Ανακτήθηκε και μεταφράστηκε από την ιστοσελίδα του Aldo Maria Valli
Μας διδάσκουν συνεχώς ότι η εκπλήρωση σημαίνει να αποφασίζουμε μόνοι μας ποιοι είμαστε, τι κάνουμε και πόσο μακριά μπορεί να φτάσει ο καθένας -συμπεριλαμβανομένου του Θεού.
Ένα όραμα που δεν έμεινε έξω από την πόρτα της εκκλησίας, αλλά τώρα έχει εισέλθει πλήρως σε αυτήν. Έτσι σήμερα το πιο επικίνδυνο ψέμα δεν φωνάζεται από τους δρόμους. Ψιθυρίζεται στην καρδιά του πιστού.
Το ψέμα είναι απλό: πιστεύοντας ότι ανήκουμε στον εαυτό μας. Μπορεί να μην το λέμε ανοιχτά, αλλά το ζούμε. Η ζωή μου. Το σώμα μου. Η αλήθεια μου. Το μονοπάτι μου. Η διάκρισή μου.
Μιλάμε σαν ο Θεός να κάνει προτάσεις και εμείς να διατηρούμε το δικαίωμα να αρνηθούμε.
Αλλά κανείς στη Γραφή δεν συναντά τον Θεό και δεν διατηρεί τον έλεγχό του. Όταν ο Θεός εισέρχεται σε μια ζωή, η αυτοδιάθεση τελειώνει.
Ο Αβραάμ δεν διαπραγματεύεται πού να σταματήσει η υπακοή.
Ο Πέτρος δεν θέτει όρια στο πόσο μακριά θα φτάσουν οι ακόλουθοί του.
Η Μαρία δεν ζητά αναθεωρήσεις.
Κανένας από αυτούς δεν λέει: «Ας δούμε πώς αυτό ταιριάζει με τα σχέδιά μου». Λένε ναι. Διαφορετικά, φεύγουν.
Και αυτό είναι που κάνει το Ευαγγέλιο επικίνδυνο. Επειδή δεν συνυπάρχει με την αυτονομία. Την αντικαθιστά .
Σήμερα, η αυτονομία αντιμετωπίζεται συχνά ως κάτι ακίνδυνο: απλή ανεξαρτησία, απλή ωριμότητα, απλή προσωπική ευθύνη.
Αλλά η αυτονομία δεν είναι ουδέτερη. Η αυτονομία είναι ένας θεολογικός ισχυρισμός.
Το να λες «ανήκω στον εαυτό μου» είναι σαν να λες κάτι για τον Θεό.
Είναι σαν να λες ότι η εξουσία του Θεού είναι υπό όρους, ότι οι εντολές του είναι διαπραγματεύσιμες, ότι το θέλημά του υπόκειται σε αναθεώρηση.
Από την άλλη πλευρά, ήταν ο πρώτος πειρασμός. Θα είσαι σαν θεοί. Όχι τόσο ανήθικος όσο ανεξάρτητος, αυτάρκης. Και κάθε γενιά βρίσκει έναν νέο τρόπο να εξωραΐσει αυτό το ψέμα, ώστε να φαίνεται λογικό.
Η τρέχουσα εκδοχή του ψέματος φαίνεται φωτισμένη. Φαίνεται συμπονετική. Φαίνεται ψυχολογικά ενημερωμένη. Αλλά είναι πάντα το ίδιο ψέμα.
Ο σύγχρονος Καθολικός σπάνια απορρίπτει τον Χριστό κατηγορηματικά. Αντίθετα, διατηρεί σιωπηλά το δικαίωμα να τον υπερισχύσει. Θα την ακολουθήσει μέχρι να του κοστίσει άνεση. Μέχρι να του κοστίσει φήμη. Μέχρι να του κοστίσει έλεγχο. Μέχρι να αγγίξει το σώμα.
Και τότε, ξαφνικά, επικαλείται η συνείδηση. Αναφέρεται η διάκριση. Τονίζεται η πολυπλοκότητα.
Αλλά ακούστε προσεκτικά. Τη στιγμή που η υπακοή γίνεται υπό όρους, ο Χριστός δεν είναι πλέον Κύριος. Σε αυτό το σημείο, είναι απλώς ένας σύμβουλος.
Αν θέλετε να μάθετε τι πραγματικά πιστεύει κάποιος για τον Θεό, μην ξεκινάτε με αυτά που λέει. Ξεκινήστε με αυτά που κάνει. Τι κάνει με το σώμα του.
Επειδή το σώμα είναι το σημείο όπου η θεολογία παύει να είναι αφηρημένη. Το σώμα είναι το σημείο όπου η αυτονομία και το Ευαγγέλιο συγκρούονται.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο κόσμος είναι εμμονικός με το σώμα και εξοργισμένος με τη χριστιανική ηθική διδασκαλία. Όχι επειδή η Εκκλησία είναι σκληρή, αλλά επειδή αρνείται να αναγνωρίσει ότι το σώμα είναι ιδιοκτησία μας.
Κάθε ηθική συζήτηση για το σώμα καταλήγει με το ίδιο ερώτημα: Σε ποιον ανήκεις; Αν το σώμα σου ανήκει, η θυσία είναι προαιρετική.
Αν το σώμα σου ανήκει στον Χριστό, η υπακοή είναι αναπόφευκτη.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Σταυρός είναι προσβλητικός. Όχι επειδή είναι βίαιος, αλλά επειδή διεκδικεί έναν ισχυρισμό.
Έχουμε μάθει να αντιστεκόμαστε στον Θεό με πραότητα. Δεν οργιζόμαστε εναντίον Του. Δεν Τον αρνούμαστε ανοιχτά. Απλώς αναβάλλουμε την υπακοή επ' αόριστον.
Λέμε πράγματα όπως, «Δεν είμαι ακόμα έτοιμος» ή «Δεν νιώθω ότι με καλούν εδώ» ή «Πρέπει να προσευχηθώ περισσότερο για αυτό».
Και η προσευχή γίνεται μια τακτική αναβολής.
Το ονομάζουμε διάκριση, αλλά στην πραγματικότητα είναι διατήρηση.
Θέλουμε έναν Χριστιανισμό που μας σώζει χωρίς να απαιτεί, που μας συγχωρεί χωρίς να διατάζει, που μας παρηγορεί χωρίς να μας σταυρώνει.
Αλλά αυτός ο Χριστιανισμός δεν υπάρχει.
Η αυτονομία φαίνεται ασφαλέστερη από την υπακοή επειδή υπόσχεται έλεγχο. Υπόσχεται ότι ο πόνος θα είναι περιορισμένος, ότι η απώλεια θα είναι διαχειρίσιμη, ότι ο Θεός δεν θα ζητήσει πάρα πολλά.
Αλλά αυτή η υπόσχεση είναι ψευδής.
Η αυτονομία δεν εξαλείφει τον πόνο. Απλώς κάνει τον πόνο άνευ νοήματος. Όταν ανήκεις στον εαυτό σου, ο πόνος δεν έχει σκοπό. Είναι μόνο διακοπή, μόνο κλοπή, μόνο αδικία.
Αλλά όταν ανήκεις στον Χριστό, ακόμη και ο πόνος γίνεται αποδεκτός. Ακόμα και οι πληγές έχουν νόημα.
Γι' αυτό αντιστεκόμαστε στο να μας δαιμονοποιούν. Όχι επειδή ο Θεός είναι σκληρός, αλλά επειδή φοβόμαστε τι μπορεί να μας κάνει.
Φοβόμαστε το σκοτάδι. Φοβόμαστε την απώλεια. Φοβόμαστε να ξοδευτούμε αντί να διατηρηθούμε. Και έτσι προσκολλόμαστε στον εαυτό μας. Αλλά η ειρωνεία είναι η εξής: το πιο εξαντλητικό βάρος προέρχεται από το να προσποιούμαστε ότι ανήκουμε στον εαυτό μας.
Μιλάμε για τον Σταυρό σαν να ήταν απλώς ένα σύμβολο συμπόνιας. Είναι αυτό, αλλά είναι κάτι περισσότερο. Ο Σταυρός είναι μια συναλλαγή. Μια αγορά. Η Αγία Γραφή δεν λέει ότι εμπνεύστηκες από μια τιμή. Λέει ότι αγοράστηκες με μια τιμή. Αγοράστηκες!
Αυτή η γλώσσα προσβάλλει τα σύγχρονα αυτιά επειδή αντιβαίνει στην αυτονομία. Αλλά είναι η γλώσσα του Ευαγγελίου.
Ο Ιησούς Χριστός δεν πέθανε για να σου δώσει πίσω τη ζωή σου. Πέθανε για να την πάρει στα χέρια του. Αυτό σημαίνει το εξής: ο χρόνος σου δεν είναι δικός σου. Το σώμα σου δεν είναι δικό σου. Τα σχέδιά σου δεν είναι δικά σου. Το μέλλον σου δεν είναι δικά σου. Το βάσανό σου δεν είναι δικό σου.
Τίποτα δεν είναι πια ουδέτερο. Όλα διεκδικούνται. Το να ακολουθείς τον Χριστό δεν είναι μια διαδικασία αυτοπραγμάτωσης. Είναι μια διαδικασία απαλλοτρίωσης.
Όχι επειδή ο Θεός σε περιφρονεί, αλλά επειδή σε αγαπάει πάρα πολύ για να σε αφήσει κυρίαρχο πάνω στον εαυτό σου.
Το ερώτημα δεν είναι αν ο Χριστός έχει το δικαίωμα να ζητάει τα πάντα. Το μόνο ερώτημα είναι αν θα σταματήσουμε να προσποιούμαστε το αντίθετο. Επειδή το Ευαγγέλιο δεν ρωτάει: «Πόσα είσαι πρόθυμος να δώσεις;» Ρωτάει: «Θα τα παρατήσεις;» Και η παράδοση δεν συμβαίνει αποσπασματικά.
Το «Δεν ανήκεις στον εαυτό σου» ακούγεται σαν απειλή για έναν κόσμο που έχει εμμονή με την ελευθερία. Αλλά είναι η μόνη φράση που πραγματικά απελευθερώνει. Γιατί αν δεν ανήκω στον εαυτό μου, δεν χρειάζεται να σώσω τον εαυτό μου. Δεν χρειάζεται να δικαιολογήσω τον εαυτό μου. Δεν χρειάζεται να ελέγξω τα αποτελέσματα. Δεν χρειάζεται να κουβαλάω το αβάσταχτο βάρος της αυτοπραγμάτωσης. Αν δεν ανήκω στον εαυτό μου, η ζωή μου δεν είναι ένα έργο. Είναι μια προσφορά.
Και οι προσφορές δεν διαχειρίζονται. Τοποθετούνται στο βωμό.
Το ερώτημα λοιπόν δεν είναι αν πιστεύεις στον Χριστό. Το ερώτημα είναι απλούστερο και επίσης πιο δύσκολο: σε ποιον ανήκεις;
Γιατί ό,τι αρνείσαι να εγκαταλείψεις είναι αυτό που εξακολουθεί να σε κατέχει.
Και ο Χριστός δεν θα διεκδικήσει μια θέση σε μια ζωή που επιμένει να παραμένει κυρίαρχη.
Περιμένει. Όχι επειδή δεν έχει εξουσία, αλλά επειδή η αγάπη δεν επιβάλλει ποτέ. Ωστόσο, το αίτημα παραμένει έγκυρο.
Αν αναρωτιέστε τι θα συμβεί μετά από μια ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη, δεν χρειάζεται να ανησυχείτε. Ότι η ζωή δεν είναι δική σας. Δεν μπορείς να το απορρίψεις ή να το επαναπροσδιορίσεις. Δεν είναι διακοπή. Δεν είναι λάθος. Ανήκει στον Θεό πριν ανήκει σε εσένα. Παράδωσέ το σε Αυτόν!
Αν παλεύεις με σύγχυση, ταυτότητα ή την πίεση να επαναπροσδιορίσεις το σώμα σου ώστε να ταιριάζει με τα συναισθήματά σου, δεν χρειάζεται να το κάνεις.
Το σώμα σου δεν είναι πρώτη ύλη που πρέπει να εφευρεθεί. Δεν είναι πρόβλημα που πρέπει να λυθεί. Είναι ένα δώρο που έχει ήδη διεκδικηθεί. Πρόσφερέ το στον Θεό.
Και αν αμφισβητείτε τον γάμο σας, αν αναρωτιέστε αν σας επιτρέπεται να φύγετε, αν δικαιολογείστε να φύγετε, αν η δυστυχία σας σάς δίνει την άδεια να σπάσετε αυτό που κάποτε υποσχεθήκατε, δεν χρειάζεται να ρωτήσετε.
Ο γάμος σας δεν είναι ένα συμβόλαιο ευκαιρίας. Δεν στηρίζεται σε συναισθήματα. Δεν διαλύεται λόγω απογοήτευσης. Δεν ανήκει μόνο σε εσάς.
Αυτό που ενώθηκε πριν από τον Θεό δεν μπορεί να αναιρεθεί απλώς και μόνο επειδή έχει γίνει κουραστικό, επώδυνο ή μοναχικό.
Οι δυσκολίες δεν σβήνουν έναν όρκο. Το βάσανο δεν ακυρώνει αυτόματα την πίστη. Δώστε το στον Θεό.
Αν αυτό που τερματίζετε είναι η κακοποίηση - πραγματική κακοποίηση, βία, εξαναγκασμός, υποβάθμιση, καταστροφή της αξιοπρέπειάς σας - τότε δεν είναι αυτό που λέω.
Ο Θεός δεν σας διατάζει ποτέ να υποταχθείτε στο κακό. Ποτέ δεν αγιάζει το κακό. Ποτέ δεν σας ζητά να μείνετε εκεί που η ζωή σας, η ασφάλειά σας ή η ψυχή σας παραβιάζονται.
Η κακοποίηση δεν είναι σταυρός που πρέπει να σηκώσετε. Είναι αμαρτία που πρέπει να σταματήσετε.
Η αναζήτηση ασφάλειας δεν είναι αποτυχία πίστης. Το να ονομάζεις την κακοποίηση δεν είναι προδοσία. Το να εγκαταλείπεις τον κίνδυνο δεν είναι ανυπακοή.
Και αυτό ανήκει στον Θεό.
Αλλά η δυσκολία δεν είναι κακοποίηση. Η δυστυχία δεν είναι συνώνυμη με την αδικία. Και η δυσφορία από μόνη της δεν είναι άδεια να αναιρέσουμε αυτό που υποσχέθηκε στον Θεό. Επομένως, πρέπει να λέμε την αλήθεια καθαρά, χωρίς σύγχυση και χωρίς φόβο.
Δώστε στον Θεό ό,τι είναι πληγωμένο. Δώστε στον Θεό ό,τι είναι σπασμένο. Και ποτέ μην συγχέετε την αγάπη με τη σιωπή μπροστά στο κακό.
Ο Θεός δεν καλεί επειδή είναι εύκολο. Καλεί επειδή είναι απαραίτητο.
Δεν σας ζητείται να νιώσετε έτοιμοι. Δεν σας υπόσχονται άνεση. Δεν σας εγγυώνται σαφήνεια πριν από την υπακοή. Σας ζητείται να παραδοθείτε.
Εμπιστευτείτε τον Θεό.
Και αν αναρωτιέστε αν επιτρέπεται να πείτε όχι - σε μια κλίση, μια θυσία, μια αποστολή που φαίνεται πολύ ακριβή, πολύ κρυφή, πολύ δημόσια, πολύ απαιτητική - απλώς πρέπει να σταματήσετε να αναρωτιέστε.
Η μαθητεία δεν έχει να κάνει με προτιμήσεις. Βασίζεται στην υπακοή. Αυτό που σας ζητά ο Θεός δεν είναι αυθαίρετο. Είναι ακριβές. Εμπιστευτείτε το στον Θεό.
Και αν αναρωτιέστε αν το να κρατιέστε είναι ασφαλέστερο από το να το αφήσετε, αν ο έλεγχος είναι πιο σοφός από την εμπιστοσύνη, αν το να κρατιέστε θα σας προστατεύσει, δεν χρειάζεται να αναρωτιέστε. Τίποτα από όσα κρατιέστε δεν θα σας σώσει. Τίποτα από όσα εγκαταλείπετε δεν χάνεται. Εμπιστευτείτε τον Θεό.
Γιατί, τελικά, δεν πρόκειται για απώλεια. Πρόκειται για αλήθεια. Δεν προοριζόσουν ποτέ να κουβαλάς τον εαυτό σου. Δεν προοριζόσουν ποτέ να είσαι ο αρχιτέκτονας της δικής σου σωτηρίας. Δεν προοριζόσουν ποτέ να ανήκεις στον εαυτό σου.
Αγοράστηκες. Σε διεκδίκησαν. Σε αγάπησαν σε μια τιμή που δεν όρισες εσύ και δεν μπορούσες να πληρώσεις. Και η ελευθερία που αναζητάς δεν θα βρεθεί ποτέ κρατώντας την σφιχτά. Θα τη βρεις μόνο αφήνοντας την.
Γι' αυτό σταμάτα να παζαρεύεις. Σταμάτα να αναβάλλεις. Σταμάτα να προσποιείσαι ότι κατέχεις αυτό που σου έχει ήδη δοθεί.
Βάλε τη ζωή σου στο βωμό: το σώμα σου, το μέλλον σου, τις πληγές σου, τους φόβους σου, το ναι σου, τον σταυρό σου.
Αυτή δεν είναι μια καταδίκη ήττας. Είναι η αρχή των πάντων!
Μας διδάσκουν συνεχώς ότι η εκπλήρωση σημαίνει να αποφασίζουμε μόνοι μας ποιοι είμαστε, τι κάνουμε και πόσο μακριά μπορεί να φτάσει ο καθένας -συμπεριλαμβανομένου του Θεού.
Ένα όραμα που δεν έμεινε έξω από την πόρτα της εκκλησίας, αλλά τώρα έχει εισέλθει πλήρως σε αυτήν. Έτσι σήμερα το πιο επικίνδυνο ψέμα δεν φωνάζεται από τους δρόμους. Ψιθυρίζεται στην καρδιά του πιστού.
Το ψέμα είναι απλό: πιστεύοντας ότι ανήκουμε στον εαυτό μας. Μπορεί να μην το λέμε ανοιχτά, αλλά το ζούμε. Η ζωή μου. Το σώμα μου. Η αλήθεια μου. Το μονοπάτι μου. Η διάκρισή μου.
Μιλάμε σαν ο Θεός να κάνει προτάσεις και εμείς να διατηρούμε το δικαίωμα να αρνηθούμε.
Αλλά κανείς στη Γραφή δεν συναντά τον Θεό και δεν διατηρεί τον έλεγχό του. Όταν ο Θεός εισέρχεται σε μια ζωή, η αυτοδιάθεση τελειώνει.
Ο Αβραάμ δεν διαπραγματεύεται πού να σταματήσει η υπακοή.
Ο Πέτρος δεν θέτει όρια στο πόσο μακριά θα φτάσουν οι ακόλουθοί του.
Η Μαρία δεν ζητά αναθεωρήσεις.
Κανένας από αυτούς δεν λέει: «Ας δούμε πώς αυτό ταιριάζει με τα σχέδιά μου». Λένε ναι. Διαφορετικά, φεύγουν.
Και αυτό είναι που κάνει το Ευαγγέλιο επικίνδυνο. Επειδή δεν συνυπάρχει με την αυτονομία. Την αντικαθιστά .
Σήμερα, η αυτονομία αντιμετωπίζεται συχνά ως κάτι ακίνδυνο: απλή ανεξαρτησία, απλή ωριμότητα, απλή προσωπική ευθύνη.
Αλλά η αυτονομία δεν είναι ουδέτερη. Η αυτονομία είναι ένας θεολογικός ισχυρισμός.
Το να λες «ανήκω στον εαυτό μου» είναι σαν να λες κάτι για τον Θεό.
Είναι σαν να λες ότι η εξουσία του Θεού είναι υπό όρους, ότι οι εντολές του είναι διαπραγματεύσιμες, ότι το θέλημά του υπόκειται σε αναθεώρηση.
Από την άλλη πλευρά, ήταν ο πρώτος πειρασμός. Θα είσαι σαν θεοί. Όχι τόσο ανήθικος όσο ανεξάρτητος, αυτάρκης. Και κάθε γενιά βρίσκει έναν νέο τρόπο να εξωραΐσει αυτό το ψέμα, ώστε να φαίνεται λογικό.
Η τρέχουσα εκδοχή του ψέματος φαίνεται φωτισμένη. Φαίνεται συμπονετική. Φαίνεται ψυχολογικά ενημερωμένη. Αλλά είναι πάντα το ίδιο ψέμα.
Ο σύγχρονος Καθολικός σπάνια απορρίπτει τον Χριστό κατηγορηματικά. Αντίθετα, διατηρεί σιωπηλά το δικαίωμα να τον υπερισχύσει. Θα την ακολουθήσει μέχρι να του κοστίσει άνεση. Μέχρι να του κοστίσει φήμη. Μέχρι να του κοστίσει έλεγχο. Μέχρι να αγγίξει το σώμα.
Και τότε, ξαφνικά, επικαλείται η συνείδηση. Αναφέρεται η διάκριση. Τονίζεται η πολυπλοκότητα.
Αλλά ακούστε προσεκτικά. Τη στιγμή που η υπακοή γίνεται υπό όρους, ο Χριστός δεν είναι πλέον Κύριος. Σε αυτό το σημείο, είναι απλώς ένας σύμβουλος.
Αν θέλετε να μάθετε τι πραγματικά πιστεύει κάποιος για τον Θεό, μην ξεκινάτε με αυτά που λέει. Ξεκινήστε με αυτά που κάνει. Τι κάνει με το σώμα του.
Επειδή το σώμα είναι το σημείο όπου η θεολογία παύει να είναι αφηρημένη. Το σώμα είναι το σημείο όπου η αυτονομία και το Ευαγγέλιο συγκρούονται.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο κόσμος είναι εμμονικός με το σώμα και εξοργισμένος με τη χριστιανική ηθική διδασκαλία. Όχι επειδή η Εκκλησία είναι σκληρή, αλλά επειδή αρνείται να αναγνωρίσει ότι το σώμα είναι ιδιοκτησία μας.
Κάθε ηθική συζήτηση για το σώμα καταλήγει με το ίδιο ερώτημα: Σε ποιον ανήκεις; Αν το σώμα σου ανήκει, η θυσία είναι προαιρετική.
Αν το σώμα σου ανήκει στον Χριστό, η υπακοή είναι αναπόφευκτη.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Σταυρός είναι προσβλητικός. Όχι επειδή είναι βίαιος, αλλά επειδή διεκδικεί έναν ισχυρισμό.
Έχουμε μάθει να αντιστεκόμαστε στον Θεό με πραότητα. Δεν οργιζόμαστε εναντίον Του. Δεν Τον αρνούμαστε ανοιχτά. Απλώς αναβάλλουμε την υπακοή επ' αόριστον.
Λέμε πράγματα όπως, «Δεν είμαι ακόμα έτοιμος» ή «Δεν νιώθω ότι με καλούν εδώ» ή «Πρέπει να προσευχηθώ περισσότερο για αυτό».
Και η προσευχή γίνεται μια τακτική αναβολής.
Το ονομάζουμε διάκριση, αλλά στην πραγματικότητα είναι διατήρηση.
Θέλουμε έναν Χριστιανισμό που μας σώζει χωρίς να απαιτεί, που μας συγχωρεί χωρίς να διατάζει, που μας παρηγορεί χωρίς να μας σταυρώνει.
Αλλά αυτός ο Χριστιανισμός δεν υπάρχει.
Η αυτονομία φαίνεται ασφαλέστερη από την υπακοή επειδή υπόσχεται έλεγχο. Υπόσχεται ότι ο πόνος θα είναι περιορισμένος, ότι η απώλεια θα είναι διαχειρίσιμη, ότι ο Θεός δεν θα ζητήσει πάρα πολλά.
Αλλά αυτή η υπόσχεση είναι ψευδής.
Η αυτονομία δεν εξαλείφει τον πόνο. Απλώς κάνει τον πόνο άνευ νοήματος. Όταν ανήκεις στον εαυτό σου, ο πόνος δεν έχει σκοπό. Είναι μόνο διακοπή, μόνο κλοπή, μόνο αδικία.
Αλλά όταν ανήκεις στον Χριστό, ακόμη και ο πόνος γίνεται αποδεκτός. Ακόμα και οι πληγές έχουν νόημα.
Γι' αυτό αντιστεκόμαστε στο να μας δαιμονοποιούν. Όχι επειδή ο Θεός είναι σκληρός, αλλά επειδή φοβόμαστε τι μπορεί να μας κάνει.
Φοβόμαστε το σκοτάδι. Φοβόμαστε την απώλεια. Φοβόμαστε να ξοδευτούμε αντί να διατηρηθούμε. Και έτσι προσκολλόμαστε στον εαυτό μας. Αλλά η ειρωνεία είναι η εξής: το πιο εξαντλητικό βάρος προέρχεται από το να προσποιούμαστε ότι ανήκουμε στον εαυτό μας.
Μιλάμε για τον Σταυρό σαν να ήταν απλώς ένα σύμβολο συμπόνιας. Είναι αυτό, αλλά είναι κάτι περισσότερο. Ο Σταυρός είναι μια συναλλαγή. Μια αγορά. Η Αγία Γραφή δεν λέει ότι εμπνεύστηκες από μια τιμή. Λέει ότι αγοράστηκες με μια τιμή. Αγοράστηκες!
Αυτή η γλώσσα προσβάλλει τα σύγχρονα αυτιά επειδή αντιβαίνει στην αυτονομία. Αλλά είναι η γλώσσα του Ευαγγελίου.
Ο Ιησούς Χριστός δεν πέθανε για να σου δώσει πίσω τη ζωή σου. Πέθανε για να την πάρει στα χέρια του. Αυτό σημαίνει το εξής: ο χρόνος σου δεν είναι δικός σου. Το σώμα σου δεν είναι δικό σου. Τα σχέδιά σου δεν είναι δικά σου. Το μέλλον σου δεν είναι δικά σου. Το βάσανό σου δεν είναι δικό σου.
Τίποτα δεν είναι πια ουδέτερο. Όλα διεκδικούνται. Το να ακολουθείς τον Χριστό δεν είναι μια διαδικασία αυτοπραγμάτωσης. Είναι μια διαδικασία απαλλοτρίωσης.
Όχι επειδή ο Θεός σε περιφρονεί, αλλά επειδή σε αγαπάει πάρα πολύ για να σε αφήσει κυρίαρχο πάνω στον εαυτό σου.
Το ερώτημα δεν είναι αν ο Χριστός έχει το δικαίωμα να ζητάει τα πάντα. Το μόνο ερώτημα είναι αν θα σταματήσουμε να προσποιούμαστε το αντίθετο. Επειδή το Ευαγγέλιο δεν ρωτάει: «Πόσα είσαι πρόθυμος να δώσεις;» Ρωτάει: «Θα τα παρατήσεις;» Και η παράδοση δεν συμβαίνει αποσπασματικά.
Το «Δεν ανήκεις στον εαυτό σου» ακούγεται σαν απειλή για έναν κόσμο που έχει εμμονή με την ελευθερία. Αλλά είναι η μόνη φράση που πραγματικά απελευθερώνει. Γιατί αν δεν ανήκω στον εαυτό μου, δεν χρειάζεται να σώσω τον εαυτό μου. Δεν χρειάζεται να δικαιολογήσω τον εαυτό μου. Δεν χρειάζεται να ελέγξω τα αποτελέσματα. Δεν χρειάζεται να κουβαλάω το αβάσταχτο βάρος της αυτοπραγμάτωσης. Αν δεν ανήκω στον εαυτό μου, η ζωή μου δεν είναι ένα έργο. Είναι μια προσφορά.
Και οι προσφορές δεν διαχειρίζονται. Τοποθετούνται στο βωμό.
Το ερώτημα λοιπόν δεν είναι αν πιστεύεις στον Χριστό. Το ερώτημα είναι απλούστερο και επίσης πιο δύσκολο: σε ποιον ανήκεις;
Γιατί ό,τι αρνείσαι να εγκαταλείψεις είναι αυτό που εξακολουθεί να σε κατέχει.
Και ο Χριστός δεν θα διεκδικήσει μια θέση σε μια ζωή που επιμένει να παραμένει κυρίαρχη.
Περιμένει. Όχι επειδή δεν έχει εξουσία, αλλά επειδή η αγάπη δεν επιβάλλει ποτέ. Ωστόσο, το αίτημα παραμένει έγκυρο.
Αν αναρωτιέστε τι θα συμβεί μετά από μια ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη, δεν χρειάζεται να ανησυχείτε. Ότι η ζωή δεν είναι δική σας. Δεν μπορείς να το απορρίψεις ή να το επαναπροσδιορίσεις. Δεν είναι διακοπή. Δεν είναι λάθος. Ανήκει στον Θεό πριν ανήκει σε εσένα. Παράδωσέ το σε Αυτόν!
Αν παλεύεις με σύγχυση, ταυτότητα ή την πίεση να επαναπροσδιορίσεις το σώμα σου ώστε να ταιριάζει με τα συναισθήματά σου, δεν χρειάζεται να το κάνεις.
Το σώμα σου δεν είναι πρώτη ύλη που πρέπει να εφευρεθεί. Δεν είναι πρόβλημα που πρέπει να λυθεί. Είναι ένα δώρο που έχει ήδη διεκδικηθεί. Πρόσφερέ το στον Θεό.
Και αν αμφισβητείτε τον γάμο σας, αν αναρωτιέστε αν σας επιτρέπεται να φύγετε, αν δικαιολογείστε να φύγετε, αν η δυστυχία σας σάς δίνει την άδεια να σπάσετε αυτό που κάποτε υποσχεθήκατε, δεν χρειάζεται να ρωτήσετε.
Ο γάμος σας δεν είναι ένα συμβόλαιο ευκαιρίας. Δεν στηρίζεται σε συναισθήματα. Δεν διαλύεται λόγω απογοήτευσης. Δεν ανήκει μόνο σε εσάς.
Αυτό που ενώθηκε πριν από τον Θεό δεν μπορεί να αναιρεθεί απλώς και μόνο επειδή έχει γίνει κουραστικό, επώδυνο ή μοναχικό.
Οι δυσκολίες δεν σβήνουν έναν όρκο. Το βάσανο δεν ακυρώνει αυτόματα την πίστη. Δώστε το στον Θεό.
Αν αυτό που τερματίζετε είναι η κακοποίηση - πραγματική κακοποίηση, βία, εξαναγκασμός, υποβάθμιση, καταστροφή της αξιοπρέπειάς σας - τότε δεν είναι αυτό που λέω.
Ο Θεός δεν σας διατάζει ποτέ να υποταχθείτε στο κακό. Ποτέ δεν αγιάζει το κακό. Ποτέ δεν σας ζητά να μείνετε εκεί που η ζωή σας, η ασφάλειά σας ή η ψυχή σας παραβιάζονται.
Η κακοποίηση δεν είναι σταυρός που πρέπει να σηκώσετε. Είναι αμαρτία που πρέπει να σταματήσετε.
Η αναζήτηση ασφάλειας δεν είναι αποτυχία πίστης. Το να ονομάζεις την κακοποίηση δεν είναι προδοσία. Το να εγκαταλείπεις τον κίνδυνο δεν είναι ανυπακοή.
Και αυτό ανήκει στον Θεό.
Αλλά η δυσκολία δεν είναι κακοποίηση. Η δυστυχία δεν είναι συνώνυμη με την αδικία. Και η δυσφορία από μόνη της δεν είναι άδεια να αναιρέσουμε αυτό που υποσχέθηκε στον Θεό. Επομένως, πρέπει να λέμε την αλήθεια καθαρά, χωρίς σύγχυση και χωρίς φόβο.
Δώστε στον Θεό ό,τι είναι πληγωμένο. Δώστε στον Θεό ό,τι είναι σπασμένο. Και ποτέ μην συγχέετε την αγάπη με τη σιωπή μπροστά στο κακό.
Ο Θεός δεν καλεί επειδή είναι εύκολο. Καλεί επειδή είναι απαραίτητο.
Δεν σας ζητείται να νιώσετε έτοιμοι. Δεν σας υπόσχονται άνεση. Δεν σας εγγυώνται σαφήνεια πριν από την υπακοή. Σας ζητείται να παραδοθείτε.
Εμπιστευτείτε τον Θεό.
Και αν αναρωτιέστε αν επιτρέπεται να πείτε όχι - σε μια κλίση, μια θυσία, μια αποστολή που φαίνεται πολύ ακριβή, πολύ κρυφή, πολύ δημόσια, πολύ απαιτητική - απλώς πρέπει να σταματήσετε να αναρωτιέστε.
Η μαθητεία δεν έχει να κάνει με προτιμήσεις. Βασίζεται στην υπακοή. Αυτό που σας ζητά ο Θεός δεν είναι αυθαίρετο. Είναι ακριβές. Εμπιστευτείτε το στον Θεό.
Και αν αναρωτιέστε αν το να κρατιέστε είναι ασφαλέστερο από το να το αφήσετε, αν ο έλεγχος είναι πιο σοφός από την εμπιστοσύνη, αν το να κρατιέστε θα σας προστατεύσει, δεν χρειάζεται να αναρωτιέστε. Τίποτα από όσα κρατιέστε δεν θα σας σώσει. Τίποτα από όσα εγκαταλείπετε δεν χάνεται. Εμπιστευτείτε τον Θεό.
Γιατί, τελικά, δεν πρόκειται για απώλεια. Πρόκειται για αλήθεια. Δεν προοριζόσουν ποτέ να κουβαλάς τον εαυτό σου. Δεν προοριζόσουν ποτέ να είσαι ο αρχιτέκτονας της δικής σου σωτηρίας. Δεν προοριζόσουν ποτέ να ανήκεις στον εαυτό σου.
Αγοράστηκες. Σε διεκδίκησαν. Σε αγάπησαν σε μια τιμή που δεν όρισες εσύ και δεν μπορούσες να πληρώσεις. Και η ελευθερία που αναζητάς δεν θα βρεθεί ποτέ κρατώντας την σφιχτά. Θα τη βρεις μόνο αφήνοντας την.
Γι' αυτό σταμάτα να παζαρεύεις. Σταμάτα να αναβάλλεις. Σταμάτα να προσποιείσαι ότι κατέχεις αυτό που σου έχει ήδη δοθεί.
Βάλε τη ζωή σου στο βωμό: το σώμα σου, το μέλλον σου, τις πληγές σου, τους φόβους σου, το ναι σου, τον σταυρό σου.
Αυτή δεν είναι μια καταδίκη ήττας. Είναι η αρχή των πάντων!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου