Roberto PECCHIOLI
Ένας φίλος μας παρακαλεί να υποστηρίξουμε ένα συγκεκριμένο πολιτικό κόμμα γιατί είναι απαραίτητο να "υπερασπιστεί κανείς τη Δύση, τον μοναδικό φάρο της δημοκρατίας και της ελευθερίας σε έναν κόσμο παρασυρόμενο". Δεδομένου ότι δεν καταλαβαίνουμε τη σύνδεση μεταξύ του μέλλοντος του πλανήτη και της επιλογής ενός κόμματος στην ιταλική αποικία, απογοητευτήκαμε από τον ασυνήθιστο, ανησυχητικό ακτιβισμό του φίλου μας, ο οποίος, λόγω της τεμπελιάς του, τον φωνάζαμε Oblomov, τόν αεικίνητο πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος του Ivan Gonciarov, επιτομή της ρωσικής νωθρότητας. Από σήμερα είναι ο Pangloss, ο χαρακτήρας του Βολταίρου στο Candide or Optimism, το αριστούργημα του αμφιλεγόμενου Γάλλου στοχαστή. Και η συλλογική και τερματική Δύση έχει γίνει Παγγλωσσική, πεπεισμένη ότι δεν είναι μόνο το αλάτι της γης, αλλά ένας τόπος απόλαυσης, ο ανθισμένος κήπος που αντιτίθεται στη βαρβαρότητα που μίλησε ο Josep Borrell, ο Ισπανός σοσιαλιστής ύπατος ιεράρχης της Ευρωπαϊκής Ένωσης. πριν από λίγο καιρό περίπου.
Χωρίς να πέφτουμε σε καταστροφολογία, είμαστε πολύ σίγουροι ότι η εποχή και ο πολιτισμός που ζούμε δεν είναι καθόλου ο καλύτερος, πολύ περισσότερο ο μόνος δυνατός. Μια παραλλαγή του συνδρόμου Pangloss - που κατέληξε να κατακλύζεται από τον πόλεμο και μολύνθηκε από σύφιλη - είναι το αναπόφευκτο, δηλαδή η πεποίθηση ότι αυτό που συμβαίνει δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί καθώς είναι αναπόφευκτο. Ο όρος επινοήθηκε από τη Shoshana Zuboff, συγγραφέα του Surveillance Capitalism. Η Silicon Valley είναι ο άξονας του κόσμου του αναπόφευκτου, υποστηρίζει. Δηλαδή, η τεχνολογία που θα εφαρμοστεί στον παγκοσμιοποιητικό καπιταλισμό θα ήταν το απόλυτο πεπρωμένο της ανθρωπότητας. Και το αναπόφευκτο, το ακραίο αποτέλεσμα του κόσμου του Pangloss, καθορίζει μια από τις πιο ύπουλες και χονδροειδείς μορφές δειλίας, την Oblomovian ακινησία της μαζικής μη σκέψης. Ένας διανοητικός ντετερμινισμός που μπλοκάρει την ιδέα της αλλαγής, ισχυρίζεται ο Zuboff, «σαν να ήταν το αποτέλεσμα τεχνολογικών δυνάμεων που λειτουργούν εκτός του ελέγχου της ανθρώπινης δράσης και των κοινοτικών αποφάσεων .
Για όσους πάσχουν από το σύνδρομο Pangloss, κάθε καινοτομία είναι πάντα καλή, οι επικριτές της καταστροφολόγοι, νεολαουδίτες, εμπόδια στη θριαμβευτική πορεία της προόδου. Είναι στο χέρι να επιτεθούμε στον Μαρινέτι, την ιταλική ιδιοφυΐα του φουτουρισμού. Εκσυγχρόνισε την κουλτούρα αποστρέφοντάς την, αλλά δεν μπορούμε να συμφωνήσουμε με δηλώσεις όπως «ένα αγωνιστικό αυτοκίνητο με την κουκούλα του στολισμένη με μεγάλους σωλήνες παρόμοιους με φίδια με εκρηκτική πνοή... ένα βρυχόμενο αυτοκίνητο, που φαίνεται να τρέχει σάν οπλοπολυβόλο, είναι πιο όμορφο από τη Νίκη της Σαμοθράκης. «Προτιμάμε την τέχνη, τον αργό ρυθμό επιρρεπή στον προβληματισμό που ο Φράνκο Κασάνο βάφτισε μεσημβρινό στοχασμό. Μας αναγκάζουν να κάνουμε γρήγορες αλλαγές που βολεύουν λίγους, παρόλο που θέλουν να μας πείσουν ότι βελτιώνουν την ύπαρξη όλων. Όποιος δεν σκέφτεται σαν τον Pangloss είναι παραδοσιακός, ωστόσο σχεδόν όλοι νοσταλγούν τα μαγαζιά του παρελθόντος, τους δίσκους βινυλίου, μια λιγότερο απάνθρωπη ζωή που δεν χαρακτηρίζεται από πραγματικό χρόνο, τη στιγμή της τεχνολογίας της πληροφορίας. Πολλοί δεν είναι πλέον σίγουροι για τα οφέλη της αέναης σύνδεσης, είναι νοσταλγοί της κοινότητας, των λιγότερο χυδαίων σόου, του κινηματογράφου και της μουσικής που δεν καταπίνονται από τις πλατφόρμες, που νικήθηκαν από πολιτικά ορθές τηλεοπτικές σειρές όπως το Netflix.
Μας λείπουν οι χαμένες εμπειρίες, το να περπατάμε αργά στο δρόμο χωρίς να τρώμε πρόχειρο φαγητό, να συζητάμε σε ένα καφέ χωρίς να κοιτάμε το ρολόι ή να σκανάρουμε καταναγκαστικά το τηλεφωνικό μήνυμα. Όλα τα μη καταναλωτικά πράγματα, απομεινάρια του παρελθόντος. Η μοναξιά μας τρώει σε μπουκιές, αλλά αλίμονο αν λείπουν οι Tik Tok, Tinder και Instagram. Τα λεγόμενα « κοινωνικά δίκτυα » έχουν δημιουργήσει μια περίεργη κοινωνία στην οποία ποτάμια χρημάτων δεν πηγαίνουν σε αυτούς που εφευρίσκουν περιεχόμενο, παράγουν ιδέες, δημιουργούν τέχνη, αλλά στις πλατφόρμες, δηλαδή σε αυτούς που κατευθύνουν την κυκλοφορία. Είστε βέβαιοι, αγαπητοί Παγγλωσσείς, ότι όλα πάνε προς το καλύτερο, ότι είναι ακόμη και η μόνη δυνατή, αναπόφευκτη, κοινωνία αυτού του τύπου, μέτρια, κομφορμιστική ακόμα και στην παράβαση, στην οποία ο νικητής αναλαμβάνει όλα τα διακυβεύματα;
Η επιστήμη απαιτεί πνευματική και ηθική κατεύθυνση. Όπως πάντα, οι άνθρωποι θα βρουν εναλλακτικά επαγγέλματα, λένε οι απόστολοι του νέου μπροστά στις προκλήσεις της τεχνολογίας που κάνει χωρίς άνθρωπο, αλλά τι κάνουν με το γεγονός ότι η παρούσα είναι μια πρωτόγνωρη φάση της ιστορίας; Η τυφλή πίστη που κατακρίνουν στα θρησκευτικά πνεύματα. Ο Έντουαρντ Σνόουντεν, ο σύμβουλος της αμερικανικής NSA ( Υπηρεσία Εθνικής Ασφάλειας ) που αποκάλυψε τα μυστικά της μαζικής παρακολούθησης στη Δύση της ελευθερίας και της δημοκρατίας, είπε σε μιά συνεντευξη: να ξέρεις ότι κάθε σύνορο που περνάς, κάθε αγορά που κάνεις, κάθε κλήση, κάθε κύτταρο πύργος που βλέπετε στο δρόμο σας, κάθε φίλος που έχετε, κάθε άρθρο που διαβάζετε, κάθε ιστότοπος που επισκέπτεστε, κάθε γραμμή που γράφετε, κάθε πακέτο που στέλνετε είναι στα χέρια ενός συστήματος του οποίου η εμβέλεια είναι απεριόριστη, αλλά του οποίου οι εγγυήσεις δεν είναι.
Τι θα κάνουμε; Τίποτα, στο όνομα της ψεύτικης διαφάνειας στην οποία μας έπεισαν, που κάνει κάθε ιδέα, χειρονομία, καθημερινή πράξη να εκτίθεται και να επιδεικνύεται στα νέα μέσα. Είναι ο καλύτερος από όλους τους δυνατούς κόσμους που μας κάνει να συμφωνούμε αυθόρμητα με την εξουσία λόγω έλλειψης σκέψης, να βλέπουμε ηλίθια βίντεο και προγράμματα, να έχουμε τυποποιημένες ιδέες, προτιμήσεις και γούστα, που μας μαγεύει με την υποτιθέμενη ευκολία να κάνουμε σχεδόν τα πάντα μόνοι μας από απόσταση. ακόμη και επιτρέποντας στους εαυτούς μας να απαλλοτριωθούμε χαρούμενα από χρήματα, να αποϋλοποιηθούμε και να κρατηθούμε από την οικονομική εξουσία. Τίποτα δεν είναι ιερό ή τουλάχιστον σεβαστό. παράγουμε εφιάλτες σε βιομηχανική κλίμακα, συμπεριλαμβανομένης της δωρεάν πορνογραφίας για όλους, των συνεχών αναφορών στα ναρκωτικά, της απογυμνωμένης γλώσσας, της τετριμμένης γλώσσας, της προσωρινότητας των πάντων που έχουν εξυψωθεί σε αξία. Καταργήσαμε τα κοινωνικά δικαιώματα και βάλαμε ένα τίμημα σε όλα, συμπεριλαμβανομένων των συναισθημάτων. Στο Poverty of Philosophy ο Καρλ Μαρξ έγραψε: «Επιτέλους ήρθε μια στιγμή που όλα όσα οι άνθρωποι θεωρούσαν αναπαλλοτρίωτο έγιναν αντικείμενο ανταλλαγής, κίνησης και μπορούσαν να αλλοτριωθούν: ο χρόνος κατά τον οποίο αυτά τα ίδια πράγματα που μέχρι τότε είχαν κοινοποιηθεί αλλά Ποτέ δεν ανταλλάχθηκαν, δεν δόθηκαν αλλά ποτέ δεν πουλήθηκαν, απέκτησαν αλλά ποτέ δεν αγοράστηκαν - αρετή, αγάπη, γνώμη, επιστήμη, γνώση κ.λπ. - όλα έγιναν εμπόριο. «Είναι κρίμα που η προτεινόμενη θεραπεία ήταν η κατάργηση του να έχεις και η άχρηστη ύπαρξη. Είναι επίσης Παγγλώσιος στο να πιστεύει σε μια τέλεια κοινωνία με αφαίρεση, την ίδια υλιστική τάξη με τους ταξικούς του εχθρούς.
Όλα είναι αγορά. μεταξύ των Παγγλωσσικών δικαιολογιών είναι ότι σε μια εμπορευματοποιημένη κοινωνία δημιουργούνται θέσεις εργασίας και μπορεί να επιτευχθεί επιτυχία. Αλλά και οι έμποροι ναρκωτικών δημιουργούν θέσεις εργασίας και διανέμουν εισόδημα. Μπορείτε να πετύχετε πουλώντας όπλα, ανθρώπινες ζωές, διαδίδοντας ψέματα, παραπλανώντας ψυχές, με μια λέξη, καταστρέφοντας. Ο Άνταμ Σμιθ είναι επίσης Παγγλώσιος, σίγουρος για το αόρατο χέρι της αγοράς. Ένα μυθικό μέρος όπου αγοράζουμε άχρηστα πράγματα σε υψηλή τιμή, μερικά από τα οποία προσφέρονται με μοναδικό σκοπό την εξαγωγή των δεδομένων μας. Κάποιος έχει την ειλικρίνεια να προειδοποιεί. Το My Home Television το προλογίζει με μια δήλωση αποποίησης ευθυνών δηλώνοντας ότι «εάν τα λόγια σας περιλαμβάνουν ευαίσθητες και ευαίσθητες πληροφορίες οποιουδήποτε είδους, αυτές οι πληροφορίες θα είναι μεταξύ των δεδομένων που συλλέγονται και μεταδίδονται σε τρίτους μέσω της χρήσης αναγνώρισης φωνής». Ποιος ξέρει αν ο Pangloss θα επαναλάμβανε "όλα είναι καλά, όλα είναι καλά, όλα είναι όσο το δυνατόν καλύτερα". Ίσως ο εύθυμος καθηγητής να κρύβεται πίσω από το φόρουμ του Νταβός, να έχει ένα μαραμένο πρόσωπο και την προφορά του Sturmtruppen του Klaus Schwab: δεν θα έχουμε τίποτα και θα είμαστε ευτυχισμένοι. Αισιοδοξία, όπως προέτρεψε ο Tonino Guerra, ένας διανοούμενος από τη Romagna που έγραψε το σενάριο του Fellini, σε μια εμπορική διαφήμιση. Τουλάχιστον δούλευε με τιμολόγιο.
Εν τω μεταξύ, ένα πείραμα που έγινε με την Τεχνητή Νοημοσύνη -ανοσία, φαίνεται, στην απαισιοδοξία και την αισιοδοξία- έδειξε ότι ένα πιθανό πολιτικό πρόγραμμα του ίδιου του Σατανάσο θα έμοιαζε πολύ με τις ιδέες του Φόρουμ, δηλαδή των ολιγαρχών. Ο Beelzebub θα πρέπει να ελέγξει τις πληροφορίες για να αποφασίσει τι είναι αλήθεια και τι είναι ψευδές. Θεωρήστε κάθε κακία ως θεμιτή, αδιαμφισβήτητη συμπεριφορά. Δημιουργήστε πλασματικές διαιρέσεις για να εμποδίσετε τους ανθρώπους να ενωθούν ενάντια στην εξουσία του. Χρησιμοποιήστε την τεχνολογία ως εργαλείο ελέγχου. Καταλάβετε τους θεσμούς εισάγοντας άτομα που συνδέονται με αυτόν στην κορυφή. Απαξίωση της ηθικής και των φυσικών αρχών. Δημιουργήστε εξαρτήσεις και, τελευταίο αλλά πρώτο, διαδώστε την ιδέα ότι όλα αυτά είναι αναπόφευκτα. Σε εμάς μοιάζει με τη φωτογραφία της συγχρονικότητας, αλλά είμαστε αθεράπευτα δύσπιστοι, καχύποπτοι για όλα όσα έρχονται από ψηλά.
Ο Pangloss είναι ένας ανεπιθύμητος φιλοξενούμενος για εμάς και οι πεποιθήσεις του είναι ασθένειες της ψυχής, σύνδρομα, συγκαλυμμένες μορφές ικανοποιημένου μηδενισμού, όπως το αναπόφευκτο που κατήγγειλε ο Zuboff, που μας κάνει βουβούς, τυφλούς και κωφούς μπροστά στις τέσσερις απάνθρωπες μεταβάσεις που επιβάλλονται: ενεργειακή μετάβαση, ψηφιακή, διατροφική, σεξουαλική. Όλα είναι καλά, μαντάμ η Μαρκιονέζα, όλα είναι καλά, όλα είναι καλά, αλλά ίσως σας περιμένει μια έκπληξη, είπε ο μπάτλερ στην αρχόντισσα σε ένα παλιό τραγούδι. Εξάλλου, το κάστρο είχε καταστραφεί μόνο σε πυρκαγιά, ο σύζυγός της είχε σκοτωθεί και ακόμη και το αγαπημένο της άλογο είχε χαθεί στην καταστροφή. Για τα υπόλοιπα όλα καλά. Είναι ξεκάθαρο: Ο Πάνγκλος είναι ο μπάτλερ.
Η «Δύση» σήμερα είναι απάτη. με σκοπό την ερήμωση και την κατάργηση της πρόνοιας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου