Μια ζωή χωρίς διάκριση είναι μια ζωή χωρίς αξία, γιατί η αξία προκύπτει από την ανισότητα. Είτε πρόκειται για δύναμη, πνεύμα, διάνοια, ομορφιά ή μορφή, αυτό που διακρίνει ένα πράγμα από ένα άλλο, αυτό που το κάνει σπάνιο, εξαιρετικό ή ανώτερο, δεν είναι η ισότητα αλλά η διαφορά . Το να κάνεις τα πάντα ίσα δεν σημαίνει ότι ανυψώνεις αυτό που είναι χαμηλό, αλλά ότι καταστρέφεις αυτό που είναι υψηλό. Σημαίνει ότι καταργείς την ίδια την αξία.
Η αξία υπάρχει σε δύο κύριες μορφές: ποιοτική και ποσοτική . Ένα πράγμα έχει ποιοτική αξία όταν είναι μοναδικό, όταν έχει έναν ανεπανάληπτο χαρακτήρα, μια αδιαίρετη παρουσία. Έχει ποσοτική αξία όταν υπερέχει σε βαθμό, όταν είναι ισχυρότερο, καθαρότερο, ακριβέστερο ή πληρέστερο από τις εναλλακτικές του.
Το ένα μιλάει στην ψυχή, το άλλο ελέγχει το μυαλό, όμως και τα δύο αντλούν το μέτρημά τους από την ανισότητα. Ένα πράγμα έχει νόημα ακριβώς επειδή δεν είναι πανομοιότυπο με όλα τα άλλα: επειδή διαφέρει, επειδή ξεχωρίζει. Σε αυτή τη διαφορά βρίσκεται ολόκληρο το θεμέλιο της αξίας.
Έτσι προκύπτει η αναπόφευκτη συνέπεια: η εξάλειψη της ανισότητας σημαίνει εξάλειψη του νοήματος. Το να κάνεις όλα τα πράγματα ίσα σημαίνει να τα ισοπεδώσεις μέχρι να γίνουν αβαρή, εναλλάξιμα, ξεχασμένα. Η ισότητα δεν διατηρεί την αξία μέσω της ισορροπίας. τη σβήνει μέσω της ισότητας. Δεν εξυψώνει το κοινό. βεβηλώνει το εξαιρετικό. Σε έναν τέτοιο κόσμο, ο άνθρωπος δεν γίνεται τίποτα περισσότερο από ένας αριθμός, η ζωή δεν γίνεται τίποτα περισσότερο από μια μονάδα: αναλώσιμη, αντικαταστάσιμη, χωρίς αξιοπρέπεια.
Δεν πρόκειται για θεωρητική αφαίρεση, αλλά για βιωμένη ιστορία. Τα καθεστώτα που εξύμνησαν περισσότερο την ισότητα ήταν εκείνα που υποτίμησαν περισσότερο τη ζωή. Στο σοβιετικό σύστημα, όπου ο άνθρωπος υποβιβάστηκε σε ένα γρανάζι στο συλλογικό, η αυτοκτονία και η σφαγή έφτασαν σε βιομηχανική κλίμακα. Οι ζωές εκατομμυρίων σβήστηκαν από την γραφειοκρατική αδιαφορία.
Η ισότητα, αφού έγινε απόλυτη, έγινε η αριθμητική του θανάτου.
Ακόμα και σήμερα, οι άνθρωποι αντιστέκονται ενστικτωδώς στην εξαφάνιση της αξίας. Αναζητούν νόημα στη διαφορά. Αγωνίζονται να ανέλθουν, να διακριθούν και να συνδεθούν με κάτι υψηλότερο, είτε πρόκειται για παράδοση, λαό ή ιερή τάξη. Διψούν για μορφές ένταξης που ανυψώνουν αντί να διαλύουν, που προσδίδουν αξιοπρέπεια αντί να τη σβήνουν. Κανείς δεν ζει πραγματικά για έναν κόσμο στον οποίο όλοι είναι ίσοι. Ακόμα και εκείνοι που κηρύττουν την ισότητα το κάνουν με την ελπίδα να κριθούν πιο ενάρετοι, πιο φωτισμένοι, πιο άξιοι από τους άλλους.
Κάτω από τη μάσκα της ισότητας βρίσκεται η θέληση για κυριαρχία.
Ωστόσο, η σύγχρονη Δύση συνεχίζει την πορεία της προς την τέλεια ομοιομορφία.
Στο όνομα της απελευθέρωσης, διακόπτει κάθε δεσμό που κάποτε διαμόρφωνε τη ζωή: τον κάθετο δεσμό με το υπερβατικό, τον προγονικό δεσμό με τη συγγένεια, τον φυσικό δεσμό μεταξύ άνδρα και γυναίκας, τον πολιτικό δεσμό μεταξύ πολίτη και έθνους. Κάθε ένα από αυτά θεωρείται εμπόδιο στην ελευθερία, επειδή επιβεβαιώνει ότι η ζωή είναι άνιση και επομένως γεμάτη νόημα.
Ο φιλελευθερισμός υποσχέθηκε χειραφέτηση από την ιεραρχία, αλλά χωρίζοντας τον άνθρωπο από τις ίδιες τις δομές που τον διαμόρφωσαν, τον άφησε ακυβέρνητο σε έναν κόσμο υλισμού χωρίς ρίζες. Ο μαρξισμός υποσχέθηκε δικαιοσύνη μέσω της κατάργησης των τάξεων, αλλά αυτό που κατάργησε ήταν το πνεύμα.
Η σύγκλιση αυτών των δύο δογμάτων έχει δημιουργήσει μια Δύση κορεσμένη από κατανάλωση και άγονη ψυχή, έναν πολιτισμό που φοβάται την κρίση, περιφρονεί την αριστεία και αποφεύγει κάθε κριτήριο που θα μπορούσε ακόμα να εξευγενίσει.
Αυτό που ακολουθεί είναι η πνευματική εξάντληση. Ο φιλελεύθερος άνθρωπος, συνηθισμένος να περιφρονεί τη φυλή του, το φύλο του, την κληρονομιά του και τους θεούς του, βρίσκεται μόνος ανάμεσα σε άπειρες επιλογές, καμία από τις οποίες δεν μπορεί να τον ικανοποιήσει. Του λένε ότι το να κρίνει είναι αμαρτία, το να ανήκει κάπου είναι καταπίεση και το να εξυψώνει τον εαυτό του είναι αλαζονεία. Ωστόσο, χωρίς αυτά τα πράγματα δεν μπορεί να ζήσει. Μπορεί να επιβιώσει· δεν θα ευδοκιμήσει. Μπορεί να έχει ευχαρίστηση· δεν θα γνωρίσει χαρά. Μπορεί να έχει δικαιώματα· δεν θα έχει σκοπό.
Η ισότητα, όταν ανυψώνεται σε απόλυτο ιδανικό, οδηγεί στην παρακμή του πολιτισμού, υπονομεύοντας το μεγαλείο, τον σκοπό και την αξιοπρέπειά του. Παύει να πιστεύει στο μεγαλείο και ως εκ τούτου παύει να το παράγει. Γίνεται ανίκανος για σεβασμό, πίστη, ομορφιά. Χάνει την αίσθηση της τραγωδίας, επειδή αρνείται το ηρωικό· την αίσθηση του πεπρωμένου, επειδή αρνείται το ευγενές.
Δεν γίνεται τίποτα περισσότερο από μια αγορά ορέξεων, όπου η επιδίωξη της ευχαρίστησης και της κατανάλωσης αντικαθιστά την επιδίωξη υψηλότερων ιδανικών, όπου το να ανήκεις κάπου είναι μια στάση, η αρετή είναι μια επίδειξη και η ιστορία υποβιβάζεται σε κατηγορία.
Αυτό δεν είναι πρόοδος. Είναι οπισθοδρόμηση. Δεν είναι επιστροφή στη φύση, αλλά μια κάθοδος στο τίποτα.
Η αλήθεια παραμένει: η ανισότητα δεν είναι αντίθετη με τη δικαιοσύνη, αλλά είναι το θεμέλιό της. Γιατί η δικαιοσύνη απαιτεί αναλογία: ανταμοιβή για την αξία, τιμή για την αρετή, προστασία για τους αθώους, τιμωρία για τους κακούς. Η ισότητα δεν αναγνωρίζει τέτοιες διακρίσεις. Απαιτεί να αντιμετωπίζονται όλοι ισότιμα, ανεξάρτητα από την αλήθεια, την αξία ή τις συνέπειες.
Με αυτόν τον τρόπο, προδίδει τα ίδια τα ιδανικά που διακηρύσσει ότι υποστηρίζει.
Η ισότητα είναι ο εχθρός.
Δεν ανυψώνει την κοινωνία· την ισοπεδώνει. Επιδιώκοντας να κάνει όλους ίσους, στερεί από τη ζωή το νόημα και αρνείται τις συνθήκες υπό τις οποίες μπορεί να προκύψει το μεγαλείο. Εξαλείφει τη διάκριση, την αριστεία και τον σκοπό - αυτά τα πράγματα που δίνουν στη ζωή αξία.
Το να ζεις καλά σημαίνει να ζεις με νόημα. Το να ζεις με νόημα σημαίνει να αποδέχεσαι ότι κάποιες ζωές λάμπουν πιο φωτεινά από άλλες, ότι κάποιες ψυχές καλούνται σε υψηλότερους στόχους και ότι δεν είναι όλοι οι άνθρωποι ίσοι στο ποιοι είναι, σε τι δίνουν ή σε τι μπορούν να γίνουν.
Αυτή η αλήθεια μπορεί να προσβάλει· όμως μόνο η αλήθεια μπορεί να σώσει.
Ας τρίζουν τα δόντια τους οι υποστηρικτές της ισότητας. Ας μας αποκαλούν σκληρούς, ελιτιστές, αντιδραστικούς. Οι συκοφαντίες τους είναι το μέτρο του φόβου τους. Γιατί γνωρίζουν, όπως κι εμείς, ότι ένα μέλλον χτισμένο στην ισότητα δεν είναι καθόλου μέλλον· είναι ο θάνατος της ζωής, το τέλος του νοήματος και η καταστροφή του πολιτισμού.
Το να επιβεβαιώνεις την ανισότητα δεν σημαίνει ότι αρνείσαι τους αδύναμους· σημαίνει ότι προστατεύεις τους ισχυρούς, ώστε να μπορούν να χτίσουν, να ηγηθούν και να εμπνεύσουν, γιατί αυτοί είναι το θεμέλιο πάνω στο οποίο αναδύονται οι πολιτισμοί. Σημαίνει ότι διασφαλίζεις τις συνθήκες υπό τις οποίες οτιδήποτε ευγενές μπορεί ακόμα να υπάρχει. Γιατί αν θέλουμε να αντέξουμε — αν θέλουμε να αναδυθεί ο πολιτισμός μας από το βάλτο — πρέπει να εξυψώσουμε ό,τι είναι υψηλότερο, να διαφυλάξουμε ό,τι είναι σπάνιο και να λατρέψουμε ό,τι είναι αληθινό.
Ενάντια στην ισότητα, επιλέγουμε το νόημα. Ενάντια στην ισότητα, επιλέγουμε το μεγαλείο. Ενάντια στον μηδενισμό, επιλέγουμε την ίδια τη ζωή.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου