Τὸ θεῖο λόγο ἐκήρυξε διδακτικώτατα, θεολογικώτατα καὶ παραστατικώτατα ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σερρῶν κ. Θεολόγος, ὁ ὁποῖος ὑπογράμμισε ὅτι τὴν Πεντηκοστὴ ἑορτάζουμε τὴν ἀποκάλυψη δύο Μυστηρίων:
Πρῶτον, τοῦ Μυστηρίου τῆς Θεοφανείας τῆς Ἁγίας Τριάδος, μὲ τὴν ἐμφάνιση τοῦ Πατρός, ὑπὸ τὴν μορφὴν τοῦ πυρός, τοῦ Υἱοῦ, ὑπὸ τὴν μορφὴ τῶν γλωσσῶν, καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὑπὸ τὴν μορφὴ τῆς βιαίας πνοῆς.
Δεύτερον, τοῦ Μυστηρίου τῆς Ἐκκλησίας, τὴν Ὁποία συνέχει ἡ Ἁγία Τριάδα καὶ ἡ Ὁποία ἀποτελεῖ τὴν ταμειοῦχο τῶν δωρεῶν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, εἶναι τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, μέλη τοῦ Ὁποίου εἴμεθα ὅλοι οἱ πιστοί, ἁγιαζόμεθα καὶ σωζόμεθα ἐν αὐτῷ.
Προσέθεσε δὲ οἱ διάκονοι τῶν Μυστηρίων Της εἶναι οἱ Κληρικοί, οἱ ὁποῖοι συνεχίζουν ἀνὰ τοὺς αἰῶνες τὸ ἀπολυτρωτικὸ ἔργο τῶν Ἀποστόλων, διάδοχοι τῶν ὁποίων εἶναι οἱ Ἐπίσκοποι, ποὺ ἀποτελοῦν τὸ σύνδεσμο τῶν κατὰ τόπους πιστῶν μὲ τὴν Οἰκουμενικὴ Ἐκκλησία καὶ θυσιάζονται ὑπὲρ τῆς Ἀληθείας, ὅπως ὁ σήμερα τιμώμενος Ἅγιος Ἱερομάρτυς Δωρόθεος.
«Γι’ αὐτό, προσέθεσε, «ἤρθαμε ἀπὸ τὴν Μακεδονία γιὰ νὰ τιμήσουμε σήμερα τὴν ὀνοματικὴ ἑορτὴ τοῦ Σεβασμιωτάτου κ. Δωροθέου Β’ , διότι ἡ ἑορτὴ ἑνὸς Ἐπισκόπου εἶναι ἑορτὴ συμαπάσης τῆς Ἐκκλησίας»!
Ἀφοῦ δὲ ὑπεγράμμισε τὴ σημασία τῶν πνευματικῶν μεταξὺ τῶν Ἐπισκόπων πνευματικῶν δεσμῶν, εὐχήθηκε στὸν Σεβασμιώτατο κ. Δωρόθεο Β’ ἔτη πολλὰ καὶ λαμπρά!
Τέλος, ὁ Σεβασμιώτατος κ. Δωρόθεος Β’ εὐχαρίστησε μὲ λόγους ἀγάπης τοὺς προσελθόντας Ἀρχιερεῖς, τὸν ἀκρίτα, ὅπως εἶπε Μητροπολίτη Σερρῶν κ. Θεολόγο, μὲ τὸν ὁποῖο τοὺς συνδέει ἡ μορφὴ τοῦ μεγάλου Ἀρχιεπισκόπου Χριστοδούλου, καὶ τὸν Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο Ἀνδρούσης, τοὺς Ἱερεῖς τῆς Σύρου καὶ ἀπὸ τὰ ἄλλα νησιὰ καὶ περιοχὲς τῆς Ἑλλάδος, τοὺς Ἐφημερίους τοῦ Ναοῦ, τοὺς Ἱεροψάλτες καὶ τὰ ἔντυπα καὶ ἠλεκτρονικὰ Μέσα Ἐνημέρωσης καὶ Κοινωνικῆς Δικτύωσης καὶ τὴν περιφερειακὴ τηλεόραση TV SYROS.
Ἀκολούθως, ὁ Σεβασμιώτατος κ. Δωρόθεος Β΄ ἐδέχθη τὶς εὐχὲς τῶν παρισταμένων, πρὸς τοὺς ὁποίους διένειμε, μαζὶ μὲ τὸ ἀντίδωρο, γλυκίσματα!
«Ἡ Ἑορτὴ ἑνὸς Ἐπισκόπου εἶναι ἑορτὴ συμπάσης τῆς Ἐκκλησίας!».
ΠΟΙΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ;
"τὴν Πεντηκοστὴ ἑορτάζουμε τὴν ἀποκάλυψη δύο Μυστηρίων:"
Πρῶτον, τοῦ Μυστηρίου τῆς Θεοφανείας τῆς Ἁγίας Τριάδος, μὲ τὴν ἐμφάνιση τοῦ Πατρός, ὑπὸ τὴν μορφὴν τοῦ πυρός, τοῦ Υἱοῦ, ὑπὸ τὴν μορφὴ τῶν γλωσσῶν, καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὑπὸ τὴν μορφὴ τῆς βιαίας πνοῆς.
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΟΥ. ΛΥΠΟΥΜΕΘΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΠΑΓΙΔΕΥΟΝΤΑΙ ΑΚΟΜΗ ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΔΥΜΑ ΦΩΤΟΣ.
Τα αναθέματα του Συνοδικού της Ορθοδοξίας
§37 «Τοῖς λέγουσιν, ὅτι τὴν ἐν τῷ καιρῷ τοῦ κοσμοσωτηρίου πάθους τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ προσαχθεῖσαν ὑπὲρ τῆς ἡμῶν σωτηρίας παρ’ αὐτοῦ θυσίαν τοῦ τιμίου αὐτοῦ σώματός τε καὶ αἵματος, ὡς ἀρχιερέως, κατὰ τὸ ἀνθρώπινον δι’ ἡμᾶς χρηματίσαντος, ὅτι περ ὁ αὐτὸς καὶ Θεὸς καὶ θύτης καὶ θῦμα, κατὰ τὸν πολὺν ἐν θεολογίᾳ Γρηγόριον, προσήγαγε μὲν αὐτὸς τῷ Θεῷ καὶ Πατρί, οὐ προσεδέξατο δὲ ὡς Θεὸς μετὰ τοῦ Πατρός, αὐτός τε ὁ μονογενὴς καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, ὡς διὰ τούτων ἀποξενοῦσιν αὐτόν τε τὸν Θεὸν Λόγον καὶ τὸ ὁμοούσιον καὶ ὁμόδοξον τούτου παράκλητον Πνεῦμα τῆς θεοπρεποῦς ὁμοτιμίας τε καὶ ἀξίας, ἀνάθεμα (γ΄).»
Όσοι λένε ότι η θυσία και κατ' επέκτασιν η λειτουργία απευθύνεται αποκλειστικά στον Πατέρα είναι βλάσφημοι και αιρετικοί κρυπτο-αρειανοί.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου