Οι μελέτες του ιστορικού Τόμας Γκροσμπέλτινγκ αναφορικά με τις θρησκείες και τους πιστούς στη Γερμανία καταλήγουν στο ενδιαφέρον συμπέρασμα ότι δεν υφίσταται πλέον, όπως παλαιότερα, μια χριστιανική Γερμανία.
Οι πολιτικοί θα πρέπει να λάβουν υπόψη τους τον θρησκευτικό
πλουραλισμό που υπάρχει πλέον στη Γερμανία, λέει ο Γερμανός ιστορικός
Τόμας Γκροσμπέλτινγκ, ο οποίος πρόσφατα παρουσίασε ένα βιβλίο με τίτλο:
«Ο χαμένος ουρανός: η πίστη στη Γερμανία μετά το 1945».
Γεγονός είναι ότι σήμερα μόνο το 65% των Γερμανών ανήκουν είτε στην καθολική, είτε στην ευαγγελική εκκλησία. Με φθίνουσα τάση. Στη δεκαετία του ΄50 το ποσοστό αυτό ανέρχονταν στο 95%! Εύλογα τίθεται συνεπώς το ερώτημα: Τι αναζητούν οι Γερμανοί; Αναζητούν απαντήσεις στις μεταφυσικές ανησυχίες σε ένα «σουπερμάρκετ θρησκειών», όπως συμβαίνει για παράδειγμα στις ΗΠΑ; «Όχι», πιστεύει ο Γερμανός ιστορικός. Είναι πολλοί εκείνοι στη Γερμανία που αποστασιοποιούνται από τις χριστιανικές εκκλησίες χωρίς όμως να εντάσσονται σε κάποια άλλη θρησκεία, συμπεραίνει ο Τόμας Γκροσμπέλτινγκ, ο οποίος θεωρεί ότι η πρόκληση για τις δύο μεγάλες γερμανικές εκκλησίες την καθολική και την ευαγγελική είναι μεγάλη:
«To μήνυμα είναι αφενός ότι οι εκκλησίες θα πρέπει να αφυπνιστούν και να συνειδητοποιήσουν ότι στη Γερμανία υπάρχει πλέον ένας θρησκευτικός πλουραλισμός, τον οποίο καλούνται να αντιμετωπίσουν εποικοδομητικά. Αφετέρου το μήνυμα σε εκείνους που είναι ενταγμένοι στο σύστημα της καθολικής και ευαγγελικής εκκλησίας είναι να σκεφτούν πως θα μπορέσουν να μεταφέρουν με σύγχρονους τόπους το μήνυμα της θρησκείας στους ανθρώπους».
«Πιστεύω ότι οι μουσουλμάνοι στη Γερμανία δεν έχουν πολιτικό βάρος. Σε περίπτωση που το κράτος αποφασίσει να τηρήσει ίσες αποστάσεις απέναντι σε όλες τις θρησκείες τότε θα είναι σε θέση να απαιτήσει και τον σεβασμό του δικαίου και των νόμων. Όσες θρησκείες σέβονται το Σύνταγμα και τους νόμους θα πρέπει να έχουν την ίδια στήριξη από το γερμανικό δημόσιο».
Την ίδια στιγμή όμως ο Γερμανός ιστορικός στέλνει ένα μήνυμα με το βιβλίο του και στις μουσουλμανικές κοινότητες της Γερμανίας, τονίζοντας ότι θα πρέπει να προχωρήσουν σε οργανωτικές, νομικές και πολιτικές μεταρρυθμίσεις έτσι ώστε να γίνουν αποδεκτές από τη γερμανική κοινωνία. Παράλληλα θεωρεί ότι ένα βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση είναι το μάθημα ισλαμικής πίστης σε δημόσια σχολεία, ενώ δεν είναι αντίθετος στην υιοθέτηση μουσουλμανικών αργιών στη Γερμανία.
Γεγονός είναι ότι σήμερα μόνο το 65% των Γερμανών ανήκουν είτε στην καθολική, είτε στην ευαγγελική εκκλησία. Με φθίνουσα τάση. Στη δεκαετία του ΄50 το ποσοστό αυτό ανέρχονταν στο 95%! Εύλογα τίθεται συνεπώς το ερώτημα: Τι αναζητούν οι Γερμανοί; Αναζητούν απαντήσεις στις μεταφυσικές ανησυχίες σε ένα «σουπερμάρκετ θρησκειών», όπως συμβαίνει για παράδειγμα στις ΗΠΑ; «Όχι», πιστεύει ο Γερμανός ιστορικός. Είναι πολλοί εκείνοι στη Γερμανία που αποστασιοποιούνται από τις χριστιανικές εκκλησίες χωρίς όμως να εντάσσονται σε κάποια άλλη θρησκεία, συμπεραίνει ο Τόμας Γκροσμπέλτινγκ, ο οποίος θεωρεί ότι η πρόκληση για τις δύο μεγάλες γερμανικές εκκλησίες την καθολική και την ευαγγελική είναι μεγάλη:
«To μήνυμα είναι αφενός ότι οι εκκλησίες θα πρέπει να αφυπνιστούν και να συνειδητοποιήσουν ότι στη Γερμανία υπάρχει πλέον ένας θρησκευτικός πλουραλισμός, τον οποίο καλούνται να αντιμετωπίσουν εποικοδομητικά. Αφετέρου το μήνυμα σε εκείνους που είναι ενταγμένοι στο σύστημα της καθολικής και ευαγγελικής εκκλησίας είναι να σκεφτούν πως θα μπορέσουν να μεταφέρουν με σύγχρονους τόπους το μήνυμα της θρησκείας στους ανθρώπους».
Ίσες αποστάσεις από τις θρησκείες
Παρά τον σημαντικό αριθμό μουσουλμάνων στη Γερμανία ο ιστορικός Τόμας
Γκροσμπέλτινγκ θεωρεί ότι τόσοι οι γερμανοί πολιτικοί όσο και οι
εκκλησίες υποτιμούν το γεγονός αυτό και παίρνουν θέση μόνο όταν προκύψει
κάποιο πρόβλημα:«Πιστεύω ότι οι μουσουλμάνοι στη Γερμανία δεν έχουν πολιτικό βάρος. Σε περίπτωση που το κράτος αποφασίσει να τηρήσει ίσες αποστάσεις απέναντι σε όλες τις θρησκείες τότε θα είναι σε θέση να απαιτήσει και τον σεβασμό του δικαίου και των νόμων. Όσες θρησκείες σέβονται το Σύνταγμα και τους νόμους θα πρέπει να έχουν την ίδια στήριξη από το γερμανικό δημόσιο».
Την ίδια στιγμή όμως ο Γερμανός ιστορικός στέλνει ένα μήνυμα με το βιβλίο του και στις μουσουλμανικές κοινότητες της Γερμανίας, τονίζοντας ότι θα πρέπει να προχωρήσουν σε οργανωτικές, νομικές και πολιτικές μεταρρυθμίσεις έτσι ώστε να γίνουν αποδεκτές από τη γερμανική κοινωνία. Παράλληλα θεωρεί ότι ένα βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση είναι το μάθημα ισλαμικής πίστης σε δημόσια σχολεία, ενώ δεν είναι αντίθετος στην υιοθέτηση μουσουλμανικών αργιών στη Γερμανία.
Πηγές: newsbomb.gr - zoiforos.gr
6 σχόλια:
Λεει το αρθρο οτι δεκαετια 50 το ποσοστο των γερμανων χριστιανων ηταν 90 τοις 100 . Αυτο που ξερουμε σιγουρα ειναι οτι ως το 1945 Θεος των γερμανων που σκοτωνονταν για χαρη του κατα εκκατομυρια και σκοτωναν κιολας με μεγαλη προθυμια ηταν ο Χιτλερ . Κατι λιγοι χριστιανοι παπαδες λουθηρανοι και καθολικοι που γραψαν τις πουλημενες εκκλησιαστικες διοικησεις τους σταπαλια τους παπουτσια και ακολουθησαν τον Χριστο βρεθηκαν σε στρατοπεδα συγκεντρωσης γιατι αρνηθηκαν να βαλουν στην αγια τραπεζα διπλα στο ευαγγελιο το βιβλιο του Χιτλερ ο Αγων μου . Στον πρωτο πολεμο θεος των γερμανων ηταν ο Καιζερ . Με λιγες εξαιρεσεις παλι . Μετα το 45 ο ευσεβης στους επιγειους του θεους γερμανικος λαος αλλαξε παλι θρησκεια . Στο μεν δυτικο τμημα θεος εγινε η Αμερικη - οπως στους ελληνες οργανωσιακους ας πουμε με ελαχιστες εξαιρεσεις ως το 1974 - στο δε ανατολικο τμημα Θεος με επισημες θρησκευτικου τυπου τελετες κυριολεκτικα εγινε ο Ουλντριχτ και μετα ο Χονεκερ . Οπως ας πουμε στους αδερφους ορθοδοξους Σερβους που μεχρι την πτωση του κομμουνισμου θεος ηταν ο Τιτο του οποιου γιορταζαν καθε χρονο παλλαικως την γεννηση . Οποιος ηταν κανονικος χριστιανος και στη Σερβια τον ρουφιανευαν και του μαυριζαν τη ζωη . Για να επανερθουμε στο ανατοικο τμημα της γερμανιας υπηρχε και ιερατειο η λεγομενη Σταζυ του ενος πεμπτου περιπου του πληθυσμου που ηταν χαφιεδες και ανηκε και η Μερκελ οι οποιοι λατρευαν ιδιαιτερως τον εκαστοτε κοπριτη που ηταν γενικος γραμματεας του ΚΚΣΕ . Τωρα ο νεος Θεος των γερμανων αγνοουμε ποιος ακριβως ειναι μια που δεν υπαρχει ψτχρος πολεμος παντως οπως ελεγε ειρωνικα ο Χρονης Μισσιος με αφορμη την αποκαθηλωση του Ζαχαριαδη μετα την αποσταλινοποιηση οταν αλλαζει ο Θεος αλλαζουν και οι αρχιεπισκοποι . Α.Μ
Α.Μ.
λες ότι "Οποιος ηταν κανονικος χριστιανος και στη Σερβια τον ρουφιανευαν και του μαυριζαν τη ζωη" συμφωνούμε με σχόλιο, αλλά πες και συ, αυτό δε γινόταν όλους τους αιώνες; Δεν είναι καινούργιες οι πρακτικές.
Παμπάλαιες και πανάρχαιες αναμφιβόλως.Ο Θεός κατ'εικόνα και καθ'ομοίωση του ανθρώπου.Αντιστροφή και διαστροφή του.Είδωλο.Μύθος.Αμαρτία.Πτώση.Εωσφόρος.Απώλεια.
Ετσι ακριβως φιλε 10 41 . Σε ολους τους αιωνες το ιδιο . Και σε ολες τις χωρες . Δυστυχως . Ολοι εμεις - βαζω και μενα μεσα - οι ειδωλολατρες , ειτε της μπαλας , ειτε του ροκ , ειτε των ντραγκς , ειτε καποιου κομματος , καποιου ηγετη , καποιας πατριδας μαυριζουμε την ζωη των λιγων χριστιανων . Με πολλους τροπους . Ειδωλολατρες δεν ειναι μονο οι μυαλοφυγοδικοι των τελευταιων 20 ετων που μαζευοντε διπλα σε αρχαια μνημεια γκαριζουν Ω Δια και Ω Απολλων και σπαν πλακα οι τουριστες . Αυτοι ειναι απλα οι γραφικοτεροι . Αλλα μια ειδωλολατρεια οι περισοτεροι την εχουμε . Ε αν δουμε κανεναν καλο χριστιανο οσο να ειναι τον απομονωνουμε λιγο . Δυστυχως . Α.Μ
Α.Μ.
Θύμισέ μου, όταν σε πετύχω στο πανηγύρι κάποιας πλατείας να σε κεράσω ασμένως και "μαλλί της γριάς"!
;-)
Το "μυαλοφυγόδικοι" που έγραψες, τέλειο!
Πού την ψάρεψες αυτή τη λεξούλα;
Θα την κοπυπαστώσω σε πρώτη ευκαιρία!
Ναι φιλαρα 4 33 . Καλη μαγκια η ανωνυμια . Α.Μ
Δημοσίευση σχολίου