Χάνουμε τον Άνθρωπο!

 Ο καθηγητής Θεολογίας και Φιλοσοφίας πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Λουδοβίκος, κατά την πρόσφατη επίσκεψή του στηνΙ.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, απευθυνόμενος προς τους πατέρες της Αδελφότητας αναφέρθηκε στην αξία του προσώπου κατά την Ορθόδοξη Θεολογία και την απαξίωση του ανθρωπίνου προσώπου στην σύγχρονη κοινωνία, τονίζοντας τον ρόλο και την συμβολή της Εκκλησίας σήμερα, στην επίλυση των σύγχρονων ερωτημάτων και προβλημάτων του ανθρώπου. Χάνοντας τον άνθρωπο, χάνουμε την ελευθερία σημειώνει χαρακτηριστικά ο π. Νικόλαος Λουδοβίκοςwww.vatopedi.gr

Χάνουμε τον Άνθρωπο! | Πεμπτουσία (pemptousia.gr)

 ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΣ ΔΙΑΛΟΓΙΖΟΜΕΝΟΣ, Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΣΥΝΑΝΤΑΕΙ ΤΟΝ ΘΕΟ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ

 ΦΑΣΕΙΣ. ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ ΠΟΥ ΑΛΛΑΖΕΙ ΑΝΑΛΟΓΩΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. Ο ΘΕΟΣ ΜΙΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ΙΣΤΟΡΙΑ.

 ΑΝ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΔΙΑΚΡΙΝΕΙ ΤΗΝ ΦΥΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΥΣΗ ΙΣΩΣ ΕΒΡΙΣΚΕ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΤΟΥ.

Γιατὶ ὁ λόγος ἀναγνωρίζει ὅτι ἡ γνώση τῶν θείων εἶναι διπλή· ἡ σχετική, 

ποὺ βρίσκεται μόνο στὸ λόγο καὶ στὶς ἔννοιες καὶ ποὺ δὲν ἔχει κατὰ τὴν πράξη

μὲ τὴν πείρα αἴσθηση ἐκείνου ποὺ ἔγινε γνωστὸ καὶ ποὺ μ᾿ αὐτὴν οἰκονομοῦμε

 τὴν παρούσα ζωή· καὶ ἡ πραγματικὴ ἀληθινὴ γνώση, ποὺ μὲ τὴν πείρα μόνο κατὰ 

τὴν πράξη χωρὶς λόγο καὶ ἔννοιες παρέχει ὅλη τὴν αἴσθηση ἐκείνου ποὺ ἔγινε γνωστὸ,

 μετέχοντάς το κατὰ χάρη, καὶ μὲ αὐτὴ τὴ γνώση ὑποδεχόμαστε κατὰ τὴ μελλοντικὴ

 κατάπαυση τὴν πάνω ἀπὸ τὴ φύση θέωση ποὺ πραγματοποιεῖται ἀδιάκοπα.

 Καὶ ἡ σχετικὴ βέβαια γνώση, ἐπειδὴ βρίσκεται στὸ λόγο καὶ στὶς ἔννοιες, 

λένε ὅτι κινεῖ τὴν ἐπιθυμία πρὸς τὴν μεθεκτικὴ κατὰ τὴν πράξη γνώση.

᾿Ενῶ ἡ γνώση μὲ τὴν ἐνέργεια ποὺ ἀπὸ τὴν πείρα καὶ μὲ μέθεξη αὐτοῦ ποὺ ἔγινε γνωστὸ

 παρέχει τὴν αἴσθηση, ἀπωθεῖ τὴ γνώση ποὺ βρίσκεται στὸ λόγο καὶ τὶς ἔννοιες

῾Αγίου Μαξίμου ῾Ομολογητοῦ, Πρὸς Θαλάσσιον Περὶ Διαφόρων ᾿Απόρων τῆς ῾Αγίας Γραφῆς, ᾿Ερώτησις Ξʹ