Το τεχνοκρατικό σχέδιο από Joshua Stylman (1)

Πηγή: Όπως ο Δον Κιχώτης

«Η ανθρωπότητα θα προσπαθήσει να ξεπεράσει τα όριά της και να φτάσει σε μια πιο ολοκληρωμένη καρποφορία», είχε δηλώσει ο Julian Huxley το 1957, επινοώντας τον όρο «μετανθρωπισμός». Το 2022, ο Yuval Noah Harari είχε ανακοινώσει το σκοτεινό επίτευγμά του: «Οι άνθρωποι είναι πλέον ζώα που μπορούν να χακαριστούν. Η ιδέα της ελεύθερης βούλησης... τελείωσε. Σήμερα, έχουμε την τεχνολογία για να χακάρουμε ανθρώπους σε μαζική κλίμακα. Όλα ψηφιοποιούνται, όλα παρακολουθούνται. Σε αυτήν την περίοδο κρίσης, πρέπει να ακολουθήσουμε την επιστήμη. Λέγεται συχνά ότι δεν πρέπει ποτέ να αφήσουμε μια καλή κρίση να πάει χαμένη, διότι μια κρίση είναι μια ευκαιρία να κάνουμε ακόμη και "καλές" μεταρρυθμίσεις που σε κανονικούς καιρούς οι άνθρωποι δεν θα δέχονταν ποτέ. Αλλά σε μια κρίση δεν υπάρχει καμία πιθανότητα, οπότε είναι καλύτερο να κάνεις αυτό που εμείς – οι άνθρωποι που καταλαβαίνουν – σου λέμε να κάνεις».

Όπως ο Τρούμαν Μπέρμπανκ στο «The Truman Show», ζούμε σε έναν κόσμο στον οποίο η ίδια η πραγματικότητα κατασκευάζεται όλο και περισσότερο. Και όπως ο Τρούμαν, οι περισσότεροι από εμάς δεν γνωρίζουμε την έκταση αυτής της μηχανικής μέχρι να μας δείξουν τα μοντέλα. Όμως, σε αντίθεση με τον φυσικό θόλο του Truman Show, με τις προφανείς κάμερες και τα τεχνητά σκηνικά, το δομημένο περιβάλλον μας λειτουργεί μέσω εξελιγμένων τεχνολογικών συστημάτων και αόρατων ψηφιακών περιορισμών. Οι μηχανισμοί αυτής της μηχανικής της πραγματικότητας – από τη χειραγώγηση των μέσων ενημέρωσης έως τον κοινωνικό προγραμματισμό – έχουν διερευνηθεί λεπτομερώς στην προηγούμενη ανάλυσή μας. Τώρα ας προχωρήσουμε στην κινητήρια δύναμη αυτού του κατασκευασμένου κόσμου: την τεχνοκρατία, το σύστημα ελέγχου που καθιστά δυνατή αυτή τη μηχανική της πραγματικότητας σε παγκόσμια κλίμακα.

Η τεχνοκρατική αρχιτεκτονική δεν πέρασε απλώς μέσω θεσμών, αλλά πέρασε μέσα από μια κληρονομιά γενεών. Στην καρδιά αυτού του δυναστικού δικτύου βρίσκεται ο Thomas Henry Huxley, γνωστός ως «μπουλντόγκ του Δαρβίνου», ο οποίος είχε βοηθήσει να γίνει ο επιστημονικός υλισμός μια νέα θρησκεία ενώ ήταν μέλος της ισχυρής Στρογγυλής Τραπέζης της Ρόδου. Ο γιος του Leonard είχε μεταφέρει τη δάδα, ενώ οι εγγονοί του Aldous και Julian θα γίνονταν οι κύριοι αρχιτέκτονες της σύγχρονης παγκόσμιας τάξης. Δεν ήταν θέμα περιστασιακών συνδέσεων, αλλά μάλλον προσεκτικής καλλιέργειας δικτύων εξουσίας πολλών γενεών.

Αυτοί οι δεσμοί είχαν ενισχυθεί μέσω του γάμου και των συναναστροφών. Το 1952, ο Charles Galton Darwin, εγγονός του Charles Darwin, έγραψε το "The Next Million Years", στο οποίο περιέγραψε τον έλεγχο του πληθυσμού με τεχνολογικά μέσα. Ο γιος του αργότερα έγινε μέλος της οικογένειας Huxley, δημιουργώντας ένα ισχυρό πλέγμα επιρροής που κάλυπτε την επιστήμη, τον πολιτισμό και τη διακυβέρνηση.

Αυτό το διαγενεακό έργο έχει εξελιχθεί παράλληλα με την τεχνολογική πρόοδο. Όταν ο Ροκφέλερ δήλωσε ότι «χρειαζόμαστε ένα έθνος εργατών, όχι στοχαστών» ενώ έχτιζε το εργοστάσιο εκπαιδευτικής πληροφορίας, οι σημερινοί τεχνοκράτες αντιμετωπίζουν μια διαφορετική εξίσωση. Καθώς η τεχνητή νοημοσύνη εξαλείφει την ανάγκη για ανθρώπινη εργασία, η εστίαση έχει μετατοπιστεί από τη δημιουργία συμμορφούμενων εργαζομένων στον τρόπο διαχείρισης της μείωσης του πληθυσμού, όχι με τη βία, αλλά με εξελιγμένη κοινωνική μηχανική.

Ο διευθύνων σύμβουλος της BlackRock, Larry Fink, έκανε πρόσφατα αυτή την αλλαγή ρητή, εξηγώντας πώς η AI και η αυτοματοποίηση θα αναδιαμορφώσει τη δημογραφική δυναμική: «Ανεπτυγμένες χώρες με μειούμενους πληθυσμούς... θα αναπτύξει ταχύτατα τη ρομποτική και την τεχνολογία τεχνητής νοημοσύνης... Τα κοινωνικά προβλήματα που θα προκύψουν από την αντικατάσταση των ανθρώπων με μηχανές θα είναι πολύ πιο εύκολα σε εκείνες τις χώρες που έχουν μειούμενους πληθυσμούς. Η ειλικρινής εκτίμησή του αποκαλύπτει πώς η τεχνολογική ικανότητα οδηγεί τις ατζέντες των ελίτ: καθώς η ανθρώπινη εργασία γίνεται λιγότερο απαραίτητη, η μείωση του πληθυσμού γίνεται πιο επιθυμητή.

Τα μηνύματα για την κλιματική αλλαγή, τη μείωση των γεννήσεων και την κανονικοποίηση της ευθανασίας δεν είναι τυχαίες εξελίξεις, αλλά λογικές προεκτάσεις αυτής της εξελισσόμενης ατζέντας.

Από τον παγκόσμιο εγκέφαλο στην ψηφιακή κυψέλη του μυαλού

Το 1937, ένας Βρετανός συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας οραματίστηκε ένα μέλλον στο οποίο όλη η ανθρώπινη γνώση θα ήταν άμεσα προσβάσιμη σε όλους. Σήμερα το ονομάζουμε Διαδίκτυο. Αλλά ο H.G. Wells δεν έβλεπε μόνο την τεχνολογία. «Ο κόσμος έχει έναν παγκόσμιο εγκέφαλο στον οποίο πρέπει τελικά να κατευθυνθεί όλη η γνώση», έγραψε, «και έχει ένα νευρικό σύστημα οδικών, σιδηροδρομικών και αεροπορικών επικοινωνιών που έχει ήδη αρχίσει να δεσμεύει την ανθρωπότητα σε ένα σύνολο». Το όραμά του ξεπερνούσε την απλή ανταλλαγή πληροφοριών. Στην «Ανοιχτή Συνωμοσία», κάλεσε για «ένα κίνημα όλων των ευφυών ανθρώπων στον κόσμο», υποστηρίζοντας ρητά την τεχνοκρατική διακυβέρνηση από μια επιστημονική ελίτ που θα έπαιρνε σταδιακά τον έλεγχο της κοινωνίας. «Η Ανοιχτή Συνωμοσία πρέπει να είναι, από την ίδρυσή της, ένα παγκόσμιο κίνημα, και όχι μόνο ένα αγγλικό ή δυτικό κίνημα. Πρέπει να είναι ένα κίνημα όλων των ευφυών ανθρώπων στον κόσμο». Ο Wells είχε περιγράψει το σχέδιό του για μια τάξη μορφωμένων και ορθολογικών ατόμων που θα ηγούνταν αυτού του παγκόσμιου μετασχηματισμού. Το φανταστικό έργο του "Shape of Things to Come" διαβάζεται επίσης σαν ένα σχέδιο, ιδιαίτερα για το πώς μια πανδημία θα μπορούσε να διευκολύνει την παγκόσμια διακυβέρνηση.

Αυτό το σχέδιο είχε βρει τη θεσμική του έκφραση στα λόγια του Julian Huxley προς την UNESCO. «Η γενική φιλοσοφία της UNESCO θα πρέπει να είναι ένας παγκόσμιος επιστημονικός ανθρωπισμός, με παγκόσμια εμβέλεια και εξελικτικό υπόβαθρο», δήλωσε υπό την ιδιότητά του ως πρώτος Γενικός Διευθυντής. Μέσα από έργα όπως το «Θρησκεία χωρίς αποκάλυψη» (1927), ο Χάξλεϋ δεν είχε περιοριστεί στο να προτείνει την αντικατάσταση της παραδοσιακής πίστης, αλλά είχε σκιαγραφήσει μια νέα θρησκευτική ορθοδοξία με την επιστήμη ως θεότητα και τους ειδικούς ως ιερατείο. Αυτή η οιονεί θρησκευτική αφοσίωση στην επιστημονική αυθεντία θα γίνει το πλαίσιο για τη σημερινή αδιαμφισβήτητη αποδοχή των διακηρύξεων των ειδικών για τα πάντα, από τα εμβόλια μέχρι την πολιτική για το κλίμα. Οι περισσότεροι φυσιολογικοί άνθρωποι δεν έχουν τις εξειδικευμένες γνώσεις για να αξιολογήσουν αυτά τα πολύπλοκα τεχνικά ζητήματα, αλλά αναμένεται να τα αγκαλιάσουν με θρησκευτικό ζήλο: η «εμπιστοσύνη στην επιστήμη» γίνεται το σύγχρονο ισοδύναμο της «εμπιστοσύνης στην πίστη». Αυτός ο τυφλός σεβασμός στην επιστημονική αυθεντία, όπως ακριβώς προέβλεψε ο Χάξλεϋ, μετέτρεψε την επιστήμη από μέθοδο έρευνας σε σύστημα πεποιθήσεων.

Η οικογένεια Huxley είχε παράσχει την πνευματική αρχιτεκτονική για αυτή τη μεταμόρφωση. Ο «Παγκόσμιος Επιστημονικός Ανθρωπισμός» του Julian Huxley στην UNESCO είχε καθιερώσει το θεσμικό πλαίσιο, ενώ ο αδελφός του Άλντους είχε αναπτύξει την ψυχολογική μεθοδολογία. Σε μια συνέντευξη του 1958 με τον Mike Wallace, ο Aldous Huxley εξήγησε πώς η ταχεία τεχνολογική αλλαγή θα μπορούσε να «κατακλύσει» τους πληθυσμούς, προκαλώντας τους να «χάσουν την ικανότητά τους για κριτική ανάλυση». Η περιγραφή του για τον «έλεγχο μέσω της υπερφόρτωσης» περιγράφει τέλεια την τρέχουσα κατάσταση της συνεχούς τεχνολογικής ανησυχίας, όπου οι άνθρωποι είναι πολύ αποπροσανατολισμένοι από την ταχεία αλλαγή για να αντισταθούν αποτελεσματικά σε νέα συστήματα ελέγχου.

Πάνω απ 'όλα, ο Huxley είχε τονίσει τη σημασία της «σταδιακής» εφαρμογής, υποδηλώνοντας ότι, με προσεκτικό συγχρονισμό των τεχνολογικών και κοινωνικών αλλαγών, η αντίσταση θα μπορούσε να αντιμετωπιστεί και τα νέα συστήματα ελέγχου να εξομαλυνθούν με την πάροδο του χρόνου. Αυτή η στρατηγική της σταδιακότητας, η οποία αντικατοπτρίζει την προσέγγιση της Fabian Society, μπορεί να φανεί σε όλα, από την αργή διάβρωση των δικαιωμάτων της ιδιωτικής ζωής έως την σταδιακή ανάπτυξη ψηφιακών συστημάτων επιτήρησης. Η προειδοποίησή του σχετικά με την ψυχολογική προετοιμασία μέσω των μέσων ενημέρωσης προανήγγειλε τους σημερινούς αλγόριθμους κοινωνικών μέσων και την τροποποίηση της ψηφιακής συμπεριφοράς.

Το βιβλίο του Zbigniew Brzezinski "Between Two Ages"1 επεκτάθηκε σε αυτή την εικόνα, περιγράφοντας μια επερχόμενη "technetronic εποχή" που χαρακτηρίζεται από την επιτήρηση των πολιτών, τον έλεγχο μέσω της τεχνολογίας, τη χειραγώγηση της συμπεριφοράς και τα παγκόσμια δίκτυα πληροφοριών. Ο συγγραφέας ήταν εξαιρετικά σαφής σχετικά με αυτό το έργο: «Η τεχνολογική εποχή περιλαμβάνει τη σταδιακή εμφάνιση μιας πιο ελεγχόμενης κοινωνίας. Μια τέτοια κοινωνία θα κυριαρχείται από μια ελίτ, απαλλαγμένη από παραδοσιακές αξίες. Σύντομα θα είναι δυνατή η άσκηση σχεδόν συνεχούς παρακολούθησης σε κάθε πολίτη και η ενημέρωση πλήρων αρχείων που περιέχουν ακόμη και τις πιο προσωπικές πληροφορίες για τους πολίτες. Αυτά τα αρχεία θα υπόκεινται σε άμεση ανάκτηση από τις αρχές». Σήμερα, πολλοί μπορεί να αναγνωρίσουν την κόρη του, Mika Brzezinski, ως συμπαρουσιάστρια του "Morning Joe" του MSNBC: ενώ ο πατέρας της διαμόρφωσε τη γεωπολιτική θεωρία, συνέχισε να επηρεάζει την κοινή γνώμη μέσω των μέσων ενημέρωσης, δείχνοντας πώς η επιρροή του κατεστημένου προσαρμόζεται σε διαφορετικές γενιές.

Η ιδέα του Wells για έναν «παγκόσμιο εγκέφαλο» - ένα διασυνδεδεμένο παγκόσμιο δίκτυο πληροφοριών - έγινε πραγματικότητα χάρη στην άνοδο της τεχνητής νοημοσύνης και του διαδικτύου. Αυτή η συγκέντρωση γνώσης και δεδομένων αντικατοπτρίζει την τεχνοκρατική φιλοδοξία μιας παγκόσμιας κοινωνίας που τροφοδοτείται από την τεχνητή νοημοσύνη, όπως αποδεικνύουν πρωτοβουλίες όπως η AI World Society (AIWS).

Οι προβλέψεις του Τζορτζ Όργουελ έχουν γίνει η καθημερινή μας πραγματικότητα: οι τηλεοθόνες που παρακολουθούν τις κινήσεις μας έχουν γίνει έξυπνες συσκευές με κάμερες και μικρόφωνα που είναι πάντα ανοιχτά. Η ομιλία ειδήσεων που περιορίζει την αποδεκτή γλώσσα έχει αναδειχθεί ως μετριοπάθεια περιεχομένου και πολιτική ορθότητα. Το κενό μνήμης που σβήνει άβολα γεγονότα λειτουργεί μέσω ψηφιακής λογοκρισίας και ελέγχου γεγονότων. Το έγκλημα σκέψης, το οποίο τιμωρεί τις λανθασμένες απόψεις, εκδηλώνεται με συστήματα κοινωνικής πίστωσης και βαθμολογίες ψηφιακής φήμης. Ο διαρκής πόλεμος για τη διατήρηση του ελέγχου συνεχίζεται μέσα από ατελείωτες συγκρούσεις και τον «πόλεμο κατά της τρομοκρατίας».

Σκεφτείτε πώς οι μεγάλοι ειδησεογραφικοί οργανισμοί προβλέπουν συστηματικά τους επερχόμενους τεχνολογικούς μετασχηματισμούς: η προώθηση της νοοτροπίας «ποτέ εκτός σύνδεσης» από τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης προηγήθηκε της ευρείας υιοθέτησης φορητών συσκευών παρακολούθησης που συγκλίνουν τώρα την ανθρώπινη βιολογία και την ψηφιακή τεχνολογία – αυτό που τώρα ονομάζεται «Διαδίκτυο των Σωμάτων».

Αυτές δεν είναι τυχαίες προβλέψεις, αλλά συντονισμένες προσπάθειες να εγκλιματιστεί το κοινό σε όλο και πιο επεμβατικές τεχνολογίες που θολώνουν τα όρια μεταξύ του φυσικού και του ψηφιακού κόσμου. Αυτό το σχήμα πρόβλεψης των συστημάτων ελέγχου μέσω των κυρίαρχων μέσων ενημέρωσης εξυπηρετεί ένα διπλό σκοπό: να ομαλοποιήσει την επιτήρηση και να τοποθετήσει την αντίσταση ως μάταιη ή οπισθοδρομική. Μέχρι τη στιγμή που αυτά τα συστήματα καρποφορούν, το κοινό έχει ήδη προετοιμαστεί να τα αποδεχθεί ως αναπόφευκτη πρόοδο.

Αν ο Όργουελ μας έδειξε το μαστίγιο, ο Χάξλεϋ αποκάλυψε το καρότο. Ενώ ο Όργουελ προειδοποιούσε για τον έλεγχο μέσω του πόνου, ο Χάξλεϋ προέβλεψε τον έλεγχο μέσω της ευχαρίστησης. Η δυστοπία του με τις γενετικές κάστες, τα φάρμακα που αλλάζουν τη διάθεση και την ατελείωτη ψυχαγωγία παραλληλίζεται με τον κόσμο της τεχνολογίας CRISPR, των ψυχιατρικών φαρμάκων και του ψηφιακού εθισμού.

Ενώ τα θεωρητικά θεμέλια δημιουργήθηκαν από οραματιστές όπως ο Wells και ο Huxley, η εφαρμογή των ιδεών τους απαιτούσε θεσμικά πλαίσια. Ο μετασχηματισμός από αφηρημένες έννοιες σε παγκόσμια συστήματα ελέγχου θα προέκυπτε μέσα από προσεκτικά δημιουργημένα δίκτυα επιρροής.

Από τις συζητήσεις στρογγυλής τραπέζης στην παγκόσμια διακυβέρνηση 

Όταν ο Cecil Rhodes πέθανε το 1902, δεν είχε αφήσει μόνο μια περιουσία σε διαμάντια. Η διαθήκη του περιέγραφε έναν οδικό χάρτη για ένα νέο είδος αυτοκρατορίας, που χτίστηκε όχι μέσω στρατιωτικής κατάκτησης, αλλά μέσω της προσεκτικής καλλιέργειας μελλοντικών ηγετών που θα σκέφτονταν και θα ενεργούσαν ως τέτοιοι. Ο Carroll Quigley, στο σημαντικό έργο του «Τραγωδία και Ελπίδα», είχε παράσχει εμπιστευτικές πληροφορίες σχετικά με τις δομές εξουσίας που παρατήρησε, σημειώνοντας πώς «οι δυνάμεις του χρηματοπιστωτικού καπιταλισμού είχαν έναν άλλο εκτεταμένο στόχο, τίποτα λιγότερο από τη δημιουργία ενός παγκόσμιου συστήματος οικονομικού ελέγχου σε ιδιωτικά χέρια ικανού να κυριαρχήσει στο πολιτικό σύστημα κάθε χώρας και στην οικονομία του κόσμου στο σύνολό του. Αυτό το σύστημα έπρεπε να ελέγχεται με φεουδαρχικό τρόπο από τις κεντρικές τράπεζες του κόσμου που θα ενεργούσαν συντονισμένα, μέσω μυστικών συμφωνιών που θα επιτυγχάνονταν σε συχνές συναντήσεις και ιδιωτικές διασκέψεις.

Όλα αυτά θα εκδηλωθούν μέσω ενός δικτύου βασισμένου σε ανθρώπινες συνδέσεις και θεσμική επιρροή. Ο Ρόουντς είχε οραματιστεί τη δημιουργία ενός δικτύου ελίτ που θα επέκτεινε τη βρετανική επιρροή σε παγκόσμιο επίπεδο, προωθώντας παράλληλα την αγγλοαμερικανική συνεργασία. Το δόγμα του δεν αφορούσε μόνο την πολιτική εξουσία: αφορούσε τη διαμόρφωση των μηχανισμών μέσω των οποίων οι μελλοντικοί ηγέτες θα σκέφτονταν και θα λειτουργούσαν.

Η παγκόσμια μηχανή ελέγχου έχει υποστεί μια βαθιά μεταμόρφωση από την εποχή του Ρόουντς. Το μοντέλο 1.0 της παγκοσμιοποίησης λειτούργησε μέσω των εθνικών κρατών, της αποικιοκρατίας και των ρητών δομών της Βρετανικής Αυτοκρατορίας. Το σημερινό παγκόσμιο μοντέλο 2.0 λειτουργεί μέσω εταιρικών και χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων, κατευθύνοντας την εξουσία προς την κεντρική παγκόσμια διακυβέρνηση, χωρίς την ανάγκη επίσημης αυτοκρατορίας. Οργανισμοί όπως η Λέσχη Μπίλντερμπεργκ, το Συμβούλιο Εξωτερικών Σχέσεων, η Τριμερής Επιτροπή και το Ινστιτούτο Tavistock έχουν περάσει 50 έως 100 χρόνια οδηγώντας παγκόσμιες ατζέντες και πολιτικές, συγκεντρώνοντας σταδιακά την εξουσία, την επιρροή και τους πόρους μεταξύ μιας όλο και πιο συγκεντρωμένης ελίτ. Η Λέσχη Μπίλντερμπεργκ, ειδικότερα, έχει διευκολύνει τις ιδιωτικές συζητήσεις μεταξύ σημαντικών πολιτικών και επιχειρηματικών ηγετών, διαμορφώνοντας υψηλού επιπέδου, κεκλεισμένων των θυρών λήψη αποφάσεων.

Οι υποτροφίες του Ρόουντς χρησίμευσαν περισσότερο από ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα: δημιούργησαν έναν αγωγό για τον εντοπισμό και την καλλιέργεια μελλοντικών ηγετών που θα προωθούσαν αυτή την τεχνοκρατική ατζέντα. Το κίνημα της Στρογγυλής Τραπέζης, που γεννήθηκε από το έργο του Ρόουντς, οδήγησε στη δημιουργία ομάδων επιρροής σε βασικές χώρες, δημιουργώντας άτυπα δίκτυα που έχουν διαμορφώσει την παγκόσμια πολιτική για γενιές.

Από αυτές τις Στρογγυλές Τράπεζες γεννήθηκαν οι βασικοί θεσμοί της παγκόσμιας διακυβέρνησης: το Βασιλικό Ινστιτούτο Διεθνών Υποθέσεων (Chatham House) στο Λονδίνο και το Συμβούλιο Εξωτερικών Σχέσεων στις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτές οι οργανώσεις δεν έχουν περιοριστεί στη συζήτηση της πολιτικής, αλλά έχουν δημιουργήσει το διανοητικό πλαίσιο μέσα από το οποίο μπορούν να φανταστούν την πολιτική. Τα μέλη τους ίδρυσαν την Κοινωνία των Εθνών, τα Ηνωμένα Έθνη και το σύστημα του Bretton Woods.

Το όραμα της Alice Bailey, που διατυπώθηκε μέσω του Lucis Trust (που ιδρύθηκε το 1922 ως Lucifer Publishing Company πριν μετονομαστεί το 1925), είχε προβλέψει και βοηθήσει στη διαμόρφωση ορισμένων πτυχών των σημερινών παγκόσμιων θεσμών. Αν και δεν ίδρυσε άμεσα τον ΟΗΕ, η επιρροή του Lucis Trust μπορεί να φανεί στα πνευματικά και φιλοσοφικά θεμέλια του οργανισμού, συμπεριλαμβανομένης της Αίθουσας Διαλογισμού στην έδρα του ΟΗΕ. Στην «Εξωτερίκευση της Ιεραρχίας», που γράφτηκε για αρκετές δεκαετίες και δημοσιεύθηκε το 1957, ο Μπέιλι περιέγραψε ένα όραμα παγκόσμιου μετασχηματισμού που απηχεί πολλές από τις τρέχουσες πρωτοβουλίες των Ηνωμένων Εθνών. Τα γραπτά του περιγράφουν τις αλλαγές που βλέπουμε να εκδηλώνονται σήμερα: μεταρρυθμισμένα εκπαιδευτικά συστήματα που προωθούν την παγκόσμια ιθαγένεια, περιβαλλοντικά προγράμματα που αναδιαρθρώνουν την κοινωνία, πνευματικοί θεσμοί που συγχωνεύονται σε καθολικές πεποιθήσεις και όλο και πιο ολοκληρωμένα οικονομικά συστήματα. Συγκεκριμένα, ο συγγραφέας είχε υποδείξει το 2025 ως προθεσμία για αυτή την «εξωτερίκευση της ιεραρχίας», μια ημερομηνία που ευθυγραμμίζεται με πολλές τρέχουσες παγκόσμιες πρωτοβουλίες, συμπεριλαμβανομένης της Ατζέντας 2030 των Ηνωμένων Εθνών για τη Βιώσιμη Ανάπτυξη.

Σήμερα, αυτό το σχέδιο εκδηλώνεται μέσω του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ, όπου ο Klaus Schwab, υπό την καθοδήγηση του Henry Kissinger, τοποθετεί αυτούς τους ιστορικούς τεχνοκράτες ηγέτες. Όπως δήλωσε ο Κίσινγκερ το 1992, «Μια νέα παγκόσμια τάξη θα αναδυθεί. Το μόνο ερώτημα είναι αν θα προκύψει από διανοητική και ηθική διαίσθηση, και από σχεδιασμό, ή αν θα επιβληθεί στην ανθρωπότητα από μια σειρά καταστροφών. Το WEF του Klaus Schwab διαμορφώνει ενεργά αυτή την τάξη, «διεισδύοντας στα υπουργικά συμβούλια» μέσω του προγράμματος Young Global Leaders. Όπως καυχήθηκε ο ίδιος ο Schwab, «αυτό για το οποίο είμαστε πολύ περήφανοι είναι ότι είμαστε στα παγκόσμια υπουργικά συμβούλια διαφόρων χωρών» – μια δήλωση που αποδεικνύεται από το γεγονός ότι αρκετά μέλη των υπουργικών συμβουλίων χωρών όπως ο Καναδάς, η Γαλλία, η Γερμανία, η Νέα Ζηλανδία, καθώς και πολιτικοί των ΗΠΑ όπως ο Gavin Newsom, ο Pete Buttigieg και η Huma Abedin έχουν περάσει από τις πρωτοβουλίες ηγεσίας του WEF.

Συνεχίζεται μέ τόν Σχεδιασμό για το μέλλον: πώληση του κλουβιού

Πηγή: Il progetto tecnocratico

Σημειώσεις
1. Το "Between Two Ages: America's Role in the Technetronic Era" είναι ένα γνωστό έργο του Zbigniew Brzezinski, που δημοσιεύθηκε το 1970. Στο βιβλίο, ο Brzezinski περιγράφει τη μετάβαση της ανθρωπότητας σε μια νέα εποχή, την "τεχνοτρονική εποχή", η οποία χαρακτηρίζεται από την αυξανόμενη επιρροή της τεχνολογίας, της πληροφορικής και της επιστήμης στην κοινωνία και την πολιτική. Ο Brzezinski αναλύει πώς αυτές οι αλλαγές θα επηρεάσουν τη διεθνή πολιτική, την οικονομία και τις κοινωνικές δομές, προτείνοντας ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες θα παίξουν κεντρικό ρόλο σε αυτή τη μετάβαση. Παράλληλα, τονίζει την ανάγκη για μια παγκόσμια συνεργασία και διακυβέρνηση για την αντιμετώπιση των νέων προκλήσεων που προκύπτουν από αυτήν την τεχνολογική επανάσταση. Το έργο αυτό είναι σημαντικό επειδή αποτέλεσε βάση για την κατανόηση της γεωπολιτικής στρατηγικής του Brzezinski, ο οποίος αργότερα υπηρέτησε ως Σύμβουλος Εθνικής Ασφάλειας των ΗΠΑ υπό τον Πρόεδρο Jimmy Carter.