" Είναι απλό: η γενική σχετικότητα ασχολείται με τη δύναμη της βαρύτητας, η ειδική σχετικότητα όχι...
ΣΧΕΤΙΚΟΤΗΤΑ
Βρίσκω μια φράση σε ένα γράμμα του Άλμπερτ Αϊνστάιν που με εντυπωσιάζει. Είναι μια επιστολή που απευθύνεται στον Μικέλε Μπέσο, τον Ελβετό Ιταλό μηχανικό, Σεφαραδίτη Εβραίο(τής Ισπανίας), που ήταν ο δια βίου φίλος του. Ο «ηχητικός πίνακας» των στοχασμών του, όπως τον όρισε ο Αϊνστάιν. Και ένας πολύτιμος συνεργάτης στον καθορισμό της πρώτης θεωρίας της σχετικότητας…
Λοιπόν, σε αυτή την πρόταση λέει ότι «για εμάς που πιστεύουμε στη φυσική, το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον είναι απλώς μια πεισματική ψευδαίσθηση».
Λοιπόν, δεν είμαι φυσικός. Ούτε πιστός στη φυσική. Ωστόσο, αυτή η ιδέα, ότι ο χρόνος είναι απλώς μια πεισματική ψευδαίσθηση, μου φαίνεται εξαιρετικά υποβλητική. Ή μάλλον έχει απήχηση μέσα μου.
Ένας άλλος φυσικός, ο Fritijof Capra, έγραψε ένα βιβλίο πολλά χρόνια αργότερα, το οποίο συνεχίζω, λίγο πολύ μάταια, να προτείνω στους μαθητές μου. « Το Τάο της Φυσικής » (LC) . Η υπόθεση είναι απλή. Ο Κάπρα, προφανώς και άνθρωπος με καλή ανθρωπιστική κουλτούρα - κάτι που είναι σπάνιο μεταξύ των λεγόμενων επιστημόνων - είχε συνειδητοποιήσει ένα πράγμα. Ότι όλες, ή σχεδόν όλες, οι πιο πρόσφατες θεωρίες της Φυσικής, από τη Σχετικότητα έως τήν Κβαντική, βρήκαν αντιστοιχίες με αρχαίους, πολύ αρχαίους κοσμογονικούς μύθους. Δηλαδή οι αρχαίοι γνώριζαν ήδη. Και έχουν ήδη καταλάβει. Σίγουρα δεν διέθεταν τα εργαλεία, μαθηματικά και τεχνικά, για να αποδείξουν αυτές τις θεωρίες. Αλλά… ήξεραν. Και εμείς οι σύγχρονοι, με όλη μας την αλαζονεία, δεν έχουμε ανακαλύψει ένα αγαπημένο τσιπ... Ο Κάπρα δεν το λέει πραγματικά αυτό... αλλά μου φαίνεται ότι καταλαβαίνει σωστά την ιδέα.
Έτσι περιέγραψε τη διαίσθησή του για την πνευματική πραγματικότητα: « Πριν από πέντε χρόνια είχα μια υπέροχη εμπειρία που με ξεκίνησε στο μονοπάτι που έμελλε να με οδηγήσει να γράψω αυτό το βιβλίο. Ένα απόγευμα αργά το καλοκαίρι, καθισμένος δίπλα στον ωκεανό, παρατηρούσα την κίνηση των κυμάτων και ένιωθα τον ρυθμό της αναπνοής μου, όταν ξαφνικά συνειδητοποίησα ότι όλα γύρω μου έπαιρναν μέρος σε έναν γιγάντιο κοσμικό χορό. […] Καθισμένος σε εκείνη την παραλία, οι προηγούμενες εμπειρίες μου ζωντάνεψαν. «Είδα» καταρράκτες ενέργειας να κατεβαίνουν από το διάστημα, στους οποίους σωματίδια δημιουργούνταν και καταστρέφονταν με παλλόμενους ρυθμούς. «Είδα» τα άτομα των στοιχείων και του σώματός μου να συμμετέχουν σε αυτόν τον κοσμικό χορό ενέργειας. Αντιλήφθηκα τον ρυθμό του και «άκουσα» τη μουσική του: και εκείνη τη στιγμή ήξερα ότι αυτός ήταν ο χορός του Śiva, του Θεού των Χορευτών που λάτρευαν οι Ινδουιστές ». (The Tao of Physics, Adelphi, 1993, σελ. 11-12)
Ωστόσο, σε αυτή τη φράση του Αϊνστάιν φαίνεται να αναγνωρίζω μια ιδέα που υπήρχε στην αρχαία Γνώση. Δηλαδή τις διαφορετικές, ας πούμε, διαστάσεις του Χρόνου. Που ονομάζονταν Κρόνος, ο άλλος Aiòn. Και ο Κρόνος είναι ο καιρός που περνά, το Κοράκι –η ετυμολογία ίδια– που κατατρώει τις μέρες. Και που σηματοδοτεί, στην πραγματικότητα, τη μετάβαση από το παρελθόν στο μέλλον. Όπου το Παρόν είναι μόνο η συνάντηση μεταξύ μιας στιγμής που φεύγει και μιας άλλης που φτάνει. Και αυτό είναι το μυστήριο πίσω από τον Φάουστ του Γκαίτε.Ο Αιών, ή ο Αιώνας, είναι, αντίθετα, ο κοσμικός Χρόνος. Το σχέδιο της αιωνιότητας. Εκεί που όλα είναι διαρκώς παρόντα. Και δεν υπάρχει διάκριση μεταξύ αυτού που έχει ήδη συμβεί και αυτού που θα συμβεί. Δεν είναι η άρνηση του χρόνου που περνά. Αν μη τι άλλο, το συνοψίζει σε ένα υψηλότερο επίπεδο. Σαν από την κορυφή ενός βουνού είναι δυνατόν να αγκαλιάσεις όλο το πανόραμα από κάτω με μια μόνο ματιά. Αυτή που περπατώντας στην κοιλάδα, άφησες πίσω σου. Κι αυτό που ακόμα δεν μπορούσες να δεις καθαρά, γιατί μπροστά σου στον ελικοειδή δρόμο που έπαιρνες. (Το Ελεατικό γίγνεσθαι, κατανοητό ως αλλαγή, κίνηση, ατελείωτη ροή της πραγματικότητας, αιώνια γέννηση και θάνατος πραγμάτων, ήταν μια από τις σημαντικότερες φιλοσοφικές έννοιες πάνω στις οποίες αντιπαρατέθηκαν οντολογικά οράματα στατικού και δυναμικού τύπου. fdb)
Και θα μπορούσαμε να ανατρέξουμε σε άλλους μύθους. Άλλες, αρχαίες, παραδόσεις. Αλλά δεν είναι αυτός ο τόπος ή ο χρόνος. Μόνο που αυτές οι αναλογίες με κάνουν να σκεφτώ ότι αυτού του είδους η, συχνά τυφλή, εμπιστοσύνη του σύγχρονου ανθρώπου στην «Επιστήμη», ειδικά από την πλευρά εκείνων που πραγματικά γνωρίζουν ελάχιστα ή καθόλου για την επιστήμη, είναι απλώς μια μορφή αλαζονείας. Της υπεροψίας. Η αξίωση να είσαι, και κυρίως να νιώθεις, ανώτερος από τους ανθρώπους του παρελθόντος. Νομίζοντας ότι η τεχνική είναι γνώση. Ενώ είναι απλώς ένα όργανο. Ή μάλλον έτσι θα έπρεπε να είναι. Γιατί, αντίθετα, πολύ συχνά γίνεται εθιστικό. Και μας κάνει, ασυνείδητα, σκλάβους.
Οι Αρχαίοι (ας το πούμε) δεν είχαν πλυντήρια, ηλεκτρικές σκούπες, πλυντήρια πιάτων... Δεν είχαν tablet και smartphone. Αλλά είχαν πολύ μεγαλύτερη επίγνωση του νοήματος της ζωής από εμάς. Του χρόνου. Ίσως ήταν μια διαφορετική συνείδηση, φτιαγμένη από (δυνατές) εικόνες που αποτυπώθηκαν στα βάθη της ψυχής τους. Και όχι ορθολογική γνώση, αναγώγιμη σε μαθηματικό τύπο. Αφηρημένη. Ακριβώς όμως για αυτόν τον λόγο, ίσως, αντιμετώπισαν τη ζωή και την πορεία της χωρίς πολλές φοβίες. Όχι ότι δεν είχαν φόβους βέβαια. Αλλά ήταν φόβοι που συνδέονται με πράγματα, συγκεκριμένες απειλές. Όχι αγωνίες χωρίς όνομα και μορφή. (Οι αρχαίοι Έλληνες χρησιμοποιούσαν την όραση όπου διέκριναν τις εντολές που τους πρότεινε η Φύση, μετά χρησιμοποιήθηκε η ακοή. Οι άνθρωποι άκουγαν τη λέξη «Χριστιανισμός». fdb)
Ενώ η επίμονη ψευδαίσθηση είναι αναπόσπαστο κομμάτι μας. Κυριαρχεί στο υποσυνείδητό μας. Καθορίζει τον τρόπο που βλέπουμε και βιώνουμε τα πράγματα. Έτσι, αιχμάλωτοι μιας ψευδαίσθησης του χρόνου, επιτρέπουμε να μας καταβροχθίσει ο Κρόνος. Κυνηγώντας μια αδύνατη απλώς φυσική αθανασία. Κάτι που στο πέρασμα του χρόνου είναι απλώς αδύνατο. Και γίνεται άρνηση ζωής.
Τέλος, ο μύθος του Φάουστ, όπως τον ερμήνευσε ο Γκαίτε. Άλλο ένα που πρέπει να διαβαστεί. Κατανοείται τελικά.
ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ ΣΤΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΧΡΟΝΟ, ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ, Η ΑΝΑΝΕΩΣΗ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ, Η ΠΡΟΟΔΟΣ, ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ, ΠΟΥ ΠΑΝΕ;
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου