«ΛΙΓΟΤΕΡΑ ΜΕΤΡΗΤΑ, ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΜΕΤΡΑΤΕ» - Ρομπέρτο ​​Πεκιόλι

Ο πιο σοβαρός κίνδυνος σε μια κοινωνία που λειτουργεί χωρίς μετρητά είναι να αφήσεις ολόκληρη τη ζωή σου στα χέρια εκείνων που διατηρούν και διαχειρίζονται τα χρήματα .

ΛΙΓΟΤΕΡΑ ΜΕΤΡΗΤΑ , ΛΙΓΟΤΕΡΟ 

ΜΕΤΡΑΤΕ

Charlie Chaplin: The Pawnshop (1916)

Λιγότερα μετρητά, λιγότερες επαφές

Less cash, less counted είναι το σλόγκαν μιας καμπάνιας υπέρ της δωρεάν χρήσης του λεγόμενου «φυσικού χρήματος», σε αντίθεση με το ψηφιακό, το βιβλιάριο και το τραπεζικό χρήμα. Πριν από μέρες, στο ταμείο ενός σούπερ μάρκετ, διαβάσαμε ένα άλλο σύνθημα, με ένα θαυμαστικό: λιγότερα μετρητά, λιγότερες επαφές! Μια πραγματική απειλή, ένας προάγγελος του μετα-ανθρώπινου κόσμου στον οποίο έχουμε μπει. Αυτό που αναφέρεται είναι μια πιθανή ιογενής μετάδοση μέσω της χρήσης τραπεζογραμματίων και κερμάτων. Άλλο ένα ψέμα από αυτή την κολασμένη εποχή, που διέψευσε η γερμανική Bundesbank: «τα τραπεζογραμμάτια και τα κέρματα δεν παρουσιάζουν ιδιαίτερο κίνδυνο μόλυνσης για τους πολίτες». Μάλιστα, αναφέρει η εβδομαδιαία εφημερίδα Der Spiegel, τη χρονιά του κορωνοϊού «η κυκλοφορία μετρητών στην ευρωζώνη αυξήθηκε κατά 8 τοις εκατό, σε τουλάχιστον εκατό δισεκατομμύρια». Μπορεί να οφείλεται στο ότι οι κεντρικές τράπεζες δεν μποϊκοτάρουν συστηματικά τις ονομαστικές αξίες των 200 και 500 ευρώ όπως κάνει η Τράπεζα της Ιταλίας.

Beppe Science

Αυτά είναι μερικά από τα πολύτιμα πετράδια ενός σημαντικού βιβλίου, Viva i cash , (1) του Beppe Scienza , διάσημου οικονομολόγου και δασκάλου, εκλαϊκευτή και διευκρινιστή πολλών ψεμάτων που διαδίδονται από το χρηματοπιστωτικό σύστημα και τους ακαδημαϊκούς, τα μέσα ενημέρωσης και τους πολιτικούς υπαλλήλους του. Είναι παρήγορο το γεγονός ότι το βιβλίο του -υποδειγματικής διευκρινιστικής σαφήνειας προς όφελος ενός ευρέος κοινού- εκδίδεται από τη διάσημη Ponte alla Grazie. Καλό σημάδι: κάτι κινείται στον τομέα της ελεύθερης οικονομικής και χρηματοοικονομικής ενημέρωσης.

Η αποτελεσματικότητα και πάνω από όλα η ευκολία είναι η δικαιολογία για την εισαγωγή άλλων τρόπων πληρωμής ή αποθήκευσης αξίας. Σήμερα, το πλαστικό χρήμα και η πληρωμή μέσω ηλεκτρονικών συσκευών ευνοούνται από τις κοινωνικές αλλαγές, την παγκοσμιοποίηση και τις νέες τεχνολογίες. Στον «προηγμένο» κόσμο, τουλάχιστον το 90 τοις εκατό των ανταλλαγών γίνονται μέσω ηλεκτρονικών παρορμήσεων. Ωστόσο, η γερμανική παροιμία ότι μόνο τα μετρητά είναι αληθινά χρήματα ( nur Bares ist Wahres ) είναι πιο αληθινή από ποτέ. Η ίδια η Σουηδία, η χώρα στην οποία η χρήση μετρητών έχει σχεδόν εκλείψει, επανεξετάζει τις επιλογές της, ανησυχώντας για τις επιπτώσεις στους φτωχότερους και την υπερβολική δύναμη όσων διαχειρίζονται τα τεχνοοικονομικά δίκτυα.

Η αρχική φράση, «λιγότερα μετρητά, λιγότερο μετράτε» αναφέρεται επίσης σε αυτό: τι θα κάνει ένας άνεργος ή κάποιος που, για διάφορους λόγους, δεν έχει πλέον «πίστωση»; Ο πιο σοβαρός κίνδυνος, σε μια κοινωνία που λειτουργεί χωρίς μετρητά, είναι να αφήσει κανείς ολόκληρη τη ζωή του στα χέρια εκείνων που αποθηκεύουν και διαχειρίζονται τα χρήματα - το χρηματοπιστωτικό σύστημα - και εκείνων που ελέγχουν και κατέχουν ψηφιακές τεχνολογίες πληροφοριών, δηλ. Big Tech και Big Data , των οποίων η συμμαχία, η συνέργεια και η επικάλυψη είναι εκεί για όσους θέλουν να δουν.

Η περιβόητη ατζέντα του Νταβός είναι πολύ σαφής, αλλά οι άνθρωποι δεν μπαίνουν στον κόπο να ακούσουν και να σκεφτούν: δεν θα έχετε τίποτα και θα είστε ευτυχισμένοι . Ό,τι δεν είναι στα χέρια μου, αυτό που δεν μπορώ να διαθέσω με απεριόριστο, άμεσο και έμμεσο τρόπο δεν είναι πραγματικά δικό μου. Εικονικά χρήματα, που συμβολίζονται με πιστωτικές κάρτες (χρεωστική!) δεν είναι στην τσέπη μου. Το σύστημα ηλεκτρονικών πληρωμών, εντός ορισμένων ορίων, θα μου το κάνει διαθέσιμο. Ακριβώς, εντός ορισμένων ορίων: στην Ιταλία ο περιορισμός στη χρήση μετρητών γίνεται όλο και πιο ασφυκτικός. Επιπλέον, πρέπει να ληφθούν υπόψη αναπόφευκτα σφάλματα του συστήματος ( διακοπή ρεύματος, αφερεγγυότητες και χρεοκοπίες).

Σίγουρα δεν μπορεί να αποκλειστεί ότι οι πιστωτικές μας κάρτες θα μπορούσαν να αποκλειστούν για πολιτικούς λόγους, καθώς και για αυστηρά οικονομικούς λόγους. Ούτε μας φαίνεται λογικό ότι κάποιοι γίγαντες γνωρίζουν τη διαθεσιμότητά μας, τις συνήθειές μας στα έξοδα, δηλαδή κατέχουν το μικροφίλμ της ζωής μας. Η ιστορία της «διαφάνειας» δεν είναι παρά μια αφήγηση: υπάρχει μια ιδιωτική, εμπιστευτική και μάλιστα μυστική περιοχή που κανείς δεν πρέπει να παραβιάσει, πόσο μάλλον οι κύριοι των πάντων. Αυτό που οι περισσότεροι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν, υπό τον βομβαρδισμό ψευδών και παραπλανητικών πληροφοριών, είναι ότι η πιστωτική κάρτα μπορεί να αφαιρέσει την ελευθερία και ακόμη και να μας καταστρέψει, εάν δεν συνοδεύεται από τη χρήση και κατοχή «πραγματικών» χρημάτων, ταμειακή μηχανή, τα κέρματα και τα χαρτονομίσματα που κρατάμε στις τσέπες μας. Η κάρτα, τελικά, αφήνει τα χρήματα στα χέρια τρίτων, στη διακριτική ευχέρεια, την ευεργεσία και την επιταγή των οποίων υποβάλλουμε καθημερινά.

Ο Beppe Scienza το γράφει αυτό στην αρχή του βιβλίου του. « Η πληρωμή σε μετρητά είναι το πιο φυσικό πράγμα που υπάρχει. Ωστόσο, έχει ένα τεράστιο ελάττωμα: οι τράπεζες, οι εταιρείες ηλεκτρονικών πληρωμών, οι πιστωτικές κάρτες κ.λπ., δεν κερδίζουν τίποτα από αγορές με μετρητά . Γι' αυτό το βλέπουν σαν καπνό στά μάτια και έχουν εφεύρει τον γελοίο πόλεμο κατά των μετρητών, « υποστηριζόμενοι από τον Τύπο, από πολιτικές δυνάμεις κοντά στο χρηματοπιστωτικό κατεστημένο και από την ίδια την κεντρική τράπεζα ». Η επιστήμη προσποιείται ότι εκπλήσσεται: « Ουδέποτε οι ηγέτες της Τράπεζας της Ιταλίας εκφράστηκαν υπέρ του δικού τους νομίσματος". Πράγματι, το νόμισμα του ευρώ ανήκει στις κεντρικές τράπεζες, ενώ το λογιστικό χρήμα δημιουργείται με το κλικ των ιδιωτικών τραπεζών. Δεν είναι περίεργο: η Bankitalia δεν ενδιαφέρεται για τους πολίτες: προτιμά τους μετόχους της, που ονομάζονται μετριοπαθώς συμμετέχοντες, από το 95% των τραπεζών και των ιδιωτικών χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων, επιπλέον σε ξένα χέρια.

Στη Γερμανία υπάρχει μεγαλύτερη διαφάνεια, τόσο πολύ που ο Jens Weidmann, πρόεδρος της Bundesbank, δηλώνει εύκολα ότι «τα μετρητά είναι ένας προφανής σύντροφος στην καθημερινή ζωή, ένα από τα λίγα πράγματα που έχουν όλοι σχεδόν πάντα μαζί τους ». Η πληρωμή σε μετρητά ήταν ειρηνική και φυσική έως ότου οι τράπεζες και οι τεχνολογικοί γίγαντες ανακάλυψαν ότι μπορούσαν να αποκομίσουν κέρδη και από εκεί.

κοστίζει στο ταμείο 4,7 δισ. ευρώ!

Εδώ, η υποταγή των κυβερνήσεων στη δογματική κατά των μετρητών φτάνει σε υπερβολές που θα ήταν γκροτέσκο αν δεν ήταν η σπατάλη του δημόσιου χρήματος: σκεφτείτε το σύστημα λαχειοφόρων αγορών των αποδείξεων και των εκπτώσεων φόρου για όσους πληρώνουν με ηλεκτρονικά μέσα. Η επιστροφή μετρητών (οι αγγλικές λέξεις επηρεάζουν τους ανόητους, των οποίων ο αριθμός αυξάνεται με τη γεωμετρική πρόοδο) κοστίζει στο ταμείο 4,7 δισεκατομμύρια ευρώ . Το κέρδος ανήκει μόνο στις τράπεζες και τους διαχειριστές συστημάτων πληρωμών (PayPal, Visa, Nexi), οι οποίοι εισπράττουν προμήθειες για κάθε συναλλαγή. Τίποτα δεν πηγαίνει στο κράτος ή στον καταναλωτή, ενώ οι έμποροι και οι πάροχοι υπηρεσιών χάνουν μέρος του εισοδήματος, το οποίο αναπόφευκτα μετακυλίουν στους πελάτες. Θα ήταν καλύτερα να κρατήσετε αυτό το ποσό (εννέα χιλιάδες δισεκατομμύρια από τις παλιές λιρέτες !) σε «αναψυκτικά» ή σε σχέδιο υγείας.

Θα δούμε με την πάροδο του χρόνου εάν η αναδυόμενη αγορά κρυπτονομισμάτων ( bitcoin , ethereum και άλλες) θα αντικαταστήσει το καταπιστευματικό χρήμα, αλλά δεν θα νικήσει τα μετρητά. Αυτό ισχύει ακόμη περισσότερο σε περιόδους κρίσης, όπου ο ζυγός των κυβερνήσεων προσθέτει στην ασφυκτική λαβή του τεχνοοικονομικού Big Brother. Η άμεση και ιδιωτική ιδιοκτησία και κατοχή των χρημάτων μας γίνεται ένα είδος τελευταίας άμυνας, η τελευταία λύση ελευθερίας ενάντια στην ολιγαρχική κυριαρχία.

Είναι χρήσιμο, σε περιόδους γενικευμένης παραπληροφόρησης, όπου η εξουσία είναι ο μεγαλύτερος διανομέας ψεύτικων ειδήσεων , δηλαδή ψέματα, να ανακεφαλαιώσουμε τα θεμελιώδη. Το χρήμα, καθώς και μέσο πληρωμής και λογιστική μονάδα (το κοινό κριτήριο για τη μέτρηση της αξίας των οικονομικών συναλλαγών μέσω του καθορισμού των τιμών και του λογιστικού λογαριασμού χρεών και πιστώσεων) είναι επίσης η πιο κοινή «αποθήκη αξίας». Δηλαδή, είναι ένα περιουσιακό στοιχείο που τείνει να διατηρεί την αξία του με την πάροδο του χρόνου και για το λόγο αυτό μπορεί να διατηρηθεί για μελλοντική χρήση χωρίς να υποστεί φθορά.

Η στρατηγική του χρηματοπιστωτικού κόσμου και οι πληροφορίες που συνδέονται με αυτόν είναι να μην αναφερθεί ποτέ αυτή η λειτουργία του χρήματος, η οποία πρέπει να επαναληφθεί παρά το προφανές της. Τα μετρητά είναι «κομμένη ελευθερία» ( gepraegte freiheit ), γι' αυτό θέλουν να αφαιρέσουν τη διαθεσιμότητά τους. Όσον αφορά τις προμήθειες που διεκδικεί το σύστημα ηλεκτρονικών πληρωμών, ο Scienza διαψεύδει εύκολα ένα ψέμα που διαδίδεται από τραπεζίτες, σύμφωνα με το οποίο το κόστος είναι άσχετο: εντελώς ψευδές. Εκατομμύρια συναλλαγές, τόσες προμήθειες υπέρ των συνήθων υπόπτων. "Ακόμη και μια προμήθεια 0,75 τοις εκατό που αφαιρείται από τους εμπόρους στις πληρωμές με ATM είναι τεράστια. (Στην πραγματικότητα τα ποσοστά είναι υψηλότερα κατά μέσο όρο, Εκδ.) Είναι εύκολα δέκα φορές περισσότερα από αυτά που πληρώνετε στο διαδίκτυο σε μια πολύ πιο περίπλοκη συναλλαγή στο χρηματιστήριο .»

Ο Ghino di Tacco ήταν ληστής: απαιτούσε βίαια την πληρωμή ενός ποσού από όποιον περνούσε από το φέουδο του Radicofani, ένα υποχρεωτικό πέρασμα μεταξύ Φλωρεντίας, Σιένα και Ρώμης. Το χρηματοοικονομικό και τεχνολογικό σύστημα δεν διαφέρει, καθώς επωφελείται από προμήθειες για κάθε μεμονωμένη λειτουργία που εκτελείται ακόμη και για να πληρώσει τις λίγες δεκάρες ενός εισιτηρίου τρένου ή τις καθημερινές αγορές στο σούπερ μάρκετ τού «λιγότερα μετρητά, λιγότερες επαφές».

Ορισμένα επιχειρήματα που χρησιμοποιούνται κατά της χρήσης μετρητών είναι απλώς ψευδή, όπως ότι η χρήση ρευστοποιημένου χρήματος θα κόστιζε δέκα δισεκατομμύρια ευρώ ετησίως. Σε ποιον? Το κόστος εκτύπωσης για ολόκληρη την ποσότητα των τραπεζογραμματίων που τυπώνονται στην Ιταλία είναι μεταξύ 50 και 80 εκατομμυρίων , ενώ είναι προφανές ότι οι τράπεζες πρέπει να εξοπλιστούν για να κρατούν, να λαμβάνουν και να μεταφέρουν μετρητά. Η αλήθεια είναι ότι, εκτός από την είσπραξη προμηθειών, το χρηματοπιστωτικό σύστημα εκμεταλλεύεται πελάτες με ρευστότητα και δανείζει υπόλοιπα σε λογαριασμούς και λογαριασμούς ταμιευτηρίου με υψηλό επιτόκιο. Άλλα θέματα είναι μέρος, θα λέγαμε, συστημικής παραπληροφόρησης.

Τα δύο πιο γνωστά είναι η καταπολέμηση της φοροδιαφυγής και η καταπολέμηση της εγκληματικότητας. Το θεώρημα αποφυγής μετρητών έχει κάποια βάση για φοροδιαφυγή μικρής κλίμακας, η οποία συχνά ωφελεί επίσης τους πελάτες, αλλά είναι εντελώς άχρηστο για τη μεγάλης κλίμακας αποφυγή φοροδιαφυγής πολυεθνικών, χρηματοοικονομικών οντοτήτων και Big Tech. Τό ξέπλυμα χρήματος και οι μεγάλοι φοροφυγάδες δεν χρησιμοποιούν μετρητά: αποκρύπτουν εξ ολοκλήρου εισόδημα ή ενεργούν μέσω ψευδών τιμολογίων που διακανονίζονται με τραπεζικά εμβάσματα και μη μεταβιβάσιμες επιταγές. Οι διεθνείς εταιρείες, ειδικότερα, λειτουργούν μέσω ενός δικτύου θυγατρικών και φορολογικών παραδείσων, όπου τα πάντα κινούνται στην αδιαφανή περιοχή της σκιώδους τραπεζικής με τη βοήθεια κρυπτογραφημένων ηλεκτρονικών συστημάτων αδιαπέραστων από τον δημόσιο έλεγχο.

Εδώ και χρόνια διεξάγεται μια άλυτη μάχη για να αναγκαστούν οι γίγαντες του Διαδικτύου, η Gafam, να επιβάλουν φόρο 3, το πολύ 5 τοις εκατό, που θα έκανε τον υδραυλικό, τον γιατρό και τον πάροχο υπηρεσιών πληροφορικής ευτυχισμένο. Το ίδιο ισχύει και για την καταπολέμηση του εγκλήματος: ενεργεί με τραπεζικά εμβάσματα και στο σκοτάδι εμπιστευτικών και παράνομων αυτοκινητοδρόμων πληροφοριών. Ο διοικητής της κεντρικής τράπεζας του Λουξεμβούργου, σίγουρα όχι φιλανθρωπική καλόγρια, δήλωσε, σχετικά με το αστείο επιχείρημα των μετρητών ως φορέα εγκλήματος: «το γεγονός ότι οι εγκληματίες κάνουν συμφωνίες με κινητά τηλέφωνα δεν θα έκανε κανέναν να σκεφτεί να απαγορεύσει τα κινητά τηλέφωνα ».

Πράγματι, η γερμανική κεντρική τράπεζα, στα ενημερωτικά της έγγραφα, συνιστά να διατηρείτε ένα χρηματικό ποσό τουλάχιστον 4 τοις εκατό από αυτό που είναι διαθέσιμο στις αποταμιεύσεις σας. Δεν θα υπεισέλθουμε σε ποσοστά, αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι σε καταστροφικές περιόδους κρίσης και αποπληθωρισμού, είναι πολύ καλύτερο να διεκδικήσετε πίστωση από την ΕΚΤ (τα τραπεζογραμμάτια) παρά από μια ιδιωτική τράπεζα ή μια χρηματοοικονομική εταιρεία με πλασματική έδρα  στις Αντίλλες.

Αυτό που διαφεύγει από όλους μας είναι ότι ενώ « τα χρήματα που βάζει κανείς στο κουτί παραμένουν δικά του, τα χρήματα που πληρώνει σε λογαριασμό ή βιβλιάριο δεν είναι. Τα δάνεισε στην τράπεζα, στο CDP για ταχυδρομικές αποταμιεύσεις, σε συνεταιρισμό ή σε μια εταιρεία χρηματοδότησης ». Είναι πιστωτής. Επομένως, ο οφειλέτης πρέπει να είναι σε θέση να εξοφλήσει ό,τι του οφείλει και, στη χειρότερη περίπτωση, να είναι πρόθυμος να το πράξει. Το χαρακτηριστικό της εξουσίας – ο αναγνώστης θα δικαιολογήσει την ταυτολογία – είναι η ίδια η εξουσία. Όταν γίνει απόλυτο, όπως το χρηματοοικονομικό-τεχνολογικό – όλα είναι αναμενόμενα. Υπάρχει ήδη ευρωπαϊκός νόμος για το λεγόμενο bail in , δηλαδή την αφερεγγυότητα των τραπεζών που καλύπτεται από τα χρήματα των καταθετών και των ομολογιούχων.

Η Τράπεζα της Ιταλίας, σε έγγραφο με τίτλο Χρήματα και εναλλακτικά μέσα πληρωμής σε μετρητά, διευκρινίζει ότι « η μόνη μορφή νόμιμου νομίσματος είναι τα μετρητά". Στην πράξη, όμως, κρύβει τα τραπεζογραμμάτια μεγαλύτερης ονομαστικής αξίας και το τραπεζικό σύστημα δεν εκδίδει κομμάτια άνω των 50 ευρώ στους αυτόματους πωλητές: μια κατάχρηση άγνωστη στην υπόλοιπη Ευρώπη. Το ίδιο φυλλάδιο της Bankitalia σας προσκαλεί να δημιουργήσετε αποθεματικό έκτακτης ανάγκης, αλλά σε καταθετικούς λογαριασμούς. Η αρχή είναι η συνηθισμένη: τα χρήματα θα είναι και δικά σας, αλλά τα θέλουμε όλα στα χέρια μας, πιο αρπακτικά παρά ικανά. Ο ρόλος των ακαδημαϊκών και των δημοσιογράφων είναι σχεδόν πάντα χαμηλών υπηρεσιών: αντιγραφή και επικόλληση τραπεζικών και οικονομικών δελτίων τύπου, συναίνεση στις θέσεις εξουσίας, που καθορίζουν την πανεπιστημιακή καριέρα, κατέχουν εφημερίδες και τηλεοράσεις και εκβιάζει τις λίγες ανεξάρτητες φωνές με την απειλή της απομάκρυνσης. διαφημίσεις και διαφημίσεις. Η δύναμη του χρήματος αδειάζει τη δημοκρατία και πνίγει την ελευθερία.

Η επιστήμη καταρρίπτει τις αυθεντικές ανοησίες που διαδίδονται από τα μεγάλα μέσα ενημέρωσης (παραπληροφόρησης). Μια εξωφρενική διατριβή, ίσως μια διαφυγή φήμη - μια άσκηση αλήθειας - προέρχεται από δύο επιφανείς οικονομολόγους, τον Larry Summers και τον Kenneth Rogoff, οι οποίοι προτείνουν μια δραστική μείωση των μετρητών όχι για την καταπολέμηση της εγκληματικότητας ή της φοροδιαφυγής, αλλά για να επιτραπεί στις τράπεζες να εφαρμόζουν αρνητικά επιτόκια σε όλους τους τομείς. Όλο και πιο συχνά πληρώνουμε τα οικονομικά τους μεγαλεία για να μας κάνουν την ευγένεια να κρατούν (η φύλαξη είναι μεγάλη λέξη) τα χρήματά μας, με την ελπίδα ότι θα χαρούν να μας τα επιστρέψουν τιμώντας τις επιταγές μας και τροφοδοτώντας τα ΑΤΜ. Φυσικά, σε δύσκολες καταστάσεις, είναι προτιμότερο να αποδεχτούμε μείωση περιουσιακών στοιχείων, επενδύσεων σε δημόσιους λογαριασμούς ή τίτλους φερέγγυων χωρών, παρά να ρισκάρουμε τα χειρότερα σε επικίνδυνες πράξεις, αυτές που μας προτείνουν με τη μεγαλύτερη δυνατή διάθεση από μεσάζοντες, συμβούλους και μάλιστα από τον διευθυντή του έμπιστου υποκαταστήματος.

Τα αρνητικά επιτόκια επηρεάζουν επίσης τη ρευστότητα, αλλά μόνο αυτό σε τρεχούμενους λογαριασμούς, βιβλιάρια και καταθετικούς λογαριασμούς. Τα χρήματα που φυλάσσονται σε χρηματοκιβώτιο, κάτω από το στρώμα ή σε θυρίδα ασφαλείας είναι ασφαλή. Μια φωτιά μπορεί να τά κάψει και ο ισχυρός πληθωρισμός να διαβρώσει γρήγορα την αξία του, αλλά γι' αυτό είναι η διαφοροποίηση και η σύνεση. Στην πραγματικότητα, ένας φόρος περιουσίας υπάρχει ήδη στην Ιταλία. Στο υποκριτικό «τέλος χαρτοσήμου» σε μετοχές, ομόλογα και λογαριασμούς, που προορίζονται για το Δημόσιο, πρέπει να προστεθούν διάφορα κόστη που ο Scienza υπολογίζει τουλάχιστον 2 τοις εκατό ετησίως, ως έξοδα διαχείρισης, έξοδα εισόδου και εξόδου σε αμοιβαία κεφάλαια και άλλα παρόμοια. Χρήματα που πηγαίνουν στο χρηματοπιστωτικό σύστημα και τους διαχειριστές του. Καταλαβαίνετε γιατί θέλουν να βγάλουν τα λεφτά μας από τις τσέπες μας; Λιπαντές, πορτοφολάδες, ενίοτε τοκογλύφοι, αλλά νομιμοποιημένοι και με κοστούμια και γραβάτες. Αν πάει άσχημα,η αιτιολόγηση είναι πάντα η ίδια, αυστηρά εκ των υστέρων: ναι, κάθε επένδυση παρουσιάζει ένα περιθώριο κινδύνου.

Για το λόγο αυτό, σε συμμόρφωση με τους ισχύοντες κανονισμούς και με μέτρα κοινής λογικής, συνιστούμε σε όλους να διατηρήσουν κάποια μετρητά διαθέσιμα, ίσως στο ποσοστό που προτείνει η Bundesbank. Αυτές είναι πολύ δύσκολες στιγμές που το τέλος τους φαίνεται: όσοι μπορούν πρέπει να αμυνθούν με όλους τους τρόπους που επιτρέπουν οι κανόνες, ξεκινώντας από την κατοχή μετρητών. Καλύτερα στις τσέπες μας παρά στις τσέπες των κυρίων. Το πραγματικό δράμα είναι ότι ο αριθμός «αυτών που δεν μπορούν» αυξάνεται καθημερινά.

Ο Μάριο Ντράγκι, ως διοικητής της ΕΚΤ, δημιούργησε χρήματα από τον αέρα για χρόνια (η θρυλική ποσοτική χαλάρωση ). Ηλεκτρονικό χρήμα, τεράστια και ανύπαρκτα ποσά που κράτησαν τις τράπεζες όρθιες χωρίς να φτάσουν σε επιχειρηματίες, εμπόρους, αποταμιευτές και απλούς πολίτες . Ίσως η υπόθεση που διατύπωσε ο Milton Friedman το 1969, τα χρήματα από ελικόπτερο, ήταν καλύτερη, τα χρήματα που έπεσαν από το ελικόπτερο, μια παρέμβαση νομισματικής πολιτικής με την οποία η κεντρική τράπεζα διοχετεύει χρήματα απευθείας στην οικονομία, για να εξασφαλίσει επιπτώσεις στην κατανάλωση και την κυκλοφορία του χρήματος. Αυτή η παρέμβαση γεννήθηκε σε περιόδους που τα επιτόκια είναι στο μηδέν, χωρίς περιθώρια ελιγμών και με την οικονομία στάσιμη, ανίκανη να ανακάμψει. Ποτέ δεν επιχειρήθηκε: χρήματα, εικονικά και αληθινά, ένας πανίσχυρος ιππότης, βρίσκεται όλο και περισσότερο στα χέρια των καλικάντζαρων των οικονομικών και των συμμάχων τους, των κυρίων της τεχνολογίας της πληροφορίας.

χρήματα από ελικόπτερο

Όσο λιγότερα μετρητά στις τσέπες μας, τόσο λιγότερο μετράμε, σκλάβοι με ψηφιακές αλυσίδες. Περισσότερα χρήματα – αυτό της αποταμίευσης και της εργασίας – στα χέρια των τραπεζών και της BigTech, περισσότερος πλούτος, κυριαρχία και ικανότητα επιτήρησης για αυτές, περισσότερη φτώχεια και λιγότερη ελευθερία για εμάς. Ποιος ξέρει αν θα το καταλάβουμε.

Ρομπέρτο ​​Πεκιόλι

(1) Περιγραφή

Οι αρετές των μετρητών και τα συμφέροντα όσων τους αντιτίθενται.

Τα μετρητά θα ήταν το δοχείο για κάθε θηριωδία: ένα εργαλείο φοροδιαφυγής, ένα μπλοκ για το οργανωμένο έγκλημα, η αιτία 10 δισεκατομμυρίων δαπανών για την Ιταλία και ακόμη και μια πηγή μετάδοσης. Υπάρχει κάποια αλήθεια πίσω από αυτές τις κατηγορίες; Το λεγόμενο War on Cash επιτυγχάνει τα αποτελέσματα που στοχεύει; Ή μήπως είναι απλώς μια εφεύρεση των τραπεζών, σε συνδυασμό με Paypal, Visa, Nexi κ.λπ., για να ξυστάξουν χρήματα από αποταμιευτές, εμπόρους και τεχνίτες; Σε αυτό το βιβλίο, ο Beppe Scienza, ένας από τους πιο έντονους επικριτές του χρηματοπιστωτικού και τραπεζικού συστήματος, μας μεταφέρει στην καρδιά της παραπληροφόρησης, παρέχοντάς μας τα μέσα για να την διαλύσουμε και εξηγεί τα πλεονεκτήματα των μετρητών που δεν αρέσουν στην Τράπεζα της Ιταλίας. αλλά υπερασπίζεται σθεναρά από τα τραπεζικά κέντρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης και της Γερμανίας, όπου εκτιμάται ακόμη περισσότερο από ό,τι στην Ιταλία Το «Ζήτω τα μετρητά» περιγράφει επίσης τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα των κύριων εναλλακτικών λύσεων αποταμίευσης και συντάξεων, τονίζοντας την αναντικατάστατη λειτουργία των τραπεζογραμματίων ως αποθεματικού αξίας και παρέχοντας διάφορες χρήσιμες προτάσεις σε όλους τους αποταμιευτές.

«MENO CONTANTE, MENO CONTATE» - Inchiostronero (www-inchiostronero-it.translate.goog)