Τετάρτη 19 Ιανουαρίου 2022

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΣΕ ΚΡΙΣΗ


Ο Αριστοτελικός Όμιλος Κέρκυρας προσκαλεί τον  Νικόλαο Ξιώνη, Αναπληρωτή Καθηγητή του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και την  Μαρίνα Κολοβοπούλου, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Ιστορίας Δογμάτων στο Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών σε μια συζήτηση με θέμα την εκκλησιαστική κρίση των ημερών μας, την Τετάρτη 19 Ιανουαρίου 2022, ώρα 18:00, στο διαδικτυακό κανάλι Ιωάννης Δελούσης – You Tube.

Σύνδεσμος ζωντανής ροής You Tube: https://youtu.be/RyXsAgDPBfA

Περιγραφή θέματος:
Καθώς το εκκλησιαστικό και κοινωνικό σώμα δοκιμάζουν τα μέτρα αποκλεισμού και απαγόρευσης, εξ αφορμής της πανδημίας covid 19, η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος, μέσω της Ιεράς Συνόδου, βρέθηκε στην αμήχανη θέση να λάβει απόφαση κλεισίματος των Ιερών Ναών και αναστολής τέλεσης του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας μαζί με άλλα υποχρεωτικά μέτρα που αμφισβήτησαν ή προσέβαλλαν τον χαρακτήρα της Θείας Λατρείας· οι διαφωνίες, οι αμφισβητήσεις και οι εντάσεις που αναδύθηκαν από αυτήν την κρίση έφεραν στην επιφάνεια θεολογικά ζητήματα τα οποία ή παρέμεναν έως τώρα στο περιθώριο της εκκλησιαστικής ζωής ή συζητούντο μόνο μεταξύ των θεολόγων καθηγητών.
Στην συζήτηση αυτή, με την βοήθεια και καθοδήγηση των Καθηγητών της Θεολογικής Σχολής, θα επιχειρήσουμε να ρίξουμε μια ματιά στην κοντινή ιστορία της Ορθόδοξης Θεολογίας στην Ελλάδα και να παρακολουθήσουμε τα εκκλησιαστικά και θεολογικά ρεύματα· να διαπιστώσουμε θεολογικές ερμηνείες του ορθοδόξου δόγματος στην σύγχρονη ποιμαντική πράξη της Ορθοδόξου Εκκλησίας και έτσι να αναδείξουμε το αφανές υπόβαθρο της παρούσας εκκλησιαστικής κρίσης το οποίο αφορά τρία κυρίαρχα ζητήματα: α. την φύση της Εκκλησίας, β. το Επισκοπικό πρωτείο επί της Θείας Ευχαριστίας, γ. το Τριαδικό δόγμα.

Αριστοτελικός Όμιλος Κέρκυρας

9 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

https://www.youtube.com/watch?v=muHuHua2AnM

Ανώνυμος είπε...

ευγε για την πρωτοβουλια ευγε σε ολους!!!θελω συνεχειες...

Unknown είπε...

Τό όνομα τού μεγάλου μασόνου, ο οποίος ένωσε ή καί συνέθεσε τόν Διαφωτισμό μέ τήν οικονομία τού Αγίου Πνεύματος του Ντα Φιόρε είναι ο Λέσσινγκ (Lessing1728-1781) . Η οικονομία τού Αγίου Πνεύματος υποστηρίζει τόν Οικουμενισμό διότι δίνει τό δικαίωμα στός "ορθοδόξους" νά δεχθούν τή δράση τού Αγίου Πνεύματος εκτός τής Ορθοδόξου Εκκλησίας

Ανώνυμος είπε...

Αφού η Εκκλησία είναι στό απυρόβλητο , όπως εδήλωσε ο κ.Ξιώνης, ΄τότε "ΓΙΑΤΙ υπάρχει κρίση;"

Ανώνυμος είπε...

Υπήρχε ένα σχόλιο (από eagle22?), στήν συζήτηση, ότι αυτός είναι ο κληρικαλισμός,
τό οποίο αφαιρέθηκε(!) από τό βίντεο στό yutube.

amethystos είπε...

Eμφανίζεται, υπάρχει.

amethystos είπε...

9.ο3 Υποτίθεται ότι η κρίση είναι ανθρώπινη, ότι η Εκκλησία δέν μπορεί νά βρεθεί σέ κρίση διότι είναι τών Πατέρων καί τών Αγίων. Δέν υπάρχει λοιπόν αίρεση. Παρ'όλα αυτά όμως υπάρχει αιρετική δοξασία η οποία εμφανίζεται σάν εκκλησία. Η οποία δέν οδηγεί στήν Σωτηρία αλλά τήν εμποδίζει. Επομένως τό θέμα συγκεντρώνεται στήν επίγνωση καί στήν απόφαση καί στήν εμπειρία. Η σημερινή κατάσταση είναι κρίση, όπως τού ημερολογίου, μιά διαφορετική ερμηνεία τών κανόνων τών Συνόδων ή αίρεση ; Μιά κατάργηση τής εκκλησίας καί τής σωτηρίας; Ο αγώνας τών στελεχών τής διοικήσεως είναι νά αποφύγουν τήν ομολογία τής υπάρξεως τής αιρέσεως. Η επιμονή στήν εκδοχή τής αδυναμίας κατανοήσεως τής αλήθειας διότι ο τρόπος σκέψης δέν τήν επιτρέπει. Ομως η σωτηρία δέν είναι ένας ορθός τρόπος σκέψης προσφέρεται από τόν Κύριο σέ όσους λίγους τόν αγαπούν εξ όλης τής ψυχής καί εξ όλης τής διανοίας καί όχι σέ όσους αγαπούν τόν πλησίον τους καί μόνον, όπως πιστεύεται σήμερα. Διότι η αγάπη είναι δώρο τού Κυρίου καί χωρίς αυτό δέν έχουμε τήν αγάπη νά αγαπήσουμε τόν άλλον. Ο άνθρωπος δέν μπορεί νά αγαπήσει. Η κοινωνία του μέ τόν πλησίον του οφείλεται στήν αμαρτία , στήν αναγνώριση. Αρα τό θέμα δέν φωτίστηκε διότι μάς έπεισαν ότι υπάρχει μέν κρίση αλλά όχι αίρεση. Δηλ. άν βγάλουμε τίς μάσκες όλα επανέρχονται καί η σωτηρία μάς περιμένει μέ ανοιχτή αγκαλιά. Τό λεπτό σημείο είναι η αδυναμία διάγνωσης τής αιρέσεως, τής αληθινής αιρέσεως καί όχι η παρανομία αθέτησης τών κανονων. Τήν διάγνωση τήν οφείλαμε μέχρι σήμερα στούς Πατέρες τής Εκκλησίας αλλά σήμερα δέν ακούγονται. Χρησιμοποιοιούνται.

Ανώνυμος είπε...

Πολύ "απο καθέδρας" γενικολογία και πλατειασμός. Τρείς σελίδες για όσα μπορείς να πείς σε τρείς γραμμές.
Πολλά λόγια για την αποφυγή του προβλήματος ή αλλιώς "θεολογικός" επαγγελματισμός.

amethystos είπε...

ΑΠΟΛΥΤΩΣ. Αλλά μάθαμε ότι υπάρχει κοινή γραμμή. Τά καλά καί συμφέροντα τής δουλειάς(μάλλον τής δουλείας) ημών.