Μετὰ ἀπὸ μία ἐκτεταμένη εἰσαγωγὴ γιὰ τὸ εἶναι τῆς Ἐκκλησίας, ὅπου ἐξετάζεται τὸ περιεχόμενο τῆς ταυτότητάς της, ἡ ὁμιλία ἐπικεντρώνεται στὴν ἀνάλυση τῶν τεσσάρων ὅρων ποὺ «ὁμολογοῦμε» στὸ Σύμβολο τῆς πίστεως: «Εἰς Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν».
1. Μὲ τὸν ὅρο «μία» ἀναφερόμαστε στὴν ἑνότητα τῶν μελῶν τῆς Ἐκκλησίας σὲ τοπικὸ καὶ οἰκουμενικὸ ἐπίπεδο, κατὰ τὸ πρότυπο τῆς Ἁγίας Τριάδος. Οἱ διαιρέσεις (αἱρέσεις καὶ σχίσματα) πλήττουν αὐτὴ τὴν ἑνότητα.
2. Μὲ τὸν ὅρο «ἁγία» ἀναφερόμαστε στὴν ἁγιότητα τοῦ Θεοῦ ποὺ παρέχεται στοὺς πιστούς, κατὰ τὴν ἔννοια τῆς δήλωσης τοῦ Χριστοῦ: «Ἐγὼ ἁγιάζω ἐμαυτόν, ἵνα καὶ αὐτοὶ [οἱ μαθητές μου] ὦσιν ἡγιασμένοι», ποὺ σημαίνει ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶνα Ἁγία
γιατὶ τὰ μέλη της καθίστανται ἅγια μὲ τὸ βάπτισμα, κατάσταση ποὺ διατηρεῖται ἐν δυνάμει παρὰ τὴν ἁμαρτωλότητα τῶν πιστῶν.
3. Μὲ τὸν ὅρο «καθολικὴ» ἀναφερόμαστε στὴν παρουσία τῆς Ἐκκλησίας μέσα στὴ δημιουργία, ὁρατὴ καὶ ἀόρατη, ποὺ περιλαμβάνει ζῶντες καὶ τεθνεῶτες, ἀλλὰ καὶ ὅλα τὰ πράγματα αὐτῆς τῆς δημιουργίας.
4. Μὲ τὸν ὅρο «ἀποστολικὴ» ἀναφερόμαστε στὸ περιεχόμενο τῆς πίστης ποὺ ἀνάγεται στοὺς Ἀποστόλους καὶ κατὰ διαδοχὴ φτάνει ὣς ἐμᾶς, ἡ ὁποία ἐγγυᾶται τὴν ἀληθῆ διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ ὅπως τὴν παρέδωσε στοὺς μαθητές του.
Mάιος 2024 Ι. Ν. Ἅγιος Νικόλαος Ραγκαβᾶ
1. Μὲ τὸν ὅρο «μία» ἀναφερόμαστε στὴν ἑνότητα τῶν μελῶν τῆς Ἐκκλησίας σὲ τοπικὸ καὶ οἰκουμενικὸ ἐπίπεδο, κατὰ τὸ πρότυπο τῆς Ἁγίας Τριάδος. Οἱ διαιρέσεις (αἱρέσεις καὶ σχίσματα) πλήττουν αὐτὴ τὴν ἑνότητα.
2. Μὲ τὸν ὅρο «ἁγία» ἀναφερόμαστε στὴν ἁγιότητα τοῦ Θεοῦ ποὺ παρέχεται στοὺς πιστούς, κατὰ τὴν ἔννοια τῆς δήλωσης τοῦ Χριστοῦ: «Ἐγὼ ἁγιάζω ἐμαυτόν, ἵνα καὶ αὐτοὶ [οἱ μαθητές μου] ὦσιν ἡγιασμένοι», ποὺ σημαίνει ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶνα Ἁγία
γιατὶ τὰ μέλη της καθίστανται ἅγια μὲ τὸ βάπτισμα, κατάσταση ποὺ διατηρεῖται ἐν δυνάμει παρὰ τὴν ἁμαρτωλότητα τῶν πιστῶν.
3. Μὲ τὸν ὅρο «καθολικὴ» ἀναφερόμαστε στὴν παρουσία τῆς Ἐκκλησίας μέσα στὴ δημιουργία, ὁρατὴ καὶ ἀόρατη, ποὺ περιλαμβάνει ζῶντες καὶ τεθνεῶτες, ἀλλὰ καὶ ὅλα τὰ πράγματα αὐτῆς τῆς δημιουργίας.
4. Μὲ τὸν ὅρο «ἀποστολικὴ» ἀναφερόμαστε στὸ περιεχόμενο τῆς πίστης ποὺ ἀνάγεται στοὺς Ἀποστόλους καὶ κατὰ διαδοχὴ φτάνει ὣς ἐμᾶς, ἡ ὁποία ἐγγυᾶται τὴν ἀληθῆ διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ ὅπως τὴν παρέδωσε στοὺς μαθητές του.
Mάιος 2024 Ι. Ν. Ἅγιος Νικόλαος Ραγκαβᾶ
Η ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ. Η ΟΠΟΙΑ ΔΕΝ ΚΑΤΑΓΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΒΡΑΙΚΗ. Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΝΕΚΡΗ ΓΛΩΣΣΑ. ΑΣ ΜΕΙΝΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Η ΟΠΟΙΑ ΔΟΞΑΣΕ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ.ΔΕΝ ΜΕΙΩΝΕΤΑΙ ΚΑΙ Η ΟΠΙΣΘΟΔΡΟΜΗΣΗ ΜΑΛΛΟΝ ΦΡΟΥΔΙΚΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου