Σχόλιο: H μόνη εκκλησιαστική ερμηνεία είναι τού απ. Παύλου. Χωρίς τόν Νόμο πού δόθηκε από τόν Θεό στόν Μωυσή δέν θά γνωρίζαμε κάν τήν ύπαρξη τής αμαρτίας καί δέν θά μπορούσαμε νά ζητήσουμε τήν ελευθερία μας από τήν αμαρτία.Υπάρχει λοιπόν ο νόμος τής αμαρτίας. Τόν οποίο οι άνθρωποι θεωρούμε φυσικό. Καί δέν θέλουμε νά τόν παραβούμε από τόν φόβο τής τιμωρίας. Δέν αφορά τήν φύση καθαυτή. Καί δέν μπορούμε νά εφαρμόσουμε καί νά τηρήσουμε τόν νόμο τού Θεού, είναι ανέφικτο. Μόνον ο φαρισαίος νόμιζε καί νομίζει ότι τηρεί πλήρως τόν νόμο. Ο Κύριος συμπεριέλαβε τόν νόμο πού μάς έδωσε στίς εντολές του. Καί μάς είπε πώς οποιος τηρεί τίς εντολές του είναι δικός Του. Διότι η χάρις Του μάς βοηθά νά τίς τηρήσουμε εν μετανοία καί φυσικά είναι δικός Του, αφού σηκώνει τόν σταυρό του,τού καθενός μας δηλ.,τόν δικό μας. Αυτός είναι ο Σταυρός τού Κυρίου, ο δικός μας. Καί όλοι οι εν μετανοία χριστιανοί διώκονται διότι παραβαίνουν τόν νόμο τής αμαρτίας. Σήμερα ο φαρισαϊσμός επανήλθε μέ τήν τήρηση τών κανόνων. Εμφανίστηκαν δέ ήδη μερικοί πού μπορούν καί τούς εφαρμόζουν χωρίς μετάνοια καί μερικοί πού τούς επιβάλλουν χωρίς μετάνοια. Ο κληρικαλισμός καί ο ζηλωτισμός πού είναι τό λαϊκό του ανάλογο.
Aμέθυστος
3 σχόλια:
Πώς κατανοείτε το χωρίον αυτό, αδελφοί; Δύναμις της αμαρτίας είναι ο παραβιαζόμενος νόμος; Αν δεν υπήρχε ο νόμος της βαρύτητας ας πούμε, δεν θα σκοτωνόμασταν; Και πώς ο Χριστός κατάργησε τον πνευματικό νόμο που μας κόλαζε; Δια της υπερβάσεως εν Αγίω Πνεύματι υποθέτω. Όχι δια της εντελούς καταργήσεως διότι εάν καταργηθούν πάντες οι νόμοι φυσικοι και πνευματικοί δεν θα περιπέσουμε εις κατάστασιν α-νομίας, τουτέστιν αναρχίας;
H μόνη εκκλησιστική ερμηνεία είναι τού απ. Παύλου.Χωρίς τόν Νόμο πού δόθηκε από τόν Θεό στόν Μωυσή δέν θά γνωρίζαμε κάν τήν ύπαρξη τής αμαρτίας καί δέν θά μπορούσαμε νά ζητήσουμε τήν ελευθερία μας από τήν αμαρτία.Υπάρχει λοιπόν ο νόμος τής αμαρτίας.Τόν οποίο οι άνθρωποι θεωρούμε φυσικό.Καί δέν θέλουμε νά τόν παραβούμε από τόν φόβο τής τιμωρίας.Δέν αφορά τήν φύση καθαυτή.Καί δέν μπορούμε νά εφαρμόσουμε καί νά τηρήσουμε τόν νόμο τού Θεού,είναι ανέφικτο.Μόνον ο φαρισαίος νόμιζε καί νομίζει ότι τηρεί πλήρως τόν νόμο.Ο Κύριος συμπεριέλαβε τόν νόμο πού μάς έδωσε στίς εντολές του.Καί μάς είπε πώς οποιος τηρεί τίς εντολές του είναι δικός Του.Διότι η χάρις Του μάς βοηθά νά τίς τηρήσουμε εν μετανοία καί φυσικά είναι δικός Του, αφού σηκώνει τόν σταυρό του,τού καθενός μας δηλ.,τόν δικό μας.Αυτός είναι ο Σταυρός τού Κυρίου,ο δικός μας.Καί όλοι οι εν μετανοία χριστιανοί διώκονται διότι παραβαίνουν τόν νόμο τής αμαρτίας.Σήμερα ο φαρισαισμός επανήλθε μέ τήν τήρηση τών κανόνων.Εμφανίστηκαν δέ ήδη μερικοί πού μπορούν καί τούς εφαρμόζουν χωρίς μετάνοια καί μερικοί πού τούς επιβάλλουν χωρίς μετάνοια.Ο κληρικαλισμός καί ο ζηλωτισμός πού είναι τό λαικό του ανάλογο.
Το δύσκολο να κατανοηθεί από το σώμα των πιστών, είναι το παρακάτω:
"Υπάρχει λοιπόν ο νόμος τής αμαρτίας.Τόν οποίο οι άνθρωποι θεωρούμε φυσικό.Καί δέν θέλουμε νά τόν παραβούμε από τόν φόβο τής τιμωρίας.Δέν αφορά τήν φύση καθαυτή"
Στις φράσεις αυτές χρειάζονται να γραφτούν τόμοι ως επεξήγηση.
Ευχαριστούμε.
Δημοσίευση σχολίου