Το τεχνοκρατικό σχέδιο από Joshua Stylman (2)

Συνέχεια από: Πέμπτη 6 Φεβρουαρίου 2025

Πηγή: Όπως ο Δον Κιχώτης

Σχεδιασμός για το μέλλον: πώληση του κλουβιού

Ο Edward Bernays, εγγονός του Sigmund Freud, είχε αναπτύξει το ψυχολογικό πλαίσιο που θα γινόταν το σύγχρονο μάρκετινγκ και χειραγώγηση των κοινωνικών μέσων. Αυτός ο οικογενειακός δεσμός δεν είναι τυχαίος: οι ψυχολογικές γνώσεις του Φρόιντ για την ανθρώπινη φύση θα μετατραπούν από τον ανιψιό του σε εργαλεία μαζικής χειραγώγησης. Αυτό το μοτίβο οικογενειακής επιρροής συνεχίζεται μέχρι σήμερα: ο συνιδρυτής του Netflix Μαρκ Μπερνέις Ράντολφ είναι δισέγγονος του Έντουαρντ Μπερνέις (Edward Bernays), δείχνοντας πώς αυτές οι γραμμές αίματος συνεχίζουν να διαμορφώνουν την πολιτιστική μας κατανάλωση. Οι τεχνικές της «μηχανικής συναίνεσης» και της διαχείρισης της κοινής γνώμης που πρωτοστάτησε ο Edward Bernays λειτουργούν σήμερα μέσω ψηφιακών πλατφορμών πρωτοφανούς μεγέθους, θέτοντας τις βάσεις για το φαινόμενο του προγνωστικού προγραμματισμού.

Ο προγνωστικός προγραμματισμός λειτουργεί παρουσιάζοντας τα μελλοντικά συστήματα ελέγχου ως ψυχαγωγία, ομαλοποιώντας τα ακόμη και πριν εφαρμοστούν. Όταν η πραγματικότητα αντικατοπτρίζει τη μυθοπλασία, το κοινό έχει προετοιμαστεί να την αποδεχτεί. Αυτό δεν είναι απλή σύμπτωση: αυτές οι αφηγήσεις προετοιμάζουν συστηματικά τους πληθυσμούς για προγραμματισμένους μετασχηματισμούς.

Όπως εξηγεί ο θεωρητικός Alan Watt, «ο προγνωστικός προγραμματισμός λειτουργεί για να δημιουργήσει ψυχολογική προετοιμασία στο μυαλό μας μέσω μιας διαδικασίας παρόμοιας με αυτή του Pavlov. Εκθέτοντας επανειλημμένα τους ανθρώπους σε μελλοντικά γεγονότα ή συστήματα ελέγχου μέσω των μέσων ενημέρωσης, οι απαντήσεις γίνονται οικείες και αυτά τα γεγονότα γίνονται αποδεκτά ως φυσικά γεγονότα όταν εκδηλώνονται στην πραγματικότητα.

Το Χόλιγουντ είναι το κύριο όχημα για την κανονικοποίηση των τεχνοκρατικών ιδεών. Οι ταινίες και οι τηλεοπτικές εκπομπές παρουσιάζουν συνεχώς μελλοντικά σενάρια που στη συνέχεια γίνονται πραγματικότητα:

* "Minority Report" (2002) προέβλεψε εξατομικευμένη διαφήμιση και διεπαφές ελεγχόμενες με χειρονομίες → Τώρα έχουμε στοχευμένη διαφήμιση και
ανέπαφα χειριστήρια 

* "Iron Man" (2008) είχε κανονικοποιήσει τις διεπαφές εγκεφάλου-υπολογιστή για καθημερινή χρήση → Τώρα βλέπουμε τη Neuralink και άλλες πρωτοβουλίες νευρικών εμφυτευμάτων να κερδίζουν αποδοχή του κοινού

* "Black Mirror" (2011-) επεισόδια σχετικά με τα αποτελέσματα κοινωνικής πιστοληπτικής ικανότητας → η Κίνα έχει θέσει σε εφαρμογή παρόμοια συστήματα.)

* "Contagion" (2011) είχε προβλέψει ανησυχητικά τις αντιδράσεις σε πανδημίες → πολλές από τις σκηνές του έλαβαν χώρα στην πραγματική ζωή 

* Το κοινωνικό δίκτυο" (2010) είχε απεικονίσει τον τεχνολογικό μετασχηματισμό ως αναπόφευκτο και τους ηγέτες ως λαμπρούς ξένους → και αυτό οδήγησε σε ευρεία λατρεία των τεχνοκρατών
* "Person of Interest" (2011) απεικόνισε τη μαζική παρακολούθηση μέσω AI → έχουμε πλέον ευρεία αναγνώριση προσώπου και προληπτική αστυνόμευση

*Το "Her" (2013) απεικόνισε μια στενή σχέση μεταξύ ενός ανθρώπου και ενός βοηθού AI, το οποίο αντιδρά στη διάβρωση των παραδοσιακών ανθρώπινων δεσμών
* "Elysium" (2013) αντιπροσώπευε το τμήμα τεχνολογίας → τάξης Βλέπουμε τώρα μια αυξανόμενη συζήτηση για την διανθρώπινη ενίσχυση που περιορίζεται στις ελίτ

* Το "Transcendence" (2014) είχε διερευνήσει τη συγχώνευση της ανθρώπινης συνείδησης με την τεχνητή νοημοσύνη → Τώρα βλέπουμε τη Neuralink και άλλες πρωτοβουλίες διεπαφής εγκεφάλου-υπολογιστή να προχωρούν γρήγορα
* Το "Ready Player One" (2018) είχε ομαλοποιήσει την πλήρη ψηφιακή εμβάπτιση και την εικονική οικονομία → Τώρα βλέπουμε πρωτοβουλίες metaverse και αγορές ψηφιακών
περιουσιακών στοιχείων 

Η παιδική ψυχαγωγία παίζει επίσης ρόλο. Ταινίες όπως το WALL-E προβλέπουν περιβαλλοντική κατάρρευση, ενώ παιδικές ταινίες όπως το Big Hero 6 της Disney / Pixar δείχνουν τεχνολογία που «σώζει» την ανθρωπότητα. Το μήνυμα παραμένει συνεπές: η τεχνολογία θα λύσει τα προβλήματά μας, αλλά εις βάρος των ανθρώπινων σχέσεων και των παραδοσιακών ελευθεριών. Αυτή η συστηματική εξάρτηση μέσω των μέσων ενημέρωσης θα απαιτούσε την εφαρμογή ενός εξίσου συστηματικού θεσμικού πλαισίου σε κλίμακα.

Ενώ ο Bernays και οι διάδοχοί του είχαν αναπτύξει το ψυχολογικό πλαίσιο για μαζική επιρροή, η υλοποίηση αυτών των ιδεών σε κλίμακα απαιτεί μια σταθερή θεσμική αρχιτεκτονική. Η μετάφραση αυτών των τεχνικών χειραγώγησης από τη θεωρία στην πράξη θα προέκυπτε μέσα από προσεκτικά κατασκευασμένα δίκτυα επιρροής, καθένα από τα οποία θα βασιζόταν στο έργο του άλλου. Αυτά τα δίκτυα όχι μόνο θα μοιράζονταν ιδέες, αλλά θα διαμόρφωναν ενεργά τους μηχανισμούς με τους οποίους οι μελλοντικές γενιές θα κατανοούσαν και θα αλληλεπιδρούσαν με τον κόσμο.

Το θεσμικό δίκτυο

Ο τεχνοκρατικός χάρτης απαιτούσε συγκεκριμένους θεσμούς για την υλοποίησή του. Η Φαβιανή Εταιρεία, της οποίας το οικόσημο απεικόνιζε έναν λύκο με ρούχα προβάτου και μια χελώνα με το σύνθημα «όταν χτύπησα, χτύπησα δυνατά» και το οποίο δίνει την ιδέα της «αργής και σταθερής αλλαγής», είχε καθιερώσει τους μηχανισμούς για έναν σταδιακό κοινωνικό μετασχηματισμό. Αυτή η βήμα προς βήμα προσέγγιση θα αποτελέσει πρότυπο για την εφαρμογή θεσμικών αλλαγών χωρίς να προκαλέσει αντίσταση.

Η μετάφραση της τεχνοκρατικής θεωρίας στην παγκόσμια πολιτική απαιτούσε την παρέμβαση των θεσμών. Οργανισμοί όπως τα Ιδρύματα Rockefeller και Ford όχι μόνο έχουν υποστηρίξει αυτές τις πρωτοβουλίες, αλλά έχουν συστηματικά αναδιαρθρώσει την κοινωνία μέσω στρατηγικής χρηματοδότησης και εφαρμογής πολιτικής. Η επιρροή του Ιδρύματος Rockefeller στην ιατρική αντικατοπτρίζει την αναδιοργάνωση της εκπαίδευσης του Ιδρύματος Ford, με τη δημιουργία διασυνδεδεμένων μηχανισμών ελέγχου της υγείας και της γνώσης. Αυτά τα ιδρύματα λειτούργησαν ως οργανισμοί πολύ περισσότερο από φιλανθρωπικοί: υπήρξαν εκκολαπτήρια τεχνοκρατικής διακυβέρνησης, καλλιεργώντας προσεκτικά δίκτυα επιρροής μέσω επιχορηγήσεων, υποτροφιών και θεσμικής υποστήριξης. Το έργο τους έχει δείξει πώς η φαινομενική φιλανθρωπία μπορεί να κρύψει βαθιά κοινωνική μηχανική, ένα μοτίβο που συνεχίζεται με τους σημερινούς φιλάνθρωπους της τεχνολογίας.

Ο Bill Gates είναι ένα παράδειγμα αυτής της εξέλιξης: το ίδρυμά του ασκεί μια άνευ προηγουμένου επιρροή στην παγκόσμια πολιτική υγείας, ενώ ταυτόχρονα επενδύει σε ψηφιακά συστήματα αναγνώρισης και ταυτότητας, συνθετικά τρόφιμα και τεχνολογίες επιτήρησης. Η απόκτηση τεράστιων γεωργικών ιδιοκτησιών, η οποία τον έχει καταστήσει τον μεγαλύτερο ιδιώτη ιδιοκτήτη γεωργικής γης στην Αμερική, παραλληλίζεται με τον έλεγχό του στα συστήματα διατήρησης και διανομής σπόρων παγκοσμίως. Όπως και ο Ροκφέλερ πριν από αυτόν, ο Γκέιτς χρησιμοποιεί τη φιλανθρωπική προσφορά για να διαμορφώσει διαφορετικούς τομείς, από τη δημόσια υγεία έως την εκπαίδευση, από τη γεωργία έως την ψηφιακή ταυτότητα. Το μετανθρωπιστικό όραμά του επεκτείνεται στην κατοχύρωση με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας διεπαφών ανθρώπου-υπολογιστή, έτσι ώστε να επηρεάσει όχι μόνο τα συστήματα τροφίμων και υγείας μας, αλλά ενδεχομένως την ίδια την ανθρώπινη βιολογία μέσω της τεχνολογικής ολοκλήρωσης. Χάρη στις στρατηγικές επενδύσεις στα μέσα ενημέρωσης και τις προσεκτικά διαχειριζόμενες δημόσιες σχέσεις, αυτές οι δραστηριότητες παρουσιάζονται συνήθως ως φιλανθρωπικές πρωτοβουλίες και όχι ως ασκήσεις ελέγχου. Το έργο του δείχνει πώς οι σύγχρονοι φιλάνθρωποι έχουν τελειοποιήσει τις μεθόδους των προκατόχων τους για τη χρήση φιλανθρωπικών δωρεών προκειμένου να οργανωθεί ο κοινωνικός μετασχηματισμός.

Ο μετασχηματισμός της ιατρικής προσφέρει ένα εντυπωσιακό παράδειγμα της εξέλιξης των συστημάτων ελέγχου. Ο Jonas Salk, γνωστός ως ανθρωπιστής για το έργο του σχετικά με τα εμβόλια, είχε αποκαλύψει πιο σκοτεινά κίνητρα σε βιβλία όπως «Η επιβίωση των σοφότερων» και «Παγκόσμιος πληθυσμός και ανθρώπινες αξίες: Μια νέα πραγματικότητα», στα οποία υποστήριξε ρητά προγράμματα ευγονικής και μείωσης του πληθυσμού. Αυτό το μοτίβο φαινομενικής φιλανθρωπίας που καλύπτει τον έλεγχο του πληθυσμού έχει επαναληφθεί καθ 'όλη τη διάρκεια του αιώνα, αναγκάζοντάς μας να επανεξετάσουμε πολλούς από τους υποτιθέμενους ήρωες της προόδου.

Η εργαλειοποίηση των κοινωνικών διαιρέσεων προέκυψε μέσα από προσεκτική ακαδημαϊκή μελέτη. Το έργο των Margaret Mead και Gregory Bateson στην Παπούα Νέα Γουινέα, ιδιαίτερα η αντίληψή τους για τη σχισματογένεση (δημιουργία κοινωνικών ρωγμών), παρείχε το θεωρητικό πλαίσιο για τη σύγχρονη κοινωνική μηχανική. Ενώ παρουσιάζονται ως ουδέτερη ανθρωπολογική έρευνα, οι μελέτες τους έχουν δημιουργήσει αποτελεσματικά ένα εγχειρίδιο για τη χειραγώγηση της κοινωνίας μέσω της εκμετάλλευσης των εσωτερικών διενέξεων. Το βιβλίο του Bateson "Steps to an Ecology of Mind" («Βήματα προς μια οικολογία του νου») αποκάλυψε πώς τα πρότυπα επικοινωνίας και οι βρόχοι ανατροφοδότησης θα μπορούσαν να διαμορφώσουν την ατομική και συλλογική συμπεριφορά. Η έννοια της σχισματογένεσης περιγράφει πώς οι αρχικοί διαχωρισμοί θα μπορούσαν να ενισχυθούν σε αυτοενισχυόμενους κύκλους αντίθεσης – μια διαδικασία που βλέπουμε τώρα σκόπιμα να ξεδιπλώνεται μέσω αλγορίθμων κοινωνικών μέσων και mainstream ειδησεογραφικών προγραμμάτων.

Το "Hate Inc." του Matt Taibbi παρέχει μια ισχυρή σύγχρονη ανάλυση του τρόπου λειτουργίας αυτών των αρχών στην ψηφιακή εποχή μας. Αυτό που ο Bateson είχε παρατηρήσει στις φυλετικές κουλτούρες, ο Taibbi τεκμηριώνει στο σημερινό οικοσύστημα των μέσων ενημέρωσης: τη συστηματική εκμετάλλευση των διαιρέσεων μέσω αλγοριθμικής διανομής περιεχομένου και μετρήσεων συμμετοχής, οι οποίες δημιουργούν μια βιομηχανοποιημένη μορφή σχισματογένεσης που οδηγεί τον κοινωνικό έλεγχο μέσω κατασκευασμένων συγκρούσεων, ακόμη και όταν το «μονοκομματικό» κατεστημένο συγκλίνει σε βασικά ζητήματα όπως η εξωτερική πολιτική.

Το Βασιλικό Ινστιτούτο Διεθνών Υποθέσεων και το Συμβούλιο Εξωτερικών Σχέσεων έχουν διαμορφώσει τα πλαίσια της διεθνούς πολιτικής, ενώ το Tavistock Institute έχει αναπτύξει και τελειοποιήσει τις τεχνικές των ψυχολογικών επιχειρήσεων. Η Σχολή της Φρανκφούρτης επανασχεδίασε την πολιτιστική κριτική και η Τριμερής Επιτροπή καθοδήγησε την οικονομική ολοκλήρωση. Κάθε ένας από αυτούς τους οργανισμούς διαδραματίζει πολλαπλούς ρόλους: επώαση τεχνοκρατικών ιδεών, εκπαίδευση μελλοντικών ηγετών, δημιουργία δικτύων βασικών επιρροών, ανάπτυξη πλαισίων πολιτικής και μηχανική κοινωνικής αλλαγής.

Το βιβλίο του Bertrand Russell «Ο αντίκτυπος της επιστήμης στην κοινωνία» είχε παράσχει το σχέδιο για τον σύγχρονο έλεγχο της εκπαίδευσης. «Το θέμα που θα έχει τη μεγαλύτερη πολιτική σημασία είναι η μαζική ψυχολογία», έγραψε ο Russell. «Η σημασία του έχει αυξηθεί πάρα πολύ από τις σύγχρονες μεθόδους προπαγάνδας. Μεταξύ αυτών, η πιο σημαντική είναι αυτό που ονομάζεται "εκπαίδευση"». Οι ειλικρινείς εξερευνήσεις του για τον έλεγχο του πληθυσμού και την επιστημονική διακυβέρνηση βρίσκουν έκφραση στις σύγχρονες συζητήσεις για τη διακυβέρνηση των ειδικών και την «παρακολούθηση της επιστήμης». Αυτές οι ιδέες εκδηλώνονται σήμερα σε τυποποιημένα ψηφιακά εκπαιδευτικά συστήματα και πλατφόρμες μάθησης που βασίζονται στην τεχνητή νοημοσύνη.

