Η Εκκλησία .... Είναι «τρόπος υπάρξεως», ένας τρόπος του είναι - Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης

Η Εκκλησία δεν είναι απλώς ένα καθίδρυμα. Είναι «τρόπος υπάρξεως», ένας τρόπος του είναι. Το μυστήριο της Εκκλησίας, ακόμη και στην ιδρυματική-θεσμική του διάσταση, συνδέεται βαθιά με το είναι του ανθρώπου, με το είναι του κόσμου και με αυτό το είναι του Θεού. Δυνάμει του δεσμού αυτού, τόσο χαρακτηριστικού της πατερικής σκέψης, η Εκκλησιολογία αποκτά ιδιαίτερη σημασία, όχι μόνο για όλες τις πλευρές της θεολογίας, αλλά και για τις υπαρξιακές ανάγκες του ανθρώπου σε κάθε εποχή.

Κατ' αρχάς, η εκκλησιολογική υπόσταση συνδέεται άρρηκτα με το ίδιο το είναι του Θεού. Ως μέλος της Εκκλησίας, ένας άνθρωπος γίνεται αυτόχρημα «εικόνα του Θεού», υπάρχει κατά τον τρόπο που υπάρχει ο ίδιος ο Θεός, προσλαμβάνει τον «τρόπο τού είναι» του Θεού. Ο τρόπος αυτός του είναι δεν αποτελεί ηθικό επίτευγμα, κάτι που ο άνθρωπος κατορθώνει. Είναι ένας τρόπος σχέσης με τον κόσμο, με τους άλλους ανθρώπους και με τον Θεό, γεγονός κοινωνίας και για τον λόγο τούτο δεν δύναται να πραγματοποιηθεί ως μία ατομική κατάκτηση, παρά μόνο ως ένα εκκλησιατικό γεγονός.[ΕΙΣ ΤΥΠΟΝ ΚΑΙ ΤΟΠΟΝ ΘΕΟΥ.ΟΤΑΝ ΕΙΣΒΑΛΛΕΙ Η ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΒΑΠΤΙΖΕΙ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ, ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΙΔΙΟ ΤΡΙΑΔΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΩΜΑΛΟ ΡΑΝΕΡ]

Για να εμφανίσει, ωστόσο, η Εκκλησία τον τρόπο τούτο υπάρξεως, πρέπει και η ίδια να είναι μια εικόνα του τρόπου κατά τον οποίο ο Θεός υπάρχει. Σύνολη η δομή της, τα λειτουργήματά της, κ.λπ. οφείλουν να εκφράζουν τον τρόπο τούτο υπάρξεως. Κι αυτό σημαίνει πάνω απ' όλα, ότι η Εκκλησία οφείλει να έχει ορθή πίστη, σωστή θεώρηση όσον αφορά το είναι του Θεού. [ΘΕΩΡΙΑ Η ΠΙΣΤΗ!!] ορθοδοξία εν σχέσει με το είναι του Θεού δεν συνιστά πολυτέλεια για την Εκκλησία και για τον άνθρωπο: είναι μια υπαρξιακή ανάγκη.

Κατά την πατερική περίοδο, δεν γίνεται σχεδόν καμμία μνεία στο είναι της Εκκλησίας, ενώ πολλά έχουν γραφεί για το είναι του Θεού. Το ζήτημα που απασχολούσε τους Πατέρες δεν ήταν να γνωρίσουν αν ο Θεός υπήρχε ή όχι - η ύπαρξη του Θεού ήταν ένα «δεδομένο» για όλους σχεδόν τους ανθρώπους της εποχής, χριστιανούς ή ειδωλολάτρες. Το ερώτημα που βασάνιζε ολόκληρες γενεές ήταν μάλλον: «πώς» υπάρχει ο Θεός. Κι ένα τέτοιο ερώτημα είχε άμεσες συνέπειες τόσο για την Εκκλησία όσο και για τον άνθρωπο, αφού αμφότερα θεωρούνταν «εικόνες του Θεού».[ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΕΠΙΤΗΔΕΙΟΙ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΟΝΟΜΑΖΟΥΝ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΚΕΝΟΛΟΓΙΕΣ ΝΕΑ ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ]

Η απάντηση στο ερώτημα για το είναι του Θεού, κατά την πατερική περίοδο, δεν ήταν εύκολη [ΕΝΩ ΤΩΡΑ ΣΤΗΝ ΜΕΤΑ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΕIΝΑΙ...]

Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης

Αναστάσιος: Η Εκκλησία .... Είναι «τρόπος υπάρξεως», ένας τρόπος του είναι - Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΣΤΑ ΕΣΧΑΤΑ. ΠΕΡΑΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ ΕΙΠΕ ΕΝΑ ΓΕΙΑ ΚΑΙ ΜΑΣ ΕΔΩΣΕ ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΣΤΑ ΕΣΧΑΤΑ. ΑΝΕΛΗΦΘΗ ΚΑΙ ΑΦΗΣΕ ΣΤΟ ΠΟΔΙ ΤΟΥ ΤΟΥΣ ΔΙΑΔΟΧΟΥΣ ΤΟΥ.. Ο ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΜΕΝΟΣ. ΧΩΡΙΣ ΤΗ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΟΤΙ ΚΑΙ ΝΑ ΠΕΙ Ο ΚΑΘΕ ΔΙΑΒΑΣΜΕΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΩΡΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΠΑΓΑΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΜΑΛΑΚΙΑ. ΠΑΡΤΕ ΕΝΑΝ ΑΚΙΝΑΤΗ ΑΦΡΟΝΕΣ ΚΑΙ ΣΩΘΕΙΤΕ.

Ανώνυμος είπε...

Ο καθείς στο είδος του και ο Καλαϊτζίδης στους μπουφέδες της πολιτικής θεολογίας... Άφησε κληρονομιά ο Ζηζιούλας σ' όλα τα πόστα.
https://www.protothema.gr/greece/article/1597876/parousiasi-tou-vivliou-tou-euaggelou-venizelou-politiki-theologia-kai-sudagmatiki-ithiki/
Δείτε τα περιεχόμενα του βιβλίου του Βενιζέλου και θαυμάστε την επιρροή του Ζηζιούλα (& του Βαρθολομαίου) στον πόλεμο της Ουκρανίας, στον οικουμενισμό, στις σχέσεις Εκκλησίας-κράτους, στην οικολογία, στην ανθρωπολογία, στην αγαπολογία... Το να διαλύεις την θεολογία έχει επιπτώσεις παντού τελικά...
ΕΙΣΑΓΩΓΗ: Οι δύο όψεις της πολιτικής θεολογίας
Βίβλος και Σύνταγμα: Σκέψεις για την πολιτική θεολογία
Το Ευρωπαϊκό Σύνταγμα και το θρησκευτικό φαινόμενο
Υπάρχει "συνταγματική ηθική";
Ηθική της πολιτικής, ηθικής των θεσμών, ηθική της Ιστορίας: από τις νεωτερικές βεβαιότητες στις μετανεωτερικές ανατροπές
Η πολιτική θεολογία και η σχέση χριστιανικής και συνταγματικής ηθικής
Χριστιανική και συνταγματική αντίληψη ως προς της Βιοηθική
Η τριγωνική σχέση Θεολογίας, Ιατρικής και έννομης τάξης απέναντι στις προκλήσεις της πανδημίας
Η κοινωνία ως κοινό πεδίο Εκκλησίας και πολιτικής
Θεολογία, Ιστορία, Βιολογία
Τα κείμενα της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου του 2016 υπό το φως του πολέμου στην Ουκρανία - Υπάρχει μια επαρκής και ενιαία ορθόδοξη αντίληψη για τον πόλεμο;
Η εποχή Βαρθολομαίου και το κεκτημένο του ουκρανικού αυτοκεφάλου
Η υπεράσπιση της δημοκρατίας, του κράτους δικαίου και των ανθρώπινων δικαιωμάτων και οι άρχοντες του Οικουμενικού Θρόνου ως συγκυρηναίοι
Η ευχαριστιακή εκκλησιολογία του Ιωάννη Ζηζιούλα και οι σχέσεις Κράτους και Εκκλησίας
Η οικολογική θεολογία και οι δυο όψεις της πολιτικής θεολογίας
Για την πολιτική θεολογία του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ
Δαμασκηνός Παπανδρέου: από τη θεολογία της δράσης στη θεολογία της σιωπής
Μικρό δοκίμιο για την συγχώρεση
Μικρό δοκίμιο για την πρόσληψη της ανάστασης
ΕΠΙΜΕΤΡΟ - Για τις σχέσεις κράτους και εκκλησίας
Ένα έμμεσο της Πατριαρχικής Βαρθολομαίου του Α': Η ανάδειξη της κανονικής και νομικής θέσης του Οικουμενικού Πατριαρχείου κατά το άρθρο 3 του ελληνικού Συντάγματος
Το συνταγματικό πλαίσιο των σχέσεων Κράτους και Εκκλησίας μετά την αναθεώρηση του 2019