του Marcello Veneziani
Αλλά πρέπει πραγματικά ο κόσμος να πει ευχαριστώ στη Δύση για όλα τα καλά που έχει κάνει για εμάς και για τους άλλους; Αυτό ισχυρίζεται ο Federico Rampini σε ένα βιβλίο που εκφράζει ευγνωμοσύνη προς τη Δύση από τον τίτλο ( Χάρη στη Δύση , εκδ. Mondadori) και αντιμετωπίζει θετικά όσα είχε γράψει σε προηγούμενο δοκίμιο αφιερωμένο στην αυτοκτονία της Δύσης. Ο Ραμπίνι είναι ένας προσεκτικός και οξυδερκής παρατηρητής, προοδευτικός αλλά απαλλαγμένος από πολλές ριζοσπαστικές προκαταλήψεις. Και η αποκατάσταση της Δύσης και της παγκόσμιας ηγεμονίας της, του δυτικού τύπου αποικισμού και παγκοσμιοποίησης, είναι μια ξεκάθαρη, ανοιχτή πολεμική ενάντια στους Δυτικούς που ντρέπονται που είναι Δυτικοί και για την ιστορία της Δύσης και το έργο του πολιτισμού της στον κόσμο. μια Δύση που αυτοεξεφτελίζεται, σβήνει και θα ήθελε να διορθωθεί, μισαλλόδοξη με τον εαυτό της και υποταγμένη στον υπόλοιπο κόσμο. Ποια είναι τα πλεονεκτήματα της Δύσης; Όλοι τά ξέρουμε ακόμα κι αν πολλοί ξεχνούν ή δεν θέλουν να θυμηθούν. Έτσι τα συνοψίζει ο Ραμπίνι: «ο κόσμος κατοικείται από δισεκατομμύρια ανθρώπους που οφείλουν την ίδια τους την ύπαρξη σε εμάς. Η δυτική επιστήμη, σκεφτείτε την ιατρική και τη γεωπονία μας, έχει αντιγραφεί και εφαρμοστεί από την υπόλοιπη ανθρωπότητα με τεράστια οφέλη. Εάν η μακροζωία έχει αυξηθεί, η βρεφική θνησιμότητα έχει καταρρεύσει, το επίπεδο εκπαίδευσης έχει αυξηθεί σε όλο τον κόσμο, είναι επειδή η Δύση έχει εξάγει την πρόοδο. Όπου αγωνιζόμαστε για τη βελτίωση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων - για παράδειγμα την κατάσταση των γυναικών - είμαστε το παράδειγμα προς μίμηση. Το βιομηχανικό μας μοντέλο έχει βγάλει μεγάλα έθνη από τη φτώχεια (…). Ζούμε σε μια εποχή που το να λες αυτές τις αλήθειες είναι σκανδαλώδες, απαγορεύεται. Ο κυρίαρχος κομφορμισμός επιβάλλει μια ψεύτικη εκδοχή της ιστορίας, στην οποία η «λευκή φυλή», ευρωπαϊκή ή βορειοαμερικανική, έχει σπείρει μόνο την καταστροφή».
Αλήθεια, αναμφισβήτητα αλήθεια, ακόμα κι αν η λέξη Δύση εδώ γίνεται εναλλάξιμη με τη νεωτερικότητα.
Αυτή ήταν, τελικά, η θέση της Oriana Fallaci, ή τουλάχιστον τής τελευταίας αντιισλαμικού Fallaci. Πριν από αυτό ήταν το δυτικό δόγμα ενός συγκεκριμένου ατλαντικού δεξιού, αποικιοκράτη, ίσως λίγο WASP, που στη χώρα μας διάβαζε το Il Giornale του Indro Montanelli και πριν το Il Borghese του Mario Tedeschi, που αναγνώρισαν τους εαυτούς τους στους Αμερικανούς Ρεπουμπλικάνους, στο Suicide of the occident του James Burnham. και τού Μπάρι Γκόλντγουοτερ.
Προσωπικά δεν συμμερίζομαι την εικόνα της Δύσης ως ευεργέτη του κόσμου και αιτία κάθε καλού στη σύγχρονη ζωή, η οποία μου φαίνεται ότι αντικατοπτρίζει την εξίσου μονόπλευρη εικόνα της Δύσης ως κατάρα για τον κόσμο και αιτία κάθε κακού στην παρούσα ζωή. Με την αμέτρητη ανάπτυξή της, η Δύση έχει φέρει πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα στον εαυτό της και σε ολόκληρο τον κόσμο. είναι καλύτερα να κρατήσουμε έξω κάθε ηθικολογική ιδεολογία, τόσο σωτηριολογική όσο και κακόβουλη. Η ιστορία της Δύσης είναι πάνω απ' όλα η ιστορία της θέλησης για εξουσία, της απεριόριστης επέκτασης της τεχνολογίας και της οικονομίας, του καπιταλισμού, της αναζήτησης του κέρδους και της πλανητικής κυριαρχίας. Είναι η νίκη του βασιλείου της ποσότητας έναντι του βασιλείου της ποιότητας. Η Δύση έχει σίγουρα φέρει μακροζωία και ευημερία. Ωστόσο, πρέπει να αναγνωρίσουμε τη δυσαρέσκεια και την αδιαθεσία στη Δύση και στον κόσμο, μια αίσθηση αποξένωσης και ξεριζωμού, φόβου για το μέλλον και αγωνία για το παρόν, μοναξιά και κατάθλιψη, μηδενισμό. Προφανώς, η υλική ανάπτυξη της Δύσης, η μεγαλύτερη διάρκεια ζωής και η βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης δεν αρκούν για την ανθρωπότητα ή έχουν αποκτηθεί σε πολύ υψηλό τίμημα. υπάρχει κάτι άυλο αλλά χειροπιαστό, πνευματικό και ζωτικό, που σχετίζεται με τη νοημοσύνη και το πεπρωμένο, το μυαλό και την ψυχή του, το νόημα της ζωής και τους δεσμούς της κοινότητας που έχει καταστραφεί και που διαμορφώνει την εποχή των δυσαρεστημένων μας. Η Δύση έχει μεταμορφώσει τον κόσμο, αλλά με την έννοια του πολιτισμού, του Zivilisation, όπως θα έλεγε ο Oswald Spengler, όχι του Kultur. Στην πραγματικότητα βιώνουμε παγκόσμια αποκουλτούρα.
Τι συνέβη; Δεν έχουμε γλιστρήσει στον χειρότερο από όλους τους δυνατούς κόσμους, αλλά δυστυχώς το επίπεδο των απωλειών αντιστοιχεί επίσης στο επίπεδο των κατακτήσεων. Πίσω από κάθε πρόοδο, σε ένα πεδίο, υπάρχει πάντα μια οπισθοδρόμηση σε ένα άλλο. Και έτσι, όταν κάνουμε έναν απολογισμό, πρέπει να ξέρουμε πώς να ζυγίζουμε τις επιτυχίες και τις αποτυχίες, τις νίκες και τις ήττες, τις λαμπερές πλευρές και τις διαβόητες πλευρές της παγκοσμιοποίησής της.
Και πρέπει να ολοκληρώσουμε τη διάγνωση του Ραμπίνι: είναι αλήθεια, η Δύση ντρέπεται για τον εαυτό της, αρνείται τον εαυτό της. Αλλά πρώτα απ' όλα αρνείται τον πολιτισμό της, τήν κουλτούρα της, τις ιστορικές και θρησκευτικές της ρίζες, τις παραδόσεις της, τον πραγματικό της κόσμο, το κοινό συναίσθημα των λαών, τους ισχυρότερους δεσμούς που προκύπτουν από την ταυτότητα, το ανήκειν, τις πιο οικείες και αληθινές στοργές. Τα μέσα αντικαθιστούν τους σκοπούς, έτσι ώστε να έχουμε ενισχύσει τα μέσα για να ζούμε και να έχουμε χάσει τους σκοπούς που κάνουν τη ζωή να αξίζει. έχουμε άπειρα αξεσουάρ αλλά έχουμε χάσει το ουσιαστικό, που έδινε νόημα στη ζωή. Είναι καλό να ανταλλάσσουμε το είναι με το να έχεις, να σκέφτεσαι με τό να κάνεις, να ζεις για να διαρκέσεις;
Η λύση δεν είναι να πάμε πίσω και να αρνηθούμε την ανάπτυξη, αυτό θα ήταν παράλογο. είναι να αντιμετωπίσουμε τα δύο επίπεδα με κριτική νοημοσύνη, να τα κάνουμε να αλληλεπιδρούν, να κατανοήσουμε ότι ο άνθρωπος χρειάζεται και τα δύο, συν την αίσθηση της πραγματικότητας και των ορίων. Αναζητώντας νέες συνθέσεις, τολμηρές σκέψεις ακόμα ημιτελείς.
Ως εκ τούτου, λέω ότι η Δύση δεν πρέπει να είναι ευλογημένη ή καταραμένη, πρέπει να κατανοηθεί, να μελετηθεί και να αναλυθεί στα μέρη της. Επειδή δεν είναι ο κόσμος και δεν είναι πλέον το παγκόσμιο σύστημα, αλλά ένα μέρος του κόσμου, ούτε καν το κυρίαρχο. δεν μπορεί να ορίσει τον εαυτό του ως τον ανώτατο κριτή του πλανήτη. Αυτό που ακριβώς περιγράφει ο Ραμπίνι συνέβη μέχρι τον περασμένο αιώνα. αλλά τώρα το σενάριο είναι ευρύτερο και πιο περίπλοκο, οι παγκόσμιες δυνάμεις στον οικονομικό και τεχνολογικό τομέα βρίσκονται περισσότερο αλλού, όπως και το μεγαλύτερο μέρος του παγκόσμιου πληθυσμού είναι αλλού. Υπάρχει περισσότερη ζωή έξω από τη Δύση. Και πρέπει να τεθεί υπό αμφισβήτηση ως ενιαία κατηγορία γιατί υπάρχουν τουλάχιστον τρεις Δύσεις και δεν συμφωνούν, ούτε σε γεωπολιτικό και στρατηγικό επίπεδο, στα πρωταρχικά τους συμφέροντα. Τροφοδοτούμε τον πόλεμο κατά της Ρωσίας με τα όπλα και τις διακηρύξεις μας και επιταχύνουμε την κατάσταση στη Μέση Ανατολή με τον αφοπλισμό μας και τη σιωπή μας για σφαγές, εισβολές σε ξένα εδάφη και σφαγές αμάχων. Διακινδυνεύουμε να πάρουμε έναν δρόμο χωρίς επιστροφή.
Εν ολίγοις, είναι σωστό ότι η Δύση δεν ντρέπεται για τον εαυτό της και νά ανακαλύψει ξανά τον πολιτισμό της που γεννήθηκε από την Ελλάδα, τη Ρώμη και τον Χριστιανισμό. αλλά νά αφυπνίσει την κριτική επίγνωση του εαυτού της, νά γνωρίσει πώς να ξανασκεφτεί τον εαυτό της και να αναγνωρίσει τον αλλαγμένο κόσμο που τήν περιβάλλει. Αυτό σημαίνει κίνηση προς την πραγματικότητα του κόσμου σήμερα, πέρα από τον παγκόσμιο δυτικισμό.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου