Προς τον επόμενο Πάπα

Οι ομάδες στο πεδίο και το μικρότερο κακό

Άρθρο του The Wanderer

Όπως ήταν αναμενόμενο, το πρώτο μέρος της Συνόδου έληξε μέσα στην πιο απόλυτη αδιαφορία. Κανείς δεν του έδωσε σημασία ούτε στην Εκκλησία, ούτε στον κόσμο. Ήταν ένας μήνας που μιλούσαμε ατελείωτα, ζήσαμε τις εκπλήξεις του πνεύματος -ποιος ξέρει ποιού- και φτάξαμε ζωάκια μέ πλαστελίνη. Καθαρός αυνανισμός.
Όπως είπε ο Aldo Maria Valli - εδώ - το ποντιφικάτο του Φραγκίσκου πεθαίνει και παρασύρει ολόκληρη την Καθολική Εκκλησία στην παρακμή του. Όλα προγραμματισμένα. Έπρεπε να συμβεί, όπως έχουμε ανακοινώσει σε αυτό το blog από την πρώτη μέρα της βασιλείας του Φραγκίσκου.

Η Σύνοδος, μέχρι στιγμής, δεν έχει εξυπηρετήσει άλλο σκοπό από το να σπαταλήσει τον χρόνο εκατοντάδων συνοδικών πατέρων και μητέρων και τεράστια χρηματικά ποσά για τους πιστούς της Εκκλησίας. Δεν βοήθησε καν τους μοντερνιστές: ο Μονσινιόρ (επίσκοπος) Όβερμπεκ, επίσκοπος του Έσσεν και υπέρμαχος των πιο δραστικών μεταρρυθμίσεων, λέει ότι είναι απογοητευμένος, όπως και ο πατέρας Τζέιμς Μάρτιν. Οι αφελείς εξακολουθούν να πιστεύουν ότι ο Φραγκίσκος θα είχε τιμήσει όλα τα νομοσχέδια που είχε υπογράψει όταν του προτάθηκε η εκλογή. Οι συντηρητικοί, από την άλλη, είναι χωρίς ενθουσιασμό γιατί, αν υποτεθεί ότι δεν θα προκύψουν αιρέσεις από αυτό, ούτως ή άλλως δεν θα βγει τίποτα καλό από τη Σύνοδο. Θα είναι, όπως όλα όσα έχουν παραχθεί τα τελευταία δέκα χρόνια, άλλο ένα πρόσχημα για να συνεχίσουμε με τον στείρο και επιβλαβή ποντίφικα του Μπεργκόλιο: τη φαινομενική ζωή.

Ωστόσο, η Σύνοδος είχε ένα θετικό, αν και δευτερεύον, αποτέλεσμα: χρησίμευσε ως συνθήκη πριν από το συνέδριο, καθώς οι συμμετέχοντες καρδινάλιοι άρχισαν να συναντώνται και να συνομιλούν μεταξύ τους. Σαν τετράποδα, μυρίζουν ο ένας τον άλλον για να αναγνωρίσουν ο ένας τον άλλον, να ξέρουν ποιος είναι ποιος και να φανταστούν ποιο όνομα θα πρέπει να γράψουν στο ψηφοδέλτιο μια μέρα που δεν μπορεί να είναι πολύ μακριά. Ζουν σε αμοιβαία άγνοια γιατί ο Πάπας Φραγκίσκος έχει διεθνοποιήσει το Ιερό Κολλέγιο στα άκρα: είναι αδύνατο να γνωρίζουμε ο ένας τον άλλον.

Πρέπει να πω ότι δεν νομίζω ότι αυτή η διεθνοποίηση είναι κάτι κακό. Ένα ευρωκεντρικό κολέγιο καρδιναλίων, με συντριπτική πλειοψηφία Ιταλών, είχε ως αποτέλεσμα τον Ιωάννη ΧΧΙΙΙ και τον Παύλο ΣΤ', τους μεγάλους υπαίτιους της καταστροφής που βιώνουμε.
Από την άλλη, όταν επισκέπτεστε τη Ρώμη, μπορείτε να παρατηρήσετε ενδιαφέροντα φαινόμενα. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας ή των επισκέψεων σε βασιλικές και εκκλησίες, η ευσέβεια που δείχνουν οι αφρικανοί ή οι Ασιάτες πιστοί, ακόμη και εκείνοι από την Άπω Ανατολή και την Ινδία, είναι εντυπωσιακή, μια ευσέβεια που ελάχιστοι Δυτικοί Χριστιανοί, όσο κι άν είναι Καθολικοί, Opus Dei, νεοκαθολικοί είτε χαρισματικοί, είναι ικανοί να επιδείξουν. Οι Αφρικανές ή Ασιάτισσες καλόγριες συνήθως φορούν τά συνήθη. Οι δυτικές μοναχές, εκτός από τίς ηλικιωμένες, ντύνονται με πολιτικά ρούχα ακόμα κι αν από μακριά μπορείς να δεις ότι είναι καλόγριες.

Ο Jacopo Scaramuzzi έγραψε στη La Repubblica ένα άρθρο στο οποίο κατατάσσει τους καρδινάλιους σε πέντε ομάδες. Ας δούμε μερικά παραδείγματα:

1. Οι σιδερένιοι Μπεργκόλιαν: Mario Grech, Francis Prevost, Luis Tagle, Víctor Fernández, Jean-Claude Hollerich, José Tolentino de Mendoça, Robert McEllroy.
2. Οι συντηρητικοί: Peter Erdö, Malcom Ranjith, Robert Sarah, Gerhard Müller, Raymond Burke, Willem Eijk, Anders Arbolerius, Timothy Dolan.
3. Ο μεσογειακός άξονας: Ματέο Ζουπί, Ζαν-Μαρκ Αβελίν, Χουάν Ομέλα, Χοσέ Κομπό, Αντόνιο ντος Σάντος.
4. Ο θεσμικός άξονας: Pietro Parolin, Marc Ouellet, Claudio Gugerotti, Arthur Roche, Kevin Farrell.
5. Οι αουτσάιντερ : Fridolin Mobongo, Gerald Lacroix, Cristóbal López Romero και πολλοί άλλοι από μακρινές χώρες.

Ένα πράγμα πρέπει να έχουμε κατά νου: ένας καρδινάλιος που δημιουργήθηκε από τον Bergoglio δεν είναι απαραίτητα ένας Bergoglian. Σε κάθε περίπτωση, μπορεί να είναι Bergoglian μέχρι τη στιγμή που το παπικό πτώμα είναι ακόμα ζεστό, και μετά θα πάψει να είναι.

Κανείς δεν ξέρει ποιος θα εκλεγεί Πάπας στο επόμενο κονκλάβιο, αλλά ο καθένας μπορεί να κάνει τις δικές του προβλέψεις ή αναλύσεις. Κατά τη γνώμη μου, οι ομάδες που έχουν ελάχιστες πιθανότητες να εκλεγούν είναι τόσο οι συντηρητικοί, για προφανείς λόγους, όσο και οι αυστηρά υποτακτικοί του Μπεργκόλιο, για εξίσου προφανείς λόγους: η Εκκλησία δεν θα ανεχόταν άλλον ποντίφικα με αυτό το επίπεδο τεράστιας σύγχυσης, και κανονικά τους τελευταίους αιώνες εκλέγονταν πάντα πάπες που είναι λίγο πολύ αντίθετοι με τον προηγούμενο ποντίφικα. Για παράδειγμα, ένας φιλελεύθερος όπως ο Πίος Θ' επιλέχθηκε για να διαδεχθεί έναν συντηρητικό όπως ο Γρηγόριος XVI, παρόλο που το κουνέλι έγινε τελικά λαγός. Τον Πίο Θ' διαδέχθηκε ο Λέων ΙΓ', ο οποίος είχε φιλελεύθερες συμπάθειες, και ο Άγιος Πίος Ι', εξαιρετικά υπερ-φιλελεύθερος. Και μετά ο Βενέδικτος XV, είχε μάλλον κλίση προς τα αριστερά. Τον Παύλο ΣΤ΄ διαδέχθηκαν ο Ιωάννης Παύλος Α΄ και ο Ιωάννης Παύλος Β΄.

Αυτή η θεωρία φαίνεται επομένως να δείχνει ότι πρέπει να εκλεγεί ένας μετριοπαθής. Και οι μετριοπαθείς βρίσκονται στις άλλες τρεις ομάδες: αναφέρουμε τους Parolin, Aveline και δεκάδες άγνωστους αουτσάιντερ .

Τι είναι καλό για εμάς τους παραδοσιακούς, εμείς που πιστεύουμε ακράδαντα ότι χωρίς την αποκατάσταση της λειτουργίας δεν μπορεί ποτέ να υπάρξει αποκατάσταση της πίστης, γιατί η λειτουργία είναι που εκφράζει την πίστη; Είναι σαφές ότι θα ήταν προς το συμφέρον μας να εκλεγεί ένας συντηρητικός καρδινάλιος. Αλλά δεν μου φαίνεται ότι ο Μπερκ ή η Σάρα, αυτοί στους οποίους είμαστε πιο κοντά, έχουν πιθανότητες. Ούτε ο καρδινάλιος Μύλλερ νομίζω ότι έχει πιθανότητες: πάρα πολύ μετωπικά αντίθετος με τον Μπεργκόλιο, θα έχει ένα καλό τάγμα εχθρών εναντίον του, ειδικά μεταξύ των Γερμανών αδελφών του, οι οποίοι δεν θα επιτρέψουν έναν νέο Ράτσινγκερ. Κάποιος από τους άλλους συντηρητικούς μπορεί να έχει πιθανότητες, αλλά αναρωτιέμαι τι περιθώρια και διαχειριστικές ικανότητες μπορεί να έχει. Είναι όλοι τους εκτός της Κουρίας και ξέρουμε ότι εκεί παραμονεύει ένα φίδι που κανένας πάπας δεν κατάφερε ποτέ να αποκεφαλίσει.

Θα ήταν καταστροφικό για την υπόθεση μας αν εκλεγόταν καρδινάλιος από τον θεσμικό άξονα. Αν και τείνουν να είναι συντηρητικοί του θεσμού (ας θυμηθούμε ότι ο καρδινάλιος Ρε ήταν αυτός που εμπόδισε τον Φραγκίσκο να διορίσει έναν αιρετικό Γερμανό επίσκοπο ως Νομάρχη του δόγματος της πίστης, αλλά στη συνέχεια ο Πάπας κατέληξε να διορίσει τον ανίκανο Τούτσο), είναι βαθιά αντίθετοι στην παραδοσιακή λειτουργία. Γνωρίζουμε ήδη ποιος είναι ο Roche, και γνωρίζουμε επίσης ότι ο Parolin και ο Ouellet ήταν οι πιο ένθερμοι υποστηρικτές των παραδοσιακών κηδεμονιών (Traditiones custodes).

Ένας αουτσάιντερ; Δεν μου φαίνεται πιθανό. Ανάμεσά τους δεν υπάρχουν ονόματα που να ξεχωρίζουν. Είναι προσωπικότητες σαν αυτές που προτιμά ο Μπεργκόλιο: αδιαφανείς και μέτριες. 

Νομίζω επίσης ότι τα μέλη του Ιερού Κολλεγίου θα είναι πολύ προσεκτικά στην επιλογή ενός outsider, γιατί αυτός που έχει καεί από το γάλα βλέπει μια αγελάδα και κλαίει. Αφού ο ταπεινός καρδινάλιος από την άκρη του κόσμου αποδείχθηκε κακός πάπας, όλοι θα προσπαθήσουν να αποφύγουν κάθε είδους έκπληξη του ίδιου είδους, από όποια γωνιά του πλανήτη κι αν προέρχεται.

Κατά τη γνώμη μου, είναι επομένως πιθανό ότι ο επόμενος Πάπας θα έρθει από τον άξονα της Μεσογείου.

Θα μπορούσε να είναι, για παράδειγμα, ο καρδινάλιος Jean-Marc Aveline, αρχιεπίσκοπος Μασσαλίας, ένας κεντρώος εξτρεμιστής και ανερχόμενο αστέρι στο σύμπαν του γαλλικού επισκοπείου, ή θα μπορούσε να είναι οποιοσδήποτε άλλος καρδινάλιος από ευρωπαϊκές χώρες με παραδοσιακά καθολική πλειοψηφία. Ποιος ξέρει.