Το βιβλίο της Λέσχης της Ρώμης «Όρια στην Ανάπτυξη» αξίζει ιδιαίτερης προσοχής για την καθιέρωση του πνευματικού πλαισίου που διέπει τις τρέχουσες πρωτοβουλίες για το περιβάλλον και τον έλεγχο του πληθυσμού. Η σκληρή δήλωσή του ότι «ο κοινός εχθρός της ανθρωπότητας είναι ο άνθρωπος» είχε αποκαλύψει την πραγματική τους ατζέντα. Όπως είχαν δηλώσει ρητά στην «Πρώτη Παγκόσμια Επανάσταση» (1991): «Αναζητώντας έναν νέο εχθρό για να μας ενώσει, καταλήξαμε στην ιδέα ότι η ρύπανση, η απειλή της υπερθέρμανσης του πλανήτη, η λειψυδρία, η πείνα και τα παρόμοια θα ήταν κατάλληλα... Όλοι αυτοί οι κίνδυνοι προκαλούνται από την ανθρώπινη παρέμβαση και μπορούν να ξεπεραστούν μόνο με την αλλαγή στάσεων και συμπεριφορών. Ο πραγματικός εχθρός, επομένως, είναι η ίδια η ανθρωπότητα». Οι προβλέψεις τους για την έλλειψη πόρων δεν αφορούσαν μόνο τις περιβαλλοντικές ανησυχίες, αλλά παρείχαν τη βάση για τα σημερινά μηνύματα για την κλιματική αλλαγή και τις πρωτοβουλίες ελέγχου του πληθυσμού, επιτρέποντας τον έλεγχο μέσω της κατανομής πόρων και της δημογραφικής μηχανικής.

Αυτές οι θεσμικές δομές δεν παρέμειναν στατικές, αλλά εξελίχθηκαν με την τεχνολογική ικανότητα. Αυτό που ξεκίνησε ως φυσικά συστήματα ελέγχου έχει βρει την υψηλότερη έκφρασή του στις ψηφιακές υποδομές, φτάνοντας σε ένα επίπεδο επιτήρησης και τροποποίησης συμπεριφοράς που οι τεχνοκράτες του παρελθόντος μπορούσαν μόνο να φανταστούν.

Η σύγχρονη εφαρμογή: Η σύγκλιση των συστημάτων ελέγχου

Η σύγχρονη αρχιτεκτονική επιτήρησης διαπερνά κάθε πτυχή της καθημερινής ζωής. Οι έξυπνες συσκευές παρακολουθούν τις συνήθειες ύπνου και τα ζωτικά σημεία εκατομμυρίων ανθρώπων, ενώ οι βοηθοί τεχνητής νοημοσύνης καθοδηγούν τις καθημερινές μας ρουτίνες με το πρόσχημα της ευκολίας. Ακριβώς όπως ο κόσμος του Τρούμαν ελεγχόταν από κρυφές κάμερες και σκηνοθετημένες αλληλεπιδράσεις, το ψηφιακό μας περιβάλλον παρακολουθεί και διαμορφώνει τη συμπεριφορά μας μέσω συσκευών που δεχόμαστε πρόθυμα. Οι ειδήσεις και οι πληροφορίες ρέουν μέσω προσεκτικά επιμελημένων αλγοριθμικών φίλτρων που διαμορφώνουν την κοσμοθεωρία μας, ενώ η επιτήρηση και ο αυτοματισμός στο χώρο εργασίας καθορίζουν όλο και περισσότερο τα επαγγελματικά μας περιβάλλοντα. Η ψυχαγωγία μας γίνεται μέσω συστημάτων συστάσεων, οι κοινωνικές μας αλληλεπιδράσεις διαμεσολαβούνται από ψηφιακές πλατφόρμες και οι αγορές μας παρακολουθούνται και επηρεάζονται από στοχευμένες διαφημίσεις. Ενώ ο κόσμος του Τρούμαν ελεγχόταν από έναν μόνο κατασκευαστή και μια ομάδα παραγωγής, η μηχανική μας πραγματικότητα λειτουργεί μέσω ολοκληρωμένων πλαισίων τεχνολογικού ελέγχου. Η υποδομή της τεχνοκρατίας – από την ψηφιακή επιτήρηση έως τους αλγόριθμους τροποποίησης συμπεριφοράς – παρέχει τα πρακτικά μέσα για την επίτευξη αυτού του ελέγχου σε κλίμακα, πολύ πέρα από αυτό που απεικονίζεται στον τεχνητό κόσμο του Τρούμαν.

Όπως και το προσεκτικά ελεγχόμενο περιβάλλον του Τρούμαν, ο ψηφιακός μας κόσμος δημιουργεί μια ψευδαίσθηση επιλογής καθώς κάθε αλληλεπίδραση παρακολουθείται και διαμορφώνεται. Αλλά, σε αντίθεση με τις φυσικές κάμερες του Τρούμαν, το σύστημα παρακολούθησης μας είναι αόρατο, ενσωματωμένο στις συσκευές και τις πλατφόρμες που αγκαλιάζουμε εθελοντικά. Οι αποφάσεις μας για την υγεία καθοδηγούνται επίσης όλο και περισσότερο από αλγόριθμους «ειδικών», η εκπαίδευση των παιδιών μας τυποποιείται μέσω ψηφιακών πλατφορμών και τα ταξίδια μας παρακολουθούνται συνεχώς μέσω ψηφιακών εισιτηρίων και GPS. Το πιο ύπουλο είναι ότι το ίδιο το χρήμα μετατρέπεται σε ανιχνεύσιμο ψηφιακό νόμισμα, ολοκληρώνοντας το κύκλωμα παρακολούθησης. Ακριβώς όπως κάθε αγορά και κίνηση του Τρούμαν παρακολουθήθηκε προσεκτικά μέσα στον τεχνητό κόσμο του, οι οικονομικές μας συναλλαγές και οι φυσικές κινήσεις παρακολουθούνται και ελέγχονται όλο και περισσότερο μέσω ψηφιακών συστημάτων, αλλά με ακρίβεια και εμβέλεια πολύ πέρα από αυτά που είναι δυνατά στην τεχνητή πραγματικότητα του Τρούμαν.

Οι ιστορικές ατζέντες έχουν πραγματοποιηθεί με αξιοσημείωτη ακρίβεια στα σημερινά μας συστήματα. Ο παγκόσμιος εγκέφαλος του Wells έχει γίνει το Διαδίκτυο μας, ενώ το soma του Huxley αντιπροσωπεύεται από την εξάπλωση των αντικαταθλιπτικών. Τα όνειρα του Μπέιλι (Bailey) για παγκόσμια διακυβέρνηση αναδύονται μέσω του ΟΗΕ και του WEF, ενώ η τεχνολογική εποχή του Μπρεζίνσκι φτάνει ως καπιταλισμός επιτήρησης. Το εκπαιδευτικό έργο του Russell εκδηλώνεται σε ψηφιακές πλατφόρμες μάθησης, οι τεχνικές χειραγώγησης του Bernays τροφοδοτούν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και οι περιβαλλοντικές ανησυχίες της Λέσχης της Ρώμης καθοδηγούν την πολιτική για την κλιματική αλλαγή. Κάθε ιστορικό σχήμα βρίσκει τη σύγχρονη εφαρμογή του, δημιουργώντας συγκλίνοντα δίκτυα ελέγχου.

Η επόμενη φάση των συστημάτων ελέγχου έχει ήδη αναδυθεί. Τα ψηφιακά νομίσματα των κεντρικών τραπεζών (CBDC) δημιουργούν ένα είδος ψηφιακού γκουλάγκ, όπου κάθε συναλλαγή θα απαιτεί έγκριση και μπορεί να παρακολουθείται ή να αποτρέπεται. Οι βαθμολογίες για το περιβάλλον, την κοινωνία και τη διακυβέρνηση (ESG) θα επεκτείνουν αυτόν τον έλεγχο στην εταιρική συμπεριφορά, ενώ η διακυβέρνηση της τεχνητής νοημοσύνης θα αυτοματοποιεί όλο και περισσότερο τις διαδικασίες λήψης αποφάσεων. Αυτό το νέο πρότυπο κωδικοποιεί αποτελεσματικά την «κουλτούρα ακύρωσης», την ποικιλομορφία, την ισότητα και τις πρωτοβουλίες ένταξης στο νομισματικό σύστημα, δημιουργώντας ένα ολοκληρωμένο σύστημα οικονομικού ελέγχου.

Πρωτοβουλίες όπως το Internet of Bodies και η ανάπτυξη έξυπνων πόλεων υπό την επίβλεψη κυβερνητικών φορέων, όπως το δίκτυο C40, καταδεικνύουν περαιτέρω τον τρόπο με τον οποίο υλοποιείται το τεχνοκρατικό όραμα στο παρόν. Αυτές οι προσπάθειες συγχώνευσης της ανθρώπινης βιολογίας με την ψηφιακή τεχνολογία και συγκέντρωσης των αστικών υποδομών υπό τεχνοκρατικό έλεγχο αντιπροσωπεύουν τη λογική επέκταση του ιστορικού σχεδίου που περιγράφεται σε αυτό το δοκίμιο.

Κατανόηση για αντίσταση

Το τεχνοκρατικό μέλλον δεν έρχεται, είναι ήδη εδώ. Κάθε μέρα ζούμε τις προβλέψεις που έκαναν αυτοί οι στοχαστές πριν από δεκαετίες. Αλλά η κατανόηση του οράματός τους μας δίνει δύναμη.

Ακριβώς όπως ο Τρούμαν Μπέρμπανκ είχε φτάσει τελικά στα όρια του τεχνητού κόσμου του, αναγνωρίζοντας την ψευδαίσθηση που τον κρατούσε αιχμάλωτο, πρέπει και εμείς να βρούμε το θάρρος να φτάσουμε στα όρια της ψηφιακά επιβεβλημένης πραγματικότητάς μας. Αλλά, σε αντίθεση με τον φυσικό θόλο του Τρούμαν, οι περιορισμοί μας είναι όλο και περισσότερο βιολογικοί και ψυχολογικοί, υφασμένοι στον ίδιο τον ιστό της σύγχρονης ζωής μέσω τεχνοκρατικών συστημάτων ελέγχου. Το ερώτημα δεν είναι αν ζούμε σε ένα σύστημα παρόμοιο με αυτό του Τρούμαν – είναι προφανές ότι ζούμε σε αυτό. Το ερώτημα είναι αν θα είμαστε σε θέση να αναγνωρίσουμε τον ψηφιακό μας θόλο πριν γίνει βιολογικός και αν θα έχουμε το θάρρος να ωθήσουμε τους εαυτούς μας προς τα όριά του, όπως έκανε ο Τρούμαν.

Μεμονωμένες ενέργειες:
* Ενεργοποίηση ισχυρών πρακτικών απορρήτου: κρυπτογράφηση, ελαχιστοποίηση δεδομένων, ασφαλείς επικοινωνίες

* Ανάπτυξη κρίσιμων δεξιοτήτων στα μέσα
* Διατήρηση αναλογικών εναλλακτικών λύσεων στα ψηφιακά συστήματα

* Πρακτική τεχνολογική άδεια 

Δημιουργία οικογένειας και κοινότητας:
* Δημιουργία τοπικών δικτύων υποστήριξης ανεξάρτητων από ψηφιακές πλατφόρμες

* Διδάξτε στα παιδιά κριτική σκέψη και αναγνώριση προτύπων
* Δημιουργήστε οικονομικές εναλλακτικές λύσεις που βασίζονται στην κοινότητα 

* Δημιουργήστε σχέσεις πρόσωπο με πρόσωπο και τακτικές συναντήσεις 

Συστημικές προσεγγίσεις:
* Υποστήριξη και ανάπτυξη αποκεντρωμένων τεχνολογιών
* Δημιουργία παράλληλων συστημάτων για την εκπαίδευση και την ανταλλαγή πληροφοριών
* Δημιουργία εναλλακτικών οικονομικών δομών 

* Ανάπτυξη τοπικής επισιτιστικής και ενεργειακής ανεξαρτησίας

Η καθημερινή μας αντίσταση πρέπει να πραγματοποιείται μέσω μιας συνειδητής δέσμευσης: χρησιμοποιώντας την τεχνολογία χωρίς να χρησιμοποιείσαι από αυτήν, καταναλώνοντας ψυχαγωγία κατανοώντας τον προγραμματισμό της και συμμετέχοντας σε ψηφιακές πλατφόρμες διατηρώντας παράλληλα την ιδιωτικότητα. Πρέπει να μάθουμε να δεχόμαστε την άνεση χωρίς να θυσιάζουμε την αυτονομία, να ακολουθούμε τους ειδικούς διατηρώντας παράλληλα την κριτική σκέψη και να αγκαλιάζουμε την πρόοδο διατηρώντας παράλληλα τις ανθρώπινες αξίες. Κάθε επιλογή γίνεται πράξη συνειδητής αντίστασης.

Αυτή η ανάλυση ακολουθεί επίσης το πρότυπο/σχέδιο που περιγράφει. Κάθε σύστημα ελέγχου προέκυψε μέσω ενός συνεκτικού σχήματος: πρώτα ένας οδικός χάρτης που διατυπώθηκε από βασικούς στοχαστές, στη συνέχεια ένα πλαίσιο που αναπτύχθηκε μέσω των θεσμικών οργάνων και, τέλος, μια εφαρμογή που φαίνεται αναπόφευκτη μόλις ολοκληρωθεί. Ακριβώς όπως ο Wells είχε οραματιστεί τον παγκόσμιο εγκέφαλο πριν από το Διαδίκτυο και ο Rhodes είχε δημιουργήσει το σύστημα υποτροφιών πριν από την παγκόσμια διακυβέρνηση, το σχέδιο γίνεται ορατό μόνο μετά την κατανόηση των συνιστωσών του.

Η επιλογή που μας περιμένει

Όπως και η σταδιακή αφύπνιση του Τρούμαν στην τεχνητότητα του κόσμου του, η αναγνώρισή μας αυτών των συστημάτων ελέγχου αναπτύσσεται μέσω της αναγνώρισης προτύπων. Και ακριβώς όπως ο Τρούμαν έπρεπε να ξεπεράσει τους προγραμματισμένους φόβους του για να φτάσει στην άκρη του γνωστού κόσμου του, έτσι και εμείς πρέπει να αντιταχθούμε στους άνετους τεχνολογικούς περιορισμούς μας για να διατηρήσουμε την ανθρωπιά μας.

Η σύγκλιση αυτών των συστημάτων ελέγχου - από φυσικό σε ψυχολογικό, από τοπικό σε παγκόσμιο, από μηχανικό σε ψηφιακό - αντιπροσωπεύει το αποκορύφωμα ενός έργου κοινωνικής μηχανικής διάρκειας ενός αιώνα. Αυτό που ξεκίνησε με τα μονοπώλια υλικού του Edison και τον παγκόσμιο εγκέφαλο του Wells εξελίχθηκε σε ένα ολοκληρωμένο σύστημα τεχνολογικού ελέγχου, δημιουργώντας ένα ψηφιακό Truman Show σε παγκόσμια κλίμακα.

Ωστόσο, η γνώση αυτών των συστημάτων είναι το πρώτο βήμα προς την αντίσταση. Κατανοώντας την ανάπτυξή τους και αναγνωρίζοντας την εφαρμογή τους, μπορούμε να κάνουμε ενημερωμένες επιλογές σχετικά με τη δέσμευσή μας μαζί τους. Ενώ δεν μπορούμε να ξεφύγουμε εντελώς από το τεχνοκρατικό δίκτυο, μπορούμε να διατηρήσουμε την ανθρωπιά μας μέσα σε αυτό μέσω συνειδητής δράσης και τοπικής σύνδεσης.

Το μέλλον παραμένει άγραφο. Μέσω της κατανόησης και της  συνειδητής δράσης, μπορούμε να βοηθήσουμε στη διαμόρφωση ενός κόσμου που διατηρεί τα ανθρώπινα χαρακτηριστικά μέσα στο τεχνολογικό δίκτυο που καθορίζει όλο και περισσότερο την πραγματικότητά μας.

Αυτή η μεταφορική σκάλα, που ανεβαίνει όλο και ψηλότερα προς μια φαινομενικά θεϊκή ανάβαση, αντανακλά το τεχνοκρατικό όραμα της υπέρβασης του ανθρώπου μέσω τεχνολογικών μέσων. Ωστόσο, η αληθινή απελευθέρωση δεν αφορά την αναρρίχηση αυτής της κατασκευασμένης ιεραρχίας, αλλά την ανακάλυψη της ελευθερίας που υπάρχει πέρα από τα όριά της – την ελευθερία να διαμορφώσουμε το πεπρωμένο μας, αντί να μας την υπαγορεύει ένα αόρατο χέρι. Η επιλογή που έχουμε μπροστά μας είναι σαφής: θα παραμείνουμε Τρούμαν, αποδεχόμενοι τα όρια του χτισμένου κόσμου μας; Ή θα κάνουμε το τελικό βήμα, πλέοντας προς ένα αβέβαιο αλλά τελικά αυτοπροσδιοριζόμενο μέλλον;

Il progetto tecnocratico

Fonte: stylman.substack.com
Link: https://stylman.substack.com/p/the-technocratic-blueprint
Scelto e tradotto da Markus per comedonchisciotte.org

ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ. 

ΣΥΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΣΙΓΑ-ΣΙΓΑ Η SUMMA ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗ.