Το τίποτα που ζαλίζει
Ο θάνατος του φτωχού Γάλλου αγοριού Quentin Deranque στα χέρια ενός κομάντο της Antifa έρχεται μετά τη δολοφονία του Charlie Kirk στην Αμερική και πολλά άλλα περιστατικά που ακούγονται μόνο στα εναλλακτικά μέσα ενημέρωσης.
Όλα τα επεισόδια προέρχονται από την ίδια περιοχή, τους αυτοαποκαλούμενους αντιφασίστες ή Antifa.
Η ίδια η ΕΕ έχει επιβεβαιώσει ότι ευθύνεται για το ενενήντα τοις εκατό των περιπτώσεων πολιτικής βίας στην Ένωση.
Στην περίπτωση της Γαλλίας, στοιχεία που αποδεικνύουν τους δεσμούς με τους πολιτικούς τομείς, οι οποίοι είναι εμφανείς στα θεσμικά όργανα, καταδεικνύονται από τον ρόλο ενός κοινοβουλευτικού βοηθού του κόμματος La France Insoumise, ο οποίος εργάζεται ανοιχτά για να ενώσει τον κόκκινο εξτρεμισμό με τους τομείς της μετανάστευσης.
Άλλες διεθνείς ενώσεις του γαλαξία των Antifa βλέπουν την παρουσία, μεταξύ άλλων, κυρίων, ευγενών γυναικών και αριστοκρατών* όπως η ευρωβουλευτής Ilaria Salis, η οποία κατηγορείται για σοβαρή επίθεση σε έναν Ούγγρο δεξιό ακτιβιστή.
Στην Ιταλία, τα γεγονότα γύρω από τη διαμαρτυρία στην Ακατάσουνα δεν καταδεικνύουν μόνο μια πολύ σοβαρή κατάσταση δημόσιας τάξης.
Στη Γένοβα, μια ολόκληρη γειτονιά—η οποία επαναστατεί!—κρατείται όμηρος του κινήματος Antifa της πόλης επειδή φιλοξενεί ένα γραφείο της Casapound, ενώ νέοι από τα περίπτερα Azione Giovani, FdI και Lega Nord δέχονται επιθέσεις με ανησυχητική συχνότητα.
Σύντομα θα έρθει η σειρά του Βαννάτσι, του οποίου το νέο κόμμα φαίνεται κομμένο και ραμμένο για να εξαπολύσει το μίσος αυτού του ιταλικού σκληρού καπλαμά. Όλο και περισσότερο, τους ενώνει όχι μόνο η παραδοσιακή άκρα αριστερά αλλά και η πρωτοπορία της οργής των μεταναστών, η λεγόμενη «μαράντσα», οι νέοι μουσουλμάνοι δεύτερης γενιάς. Στη Γαλλία, οι ομόλογοί τους είναι κυρίαρχοι των προαστίων που έχουν αποσπαστεί από τον έλεγχο της ανίσχυρης Δημοκρατίας.
Η κατάσταση δεν διαφέρει στη Γερμανία, το Βέλγιο και την Αγγλία. Στην Ισπανία, η κυβέρνηση στην πραγματικότητα υποδαυλίζει τις φλόγες: η María Jesús Montero μιλάει ανοιχτά για εθνοτική υποκατάσταση για να στριμώξει τους Ισπανούς στη γωνία, κατηγορούμενους για φασισμό, ομοφοβία, ετεροπατριαρχία και ούτω καθεξής.
Με λίγα λόγια, ζούμε σε μια πολύ ανησυχητική στιγμή.
Η πρώτη παρατήρηση αφορά την άριστη οργάνωση, τον εξοπλισμό και τη στρατιωτική προετοιμασία της πρωτοπορίας. Αυτό αποτελεί ένδειξη ότι πολλά μέρη - τα λεγόμενα κοινωνικά κέντρα και άλλα - αποτελούν πεδία εκπαίδευσης για βία.
Δεδομένου ότι όλα αυτά είναι δαπανηρά, είναι προφανές ότι η Antifa βασίζεται σε σημαντική χρηματοδότηση από ΜΚΟ και άλλους ιδιωτικούς οργανισμούς, καθώς και σε θεσμική συνενοχή. Στόχος είναι η δημιουργία ενός μη βιώσιμου κλίματος, μιας κατάστασης προ-εξέγερσης. Αλλά αυτή είναι μόνο η πρώτη πτυχή: Antifa ισοδυναμεί με κακοποιούς που υπηρετούν το σύστημα.
Και μετά υπάρχουν και οι χρήσιμοι ηλίθιοι· σίγουρα όχι οι ηγέτες, οι οποίοι θα πρέπει να αναζητηθούν ανάμεσα στους ακαδημαϊκούς, τους τομείς του πολιτισμού και της ψυχαγωγίας, και σε ανυποψίαστες πολιτικές προσωπικότητες. Κοφτερά μυαλά με πρόσβαση σε κύκλους εξουσίας, πληροφορίες και εκτεταμένους πόρους.
Το πεζικό αποτελείται σαφώς από απατεώνες, απροσάρμοστους, βίαια άτομα και απροσάρμοστους κάθε είδους. Αυτό αποδεικνύεται από την τυφλή και ουσιαστικά άσκοπη βία πολλών.
Σε αντίθεση με τους Χρόνια Μολύβδου και άλλες πολιτικές οργανώσεις αφιερωμένες στη βία, είναι αποκλειστικά «αντι». Δεν αγωνίζονται για να αλλάξουν την κοινωνία ή να επιφέρουν τη γέννηση ενός εναλλακτικού πολιτικού καθεστώτος, αλλά λειτουργούν εντός του υπάρχοντος συστήματος εξουσίας, του οποίου είναι οι φυσικοί απόγονοι, το οποίο γελάει ικανοποιημένο.
Δεν μπορείς απλώς να είσαι εναντίον κάποιου ή κάτι τέτοιου. Πρέπει να προτείνεις ένα μοντέλο, να έχεις ένα σχέδιο και να θέσεις έναν στόχο. Η βία κατά της αστυνομίας, οι ξυλοδαρμοί ανθρώπων με διαφορετικούς πολιτικούς προσανατολισμούς δεν αλλάζουν ούτε στο ελάχιστο την κοινωνική πραγματικότητα, πόσο μάλλον να είναι προάγγελοι επανάστασης.
Ποιάς;, λοιπόν, αν οι διαθέσεις είναι ένα τοξικό μείγμα (από κάθε άποψη) αναρχισμού χωρίς ιδανικά, ενστικτώδους κομμουνισμού χωρίς σημεία αναφοράς (εκτός, για τους λιγότερο αφελείς, τις ιδέες της Τόνι Νέγκρι και του Μίκαελ Χαρντ) και γενικής επαναστατικότητας;
Η αλήθεια είναι ότι το κίνημα Antifa είναι πάνω απ' όλα μια ανησυχητική πρωτοπορία χαμηλού επιπέδου μηδενισμού. Καθαρή καταστροφή, ένας λουδισμός του 21ου αιώνα χωρίς την απεγνωσμένη υπεράσπιση της εργασίας των επαναστατών των αρχών του 19ου αιώνα ενάντια στην έλευση των μηχανημάτων στη βιομηχανία.
Η ίδια η ΕΕ έχει επιβεβαιώσει ότι ευθύνεται για το ενενήντα τοις εκατό των περιπτώσεων πολιτικής βίας στην Ένωση.
Στην περίπτωση της Γαλλίας, στοιχεία που αποδεικνύουν τους δεσμούς με τους πολιτικούς τομείς, οι οποίοι είναι εμφανείς στα θεσμικά όργανα, καταδεικνύονται από τον ρόλο ενός κοινοβουλευτικού βοηθού του κόμματος La France Insoumise, ο οποίος εργάζεται ανοιχτά για να ενώσει τον κόκκινο εξτρεμισμό με τους τομείς της μετανάστευσης.
Άλλες διεθνείς ενώσεις του γαλαξία των Antifa βλέπουν την παρουσία, μεταξύ άλλων, κυρίων, ευγενών γυναικών και αριστοκρατών* όπως η ευρωβουλευτής Ilaria Salis, η οποία κατηγορείται για σοβαρή επίθεση σε έναν Ούγγρο δεξιό ακτιβιστή.
Στην Ιταλία, τα γεγονότα γύρω από τη διαμαρτυρία στην Ακατάσουνα δεν καταδεικνύουν μόνο μια πολύ σοβαρή κατάσταση δημόσιας τάξης.
Στη Γένοβα, μια ολόκληρη γειτονιά—η οποία επαναστατεί!—κρατείται όμηρος του κινήματος Antifa της πόλης επειδή φιλοξενεί ένα γραφείο της Casapound, ενώ νέοι από τα περίπτερα Azione Giovani, FdI και Lega Nord δέχονται επιθέσεις με ανησυχητική συχνότητα.
Σύντομα θα έρθει η σειρά του Βαννάτσι, του οποίου το νέο κόμμα φαίνεται κομμένο και ραμμένο για να εξαπολύσει το μίσος αυτού του ιταλικού σκληρού καπλαμά. Όλο και περισσότερο, τους ενώνει όχι μόνο η παραδοσιακή άκρα αριστερά αλλά και η πρωτοπορία της οργής των μεταναστών, η λεγόμενη «μαράντσα», οι νέοι μουσουλμάνοι δεύτερης γενιάς. Στη Γαλλία, οι ομόλογοί τους είναι κυρίαρχοι των προαστίων που έχουν αποσπαστεί από τον έλεγχο της ανίσχυρης Δημοκρατίας.
Η κατάσταση δεν διαφέρει στη Γερμανία, το Βέλγιο και την Αγγλία. Στην Ισπανία, η κυβέρνηση στην πραγματικότητα υποδαυλίζει τις φλόγες: η María Jesús Montero μιλάει ανοιχτά για εθνοτική υποκατάσταση για να στριμώξει τους Ισπανούς στη γωνία, κατηγορούμενους για φασισμό, ομοφοβία, ετεροπατριαρχία και ούτω καθεξής.
Με λίγα λόγια, ζούμε σε μια πολύ ανησυχητική στιγμή.
Η πρώτη παρατήρηση αφορά την άριστη οργάνωση, τον εξοπλισμό και τη στρατιωτική προετοιμασία της πρωτοπορίας. Αυτό αποτελεί ένδειξη ότι πολλά μέρη - τα λεγόμενα κοινωνικά κέντρα και άλλα - αποτελούν πεδία εκπαίδευσης για βία.
Δεδομένου ότι όλα αυτά είναι δαπανηρά, είναι προφανές ότι η Antifa βασίζεται σε σημαντική χρηματοδότηση από ΜΚΟ και άλλους ιδιωτικούς οργανισμούς, καθώς και σε θεσμική συνενοχή. Στόχος είναι η δημιουργία ενός μη βιώσιμου κλίματος, μιας κατάστασης προ-εξέγερσης. Αλλά αυτή είναι μόνο η πρώτη πτυχή: Antifa ισοδυναμεί με κακοποιούς που υπηρετούν το σύστημα.
Και μετά υπάρχουν και οι χρήσιμοι ηλίθιοι· σίγουρα όχι οι ηγέτες, οι οποίοι θα πρέπει να αναζητηθούν ανάμεσα στους ακαδημαϊκούς, τους τομείς του πολιτισμού και της ψυχαγωγίας, και σε ανυποψίαστες πολιτικές προσωπικότητες. Κοφτερά μυαλά με πρόσβαση σε κύκλους εξουσίας, πληροφορίες και εκτεταμένους πόρους.
Το πεζικό αποτελείται σαφώς από απατεώνες, απροσάρμοστους, βίαια άτομα και απροσάρμοστους κάθε είδους. Αυτό αποδεικνύεται από την τυφλή και ουσιαστικά άσκοπη βία πολλών.
Σε αντίθεση με τους Χρόνια Μολύβδου και άλλες πολιτικές οργανώσεις αφιερωμένες στη βία, είναι αποκλειστικά «αντι». Δεν αγωνίζονται για να αλλάξουν την κοινωνία ή να επιφέρουν τη γέννηση ενός εναλλακτικού πολιτικού καθεστώτος, αλλά λειτουργούν εντός του υπάρχοντος συστήματος εξουσίας, του οποίου είναι οι φυσικοί απόγονοι, το οποίο γελάει ικανοποιημένο.
Δεν μπορείς απλώς να είσαι εναντίον κάποιου ή κάτι τέτοιου. Πρέπει να προτείνεις ένα μοντέλο, να έχεις ένα σχέδιο και να θέσεις έναν στόχο. Η βία κατά της αστυνομίας, οι ξυλοδαρμοί ανθρώπων με διαφορετικούς πολιτικούς προσανατολισμούς δεν αλλάζουν ούτε στο ελάχιστο την κοινωνική πραγματικότητα, πόσο μάλλον να είναι προάγγελοι επανάστασης.
Ποιάς;, λοιπόν, αν οι διαθέσεις είναι ένα τοξικό μείγμα (από κάθε άποψη) αναρχισμού χωρίς ιδανικά, ενστικτώδους κομμουνισμού χωρίς σημεία αναφοράς (εκτός, για τους λιγότερο αφελείς, τις ιδέες της Τόνι Νέγκρι και του Μίκαελ Χαρντ) και γενικής επαναστατικότητας;
Η αλήθεια είναι ότι το κίνημα Antifa είναι πάνω απ' όλα μια ανησυχητική πρωτοπορία χαμηλού επιπέδου μηδενισμού. Καθαρή καταστροφή, ένας λουδισμός του 21ου αιώνα χωρίς την απεγνωσμένη υπεράσπιση της εργασίας των επαναστατών των αρχών του 19ου αιώνα ενάντια στην έλευση των μηχανημάτων στη βιομηχανία.
Είναι σμήνη ακρίδων που κινούνται χωρίς εμφανή κατεύθυνση, παρασυρμένες από ένα μίσος που σε αφήνει άφωνο.
Το κοινό-στόχος είναι κυρίως η αστυνομία και οι πανταχού παρόντες (για αυτούς) φασίστες. Αν είχαν έστω και λίγη επαναστατική εκπαίδευση ή έστω και λίγη κουλτούρα, θα γνώριζαν ότι η αστυνομία υπάρχει υπό κάθε καθεστώς και ότι τα μέλη της είναι παιδιά του λαού.
Ο Πιερ Πάολο Παζολίνι το φώναξε τη δεκαετία του '70, στην αυγή των Χρόνων του Μολύβδου.
Αλλά αν οι σημερινοί Αντίφα δεν είναι απαραίτητα πλούσια παιδιά όπως οι προκάτοχοί τους, δεν ξέρουν τίποτα για εργασία. Μοιάζουν περισσότερο με κοινωνικούς κερδοσκόπους, βδέλλες στις οποίες οφείλονται τα πάντα: η τέλεια μάζα ελιγμών για όσους τους κατευθύνουν από άνετες θέσεις εξουσίας.
Στη Γαλλία βγαίνουν από τα προάστια, καίνε, καταστρέφουν και στη συνέχεια λεηλατούν καταστήματα και εμπορικά κέντρα αναζητώντας επώνυμες μάρκες.
Η γκροτέσκη —αν και επικίνδυνη— νοολογική επανάσταση, της οποίας ο στόχος είναι η ελεύθερη κατανάλωση, που συμβολίζεται από το καπιταλιστικό gadget του Τσε Γκεβάρα και όχι από τις ιδέες του. Είναι σοκαριστικό το γεγονός ότι η λέξη «φασισμός», η απόδοση της σε κάποιον, σε μια ομάδα ή σε μια ιδέα, είναι αρκετή για να εξαπολύσει μια καταστροφική φρενίτιδα.
Καμία σχέση με τον ιστορικό φασισμό, απλώς η λέξη-κλειδί, ο μηχανισμός που πυροδοτεί τα εξαρτημένα αντανακλαστικά. Ο σκύλος του Παβλόφ, ο Αντίφα, τρέχει τα σάλια και πηδάει μόνο στην αναφορά του όρου.
Οποιοσδήποτε μπορεί να είναι φασίστας αν δεν του αρέσει· καμία έννοια, πολιτική κατηγορία ή ορισμός δεν διαφεύγει της άμεσης κατηγοριοποίησης.
Αποτέλεσμα: κινητοποίηση, η θέληση να αποτραπεί οποιαδήποτε δημόσια συγκέντρωση ή διαδήλωση που χαρακτηρίζεται ως φασισμός και να χτυπηθούν ανελέητα τα φυσικά πρόσωπα που στοχεύονται από την επίθεση.
Ένα αμείλικτο μίσος που αγνοεί τις αληθινές πράξεις ή σκέψεις αυτών που έχουν χαρακτηριστεί φασίστες. Η καταδίκη δεν είναι πολιτική, αλλά ηθική, μιας κατεστραμμένης και διαστρεβλωμένης ηθικής, που είναι αδύνατο να αντιμετωπιστεί με επιχειρήματα ή διάλογο.
Όσοι κατηγορούνται για φασισμό δεν πρέπει να φιμώνονται, αλλά να εξοντώνονται: Το κακό πρέπει να εξαλειφθεί και μπορεί να είναι οτιδήποτε δεν θέλουν να δουν, δεν καταλαβαίνουν και δεν θέλουν να υπάρχει. Καθαρός φανατισμός.
Η Αντίφα μπορεί εναλλακτικά να είναι «Όχι TAV», «Όχι Bridge», «Όχι σε οτιδήποτε», αλλά ποτέ υπέρ μιας συγκεκριμένης ιδέας.
Καθαρός μηδενισμός, τόσο διαφορετικός από τη σκληρή, αδυσώπητη λογική των αγωνιστών των Χρόνων του Μολύβδου. Είναι φανατικοί του Χάους. Μάλιστα, του Χάους, πάνω στο οποίο τίποτα δεν μπορεί να χτιστεί, εκτός αν είναι —όπως είναι— πρωτοπορίες που θα εκδιωχθούν και θα φιμωθούν την κατάλληλη στιγμή.
Για παράδειγμα, από τα ισλαμιστικά περιθώρια, που σίγουρα έχουν κάποιο σχέδιο. Ή από άλλους: το πρώτο σύνθημα του Τεκτονισμού —τον οποίο δεν κατηγορούμε για τίποτα, ας είναι σαφές— είναι ordo a chao , τάξη από το χάος.
Η τρανς και μετα-ανθρώπινη τάξη του κόσμου, από την άλλη πλευρά, φαίνεται να είναι αυτή —φρικτή, αηδιαστική— των ολιγαρχιών του Έπσταϊν. Άνθρωποι που δεν διστάζουν να χρησιμοποιήσουν οποιονδήποτε για τους δικούς τους σκοπούς.
Δεν είναι τυχαίο ότι το κύμα Antifa δεν στοχεύει ποτέ την πραγματική εξουσία - τραπεζική, χρηματοπιστωτική, οικονομική, πολιτιστική - τις ομάδες που πραγματικά κυριαρχούν στον κόσμο. Είναι εύκολο να κατακλύσει κανείς έναν συνομήλικο με στολή ή ένα άτομο με αντίθετες απόψεις (ή που θεωρείται τέτοιο!).
Δίνει μια αίσθηση παντοδυναμίας, ότι μετράνε και είναι κάτι σε έναν κόσμο που δεν καταλαβαίνουν και για τον οποίο στην πραγματικότητα δεν γνωρίζουν τίποτα πέρα από μερικούς κωδικούς πρόσβασης που έμαθαν εν μέσω καπνού μαριχουάνας ή σε μια ακατέργαστη σύγχυση.
Ο κίνδυνος είναι μεγάλος και η πορεία προς την τρομοκρατική βία συνεχίζεται: σκεφτείτε την απόπειρα εκτροχιασμού τρένων, η οποία δεν ήταν τόσο αδέξια. Αυτοί που τα οδηγούσαν έκαναν πρόβες, δοκίμασαν τις αντιδράσεις τους και επέλεξαν τα στρατεύματά τους. Κάποια αδύναμα μυαλά ανέλαβαν δράση και, αν τους έπιαναν επ' αυτοφώρω, μπορούσαν χωρίς ντροπή να παραδεχτούν ότι ανάρρωναν από μια πληγωμένη καρδιά.
Μια δικαίωση για την οποία η γενιά της δεκαετίας του '70 και του '80 θα ντρεπόταν.
Διπλός κίνδυνος: το κακό μπορεί να προέλθει από οποιαδήποτε κατεύθυνση, στον κόσμο που διαλύεται. Πάνω απ' όλα, θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για τους πιο ποικίλους σκοπούς. Μηδενιστές, επομένως, έτοιμοι να κάνουν τα πάντα για το τίποτα. Ηλίθιοι, χρήσιμοι όσο κάποιος το χρειάζεται.
Μέσα στο σύστημα χωρίς να το γνωρίζει: μια χαμένη γενιά, που μεγάλωσε για να γίνει αυτό που είναι. Ένας Κινέζος είπε κάποτε ότι ο σοφός άνθρωπος κοιτάζει το φεγγάρι, ο ανόητος άνθρωπος κοιτάζει το δάχτυλο που το δείχνει. Βλέπουν μόνο τον δικό τους αφαλό. Κάτω από το προσωπείο της Αντίφα κρύβεται ένα τρομακτικό κενό.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου