Η Μεγάλη μεταμόρφωση. Ο ασυνείδητος(μή σκεπτόμενος) μαζικός άνθρωπος,1ο μέρος – Roberto Pecchioli

 ” Τέλος Αυγούστου δύναμη της τηλεόρασης και προγνωστική επικοινωνία

Εικόνα από τον Tommy Ingberg

Η ΜΕΓΑΛΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ 

Ο ΜΑΖΙΚΟΣ ΜΗ ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΕΡΟΣ Ι

---

Τέλη Αυγούστου; δύναμη της τηλεόρασης και επικοινωνία προγνωστική. Ο Τύπος και τα ΜΜΕ είναι κατηγορηματικά: «μαυρίλα» σε δρόμους, αυτοκινητόδρομους, σταθμούς λόγω τού εντυπωσιακού αριθμού παραθεριστών - το εποχικό προσόν των καταναγκαστικών καταναλωτών διακοπών και αποταμίευσης - επιστρέφουν σπίτι τους με οχηματαγωγά, τρένα, αυτοκίνητα, αεροπλάνα. Εντυπωσιακά νούμερα, εξίσου εντυπωσιακή είναι η ικανότητα ανοχής, ταλαιπωρίας, ζέστης, υπερβολικών εξόδων, καθυστερήσεων, πολυκοσμίας, ουρών ακόμα και για παγωτό, με αντάλλαγμα λίγες μέρες διακοπών, μια μαγική λέξη που σημαίνει απουσία, έλλειψη.

Ο μαζικόςάνθρωπος βιάζεται, πειθαρχημένος, υποταγμένος στην ευπρόσδεκτη κοινωνική υποχρέωση, με ένα ανόητο χαμόγελο τυπωμένο στο πρόσωπό του, πιστωτικές κάρτες στο χέρι και την εφαρμογή για να δείχνει εισιτήρια και κρατήσεις, να συμβουλεύεται χρονοδιαγράμματα, να ξέρει τα πάντα. App-crazia ικανοποιημένη(είναι πεπεισμένος ότι είναι χαρούμενος: «διασκέδασε), ό,τι κι αν σημαίνει αυτό. . Νομίζει ότι είναι χαρούμενος: «διασκέδασε», ό,τι κι αν σημαίνει αυτό. Πάνω από όλα είναι πεπεισμένος ότι έχει επιλέξει ελεύθερα. Διαφορετικό σενάριο, την ίδια μέρα. Μια συνήθως πολυσύχναστη πλατεία σε μια πολυπληθή γειτονιά της πόλης όπου συνυπάρχουν διάφορες κοινωνικές τάξεις. Ανησυχητική έρημος: δεν είναι οι διακοπές που την έχουν αδειάσει, αλλά η πρόγνωση του καιρού. Πορτοκαλί συναγερμός, έντονες βροχές έρχονται. Δεν βρέχει, αλλά οι άνθρωποι είναι ήδη κλειδωμένοι στα σπίτια τους. Η προγνωστική δύναμη στην οποία πιστεύουμε τυφλά μας πείθει να υποχωρήσουμε μέσα σε τέσσερις τοίχους από φόβο μιας καλοκαιρινής καταιγίδας, πιθανώς παρόμοια με αυτά που βιώνουμε πάντα. Τον Αύγουστο η βροχή δροσίζει το «κόστος», το λαχανικό, στη διάλεκτο.

Τίποτα καινούργιο: νέος είναι ο φόβος, η πεποίθηση διαδόθηκε σε ενοποιημένα δίκτυα ότι η καταιγίδα θα είναι τρομερή, ασυνήθιστη. Φραγμένος στον καναπέ, ο μαζικός άνδρας περιμένει την ώρα της καταιγίδας, όπως ανακοινώθηκε με θαυμαστή ακρίβεια από τις μετεωρολογικές πληροφορίες. Για άλλη μια φορά είναι γαλήνια βέβαιος ότι τα αποφάσισε μόνος του και θεωρεί τη σχεδόν γενική αποδοχή της συμπεριφοράς του την καλύτερη απόδειξη της καλοσύνης της «επιλογής» του. Λίγα χιλιόμετρα πιο πέρα, στο λιμάνι, ένα ατελείωτο πλήθος πρώην παραθεριστών παίρνει το δρόμο της επιστροφής, επιτίθεται στον θαλάσσιο και σιδηροδρομικό σταθμό, στήν ουρά, πολλοί αφού αντιμετώπισαν την πρώτη ουρά για να φτάσουν στο αυτοκίνητο με την οικογένεια και τις αποσκευές τους στο πλοίο, τήν δεύτερη  γιά νά αποβιβαστεί και μετά ακολουθεί η  περιφερειακή οδός, ο αυτοκινητόδρομος, ένας πειθαρχημένος στρατός που ανεβαίνει στις κοιλάδες που είχε κατέβει, λίγες εβδομάδες νωρίτερα, με περήφανη αυτοπεποίθηση και ισάξιο συνωστισμό.και η ανταμοιβή που άξιζε η επιστροφή στο σπίτι παρά τήν ατελείωτη ουρά.

 

 

 

 

 

Ο μαζικός άνθρωπος έχει αδειάσει τις τσέπες του -ή μάλλον τις πιστωτικές του κάρτες-, μια βαθιά κούραση (οι διακοπές τελείωσαν, οι συνηθισμένες ουρές στην πόλη επέστρεψαν, τα πλήθη των επιβατών, όχι πια των παραθεριστών) και μια βαρετή δυσαρέσκεια για όλους τους άλλους, του οποίου το λάθος είναι ότι είχε τις ίδιες σκέψεις και γούστα με αυτόν, λαμβάνοντας τις ίδιες εξωτερικά κατευθυνόμενες αποφάσεις. Πώς τολμούν να είναι όλοι εδώ και να έρχονται σπίτι την ίδια ώρα με εμένα; Τις προηγούμενες μέρες είχε κάνει παρόμοιες σκέψεις για την πολυσύχναστη παραλία, το ορεινό μονοπάτι που φαινόταν σαν την πορεία της πόλης τα απογεύματα του Σαββάτου, τη μάταιη αναζήτηση θέσης στάθμευσης, την ουρά για τα πάντα, ακόμα και για τις τουαλέτες.

Ωστόσο, τίποτα δεν τον ώθησε να παραιτηθεί από το ιερό «δικαίωμά» του να καταναλώνει μαζικές διακοπές σε μαζικούς χώρους ανάμεσα στις μάζες. Θα μπορούσε κανείς να συμπληρώσει εγχειρίδια κοινωνιολογίας που να περιγράφουν τη συμπεριφορά του στις παραλίες, στα πιο γνωστά ορεινά θέρετρα και την άκριτη τήρηση, τη συμμόρφωση με τις συνταγές, τις προβλέψεις, τη συμπεριφορά που ήλθε από πάνω τήν τελευταία αποδεκτή και πιστή τριάδα, επιστήμη, τεχνική, προπαγάνδα. Κάθε σελίδα, ωστόσο, θα μπορούσε να περιοριστεί σε μερικές κοινές παρατηρήσεις: η αναγωγή του μαζικού ανθρώπου σε μια πειθήνια, υποταγμένη, ανόητα χαρούμενη μάζα - ο πομπώδης κάτοχος των δικαιωμάτων που περιορίζεται σε έναν καταναγκαστικό καταναλωτή - καθώς και η εκπληκτική απουσία σκέψης τής πλειοψηφίας.

Είναι τρομερά εύκολο για την εξουσία που κατέχει τα πάντα να κάνει ό,τι θέλει με τον καταναλωτή-υποκείμενο, μια πλαστική μάζα ικανή να πιστέψει και να κάνει τα πάντα, εξαρτημένη από κάθε μόδα. Πείθει σε μια στιγμή -μέσα από επικοινωνιακή δύναμη, επαναληπτικό καταναγκασμό, μίμηση- να υιοθετήσουν ιδέες, συμπεριφορές και τρόπους ζωής που επιθυμεί η κυρίαρχη τάξη. Ο σύγχρονος άνθρωπος είναι ένα κοινωνικό ον τόσο πολύ και περισσότερο από τους προγόνους του, πεπεισμένος από τον μύθο της προόδου: περισσότερο από χθες, λιγότερο από αύριο. Καλύτερα να ξεχάσουμε το σκοτεινό παρελθόν και να κυλιόμαστε στο παρόν, αφαιρώντας μνήμη, συγκρίσεις, κρίσεις. Η νέα αλήθεια κατεβαίνει από ψηλά, αλλά μοιάζει να τυλίγει, να διαπερνά, να ρέει από όλες τις πλευρές. Είναι η υπέρτατη, εκλεπτυσμένη ικανότητα εκείνων που μας έκαναν μαζικούς, υπάκουα κοπάδια, εθελοντές υπηρέτες βέβαιους ότι δεν έχουμε άλλον αφέντη εκτός από τον εαυτό μας.

«Ο βασιλιάς είναι γυμνός!»

 

 

 

 

 

Ξέρουμε ότι προσβάλλουμε την αυτοεκτίμηση της πλειοψηφίας, βέβαιοι ότι είμαστε συνειδητοποιημένοι, ελεύθεροι, στοχαστικοί. Αλλά είναι το αντίθετο, «πρέπει να αντλούμε νόημα από τα γεγονότα». Κάποιος πρέπει να φωνάξει, όπως το παιδί στο παραμύθι του Άντερσεν, ότι ο βασιλιάς είναι γυμνός. Γράψαμε ότι ο κόσμος ήταν ανάποδα πριν από τον στρατηγό Vannacci. Καλώς ήρθες στρατηγέ. Τα λόγια του περνούν λοξά ως ρητορική μίσους από τον πρόεδρο της ιταλικής δημοκρατίας, ο οποίος μιλάει στην πεθερά του για να καταλάβει τη νύφη του. Το Σύνταγμα δεν επιτρέπει το μίσος, είπε, αναφερόμενος με υπαινιγμούς στη σκέψη του Vannacci. Αλλά όχι – ο μη σκεπτόμενος άνθρωπος της μάζας αγανακτεί με εντολή – ο πρόεδρος μιλά με γενικούς όρους, είναι μια φωτισμένη, σωτήρια προειδοποίηση. Εν τω μεταξύ, ανοίγει το δρόμο για την απαγόρευση ό,τι δεν αρέσει σε ανθρώπους που τους αρέσει, μαρκάροντας σκέψεις, πεποιθήσεις, αρχές ανεπιθύμητες στη δικτατορία των κυρίων του παρόντος. Το πιο λυπηρό είναι ότι, χωρίς τις αντιπαραθέσεις από τις αντίπαλες καμπύλες στο γήπεδο των media, η πλειοψηφία δεν νοιάζεται για τίποτα: οι διακοπές, η κατανάλωση, το άμεσο ενδιαφέρον μετράνε. Το πρόβλημα δεν είναι τι σκέφτεσαι, αλλά ότι δεν σκέφτεσαι. Τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο ξένο για τον μαζικό άνθρωπο, που λατρεύει να μιλάει για ό,τι δεν ξέρει, καλύπτοντας τα κοινωνικά δίκτυα με τη φλυαρία του αναζητώντας οπαδούς (μου αρέσει, μπράβο) τουλάχιστον όσο μισεί τη λογική και τη διάκριση . Άλλωστε, το να ξεχωρίζεις -του είπαν και το πίστεψε- ισοδυναμεί με διάκριση, ένα από τα βασικά αμαρτήματα της μετανεωτερικότητας. 

Ο ανάποδος κόσμος είναι εξ ορισμού πολιτισμός και πρόοδος, κλισέ καλυμμένα με μια αύρα ιερότητας την εποχή της κατάργησης του ιερού. Ο πολιτισμός και η πρόοδος γίνονται όλο και περισσότερο χωρίς ελευθερία, μια αρχή που περιορίζεται στο καθολικό δικαίωμα να κάνει κανείς ό,τι θέλει χωρίς όρια. Καταρρίπτουν την ελευθερία κομμάτι-κομμάτι: από τις 25 Αυγούστου λειτουργεί ένας προσεκτικός έλεγχος λογοκρισίας που προωθείται από την ΕΕ (η Ευρώπη μας ζητάει!) με μπλοκάρισμα περιεχομένου και ιδιωτικές οικονομικές συνεισφορές σε ιστότοπους, μέσα ενημέρωσης, σκέψεις που δεν είναι ευπρόσδεκτες σε αυτούς τους εντολές.Το έχετε ακούσει, μαζικοί άντρες, παραθεριστές στην ουρά, πολίτες περήφανοι για τα δικαιώματά σας, στον «ελεύθερο» Τύπο, περιουσία -όπως όλα τα άλλα- των ιδιοκτητών του steam; Όχι βέβαια, το πολύ να σε έχουν καθησυχάσει: είναι ένα ευεργετικό φίλτρο ενάντια στο ψέμα και το μίσος. Μήνυμα ελήφθη, όπως λένε στην τηλεοπτική σειρά. Έτσι λέγεται, έτσι είναι? το πλήθος υπάκουο στη φωνή του κυρίου κουνάει καταφατικά, εισάγει τις πληροφορίες στη βραχυπρόθεσμη μνήμη, περιμένοντας το ψέμα, συγνώμη τό νέο τό επόμενο. Η αξία αγνοείται: ο μαζικός άνθρωπος περιορίζεται στο να οικειοποιείται τα συνθήματα των άλλων και να τα κάνει δικά του με γελοία πεποίθηση. Το προοδευτικό τύμπανο του μπάσου εγκαινιάζει ήδη τη νέα σταυροφορία: δεν μπορούν να κυκλοφορήσουν όλες οι ιδέες, επιτέλους. Μόνο αυτές με το αυτοκόλλητο ουράνιο τόξο. Τα υπόλοιπα, απαγορευμένα, λογοκριμένα, ταξινομημένα ως ψευδή ή ρητορική μίσους. Ο κύκλος κλείνει. Εσείς που σκέφτεστε διαφορετικά, εσείς που επιμένετε στη σκέψη, δεν έχετε καν άδικο πια: είστε κακοί, εμψυχωμένοι από τα χειρότερα συναισθήματα. Ο λόγος, η ιθαγένεια, η εργασία και η ελευθερία να αφαιρεθούν από τους κακούς: ο κόσμος ανήκει στο Καλό. Τα οποία παράγουν, καταναλώνουν, διεκδικούν δικαιώματα και μετά πεθαίνουν σιωπηλά με το χτύπημα των δακτύλων του κυρίου. Γιατί να σκεφτείτε; Αυτό είναι που απομένει από τη δυτική σκέψη. Σύντομα θα είναι ακόμα χειρότερα, στη διάδοση της τεχνητής νοημοσύνης. Η διαφορά μεταξύ μηχανής και ανθρώπου θα είναι τέτοια που ο προβληματισμός και η αντίρρηση θα γίνουν το αμάρτημα του lèse majesté της τεχνολογίας. Θα καταναλώσουμε δεδομένα, πράγματα, ανθρώπους, τον εαυτό μας χωρίς να σκεφτούμε, καταλήγοντας να μισούμε τη μοναδικότητά μας, την οποία θα θεωρούμε άθλια: καταναγκαστικούς ετεροκατευθυνόμενους καταναλωτές, όχι πια ανθρώπους. H υποδουλωμένη βούληση.

Η παγίδα στην οποία έχουμε πέσει είναι να πιστεύουμε ότι η μάχη είναι μεταξύ ελευθερίας της έκφρασης και λογοκρισίας. Ο αντίπαλος διεξήγαγε τις εκστρατείες του ζητώντας την ελευθερία του λόγου. Ισχυρίστηκαν ότι ήταν υπερασπιστές της ελευθερίας, αλλά το έκαναν για να καταστρέψουν τα παλιά πρότυπα, νόρμες, ταμπού, μηχανισμούς αυτοάμυνας μιας «κανονικής» κοινωνίας, αφού όλα τα κράτη και οι κοινωνίες έχουν αναγκαστικά κανόνες, όρια, απαγορεύσεις. Ο πόλεμος που χάνουμε είναι η θανάσιμη πρόκληση μεταξύ ασυμβίβαστων συστημάτων αξιών. Για παράδειγμα, στο παρελθόν η Βίβλος μπορούσε να διδάσκεται στα σχολεία, αλλά όχι η πορνογραφία. Σήμερα μπορείτε να διαδώσετε την πορνογραφία, τη θεωρία του φύλου , την queer σεξουαλικότητα στα σχολεία , να κάνετε τους ανθρώπους να πιστεύουν ότι δεν υπάρχει φύση, αλλά το κοινωνικό κατασκεύασμα.

Είναι επέκταση ή περιορισμός της ελευθερίας της έκφρασης; Κανένα από τα δύο, είναι «απλώς» η αλλαγή παραδείγματος σύμφωνα με την ιδεολογία αυτών που διοικούν την εταιρεία. Ανησυχούσαμε για τους κανόνες, για την υπεράσπιση μιας αδύνατης ουδετερότητας διαδικασιών και θεσμών, πέφτοντας στη φιλελεύθερη παγίδα. Χάσαμε από όλες τις πλευρές: οι κανόνες θεσπίζονται από έναν νέο ηθικολογικό αυταρχισμό ντυμένο με «δικαιώματα», έτοιμο να μετατραπεί σε ολοκληρωτισμό. Democratura, η μορφή της δημοκρατίας στο κέλυφος της δικτατορίας. Σε αντάλλαγμα, μπορούμε να παντρευτούμε, να νοικιάσουμε τη μήτρα, να σκοτώσουμε μέσα στη μήτρα, να καταπιέσουμε τον εαυτό μας, τους άρρωστους, τους φτωχούς, τους καταθλιπτικούς, να παρατηρήσουμε και να ασκήσουμε βία και χυδαιότητες με ένα απλό κλικ και ένα βολικό σχέδιο τιμών.

Είναι τα "δικαιώματα"? έχουν αντικαταστήσει την τιμή, την οικογένεια, την αξιοπρέπεια, τον Θεό, τη χώρα, την κοινωνική δικαιοσύνη. Χάσαμε γενικά γιατί ο εχθρός κατάλαβε πρίν από μας ότι η ελευθερία της έκφρασης δεν σημαίνει τίποτα για όσους δεν έχουν τίποτα να σκεφτούν. Το κοπάδι δεν χρειάζεται καν να βόσκει πια: ο ιδιοκτήτης το φροντίζει. Στη ζεστασιά του σταύλου, το γεύμα μοιράζεται σε καθορισμένες ώρες. Με τη μύτη στην κούνια, με τα βασικά ένστικτα και τις ανάγκες ικανοποιημένες, σε τι χρησιμεύουν οι ελεύθερες σκέψεις και οι αντιφρονητικές λέξεις; Ειδικά από τη στιγμή που κάποιος -υπάρχει πάντα ένας επαναστάτης, ένας διαδηλωτής, ένας ταραχοποιός- θα μπορούσε να υπαινιχθεί στην εξημερωμένη πλειοψηφία ότι ο βοσκός κρατάει το κοπάδι καλά ταϊσμένο μόνο για να το πουλήσει σε καλύτερη τιμή στο σφαγείο.

Ελεύθερες σκέψεις, αβοήθητα ξεσπάσματα, η ενόχληση όσων δεν καταλαβαίνουν και δεν προσαρμόζονται. Η ψευδαίσθηση ότι κάτι ή κάποιος θα ξυπνήσει το κοπάδι που χασμουριέται και χωνεύει. Πώς θα μπορούσε ο πολιτισμός με τις περισσότερες δυνατότητες, τα περισσότερα υλικά μέσα, τις περισσότερες γνώσεις όλων των εποχών, να γίνει ο υπάκουος σκλάβος μιας ψεύτικης ελευθερίας σαν τον χρυσό της Μπολόνια; Ο μυστικισμός των δικαιωμάτων, ο μύθος της προόδου, η πνευματική ξηρότητα εξηγούν πολλά, όχι τα πάντα. Η Μεγάλη Μηχανή μεταμόρφωσης που δημιούργησε τον κόσμο, αντίθετα, εργάζεται ακούραστα για αρκετούς αιώνες.

Αξίζει, στο δεύτερο μέρος, να αναλυθούν τρόποι, ιδέες, στάδια, μηχανισμοί και πρωταγωνιστές της μεγάλης μεταμόρφωσης του «γυμνού πιθήκου» σε μη σκεπτόμενη επιθυμητική μηχανή. Έχοντας γίνει ρευστός, υγρός, ο νέος άνθρωπος παίρνει το σχήμα του δοχείου στο οποίο χύνεται: νοιάζεται μόνο  το σχέδιο του δοχείου νά είναι σαγηνευτικό, μοντέρνο, με αντίχειρες. Homo consumens ex sapiens.

Roberto PECCHIOLI

«LA GRANDE TRASFORMAZIONE. L’UOMO MASSA NON PENSANTE - PARTE PRIMA» - Inchiostronero

ΤΙ ΜΑΣ ΕΙΠΕ ΣΗΜΕΡΑ; ΜΗΠΩΣ ΚΑΙ ΑΝΟΙΞΟΥΜΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ;

Μια συνήθως πολυσύχναστη πλατεία σε μια πολυπληθή γειτονιά της πόλης όπου συνυπάρχουν διάφορες κοινωνικές τάξεις. Ανησυχητική έρημος: δεν είναι οι διακοπές που την έχουν αδειάσει, αλλά η πρόγνωση του καιρού. Πορτοκαλί συναγερμός, έντονες βροχές έρχονται. Δεν βρέχει, αλλά οι άνθρωποι είναι ήδη κλειδωμένοι στα σπίτια τους. Η προγνωστική δύναμη στην οποία πιστεύουμε τυφλά μας πείθει να υποχωρήσουμε μέσα σε τέσσερις τοίχους από φόβο μιας καλοκαιρινής καταιγίδας, πιθανώς παρόμοια με αυτά που βιώνουμε πάντα.

ΑΥΤΗ Η ΠΡΟΓΝΩΣΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΜΕΤΕΩΡΟΛΟΓΟΥ, ΑΝΤΙΚΑΤΕΣΤΗΣΕ ΤΗΝ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΓΕΝΝΗΣΕ ΤΟ ΚΥΜΑ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ ΠΟΥ ΚΑΤΕΚΛΥΣΕ ΤΙΣ ΕΡΗΜΟΥΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΜΕ ΑΣΧΕΤΟΥΣ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΖΗΤΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟΥ ΑΣΚΗΤΕΣ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΗΔΗ ΟΙ ΜΑΖΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ. ΧΤΥΠΗΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΟΒΟ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ, ΤΗΝ ΠΑΝ/ΚΗ ΕΚΔΟΧΗ ΤΗΣ ΜΕΤΕΩΡΟΛΟΓΙΑΣ.