Στο εθνικό φεστιβάλ Οικονομίας και Πολιτισμού, στο Βιτέρμπο, μου ζήτησαν να δώσω μια διάλεξη για το «άχαρο επάγγελμα του διανοούμενου». Ύπουλο θέμα, στα όρια του χλευασμού και του θυματισμού. Μπορεί κανείς να αμφιβάλλει αν το να είσαι διανοούμενος είναι επάγγελμα, αλλά μου φαίνεται ξεκάθαρο ότι έχει γίνει άχαρο. Ίσως άνετο, καλύτερα από το να δουλεύεις, αλλά άχαρο. Οι διανοούμενοι είχαν κρίσιμο ρόλο για σχεδόν έναν αιώνα, μέχρι τη δεκαετία του 1970, αλλά σήμερα αποτελούν μια περιθωριακή, διακοσμητική, αποκρουστική και κακώς ανεκτή κατηγορία. Διπλά αχάριστη και αποδοκιμασμένη είναι η κατάσταση εκείνων που δεν είναι μόνο διανοούμενοι αλλά και στην αντίθετη πλευρά από αυτήν στην οποία κανονικά κάθονται οι διανοούμενοι. Και τριπλά αχάριστη είναι η θέση όσων στη λάθος πλευρά παραμένουν ελεύθεροι σκοπευτές, εκτός οποιασδήποτε σχέσης με τις δυνάμεις, ακόμα και της «πλευράς» τους. Αλλά μετά θα πας να το ψάξεις, θα πεις και θα προσθέσεις: αλλά αν είναι τόσο άχαρη δουλειά, γιατί να μην αλλάξεις δουλειά; Η πιο απλή απάντηση είναι ότι δεν θα ήξερε να κάνει τίποτε άλλο, και αυτό είναι αφενός η ομολογία ενός ορίου, μιας ανικανότητας, αφετέρου όμως δεν μπορεί χωρίς αυτό γιατί η ζωή του, η «κλήση» του. διακυβεύεται? το θεωρεί καθήκον του. Η αποστολή του μελετητή, τού θεωρητικού, είπε ο Φίχτε. Τίποτα ηρωικό, παρακαλώ, το κάνει από χαρακτήρα και στάση, όχι από πνεύμα υπηρεσίας και θυσίας.
Ωστόσο, ας ξεκαθαρίσουμε μια προκαταρκτική παρανόηση σχετικά με τον ορισμό. Διανοούμενος σημαίνει τα πάντα και τίποτα, δεν είναι οικογενειακή κατάσταση, προσόν, δουλειά. είναι ένας γενικός ορισμός όπως ο dottore, ο οποίος μπορεί να είναι γιατρός, οποιοσδήποτε πτυχιούχος, άτομο με κάποια εκτίμηση. Μια χαρά νά σε φωνάζει έτσι ένας παρκαδόρος, αλλά δεν λέει τίποτα. Ο καθένας ορίζεται από το τι πραγματικά κάνει: δάσκαλος, συγγραφέας, στοχαστής, κωμικός, δημοσιογράφος, μελετητής ενός συγκεκριμένου κλάδου, καλλιτέχνης, ηθοποιός, σκηνοθέτης, ζογκλέρ, ορειβάτης. Και ο καθένας πρέπει να κρίνεται όχι από τη γενική κατηγορία που ανήκει αλλά από τους συγκεκριμένους καρπούς του: τα έργα του, τα αποτελέσματά του, την έρευνά του.
Το υπονοούμενο του ορισμού του διανοούμενου ήταν οι πολιτικές του προεκτάσεις, η πολιτική του δέσμευση, η ιδεολογική του αναφορά. αλλιώς μπορεί να οριστεί ως άνθρωπος των γραμμάτων, λόγιος, καλλιτέχνης, λόγιος. Η δραστηριότητά του διασχίζει τον πολιτισμό και την πολιτική.
Γενικά, κάθε φορά που οι διανοούμενοι βρίσκουν ένα πάρτι, ένα μοναστήρι, έναν τρούλο ή μια λέσχη φίλων, ο ρόλος τους υποβαθμίζεται, χάνουν ποιότητα και εξυπνάδα. Επίσης γιατί το συλλογικό κατεβάζει το επίπεδο των ατόμων. «Σε κάθε ευφυή μειονότητα υπάρχει η πλειοψηφία των ηλίθιων», σημείωσε ο Andrè Malraux ως ιθαγενής της χώρας των διανοουμένων.
Αν ο διανοούμενος χρησιμοποιεί σκοτεινή και ακατανόητη γλώσσα, δεν είναι οξυδέρκεια και βάθος αλλά ματαιοδοξία και κενό: θέλει να είναι φαινόμενο αλλά αποκαλύπτει τις ανοησίες του. Η διαύγεια ταιριάζει στην ευφυΐα, στην προσπάθεια να γίνει κανείς όσο πιο ξεκάθαρος γίνεται. Η διαύγεια είναι η Χάρις του διανοούμενου: το να προσπαθείς να γίνεις κατανοητός σημαίνει να σέβεσαι τους άλλους, ειδικά αν δεν μιλάς με το προσωπικό.
Τι ήρθε μετά την παρακμή των ιδεολογιών; Η μόνη τάση που αναδύθηκε τις τελευταίες δεκαετίες και παίρνει κυρίαρχο ρόλο είναι η αφυπνιστική ιδεολογία, μεταξύ της διαγραφής των διαφορών και της εξύψωσης των διαφορετικών, της άρνησης της πραγματικότητας και της απόρριψης του φυσικού. Αυτό που κάποτε ονομαζόταν πνευματική ηγεμονία είναι πλέον το κυρίαρχο ρεύμα, μια γενική τάση συμμόρφωσης για να μην καταλήξουμε στο περιθώριο ή εκτός παιχνιδιού. Ο συλλογικός διανοούμενος -που ήταν πολιτικό υποκείμενο, το κόμμα-πρίγκιπας κατά τον Γκράμσι- δίνει τη θέση του στην κάστα, τον θόλο, την κουκούλα, υπερκείμενες οντότητες στις οποίες η εξουσία υπερισχύει της σκέψης και ο κομφορμισμός έναντι του κριτικού πνεύματος. Η χθεσινή μαχητικότητα γίνεται ευθυγράμμιση και φιλία.
Οι ιδεολογίες του παρελθόντος ήταν αντικρουόμενες, αγωνίζονταν να επιβληθούν. και επεξεργάστηκαν τις θεωρίες τους σε σχέση με την πράξη και σε αντίθεση με έναν ανταγωνιστή. Το mainstream, από την άλλη πλευρά, δεν απαιτεί επεξεργασία ή ακόμη και ανταγωνισμό, είναι μια προσαρμογή σε υπερκείμενες τάσεις και προκαθορισμένους κανόνες. ο αντίπαλος απλά πρέπει να αποκλειστεί a priori, δεν του αξίζει διάψευση.
Έτσι ο ρόλος του διανοούμενου καθίσταται εντελώς περιττός: δεν αναζητά τρόπους, δεν προτείνει ερμηνείες, δεν σπέρνει αμφιβολίες. αλλά μπορεί να επιβιώσει ως φύλακας του κτιρίου, υπεύθυνος για τη συμμόρφωση με τους κανονισμούς της συγκυριαρχίας και στα υψηλότερα επίπεδα ως υπάλληλος δημοκρατικού, αντιφασιστικού και προοδευτικού ελέγχου και εποπτείας.
Τα λόγια απατούν. Το mainstream παραπέμπει σε μια ροή, ένα ρεύμα, και αντ' αυτού είναι στάσιμο νερό. Ξύπνημα σημαίνει ξύπνιος και αντ' αυτού είναι μια μορφή διανοητικής υπνοβασίας, που ατροφεί την κριτική αίσθηση. Η κουλτούρα ακύρωσης δεν είναι η κουλτούρα της ακύρωσης αλλά το αντίθετό της, η ακύρωση της κουλτούρας. και το πολιτικά ορθό δεν είναι σωστή σκέψη αλλά διεφθαρμένη σκέψη, μολυσμένη από μια άρνηση της πραγματικότητας, της ιστορίας, της φύσης. Όλο αυτό το ανεστραμμένο φρασεολόγιο παράγει ένα προκατασκευασμένο μοντέλο, που δεν χρειάζεται πια σκέψη και άρα επεξεργασία, αλλά νέο φανατισμό.
Ο διανοούμενος ζει έτσι μεταξύ της απομόνωσης στην καθαρά υποκειμενική του διάσταση και της προσαρμογής στους προδιαγεγραμμένους κανόνες.
Λοιπόν, δεν υπάρχει πλέον χώρος για αυτούς που λέμε διανοούμενους;
Με την επιφύλαξη της δυσπιστίας σχετικά με τον ορισμό, οι αληθινοί διανοούμενοι ξεπερνούν την επιλογή των παρεξηγήσεων που αναφέρονται παραπάνω. πηδούν φράχτες. Διανοούμενος είναι κάποιος που εκφράζει ένα όραμα για τον κόσμο, αναλαμβάνει ρόλο οδηγού ή δασκάλου, έχοντας επίγνωση των ορίων του, τοποθετείται ως μάρτυρας της εποχής του σε σχέση με το παρελθόν, το μέλλον και το αιώνιο και πηγαίνει σε αναζήτηση της αλήθειας γνωρίζοντας ότι δεν θα την έχει ποτέ στην τσέπη του αλλά τουλάχιστον θα μπορέσει να καταλάβει κάποιες πλευρές της αλήθειας. Δεν περιμένει δώρα και πλεονεκτήματα για τη δουλειά του, ή ακόμη και αναγνώριση, στην καλύτερη αναγνώριση. Αν είναι άχαρη δουλειά, λάβετε υπόψη την αχαριστία. Πόσες φορές πρέπει να οπλιστεί με υπομονή και να ξεπεράσει την αποθάρρυνση που πηγάζει από τη μοναξιά και την παρεξήγηση, τη ματαιότητα της προσπάθειας. Μπορεί να είναι κοινωνικά άχρηστο αλλά αντιμετωπίζει απαραίτητα ζητήματα που δίνουν νόημα, μοίρα και αξιοπρέπεια στη ζωή. Και επίσης ομορφιά και γνώση. Όλο το έργο του λαμβάνει χώρα στο μονοπάτι μεταξύ ελευθερίας και αλήθειας. Για να αντιμετωπίσει αυτό το ταξίδι πρέπει να ξεπεράσει την αποθάρρυνση και να εφοδιαστεί με το θάρρος να είναι ελεύθερος και να πει την αλήθεια. Αλλά το θάρρος, όπως και η αποθάρρυνση, πηγάζει από την καρδιά. θα είναι πραγματικά θαρραλέος αν λάβει υπόψη του αυτά που σκέφτεται, λέει και κάνει. Αν αγαπάς πραγματικά κάτι, θα έχεις το θάρρος να το υποστηρίξεις, παρά τις αντιξοότητες. Εν τέλει είναι θέμα θάρρους να αναλάβεις την περιπέτεια της γνώσης στη σχέση με τη ζωή. Διανοούμενοι, χρειάζεται θάρρος και αγάπη για την αλήθεια.
Ωστόσο, ας ξεκαθαρίσουμε μια προκαταρκτική παρανόηση σχετικά με τον ορισμό. Διανοούμενος σημαίνει τα πάντα και τίποτα, δεν είναι οικογενειακή κατάσταση, προσόν, δουλειά. είναι ένας γενικός ορισμός όπως ο dottore, ο οποίος μπορεί να είναι γιατρός, οποιοσδήποτε πτυχιούχος, άτομο με κάποια εκτίμηση. Μια χαρά νά σε φωνάζει έτσι ένας παρκαδόρος, αλλά δεν λέει τίποτα. Ο καθένας ορίζεται από το τι πραγματικά κάνει: δάσκαλος, συγγραφέας, στοχαστής, κωμικός, δημοσιογράφος, μελετητής ενός συγκεκριμένου κλάδου, καλλιτέχνης, ηθοποιός, σκηνοθέτης, ζογκλέρ, ορειβάτης. Και ο καθένας πρέπει να κρίνεται όχι από τη γενική κατηγορία που ανήκει αλλά από τους συγκεκριμένους καρπούς του: τα έργα του, τα αποτελέσματά του, την έρευνά του.
Το υπονοούμενο του ορισμού του διανοούμενου ήταν οι πολιτικές του προεκτάσεις, η πολιτική του δέσμευση, η ιδεολογική του αναφορά. αλλιώς μπορεί να οριστεί ως άνθρωπος των γραμμάτων, λόγιος, καλλιτέχνης, λόγιος. Η δραστηριότητά του διασχίζει τον πολιτισμό και την πολιτική.
Γενικά, κάθε φορά που οι διανοούμενοι βρίσκουν ένα πάρτι, ένα μοναστήρι, έναν τρούλο ή μια λέσχη φίλων, ο ρόλος τους υποβαθμίζεται, χάνουν ποιότητα και εξυπνάδα. Επίσης γιατί το συλλογικό κατεβάζει το επίπεδο των ατόμων. «Σε κάθε ευφυή μειονότητα υπάρχει η πλειοψηφία των ηλίθιων», σημείωσε ο Andrè Malraux ως ιθαγενής της χώρας των διανοουμένων.
Αν ο διανοούμενος χρησιμοποιεί σκοτεινή και ακατανόητη γλώσσα, δεν είναι οξυδέρκεια και βάθος αλλά ματαιοδοξία και κενό: θέλει να είναι φαινόμενο αλλά αποκαλύπτει τις ανοησίες του. Η διαύγεια ταιριάζει στην ευφυΐα, στην προσπάθεια να γίνει κανείς όσο πιο ξεκάθαρος γίνεται. Η διαύγεια είναι η Χάρις του διανοούμενου: το να προσπαθείς να γίνεις κατανοητός σημαίνει να σέβεσαι τους άλλους, ειδικά αν δεν μιλάς με το προσωπικό.
Τι ήρθε μετά την παρακμή των ιδεολογιών; Η μόνη τάση που αναδύθηκε τις τελευταίες δεκαετίες και παίρνει κυρίαρχο ρόλο είναι η αφυπνιστική ιδεολογία, μεταξύ της διαγραφής των διαφορών και της εξύψωσης των διαφορετικών, της άρνησης της πραγματικότητας και της απόρριψης του φυσικού. Αυτό που κάποτε ονομαζόταν πνευματική ηγεμονία είναι πλέον το κυρίαρχο ρεύμα, μια γενική τάση συμμόρφωσης για να μην καταλήξουμε στο περιθώριο ή εκτός παιχνιδιού. Ο συλλογικός διανοούμενος -που ήταν πολιτικό υποκείμενο, το κόμμα-πρίγκιπας κατά τον Γκράμσι- δίνει τη θέση του στην κάστα, τον θόλο, την κουκούλα, υπερκείμενες οντότητες στις οποίες η εξουσία υπερισχύει της σκέψης και ο κομφορμισμός έναντι του κριτικού πνεύματος. Η χθεσινή μαχητικότητα γίνεται ευθυγράμμιση και φιλία.
Οι ιδεολογίες του παρελθόντος ήταν αντικρουόμενες, αγωνίζονταν να επιβληθούν. και επεξεργάστηκαν τις θεωρίες τους σε σχέση με την πράξη και σε αντίθεση με έναν ανταγωνιστή. Το mainstream, από την άλλη πλευρά, δεν απαιτεί επεξεργασία ή ακόμη και ανταγωνισμό, είναι μια προσαρμογή σε υπερκείμενες τάσεις και προκαθορισμένους κανόνες. ο αντίπαλος απλά πρέπει να αποκλειστεί a priori, δεν του αξίζει διάψευση.
Έτσι ο ρόλος του διανοούμενου καθίσταται εντελώς περιττός: δεν αναζητά τρόπους, δεν προτείνει ερμηνείες, δεν σπέρνει αμφιβολίες. αλλά μπορεί να επιβιώσει ως φύλακας του κτιρίου, υπεύθυνος για τη συμμόρφωση με τους κανονισμούς της συγκυριαρχίας και στα υψηλότερα επίπεδα ως υπάλληλος δημοκρατικού, αντιφασιστικού και προοδευτικού ελέγχου και εποπτείας.
Τα λόγια απατούν. Το mainstream παραπέμπει σε μια ροή, ένα ρεύμα, και αντ' αυτού είναι στάσιμο νερό. Ξύπνημα σημαίνει ξύπνιος και αντ' αυτού είναι μια μορφή διανοητικής υπνοβασίας, που ατροφεί την κριτική αίσθηση. Η κουλτούρα ακύρωσης δεν είναι η κουλτούρα της ακύρωσης αλλά το αντίθετό της, η ακύρωση της κουλτούρας. και το πολιτικά ορθό δεν είναι σωστή σκέψη αλλά διεφθαρμένη σκέψη, μολυσμένη από μια άρνηση της πραγματικότητας, της ιστορίας, της φύσης. Όλο αυτό το ανεστραμμένο φρασεολόγιο παράγει ένα προκατασκευασμένο μοντέλο, που δεν χρειάζεται πια σκέψη και άρα επεξεργασία, αλλά νέο φανατισμό.
Ο διανοούμενος ζει έτσι μεταξύ της απομόνωσης στην καθαρά υποκειμενική του διάσταση και της προσαρμογής στους προδιαγεγραμμένους κανόνες.
Λοιπόν, δεν υπάρχει πλέον χώρος για αυτούς που λέμε διανοούμενους;
Με την επιφύλαξη της δυσπιστίας σχετικά με τον ορισμό, οι αληθινοί διανοούμενοι ξεπερνούν την επιλογή των παρεξηγήσεων που αναφέρονται παραπάνω. πηδούν φράχτες. Διανοούμενος είναι κάποιος που εκφράζει ένα όραμα για τον κόσμο, αναλαμβάνει ρόλο οδηγού ή δασκάλου, έχοντας επίγνωση των ορίων του, τοποθετείται ως μάρτυρας της εποχής του σε σχέση με το παρελθόν, το μέλλον και το αιώνιο και πηγαίνει σε αναζήτηση της αλήθειας γνωρίζοντας ότι δεν θα την έχει ποτέ στην τσέπη του αλλά τουλάχιστον θα μπορέσει να καταλάβει κάποιες πλευρές της αλήθειας. Δεν περιμένει δώρα και πλεονεκτήματα για τη δουλειά του, ή ακόμη και αναγνώριση, στην καλύτερη αναγνώριση. Αν είναι άχαρη δουλειά, λάβετε υπόψη την αχαριστία. Πόσες φορές πρέπει να οπλιστεί με υπομονή και να ξεπεράσει την αποθάρρυνση που πηγάζει από τη μοναξιά και την παρεξήγηση, τη ματαιότητα της προσπάθειας. Μπορεί να είναι κοινωνικά άχρηστο αλλά αντιμετωπίζει απαραίτητα ζητήματα που δίνουν νόημα, μοίρα και αξιοπρέπεια στη ζωή. Και επίσης ομορφιά και γνώση. Όλο το έργο του λαμβάνει χώρα στο μονοπάτι μεταξύ ελευθερίας και αλήθειας. Για να αντιμετωπίσει αυτό το ταξίδι πρέπει να ξεπεράσει την αποθάρρυνση και να εφοδιαστεί με το θάρρος να είναι ελεύθερος και να πει την αλήθεια. Αλλά το θάρρος, όπως και η αποθάρρυνση, πηγάζει από την καρδιά. θα είναι πραγματικά θαρραλέος αν λάβει υπόψη του αυτά που σκέφτεται, λέει και κάνει. Αν αγαπάς πραγματικά κάτι, θα έχεις το θάρρος να το υποστηρίξεις, παρά τις αντιξοότητες. Εν τέλει είναι θέμα θάρρους να αναλάβεις την περιπέτεια της γνώσης στη σχέση με τη ζωή. Διανοούμενοι, χρειάζεται θάρρος και αγάπη για την αλήθεια.
ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΥ ΟΙ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΙ ΤΗΣ ΚΑΡΠΑΖΙΑΣ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ ΚΑΙ ΑΞΙΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΙΒΟΛΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗΣ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΝΟΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΥΠΟΠΤΕΥΟΝΤΑΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΔΟΥΛΩΜΕΝΟΙ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ, ΣΤΟΝ ΝΟΜΟ ΤΟΥ ΙΣΧΥΡΟΤΕΡΟΥ. ΟΤΙ ΚΑΙ Η ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ ΘΑ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΜΙΑ ΝΕΑ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ.
ΕΦΤΑΣΑΝ ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΝΑ ΔΟΞΑΖΟΝΤΑΙ ΣΑΝ ΘΕΟΛΟΓΟΙ ΟΙ ΑΠΛΟΙ ΥΠΗΡΕΤΕΣ ΤΗΣ ΚΡΙΤΙΚΗΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΑΠΑΞΙΩΣΗΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΣ ΛΟΓΩ ΤΟΥ ΕΝΔΥΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΟΤΗΤΟΣ ΠΟΥ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ ΟΙ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΛΑΙΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ.
ΠΩΣ ΚΑΤΟΡΘΩΣΑΝ ΝΑ ΚΡΥΨΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΚΜΗ ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΑΦΗΣΟΥΝ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ; ΕΝΑ ΜΥΣΤΗΡΙΟ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου