Πριν από μερικές εβδομάδες στη Μπολόνια ένα πλήθος νέων περίμενε για ώρες για να δει την Chiara Ferragni για μια στιγμή. Η είδηση είναι εντυπωσιακή καθώς η εν λόγω κυρία δεν είναι μουσικό σύμβολο, επιτυχημένη ηθοποιός ή καλλιτέχνης. Το επάγγελμά της είναι influencer, δηλαδή ένα άτομο που - αν οι λέξεις έχουν νόημα - τείνει να καθορίζει τη συμπεριφορά, τις ιδέες, την κατανάλωση των άλλων μέσω δηλώσεων ή τρόπου ζωής. Μια δραστηριότητα πολύ κοντά στην εξαπάτηση, αφού οι ενέργειες των influencers γενικά υπαγορεύονται από το σύστημα κατανάλωσης, ιδίως των αγαθών «θέσης», δηλαδή εκείνων που χρησιμεύουν για να σηματοδοτήσουν μια κοινωνική θέση, μια κατάσταση κύρους, συχνά μόνο μια φιλοδοξία και μια συλλογική μίμηση. Προκαλεί μεγάλη έκπληξη η επιλογή των νέων της Μπολόνια -και των πολυάριθμων φοιτητών του πανεπιστημίου της- πόσο μάλλον για την έντονη «προοδευτική» παράδοση της πόλης.
Η γενετική, πολιτιστική, αξιακή μετάλλαξη των νέων -Ιταλών και Δυτικών- είναι πλήρης: έχουν μυηθεί, καθοδηγηθεί, πειστεί στον πληρέστερο μηδενισμό. Διαφορετικά, το πλήθος και η αναμονή για τήν Ferragni δεν μπορούν να εξηγηθούν, άν τήν δούμε ως επιτυχημένο κοινωνικό μοντέλο, παρόλο που δεν έχει κάποια ιδιαίτερη καλλιτεχνική ή πολιτιστική ικανότητα. Η θλιβερή νίκη του μαζικού γκέι μηδενισμού επιβεβαιώνεται από μια ισπανική μελέτη για την ψυχική υγεία των συμπατριωτών. Σαράντα στους εκατό Ισπανούς πιστεύουν ότι δεν έχουν καλή ψυχική υγεία. Οι νέοι είναι η ηλικιακή ομάδα που αξιολογεί την ψυχολογική της κατάσταση πιο αρνητικά: μόνο ένας στους τρεις δηλώνει ικανοποιημένος. Οι κρίσεις πανικού, το άγχος, οι καταθλιπτικές καταστάσεις, με μια λέξη, μια δυστυχισμένη ζωή, φαίνεται να είναι ο κανόνας για τους νέους Ίβηρες. Η χρήση ψυχοφαρμάκων επηρεάζει τουλάχιστον έναν στους δύο νέους και οι βενζοδιαζεπίνες (ηρεμιστικά & αγχολυτικά) έχουν περισσότερους καταναλωτές στην Ισπανία από ό,τι στον υπόλοιπο κόσμο. Όλα αυτά σε μια χώρα που φημίζεται για το κέφι, το καλό κλίμα και τη χαρά της ζωής. Επιπλέον, είναι ένα έθνος που έχει τους πιο χαλαρούς νόμους στον κόσμο σχετικά με τα έθιμα και τα νέα «δικαιώματα».
Προφανώς αυτός ο τύπος κοινωνίας πονάει: ανήσυχη, ατομικιστική, αγωνιστική, αδιάφορη για τον άλλον, άδεια από άγκυρες και πεποιθήσεις. Είναι πλέον μια ασθένεια από μόνη της και η έκβασή της είναι ένας τρομακτικός πρακτικός μηδενισμός. Καμία αρχή ή αξία δεν φαίνεται να αξίζει να δηλωθεί. Οδηγείται κανείς, να αντέξει την ύπαρξη και να αναζητήσει αναλαμπές εφήμερης ευτυχίας, στην εξάρτηση από ψυχοτρόπες ουσίες, στα ναρκωτικά, στο αλκοόλ, στα ναρκωτικά, στο τζόγο, στο καταναγκαστικό σεξ. Τεχνητοί παράδεισοι για να ξεφύγετε από πραγματικές κολάσεις, την ανακάλυψη σκοπών. Πολλαπλασιάζονται οι πράξεις αυτοτραυματισμού, η αντικοινωνική συμπεριφορά, η ακοινωνησία που καλύπτεται από τη βουλιμία της ψευδούς, τεχνητής επικοινωνίας των κοινωνικών δικτύων.
Φυσικά, δεν μπορούμε να το ορίσουμε όλο αυτό ως ψυχική ασθένεια, αλλά δείχνει μια βασική ευθραυστότητα, τον φόβο της αντιμετώπισης της ζωής, των δοκιμασιών της, του πόνου, που κάνει τις περισσότερες από τις τελευταίες γενιές ανασφαλείς, ευάλωτες, ανάλαφρες σαν νιφάδες χιονιού. Τίποτα περίεργο αν καταφύγουν σε εθισμούς, μεταξύ των οποίων εξέχουσα θέση έχει αυτός των κοινωνικών δικτύων, η ψυχαναγκαστική υπερσύνδεση, το σύνδρομο «μου αρέσει», «δεν μου αρέσει», ακόμη και ο καταστροφικός φόβος να χάσεις κάτι, να μην είσαι αρκετά μοντέρνος, να μην έχεις κάποιες εμπειρίες, στην ουσία να μην είσαι αρκετά κομφορμιστής, όπου ο μεταμοντέρνος κομφορμισμός είναι μια εξαντλητική κούρσα ετεροκατευθυνόμενων παραβάσεων/υπερβάσεων στους τρόπους ζωής, ύπαρξης και σκέψης του χθες.
Τα οικονομικά και πολιτικά συμφέροντα εργάζονται για να δημιουργήσουν απομονωμένες, φοβισμένες, καταναλωτικές και υπάκουες γενιές. Κανείς δεν τολμά να κατηγορήσει το σχολείο και το εκπαιδευτικό σύστημα, από το οποίο έχουν εξαφανιστεί τα ερωτήματα για το νόημα της ζωής, ακόμη περισσότερο η αποδοχή αυτού του όγκου εσωτερικής και εξωτερικής πειθαρχίας που προετοιμάζει την κοινωνική ζωή, και η μελέτη θεμάτων που προάγουν τη λογική, την κριτική σκέψη, τήν αυτόνομη κρίση. Μέσα σε ένα αναγκαστικό βουητό (αλαλούμ) – χαρά τών ναυαγών – τρέχουμε προς τήν επόμενη, την ακόμα πιο ακραία εμπειρία, τον μιμητικό θαυμασμό των μοντέλων που επιβάλλονται από ψηλά. Κάθε φορά είναι απαραίτητο να ανεβάσετε τον πήχη των αισθήσεων, των εμπειριών για να αποφύγετε την κούραση, την αδιαφορία, το χασμουρητό. Το τρέχον στάδιο -θα ακολουθήσουν κι άλλα ακόμα πιο χαμηλά- είναι να εισβάλουμε στην πόλη για να δούμε για μια στιγμή ένα παρακμιακό και χωρίς ποιοτητα μοντέλο, τον σημερινό influencer. Ένα θραύσμα μέτριας πραγματικότητας, ένα ενδιάμεσο στην υπερ-συνδεδεμένη εικονικότητα. Μελέτες και αναλύσεις αξιολογούν τα αποτελέσματα, τα συμπτώματα, αλλά δεν βυθίζουν την κρίση τους στα αίτια. Προφανές: θα πρέπει να αμφισβητήσουν ένα ολόκληρο σύστημα, ολόκληρη την κοινωνική δομή, το συνολικό σύστημα της «προόδου». Κάτι που δεν είναι αν προκαλεί ψυχική δυσφορία, σύγχυση, δυστυχία, εθισμό στα ναρκωτικά και παράγει έναν μηδενιστικό ανθρώπινο τύπο, χωρίς ισχυρές αρχές, πεπεισμένο ότι κανένας λόγος δεν αξίζει να παλέψει κανείς, παρά μόνον - για μια φευγαλέα στιγμή - για αγχωτικά ψέματα - πού παράγονται από τον επάνω όροφο μιας εξουσίας της οποίας ούτε καν υποψιάζονται την ύπαρξη. Οι νεανικές μάζες έχουν δείξει υποταγή μπροστά στις επιβολές και τη συμπίεση των καθημερινών ελευθεριών της τρομερής τριετούς επιδημίας. Με άλλα λόγια, εισήγαγαν την προσαρμογή χωρίς κρίση που ο Etienne De La Boétie ονόμασε εθελοντική δουλεία.
Στην Αμερική, το κέντρο της παρηκμασμένης δυτικής αυτοκρατορίας, η κατάσταση της νεολαίας έχει μπει πλήρως στον πιο σκοτεινό μηδενισμό, που ευνοείται από τα αμέτρητα εθνοτικά γκέτο, από τη φτώχεια, από την κοινωνική και οικογενειακή ερήμωση, από την εκτεταμένη βία και από την απογοήτευση που προκαλεί το τεράστιο μέγεθος των προσδοκιών έναντι της πραγματικότητας. Κάποιος κάνει τό κακό χωρίς λόγο, από καθαρό μηδενισμό. Ένας Αμερικανός δημοσιογράφος ανέφερε ένα γεγονός που του συνέβη στην Ουάσιγκτον: δύο παιδιά με μηχανάκια άρπαξαν το κινητό του από τα χέρια όχι για ληστεία, αλλά για να το καταστρέψουν γελώντας. μια χειρονομία χωρίς νόημα, εντελώς μηδενιστική.
Ποιες αξίες προσφέρθηκαν σε αυτά τα παιδιά, ποια πρότυπα, ποιες εναλλακτικές λύσεις στο υπαρξιακό κενό που γεμίζει με κοινόχρηστο μπανάλ καταναλωτισμό; Στις αμερικανικές πόλεις είναι κοινή πρακτική οι βανδαλισμοί σε καταστήματα τροφίμων και σούπερ μάρκετ, που δεν γίνονται από πεινασμένους ανθρώπους, αλλά από πολύ νέους, προφανώς φυσιολογικούς κοινωνιοπαθείς. Το παράλογο είναι η άμυνα μέχρι το πικρό τέλος, με «κοινωνικά» κίνητρα, από την ίδια κουλτούρα του τίποτα που τους έκανε άγριους χωρίς ιδέες και χωρίς αύριο: μια ολόκληρη γενιά χωρίς καμία τυπική πειθαρχία, μεγαλωμένη χωρίς οικογένεια, στην έρημο του πολιτισμού. Και χωρίς αξίες. Ζουν σε αταξία και νιώθουν την ανάγκη να δημιουργήσουν αταξία στη ζωή των άλλων.
Η ιδέα ότι η κοινωνία στο σύνολό της είναι ένοχη για τη συμπεριφορά όσων επιτίθενται, καταστρέφουν, πυρπολούν περιουσίες άλλων ή συνθλίβουν ένα τηλέφωνο χωρίς λόγο, είναι το σύμπτωμα μιας ασθένειας με δυσοίωνη πρόγνωση, του μηδενισμού. Χρειάζεται περισσότερη κουλτούρα, λένε, αλλά το αντίθετό της λυσσομανά, η ακύρωση (αποδόμηση) που λέγεται πρόοδος, αφύπνιση, λύτρωση. Ένας εξαιρετικά δημοφιλής μαύρος (ουπς, Αφροαμερικανός) influencer γράφει ότι η εκπαίδευση είναι φάρσα για ηλίθιους ανθρώπους. «Όλοι αυτοί οι φιλόσοφοι έκαναν λάθος. Πίστευαν ότι ο ήλιος περιστρέφεται γύρω από τη γη. Νόμιζαν ότι το φεγγάρι ήταν αστέρι. Δεν ήξεραν τίποτα. Η κλασική εκπαίδευση διδάσκει στους μαθητές να μαθαίνουν πράγματα από τους λευκούς».
Στο Σικάγο, συμμορίες νέων κρατούν υπό έλεγχο ολόκληρες γειτονιές με μοναδικό σκοπό να τρομάζουν και να καταστρέφουν. Η άγνοια κάνει μεγάλα βήματα σε κάθε κοινωνικό περιβάλλον και στην Αμερική είναι φυσιολογικό να θεωρούμε ρατσιστικά τά μαθηματικά που επιβάλλουν σταθερούς κανόνες για να έχουμε τα «σωστά» αποτελέσματα. Δεν τα πάει καλύτερα η γραμματική, η οποία, υπό την πίεση των ξύπνιων ριζοσπαστικών κινημάτων, διδάσκεται πλέον με «κριτικό» τρόπο, δηλαδή χωρίς συντακτικούς και λεξιλογικούς κανόνες, αποτέλεσμα, σύμφωνα με την αναδυόμενη τρέλα, ρατσιστικών, αρσενικών σοβινιστικών και ετεροπατριαρχικών επιβολών. Ο καθένας θα μιλήσει όπως θέλει, μια Βαβυλώνα μέχρι την αμοιβαία τελική ακοινωνησία, τη ζωική απελευθέρωση από τους περιορισμούς του λόγου. Καθαρή παλινδρόμηση.[ΚΑΘΑΡΗ ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ].
Η γενιά των «zoomers» , που γεννήθηκε μετά το 1996, πέρασε τα τελευταία χρόνια σε μεγάλο βαθμό σε εσωτερικούς χώρους λόγω της πανδημίας. Όσοι σπουδάζουν παρακολουθούσαν τα μαθήματα εξ αποστάσεως «ζουμ» στο διαδίκτυο. Βγαίνουν όλο και λιγότερο, τείνουν να εγκαταλείπουν τις σπουδές τους και να μην ασχολούνται με τη δουλειά, αδιαφορούν για οποιαδήποτε πνευματική παράδοση και περνούν τον περισσότερο χρόνο τους online, μεταξύ Instagram, συνομιλιών, Youtube και Pornhub. Έχουν προδιάθεση να γίνουν ψηφιακοί σκλάβοι, ένα κοπάδι του οποίου ο ποιμένας θα είναι το ψηφιακό παγκόσμιο εισόδημα, η αέναη σύνδεση και η σεξουαλική ασυδοσία, που βιώνονται ως μόδα. Σε κύματα, παρόμοια με σμήνη ακρίδων, αναστατώνονται όταν μια ομάδα υποτιθέμενων θυμάτων εκδηλώνει πρόβλημα «ένταξης». Μόλις υποχωρήσει ο θόρυβος, αλλάζουν στήν επόμενη είδηση με απόλυτη αδιαφορία.
Υπάρχουν απαίσιες αναλογίες με την ξεφτιλισμένη γενιά του «χρόνου που βρυχάται» που περιέγραψε ο συγγραφέας Φράνσις Σκοτ Φιτζέραλντ σχεδόν πριν από έναν αιώνα. Εξουθενωμένοι από νωρίς (καταστρεμμένοι από τα νεανικά τους χρόνια), έχουν μια απέχθεια για το παρελθόν, γνωστή μόνο μέσω της επιβεβλημένης δαιμονοποίησης, στην οποία πιστεύουν με σχεδόν θρησκευτική ζέση ελλείψει αντιφάσεων. Βλέπουν ένα θυελλώδες μέλλον ακόμα και στις πιο ευτυχισμένες στιγμές, περιμένοντας τα χειρότερα, τρομοκρατημένοι από τις κλιματικές καταστροφές που ανακοίνωσαν οι κουκλοπαίκτες. Είναι μια ανεγκέφαλη ορδή ζόμπι που βαδίζουν χωρίς να σκέφτονται. Είναι όπως τους ήθελε η εξουσία: δεν έχουν κανένα άλλο λάθος εκτός από το να έχουν απενεργοποιήσει τον εγκέφαλό τους. Και γι' αυτό έχουν άφθονες δικαιολογίες: η παιδαγωγική άγνοια που τους τυλίγει είναι επιθυμητή, επιδιωκόμενη, προγραμματισμένη από τις ενήλικες γενιές.
Η μηδενιστική μετάλλαξη τελειώνει με την εντυπωσιακή αύξηση της σεξουαλικής σύγχυσης, που εφαρμόζεται από την ολιγαρχία στην εξουσία: στην Αμερική, ένας στους πέντε νέους της γενιάς Ζ δηλώνει σεξουαλικά ρευστός, αριθμός που είναι σχεδόν διπλάσιος από τον ήδη ανησυχητικό αριθμό των Millennials (γεννημένοι μεταξύ 1981 και 1996), το οποίο ήδη πολλαπλασιάζει τα προηγούμενα δεδομένα επί τρία. Σύμφωνα με τον Elon Musk, ο μόνος techno ολιγάρχης που εχθρεύεται την woke κουλτούρας, το LGBT είναι πλέον «το κλαμπ των cool kids», μια μορφή καταστροφικού νεοκομφορμισμού. Εντυπωσιακά στοιχεία για τη χρήση ναρκωτικών, σχεδόν διπλάσια μεταξύ των «μη δυαδικών» από τον μέσο όρο, σεξουαλική ασυδοσία και πενταπλάσια συχνότητα σεξουαλικά μεταδιδόμενων νοσημάτων. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η αμερικανική μόλυνση –είναι πραγματικά σωστό να την αποκαλούμε έτσι– φτάνει στην περιφέρεια της αυτοκρατορίας.
Αυτή είναι η κοινωνία του πραγματοποιμένου μηδενισμού, της οποίας οι ευθύνες –τεράστιες, εγκληματικές– πέφτουν στις ενήλικες γενιές. Για όσους είναι παιδιά στα είκοσι χρόνια της τρίτης χιλιετίας (η χρονολόγηση θα αλλάξει σύντομα: ποιος ήταν τελικά αυτός ο Χριστός που λειτουργεί ως καταχρηστικό ορόσημο στην ιστορία;) υπάρχει η σχολαστική σχολική κατήχηση για το φύλο από μικρή ηλικία, η παιδική πορνογραφία που προτείνει η κόρη των Κλίντον (το μήλο δεν πέφτει μακριά από τη μηλιά), η πρόωρη σεξουαλικότητα και, κυρίως, η ενόχληση για κάθε ιστορία, ιδέα, λόγο που δεν ανταποκρίνεται στον προκαθορισμένο αντίστροφο κανόνα, που γεννά μισαλλοδοξία, αδυναμία νά συμμετέχουν σε μια πολυφωνική συζήτηση, τελικά μια μνησικακία ενάντια στην ελευθερία.
Συχνά σκεφτόμαστε με απογοήτευση πώς θα είναι ο κόσμος όταν γεράσουν οι γενιές που σχηματίστηκαν στην τρίτη χιλιετία. Κάνουμε λάθος: ο κόσμος που τους ετοίμασαν οι ολιγαρχίες αυτής της μπάσταρδης εποχής θα είναι ήδη θαμμένος, κυριευμένος από τα ψέματα και τον τραγικό μηδενισμό που ασκεί χωρίς καν να τον αναγνωρίζει. Ζωντανούς ανθρώπους που πιστεύουν ακόμα στα μάτια τους, αδιαφορώντας για τις «αφυπνισμένες» ιδιοτροπίες, θα τούς έχουν κατακλύσει και θα τούς έχουν αντικαταστήσει. Ένα άδοξο αλλά δίκαιο τέλος: όσοι δεν θέλουν να ζήσουν δεν αξίζουν ένα μέλλον.
Ο συγγραφέας παραμένει, μαζί με μια βαθιά πίκρα και την ξενιτιά της εξορίας, μέ ένα έντονο αίσθημα ενοχής. Δεν κάναμε αρκετά, δεν παλέψαμε, δεν ξεσηκωθήκαμε ηθικά για να αποτρέψουμε την υποβάθμιση που μας περιβάλλει και που -ας το παραδεχτούμε- δεν μας χαρίζεται. Η γενιά των μηδενιστών είναι το παιδί μας. Έχουμε κάνει τρομερά λάθη. Μπορούμε να σταθούμε στά πόδια μας μόνο ανάμεσα στα ερείπια: για εμάς, για τους νέους που αντιστέκονται στη μετάδοση και για εκείνους που, μια μέρα, θα αντιστρέψουν την τάση. Σήμερα μάλλον έχει χαθεί: το τελευταίο καθήκον είναι η μαρτυρία για την αναγέννηση του αύριο ή του μεθαύριο.[ΑΝΕΠΙΚΑΙΡΟΙ]
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου