Παρασκευή, 31 Μαΐου 2019

Οικουμενικός Πατριάρχης: Στην Ουκρανία υπήρχε σχίσμα που έπρεπε να αντιμετωπιστεί

Για την απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου να χορηγήσει καθεστώς Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία αναφέρθηκε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, υποδεχόμενος σήμερα, Παρασκευή, 31 Μαϊου, στο Φανάρι, δημοσιογράφους από την Ουκρανία. Κατά τη διάρκεια της συναντήσεως παρέστη και ο Μητροπολίτης Γαλλίας Εμμανουήλ. 
Στην ομιλία του, που έγινε στην αγγλική γλώσσα, ο Παναγιώτατος σημείωσε ότι η διάσπαση των Ορθοδόξων πιστών στην Ουκρανία σε τρεις οντότητες αποτελούσε μια βαθιά πληγή στο σώμα ολόκληρης της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Εξέφρασε δε τη βεβαιότητα ότι η απονομή της αυτοκεφαλίας θα βοηθήσει τελικά στο ζήτημα της ενότητας. 
“Προκειμένου να αντιμετωπίσει το σχίσμα και να προωθήσει την ενότητα μεταξύ των Ορθοδόξων στην Ουκρανία, το Οικουμενικό Πατριαρχείο, ως η Μητέρα Εκκλησία του Ουκρανικού Λαού, ανταποκρίθηκε με ευχαρίστηση στα πολυάριθμα αιτήματα Προέδρων, πολιτικών αρχών και πιστών της χώρας, με την απόφαση να χορηγήσει τελικά την πολύ επιθυμητή αυτοκεφαλία”, τόνισε, και σε άλλο σημείο της ομιλίας του σημείωσε ότι, “η ορθή εκκλησιολογική απάντηση που έδωσε το Οικουμενικό Πατριαρχείο ήταν και βασίζεται πάντοτε στην αιώνια παράδοση της Εκκλησίας, εμπνευσμένη από το Ευαγγέλιο, με σεβασμό τους ιερούς κανόνες και απαλλαγμένη από οποιαδήποτε πολιτική και διπλωματική πίεση. Πράγματι, αυτό πρέπει να καταστεί σαφές υπό το πρίσμα των κατηγοριών και της παραπληροφόρησης που κυκλοφορούν στο Διαδίκτυο, τα γνωστά fake news, και χρησιμοποιούνται ενάντια στα κανονικά δικαιώματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου”. 
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης, μεταξύ άλλων, υπογράμμισε: 
“Το θέμα στην Ουκρανία ήταν χρονίζον. Δηλαδή, το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν αποφάσισε ξαφνικά να παρέμβει. Υπήρχε ένα σχίσμα που έπρεπε να αντιμετωπιστεί. Ήταν η ευθύνη μας να βρούμε μια λύση σύμφωνα με την παράδοση της Εκκλησίας. Όλοι οι Τόμοι Αυτοκεφαλίας που χορηγήθηκαν στις νεώτερες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, όπως της Ρωσίας, της Σερβίας, της Ρουμανίας, της Βουλγαρίας, της Γεωργίας, της Ελλάδος, της Πολωνίας, της Αλβανίας, της Τσεχίας και Σλοβακίας, χορηγήθηκαν από το Οικουμενικό Πατριαρχείο χωρίς διαβούλευση ή συζήτηση σε Πανορθόδοξο επίπεδο. Για τη χορήγηση της αυτοκεφαλίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ουκρανία ακολουθήθηκε η ίδια διαδικασία με την οποία εκχωρήθηκε εκκλησιαστική ανεξαρτησία σε όλες τις νεοσύστατες Εκκλησίες. 

Όπως έχουμε υποστηρίξει, δεν υπάρχουν πλέον σχίσματα στην Ουκρανία, επειδή όλοι οι πιστοί έχουν αποκατασταθεί σε κοινωνία με την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, πιστό στην κανονική παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας, άσκησε αυτό το δικαίωμα για να αποκαταστήσει τη χάρη της ενότητας με βάση την έκφραση του Αγίου Παύλου: "εἷς Κύριος, μία πίστις, ἓν βάπτισμα· εἷς Θεὸς καὶ πατὴρ πάντων”. Όσο για τον Φιλάρετο, αποκαταστάθηκε στην επισκοπική του αξία ως Μητροπολίτης πρώην Κιέβου. Το λεγόμενο «Πατριαρχείο Κιέβου» δεν υπάρχει και ποτέ δεν υπήρξε. Πιστεύουμε επίσης, τώρα που έχει χορηγηθεί η Αυτοκεφαλία, ότι είναι ευθύνη του Προκαθημένου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Επιφανίου, να ηγηθεί αυτής της ιστορικής εκκλησίας, ενισχύοντας την ενότητα του ουκρανικού λαού, εμπνέοντας με τις χριστιανικές αξίες με βάση το Ευαγγέλιο, και κάνοντας το δώρο της ελευθερίας μέσο για να διαδώσει τα καλά νέα της Καινής Διαθήκης. 
Η χορήγηση της Αυτοκεφαλίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας θα πρέπει να ιδωθεί σφαιρικά, πέρα από πρόσωπα, πέρα από εθνικά συμφέροντα, ως πνευματική θεραπεία για ένα πνευματικό τραύμα. Σήμερα ολόκληρος ο ορθόδοξος λαός της Ουκρανίας βρίσκεται σε κανονική κατάσταση, που είναι η προϋπόθεση για την ενότητα και το κοινό Ποτήριο. Τώρα, αν μερικοί δεν το αποδέχονται, θα πρέπει να αναρωτηθούν ποιος ακριβώς παραβιάζει την ενότητα”. 
Ο Παναγιώτατος εξέφρασε την ευχή και την επιθυμία να επισκεφθεί και πάλι την Ουκρανία και αναφερόμενος στο νέο Πρόεδρο της χώρας, αφού ευχήθηκε κάθε επιτυχία στο έργο του, προέτρεψε τους επισκέπτες να τον στηρίξουν στα νέα πολυεύθυνα καθήκοντά του. 
Αμέσως μετά, στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό, ο Παναγιώτατος υποδέχθηκε και ευλόγησε πολυμελή όμιλο προσκυνητών από την Ενορία Αγίων Γεωργίου και Αλίνας Dilbeek, της Ιεράς Μητροπόλεως Βελγίου, υπό την ηγεσία του Ιερατικώς Προϊσταμένου του Ναού, Πρεσβ.Ιωάννου Λύκου. Στην ομιλία του εξήρε το έργο του Μητροπολίτου Βελγίου Αθηναγόρα αλλά και του προκατόχου του, Μητροπολίτου Παντελεήμονος, και έκανε γνωστό ότι θα επισκεφθεί τη Μητρόπολη, τον ερχόμενο Νοέμβριο, για τους εορτασμούς των 50 ετών από την ίδρυσή της. 
“Εδώ είναι το συντονιστικό κέντρο της παγκοσμίου Ορθοδοξίας”, είπε αναφερόμενος στη διακονία του Οικουμενικού Πατριαρχείου και πρόσθεσε: “Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν έχουμε προβλήματα, από καιρού εις καιρόν, με τις άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες. Έχουμε προβλήματα, έχουμε διαφορές απόψεων, δεν κρυβόμαστε πίσω από τα δάκτυλό μας, αναγνωρίζουμε και παραδεχόμαστε τις δυσκολίες που υπάρχουν στις διορθόδοξες σχέσεις, αλλά το καθήκον μας και το χρέος μας είναι να τις υπερβαίνουμε αυτές τις δυσκολίες, όσο εξαρτάται από ημάς, και να συνεχίζουμε την πορεία και την κοινή κατεύθυνση, την κοινή μαρτυρία της Ορθοδοξίας στον σύγχρονο κόσμο”. 
Το απόγευμα, ο Παναγιώτατος χοροστάτησε κατά τον εσπερινό στον οποίο παρέστησαν συμπροσευχόμενοι προσκυνητές από το Λουξεμβούργο, υπό την ηγεσία του Πρωτ. Σπυρίδωνος Τσεκούρα, Εφημερίου του Ι.Καθεδρικού Ναού του Αγίου Νικολάου Wailer-la-Tour, από την Ι.Μ.Λαγκαδά, υπό την ηγεσία του Πρεσβ. Αλεξάνδρου Καλλιανίδη, Εφημερίου του Ι.Ν.Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Ασσήρου, και από την Αθήνα. 
Στην ομιλία του αναφέρθηκε στις δυσκολίες που αντιμετώπισε το Πατριαρχείο και η ομογένεια της Πόλης κατά το παρελθόν. 
“Όσο λίγοι και αν απομείναμε έχουμε υψηλό αίσθημα ευθύνης να κρατήσουμε τα Όσια και τα Ιερά του Γένους μας, να κρατήσουμε τις Εκκλησίες μας και τα άλλα ευαγή Ιδρύματά μας ανοιχτά, εν λειτουργία, με τη Ρωμαίηκη αρχοντιά, όπως τα κληρονομήσαμε από τους πατέρες μας. Το μέλλον είναι στα χέρια του Θεού, εμείς ανθρωπίνως κάνουμε ό,τι μπορούμε. Τα υπόλοιπα με την προσευχή μας τα αφήνουμε στα χέρια του Θεού”.
Από το Γραφείο Τύπου και Επικοινωνίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου

Σπανίζει πλέον η ρητορική δεινότης μέ τήν οποία ο Βαρθολομαίος στηρίζει τό τυφλό πάθος του γιά τήν εξουσία.

Έχουμε καί στήν Ελλάδα σχίσμα καί πολύ μάς στενοχωρεί. Νά τό αντιμετωπίζαμε ίσως; Μέ μιά ωραία αυτοκεφαλία; Ανήκει στά δικαιώματα τού Φαναρίου πού απορρέουν από τό Ευαγγέλιο.

Τί πιστή ψυχούλα ο άνθρωπος!!

Αμέθυστος

4 σχόλια:

χαλαρωσε είπε...

ανοιξε η κερκοπορτα. ΣΕ ΛΙΓΟ ΘΑ ΜΠΑΖΕΙ ΑΠΟ ΠΑΝΤΟΥ

https://www.pentapostagma.gr/2019/06/%cf%84%ce%b9-%ce%ba%ce%ac%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bd-%cf%83%cf%84%ce%b9%cf%82-%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%cf%8c%ce%bb%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%b5%cf%81%ce%ae%ce%bc%ce%b7%ce%bd-%cf%84%ce%bf%cf%85.html

χαλαρωσε είπε...

ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ. ΦΑΡΙΣΑΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΑΠΟΓΕΙΟ ΤΟΥ. ΟΙ ΔΙΑΔΟΧΟΙ. ΟΙ ΑΡΜΑΓΕΔΟΝΕΣ. ΟΙ ΑΡΜΕΓΟΓΕΛΑΔΟΝΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΟΣΧΑΡΙΩΝ.

http://www.imfth.gr/news_events/o-neos-episkopos-olvias-k-epifanios-ston-sevasmiotato

ΔΕΝ ΠΡΟΛΑΒΑΜΕ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΟΥΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΚΑΙ ΜΑΣ ΠΗΓΑΝ ΣΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΕΛΙΔΑ. ΒΙΑΖΟΝΤΑΙ. ΓΙΑΤΙ;

888 888 είπε...

Θαυμαστόν!
Ἕξ μῆνες μετά, καὶ χωρὶς οὐδεμία Ἐκκλησία νὰ ἔχει πῆ τὸ πολυπόθητον "ναί", ἀντιθέτως ὑπάρχουν 5 σθεναρά "ὄχι", δὲν ὑπάρχει οὐδεμία ὑποψία ὅτι τελικῶς, αὐτὸ ποὺ συνέβη ἦταν νὰ προσχωρήση ἡ τοπικὴ Ἐκκλησία Κων/λεως εἰς τὸ σχῖσμα τοῦ Ντενισένκου-Μάλετιτς!
Θέλετε ἀπόδειξιν; -Ἡ αὐθαίρετος ἀνακοίνωσις τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας Κων/λεως νὰ ἀκυρώση ἐν μέρει τὴν σύνοδο τῆς Κρήτης, ἑνάμισονχρόνον μετά, καὶ νὰ καταπατήση ἕναν παλαιὸν Ἐκκλησιαστικὸν κανόνα, ἀλλὰ & τὴν ἰδία ὑπογραφή της! (Περὶ κωλυμμάτων γάμου).
Ἡ ἀπόκλισις αὕτη ἀπὸ τὴν Ἱερὰν Παράδοσιν βαρύνει μόνον τὴν τοπικὴ Ἐκκλησία Κων/λεως & δὲν δεσμεύει οὐδεμίαν ἄλλην!
Οὐσιαστικῶς, δὲν ὑπάρχει οὐδεμίαν ὑποψίαν ὅτι ἡ τοπικὴ Ἐκκλησία Κων/λεως ἀπό-ὁρίζει (ἀφορίζει), θέτει ἐκτὸς Ἐκκλησιαστικῶν ὁρίων ...τὸν ἑαυτόν της!

Ὑπάρχει κἂν μία Ἐκκλησία νὰ τὴν ἐπαναφέρη εἰς τὴν τάξιν; Μᾶλλον χρειάζονται ὅλαι μαζί!!!

888 888 είπε...

Στὴν Ἑλλάδα, πόσες ἐκκλησιαστικὲς ὀντότητες ἔχομε;
Γιατί δὲν τὶς λύει τὸ πτρχεῖο, ποὺ εἶναι & ὁ ὑπεύθυνος;
Εἴπαμε τόσες φορές! ἕνα κράτος=μία Ἐκκλησία=ἕνας "πρῶτος"!
Γιατὶ λοιπὸν νὰ δικαιοῦνται οἱ ούκρανοὶ αὐτοκεφαλία καὶ νὰ μὴν δικαιοῦνται οἱ κρῆτες αὐτοκεφαλία ἑλληνική, δηλ. ἕνωσιν ἐκκλησιαστικὴν μὲ τὴν αὐτοκέφαλον Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος;
Γιατὶ νὰ ταλαιπωροῦνται αἱ νέαι χῶρες & νὰ μαλώνουν πῶς θὰ μνημονεύσουν, καὶ νὰ μὴν ἑνωθοῦν πλήρως μὲ τὸ αὐτοκέφαλον τῆς Ἑλλάδος;
Μόνον οἱ ξένοι (οἱ σλαῦοι, οἱ ἀχειροτόνητοι, οἱ αὐτοχειροτόνητοι, τὰ καρναβάλια, οἱ σχισματικοί, οἱ καθηρημένοι, οἱ διωγμένοι, οἱ άποτυχημένοι, οἱ παιδόφιλοι, ὁ ἔχων 4 παιδιά "καὶ καλὰ μητροπολίτης"....) ἔχουν δικαιώματα; ἐμεῖς οἱ καημένοι; τίποτε;

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...