Αν και δεν έχει νόημα να κάνουμε προβλέψεις, μπορούμε να δούμε ποιος θα ήταν ο καλύτερος για εμάς τους παραδοσιακούς.

Από αυτή την άποψη δεν έχω καμία αμφιβολία: ο καρδινάλιος Mateo Zuppi. Και για έναν πολύ απλό λόγο: είναι ένας συνεπής φιλελεύθερος. Οι άλλοι καρδινάλιοι είναι ως επί το πλείστον αριστεροί φιλελεύθεροι, ποτέ δεξιοί. Συμβαίνει όπως στην περίπτωση των υπερασπιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων: μόνο οι προοδευτικοί και οι αριστεροί φαίνεται να έχουν το δικαίωμα. Αυτό δεν συμβαίνει με τον καρδινάλιο Zuppi, ο οποίος υπήρξε φιλελεύθερος και από τις δύο πλευρές. Προφανώς δεν είναι ιδανικός και δύσκολα θα ήταν ο καλύτερος Πάπας. Ποιος ξέρει τι εκπλήξεις θα επιφύλασσε, αλλά τουλάχιστον θα μας άφηνε ήσυχους. Ένας άλλος, από την άλλη πλευρά, θα έφερνε εκπλήξεις και, ταυτόχρονα, θα μας στοίχειωνε.

Ο Zuppi, όσο ήταν βοηθός επίσκοπος Ρώμης, τέλεσε δημοσίως την παραδοσιακή λειτουργία για αρκετούς μήνες και φρόντισε σε αρκετές περιπτώσεις -το γνωρίζω- να υπερασπιστεί δημόσια και ιδιωτικά τους παραδοσιακοί ιερείς και πιστούς στο υψηλότερο επίπεδο. Πέρυσι, τέλεσε πανηγυρικό εσπερινό στο Πάνθεον της Ρώμης, ξεκινώντας το ετήσιο προσκύνημα Ad Petri sedem, και συνέχισε την πολιτική του για την υπεράσπιση και την προστασία της λειτουργικής παράδοσης. Δεν θα με εξέπληττε καθόλου αν, ως Ανώτατος Ποντίφικας, τελούσε ο ίδιος μια παραδοσιακή παπική λειτουργία. Όπως δεν θα ήταν παράξενο αν μια εβδομάδα αργότερα έδινε την ευλογία του σε ένα ζευγάρι ομόφυλων πιτσουνάκια.

Δεν λέω, επαναλαμβάνω, ότι ο Zuppi θα ήταν ένας καλός Πάπας. Πιθανότατα θα κατέληγε να μετατρέψει την Εκκλησία σε ένα είδος εμπορικού κέντρου αμερικανικού τύπου, όπου ο καθένας μπορεί να βρει ό,τι ψάχνει. Αλλά πρέπει να είμαστε ρεαλιστές: αν αυτό που πρόκειται να έρθει είναι αναγκαστικά ένα κακό, ας είναι τουλάχιστον το μικρότερο κακό για εμάς τους παραδοσιακοί, ώστε να μπορέσουμε να φέρουμε εις πέρας το έργο που μας έχει ανατεθεί: τη διατήρηση του θησαυρού της λειτουργίας και τη διατήρηση της πίστης.

Ο καρδινάλιος Zuppi, όπως μου επισήμανε ένας νεαρός φίλος, έχει επίσης ένα άλλο πλεονέκτημα: γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Ρώμη. Και η προφητεία του Αγίου Μαλαχίμου μας λέει κάτι σχετικά με αυτό.

Προς τον επόμενο Πάπα Οι πλευρές στο πεδίο και το μικρότερο κακό - Άρθρο του The Wanderer (www-unavox-it.translate.goog)

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΕ ΑΡΧΗΓΟ ΤΗΣ ΤΟΝ ΙΕΡΩΝΥΜΟ ΚΟΙΜΑΤΑΙ ΗΣΥΧΗ. ΟΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΣ ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΤΗΝ ΠΙΟ ΗΣΥΧΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ.