. «Το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να γράψω στον αρχιεπίσκοπο του Connecticut ζητώντας, εκ μέρους του επισκόπου μου, να σου παράσχει κάθε δυνατή βοήθεια».
Συνέχισε λέγοντας ότι δεχόταν να λειτουργεί ως τηλεφωνικός σύμβουλος για την υπόθεση, αν αυτό θα ήταν χρήσιμο. «Ξέρω ότι βρίσκεσαι σε πολύ μοναχική θέση αυτή τη στιγμή», πρόσθεσε.
Όπως είχε υποσχεθεί, ο Terry πράγματι έγραψε στον αρχιεπίσκοπο του Connecticut, στο Hartford, δηλώνοντας:
«Ο Dr. Peck από την πολιτεία σας, έμπειρος ψυχίατρος, έχει διαγνώσει μια περίπτωση αληθινής δαιμονικής κατοχής στην επισκοπή μας. Έχω αρκετή εμπειρία σε τέτοια ζητήματα ώστε να είμαι βέβαιος για τη διάγνωση, αλλά εγώ ο ίδιος είμαι ιδιοσυστασιακά ακατάλληλος να διενεργήσω έναν μαχητικό εξορκισμό. Ο επίσκοπός μου συντάσσεται μαζί μου στο να σας ζητήσουμε να προσφέρετε στον Dr. Peck κάθε δυνατή βοήθεια που έχετε στη διάθεσή σας».
Στη συνέχεια ανέφερε στον αρχιεπίσκοπο το πλήρες όνομά μου, τη διεύθυνση και το τηλέφωνό μου, και σημείωσε στην επιστολή ότι μου έστελνε αντίγραφο.
Αφού έλαβα το αντίγραφο της επιστολής του Terry, περίμενα μία εβδομάδα ώστε να δώσω χρόνο στον αρχιεπίσκοπο ή στο επιτελείο του να επικοινωνήσουν μαζί μου. Όταν δεν το έκαναν, τηλεφώνησα στο γραφείο του αρχιεπισκόπου. Η γραμματέας του μου είπε ότι ο αρχιεπίσκοπος έλειπε και ότι δεν είχε καμία γνώση του ζητήματος. Της ζήτησα να φέρει το θέμα στην προσοχή του ώστε εκείνος ή κάποιος από το προσωπικό του να επικοινωνήσει μαζί μου.
Επανέλαβα την ίδια επικοινωνία τρεις φορές μέσα σε δύο εβδομάδες, με το ίδιο αποτέλεσμα. Η γραμματέας αρνιόταν επανειλημμένα ότι είχε δει ποτέ την επιστολή του Terry. Κανείς δεν επικοινώνησε μαζί μου.
Γνώριζα αρκετά για τον τρόπο με τον οποίο η Καθολική Εκκλησία απέφευγε κάθε εμπλοκή με εξορκισμούς εκείνα τα χρόνια ώστε να καταλάβω πως δεν υπήρχε λόγος να πιέσω περισσότερο το ζήτημα. Όπως συνέβαινε συνήθως και σε άλλες επισκοπές, το θέμα φαινόταν να έχει κλείσει — τουλάχιστον όσον αφορούσε την Καθολική Εκκλησία στο Connecticut.
Δεν ήταν δύσκολο να φερθούμε σκληρά στη Jersey το επόμενο απόγευμα. Ο Terry κι εγώ παίρναμε εναλλάξ τον λόγο, «χτυπώντας» την, τρόπον τινά — προσπαθώντας να την κάνουμε να παραδεχτεί τα πολλαπλά της σφάλματα. Της είπαμε πόσο ανώριμη τη θεωρούσαμε· πόσο ολοένα και πιο ανεπαρκής μητέρα γινόταν· πως αγνοούσε τον σύζυγο και τα παιδιά της προκειμένου να αφιερώνεται σε πνευματιστικές ομάδες· πως όσα διδάσκονταν σε αυτές τις ομάδες ήταν κατάφωρα ψευδή· πως ήταν αφελής και εξαπατούνταν· πως αγνοούσε επιδεικτικά κάθε κριτική από τον άντρα της και τους γονείς της· πως έδειχνε υπερβολικά υψηλή γνώμη για τον εαυτό της χωρίς κανένα αντίκρισμα. Έτσι συνεχίστηκε για μία ώρα. Η Jersey φαινόταν εντελώς ανεπηρέαστη από την επίθεση. Όλες οι προσπάθειές μας ήταν σαν νερό στην πλάτη πάπιας. Έπειτα, κατά τη δεύτερη ώρα, όλα άλλαξαν.
Ο Terry προσπαθούσε να της επισημάνει ότι φερόταν σαν να ήταν εξαιρετικά ευφυής, παρόλο που δεν υπήρχε καμία ένδειξη γι’ αυτό. Η Jersey απάντησε: «Εσύ δεν είσαι αρκετά έξυπνος για να με καταλάβεις. Η αλήθεια είναι ότι είμαι ιδιοφυΐα».
«Αυτό όμως δεν έδειξαν τα ψυχολογικά σου τεστ», είπα εγώ. «Έδειξαν ότι η νοημοσύνη σου είναι, στην καλύτερη περίπτωση, απλώς μέση».
Η Jersey φάνηκε εμφανώς αναστατωμένη. «Τι εννοείτε ότι με είπαν μέση;» απαίτησε να μάθει.
Από τον φάκελο που είχα συγκεντρώσει γι’ αυτήν, τράβηξα την έκθεση του ψυχολόγου και την άνοιξα στη σχετική σελίδα. «Λέει εδώ», απάντησα, «ότι έχεις συνολικό δείκτη νοημοσύνης ενενήντα εννέα. Ο μέσος όρος είναι εκατό, οπότε αυτό σημαίνει ότι ενώ περίπου ο μισός πληθυσμός είναι λιγότερο ευφυής από εσένα, σημαίνει επίσης ότι οι μισοί άνθρωποι σε αυτή τη χώρα είναι πιο ευφυείς από εσένα».
Δεν είχα καν προλάβει να τελειώσω τη φράση μου όταν η Jersey άπλωσε το χέρι της και άρπαξε την έκθεση από τα γόνατά μου. Δεν μπορούσε να μη δει τους αριθμούς που ήταν τυπωμένοι εκεί. Μετά από λίγα δευτερόλεπτα, πέταξε την έκθεση στο πάτωμα, στα πόδια μου. Ύστερα άρχισε να μιλά εξαιρετικά γρήγορα, με λέξεις που δεν έβγαζαν κανένα απολύτως νόημα. Πράγματι, μεγάλο μέρος της ομιλίας της έμοιαζε να αποτελείται από λέξεις που μόλις είχε επινοήσει. Καθώς εκτόξευε όλη αυτή την ανοησία με ρυθμό πολυβόλου διαμετρήματος .60, άρχισε επίσης να κάνει μια σειρά από καταναγκαστικές, παράξενες χειρονομίες με τα χέρια της, και μάλιστα χωρίς καμία έκφραση ή διακριτό συναίσθημα — με αυτό που οι ψυχίατροι αποκαλούν «επιπεδότητα του συναισθήματος» (flatness of affect).
Δεν υπήρχε πλέον καμία αμφιβολία στο μυαλό μου για τη διάγνωσή της: βρισκόταν σε οξύ σχιζοφρενικό επεισόδιο. Πράγματι, σπάνια είχα δει περίπτωση σχιζοφρένειας τόσο δραματικά ξεκάθαρη. Και γνήσια. Δεν υπήρχε κανένα σημάδι προσποίησης. Καταράστηκα σιωπηλά τον εαυτό μου ως απαράδεκτο ψυχίατρο, επειδή έκανα το λάθος να την αντιμετωπίσω τόσο σκληρά, ώστε την οδήγησα σε μια προφανή ψυχωσική εκτροπή.
Αλλά τότε συνέβη κάτι παράξενο μέσα στο ίδιο μου το μυαλό. Είδα τα πράγματα με μια αλλόκοτη διαύγεια. Ξαφνικά η ψύχωση της Jersey, που φαινόταν τόσο πραγματική, μου φάνηκε σαν θέατρο, κι εγώ ξεστόμισα κάτι που δεν θα έλεγα ποτέ σε παρόμοια περίπτωση. Με μια αυθεντία που έμοιαζε να έρχεται από κάπου αλλού, αντέδρασα απότομα:
«Jersey, σταμάτα το! Δεν είσαι σχιζοφρενής. Δεν το πιστεύω».
Ό,τι συνέβη στη συνέχεια κυριολεκτικά μας έκοψε την ανάσα. Η Jersey βγήκε από τη σχιζοφρενική ψυχωσική της κατάρρευση το ίδιο ακαριαία όπως είχε μπει. Το πρόσωπό της άλλαξε σταδιακά από ένα πρόσωπο χωρίς συναίσθημα σε ένα γεμάτο εκφράσεις — αλλά δεν ήταν ευχάριστα συναισθήματα. Ένα χαμόγελο εμφανίστηκε, μόνο που δεν ήταν φιλικό, και τα φρύδια της υψώθηκαν με περιφρόνηση. Η μία λέξη που περιέγραφε καλύτερα το πρόσωπό της ήταν «αλαζονικό». Δεν είχα δει ποτέ άνθρωπο να φαίνεται τόσο αλαζόνας.
Ο λόγος της άλλαξε με την ίδια απότομη ταχύτητα. Δεν ήταν πλέον ακατανόητα γρήγορος και παράλογος· άρχισε να μιλά με μια ασυνήθιστη, αργή επι deliberateτικότητα:
«Λοιπόν, έχεις δίκιο σε μερικά πράγματα και άδικο σε άλλα. Έχεις άδικο για τη νοημοσύνη μου. Η αλήθεια είναι ότι είμαι ένα από τα πιο λαμπρά όντα σε αυτόν τον πλανήτη. Έχεις επίσης άδικο όταν προσπαθείς να με παρουσιάσεις ως συναισθηματικά ανώριμη, αφελή και ανεύθυνη. Απλώς δεν το έχεις καταλάβει, έτσι δεν είναι; Η πραγματικότητα είναι ότι είμαι μια αγία. Στην πραγματικότητα, μια μεγάλη αγία, και εσύ δεν το αναγνώρισες».
«Αλλά έχεις δίκιο σε ένα πράγμα», συνέχισε η Jersey με αργή, παγωμένη ακρίβεια. «Έχεις δίκιο όταν με κατηγορείς ότι συνεργάζομαι με τους δαίμονές μου. Ω ναι, πόσο συνεργάζομαι! Στην πραγματικότητα, ο Κύριος Josiah είναι ο εραστής μου. Και όχι μόνο αυτό, αλλά εγώ κι εκείνος θα συναντηθούμε απόψε».
Και τώρα η Jersey στράφηκε συγκεκριμένα σε μένα.
«Δεν θα ήθελες να έρθεις κι εσύ μαζί, Δρ. Peck; Παίζουμε μαζί. Εσύ κι εγώ κι ο Κύριος Josiah θα μπορούσαμε να διασκεδάσουμε πολύ μεταξύ μας. Γιατί δεν έρχεσαι κι εσύ, Δρ. Peck;»
Το μόνο που ήξερα εκείνη τη στιγμή ήταν ότι δεν ήθελα καμία απολύτως σχέση με αυτόν τον «Κύριο Josiah» — και σίγουρα όχι με τον τρόπο που προτεινόταν. Κατά τα άλλα ήμουν εντελώς χαμένος, και ο Terry φαινόταν το ίδιο. Μας πέρασε και των δύο από το μυαλό ότι αυτό το εξαιρετικά αλαζονικό ον ίσως δεν ήταν η ίδια η Jersey, αλλά κάποιος δαίμονας. Όμως κάθε φορά που το ρωτούσαμε το όνομά του, απαντούσε «Jersey». Και κάθε φορά που ρωτούσαμε τη Jersey αν υπήρχε δαίμονας παρών, μας διαβεβαίωνε ότι μόνο εκείνη βρισκόταν στο δωμάτιο και ότι μιλούσαμε με την αληθινή Jersey. Ο Terry κι εγώ ήμασταν εντελώς μπερδεμένοι και δεν οδηγούμασταν πουθενά. Το μόνο που μπορούσαμε να κάνουμε ήταν να προσευχηθούμε.
Δεν ξέραμε καν αν η Jersey θα έπρεπε να φύγει από το μοναστήρι με αυτή την κακοήθη προσωπικότητα. Ωστόσο, καθώς προσευχόμασταν, σιγά-σιγά το αυτάρεσκο χαμόγελο έφυγε από το πρόσωπό της και επέστρεψε στο να είναι η «κανονική» Jersey, όπως τη γνωρίζαμε: γελαστή και φλερταδόρα, παιδική και ανώριμη μαζί, αλλά όχι άμεση αιτία ανησυχίας.
Ήταν όμως ανησυχία μακροπρόθεσμα. Ήμασταν τόσο συγχυσμένοι από τη συμπεριφορά της που ακόμη δεν ξέραμε αν ήταν δαιμονισμένη. Δυστυχώς, εκείνο το βράδυ έφευγα αεροπορικώς για να επιστρέψω στο Connecticut, και θεωρήσαμε καθήκον μας να συμβουλεύσουμε κάπως την οικογένειά της για το πώς να τη μεταχειριστούν. Όπως είχαμε αποφασίσει να την αντιμετωπίσουμε κατά μέτωπο εκείνο το απόγευμα, έτσι συμβουλέψαμε ότι και ο σύζυγος και οι γονείς της θα έπρεπε επίσης να είναι πιο συγκρουσιακοί. Εκ των υστέρων πιστεύω ότι κανείς μας δεν σκεφτόταν καθαρά, αλλά αντιδρούσαμε ανταγωνιστικά απέναντι στην απίστευτα αλαζονική προσωπικότητα που μόλις είχαμε συναντήσει.
Εν πάση περιπτώσει, συμβουλέψαμε την κυρία Lewis ότι η οικογένεια θα έπρεπε να είναι πιο αυστηρή με τη Jersey, απαιτώντας να φροντίζει τα παιδιά της και να μη της δίνουν όλο το χαρτζιλίκι που ζητούσε, όπως έκαναν μέχρι τότε. Η κυρία Lewis κατάλαβε το σκεπτικό των συμβουλών μας και υποσχέθηκε ότι θα τις ακολουθούσαν. Ο Terry κι εγώ υποσχεθήκαμε να μείνουμε σε επαφή. Στη συνέχεια η κυρία Lewis και η Jersey με οδήγησαν στο αεροδρόμιο για να πάρω την πτήση επιστροφής προς την ανατολή.
Κατά τη διαδρομή ήμασταν ως επί το πλείστον σιωπηλοί, αφού εγώ παρέμενα υπερβολικά συγχυσμένος για να κάνω συνεκτική συζήτηση. Ήπια αρκετά ποτά στο αεροπλάνο, αλλά δεν κατάφεραν να ξεκαθαρίσουν τη σύγχυσή μου. Το μόνο που σκεφτόμουν ήταν την ανάγκη να μιλήσω με τον Malachi Martin το συντομότερο δυνατόν, για να του πω όσα είχαν συμβεί.
Μέχρι τότε, ο Malachi ήταν πάντα δύσκολο να εντοπιστεί. Όπως ανέφερα, είχε μια ολόκληρη σειρά από τηλεφωνικές υπηρεσίες απάντησης σχεδιασμένες να κρατούν τους ανθρώπους μακριά. Όμως τελικά τα μηνύματά μου περνούσαν, και πάντοτε μου απαντούσε μέσα σε μία εβδομάδα. Αυτή τη φορά μου απάντησε μέσα σε μισή μέρα.
Του διηγήθηκα με κάθε λεπτομέρεια τις δύο μέρες δουλειάς μου με τη Jersey. Όταν έφτασα στο σημείο όπου η Jersey έγινε τόσο αλαζονική, διακηρύσσοντας τόσο τη μεγαλοφυΐα όσο και την αγιότητά της και παραδεχόμενη τη συνεργασία της με τον «Κύριο Josiah», ο Malachi είπε απλώς:
«Τότε ήταν που έπρεπε να αρχίσει ο εξορκισμός».
«Δηλαδή», ρώτησα, «βρισκόταν τότε σε δαιμονική κατάσταση;»
«Αν όχι, πολύ κοντά. Την είχατε ουσιαστικά ξεσκεπάσει».
«Συνεχώς τη ρωτούσαμε αν μιλούσαμε με δαίμονα», είπα, «αλλά επέμενε σταθερά ότι ήταν ο εαυτός της, η πραγματική Jersey».
«Α, ναι», αντέτεινε ο Malachi, «αυτό ήταν απλώς ψέμα. Ήταν ο δαίμονας που σας έλεγε ψέματα. Αυτό το λέμε “Προσποίηση” (Pretense)».
Η εκτίμηση του Malachi μου φάνηκε τόσο απόλυτα αληθοφανής που πλέον δεν υπήρχε σχεδόν καμία αμφιβολία στο μυαλό μου ότι η Jersey ήταν δαιμονισμένη. Του το είπα και τον ρώτησα:
«Τι θέλεις να κάνω τώρα; Πώς θέλεις να σου την παραδώσω;»
«Ω, αχ, φοβάμαι πως αυτό δεν θα είναι δυνατό», αποφάνθηκε ο Malachi.
«Τι εννοείς;» ρώτησα, με έναν τρόμο που άρχιζε να ξημερώνει μέσα μου.
«Λοιπόν…» εξήγησε ο Malachi, «έχω αυτό το φοβερό πρόβλημα με τα μάτια μου, βλέπεις. Το λένε αποκόλληση αμφιβληστροειδούς. Όλα σχετίζονται με το στρες, και μου είπαν ότι πρέπει να αποφεύγω κάθε στρες για τον επόμενο χρόνο, οπότε φοβάμαι πως δεν υπάρχει απολύτως καμία περίπτωση να την αναλάβω ως υπόθεση».
«Τότε δώσε μου το όνομα κάποιου άλλου εξορκιστή», αντέτεινα, με μια νότα θυμού στη φωνή μου.
«Αχ, φοβάμαι πως ούτε αυτό μπορώ να το κάνω», απάντησε ο Malachi.
«Τι εννοείς δεν μπορείς; Γιατί δεν μπορείς;»
«Φοβάμαι πως απλώς δεν γνωρίζω άλλους εξορκιστές», απάντησε ο Malachi. «Τουλάχιστον κανέναν που να μπορεί να χειριστεί μια τέτοια υπόθεση. Πρέπει να καταλάβεις ότι οι εξορκιστές δεν φυτρώνουν στα δέντρα, και δουλεύουν μόνοι. Ω, όταν κάνουν έναν εξορκισμό συγκροτούν μια ομάδα για βοήθεια, αλλά βασικά λειτουργούν μόνοι. Δεν υπάρχει ακριβώς… κατάλογος, ξέρεις».
«Και τι θέλεις να κάνω;» ρώτησα.
Ο Malachi απάντησε: «Μου φαίνεται προφανές ότι πρέπει να απευθυνθείς σε εκείνον τον συνάδελφο με τον οποίο συνεργαζόσουν, τον Πατέρα O’Connor. Εξάλλου, είναι ο διορισμένος εξορκιστής της επισκοπής».
Του είπα ότι ήμουν αρκετά βέβαιος πως θα επέστρεφα σε εκείνον κάποια στιγμή, και έκλεισα το τηλέφωνο — όχι μόνο εκνευρισμένος, αλλά και με το αρχικό σφίξιμο ενός κόμπου φόβου στην κοιλιά μου.
Άρχιζα να καταλαβαίνω το «παιχνίδι». Αν και στις πέντε περιπτώσεις δαιμονικής κατοχής στο βιβλίο του Hostage to the Devil ο Malachi δεν είχε ποτέ υπονοήσει ότι ο ίδιος ήταν ο εξορκιστής, εγώ ουσιαστικά το ήξερα ότι ήταν. Ήμουν επίσης αρκετά βέβαιος ότι εκείνο το απόγευμα μου έλεγε ψέματα για τα μάτια του.
Μα τι αποτελεσματικό ψέμα! Δεν ένιωθα ότι μπορούσα να τον κατηγορήσω ότι λέει ψέματα ή να απαιτήσω να μιλήσω με τον οφθαλμίατρό του ή έστω να πω ότι αμφέβαλλα πως είχε αποκόλληση αμφιβληστροειδούς. Καταλάβαινα επίσης γιατί έλεγε ψέματα. Ήταν στήσιμο. Προσπαθούσε να με στήσει ώστε να γίνω εγώ ο εξορκιστής της υπόθεσης. Η φαντασίωσή μου ότι θα ήμουν ένας αποστασιοποιημένος παρατηρητής ενός μεγάλου δασκάλου εξορκιστή εν ώρα έργου κατέρρεε ραγδαία.
Μου πέρασε από το μυαλό ότι ίσως να υπήρχε μόνο ένας μεγάλος εξορκιστής — ο Malachi. Ήμουν βέβαιος ότι έλεγε ψέματα για τα μάτια του, αλλά ήμουν εξίσου βέβαιος ότι έλεγε την αλήθεια όταν έλεγε πως δεν υπήρχε κατάλογος εξορκιστών. Πραγματικά είχε εργαστεί μόνος. Και, δεδομένης αυτής της αλήθειας, είχε νόημα να θέλει να με τραβήξει μέσα — να με παγιδεύσει, αν θέλει κανείς να το πει έτσι — ώστε να γίνω εξορκιστής. Χρειαζόταν απεγνωσμένα κάποιον να τον αντικαταστήσει, αν έβρισκε κάποιον αρκετά «ανόητο» να αναλάβει τη δουλειά.
Ναι, είχα αρχίσει να καταλαβαίνω το τοπίο — αλλά να γίνω εγώ το πιόνι, αυτό δεν το δεχόμουν. Σίγουρα θα μπορούσα να βρω έναν τρόπο να ξεφύγω από την παγίδα που μου είχε στήσει ο Malachi.
Πράγματι, ο ίδιος ο Malachi είχε υποδείξει την προφανή πρώτη μου κίνηση. Εκείνο το βράδυ τηλεφώνησα στον Terry και του είπα την εκτίμηση του Malachi. Ο Terry είπε ότι, μετά από σκέψη, είχε καταλήξει στο ίδιο συμπέρασμα με τον Malachi — ότι είχαμε στα χέρια μας μια καθαρή περίπτωση γνήσιας δαιμονικής κατοχής.
«Πιθανόν αλήθεια», είπα, «αλλά είναι περισσότερο δική σου υπόθεση παρά δική μου. Εσύ είσαι ο εξορκιστής».
«Όχι», απάντησε ο Terry. «Είναι αλήθεια ότι ο τίτλος μου είναι αυτός του εξορκιστή της επισκοπής, αλλά δεν έχω κάνει ποτέ εξορκισμό ούτε έχω αντιμετωπίσει πριν περίπτωση πλήρους κατοχής. Ναι, έχω κάνει δεκάδες “απελευθερώσεις” (deliverances), αλλά η απελευθέρωση είναι μια ήπια διαδικασία με ασθενή υπό ελαφρά δαιμονική επίθεση — αν όντως υπάρχει. Η Jersey δεν χρειάζεται απελευθέρωση. Χρειάζεται εξορκισμό, και λυπάμαι αν ο τίτλος μου σε έκανε να συνεργαστείς μαζί μου με ψευδείς προϋποθέσεις, Scotty. Θα σε βοηθήσω όσο μπορώ, αλλά δεν έχω την ικανότητα ή τη γνώση να προχωρήσω την υπόθεση της Jersey πέρα από το σημείο που ήδη την έφτασα»
Και, παρότι είμαι απολύτως πεπεισμένος ότι είναι δαιμονισμένη, δεν αισθάνομαι κλημένος ούτε καν να αποτελέσω μέρος μιας ομάδας εξορκισμού. Παράξενο — ένα ένστικτο από τα βάθη μου, που το εμπιστεύομαι, μου λέει ότι θα υποστώ βλάβη».
Σε αντίθεση με την αντίδρασή μου απέναντι στον Malachi, δεν αμφέβαλα για την ειλικρίνεια του Terry. Άλλωστε, όταν η Jersey είχε μεταμορφωθεί ξαφνικά σε άλλη προσωπικότητα, είχε μείνει εξίσου συγχυσμένος με εμένα. Παρ’ όλα αυτά, θα έπρεπε τουλάχιστον να έχει κάποιες διασυνδέσεις, έτσι δεν είναι;
«Υπάρχει τρόπος να με βοηθήσεις να βρω έναν εξορκιστή σε κάποια άλλη επισκοπή; Σε οποιαδήποτε επισκοπή; Το μόνο που χρειάζομαι είναι έναν — έναν αληθινό, τίμιο εξορκιστή κάπου!» τον ικέτεψα.
«Δεν γνωρίζω κανέναν», είπε ο Terry. «Το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να γράψω στον αρχιεπίσκοπο του Connecticut ζητώντας, εκ μέρους του επισκόπου μου, να σου παράσχει κάθε δυνατή βοήθεια».
Συνέχισε λέγοντας ότι δεχόταν να λειτουργεί ως τηλεφωνικός σύμβουλος για την υπόθεση, αν αυτό θα ήταν χρήσιμο. «Ξέρω ότι βρίσκεσαι σε πολύ μοναχική θέση αυτή τη στιγμή», πρόσθεσε.
Όπως είχε υποσχεθεί, ο Terry πράγματι έγραψε στον αρχιεπίσκοπο του Connecticut, στο Hartford, δηλώνοντας:
«Ο Dr. Peck από την πολιτεία σας, έμπειρος ψυχίατρος, έχει διαγνώσει μια περίπτωση αληθινής δαιμονικής κατοχής στην επισκοπή μας. Έχω αρκετή εμπειρία σε τέτοια ζητήματα ώστε να είμαι βέβαιος για τη διάγνωση, αλλά εγώ ο ίδιος είμαι ιδιοσυστασιακά ακατάλληλος να διενεργήσω έναν μαχητικό εξορκισμό. Ο επίσκοπός μου συντάσσεται μαζί μου στο να σας ζητήσουμε να προσφέρετε στον Dr. Peck κάθε δυνατή βοήθεια που έχετε στη διάθεσή σας».
Στη συνέχεια ανέφερε στον αρχιεπίσκοπο το πλήρες όνομά μου, τη διεύθυνση και το τηλέφωνό μου, και σημείωσε στην επιστολή ότι μου έστελνε αντίγραφο.
Αφού έλαβα το αντίγραφο της επιστολής του Terry, περίμενα μία εβδομάδα ώστε να δώσω χρόνο στον αρχιεπίσκοπο ή στο επιτελείο του να επικοινωνήσουν μαζί μου. Όταν δεν το έκαναν, τηλεφώνησα στο γραφείο του αρχιεπισκόπου. Η γραμματέας του μου είπε ότι ο αρχιεπίσκοπος έλειπε και ότι δεν είχε καμία γνώση του ζητήματος. Της ζήτησα να φέρει το θέμα στην προσοχή του ώστε εκείνος ή κάποιος από το προσωπικό του να επικοινωνήσει μαζί μου.
Επανέλαβα την ίδια επικοινωνία τρεις φορές μέσα σε δύο εβδομάδες, με το ίδιο αποτέλεσμα. Η γραμματέας αρνιόταν επανειλημμένα ότι είχε δει ποτέ την επιστολή του Terry. Κανείς δεν επικοινώνησε μαζί μου.
Γνώριζα αρκετά για τον τρόπο με τον οποίο η Καθολική Εκκλησία απέφευγε κάθε εμπλοκή με εξορκισμούς εκείνα τα χρόνια ώστε να καταλάβω πως δεν υπήρχε λόγος να πιέσω περισσότερο το ζήτημα. Όπως συνέβαινε συνήθως και σε άλλες επισκοπές, το θέμα φαινόταν να έχει κλείσει — τουλάχιστον όσον αφορούσε την Καθολική Εκκλησία στο Connecticut.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου