του Roberto PECCHIOLI
Οι ευρωεκλογές έδειξαν τρεις τάσεις. Η πρώτη είναι η φυγή από τις κάλπες, με ποσοστό αποχής να ξεπερνά το μισό. Η δεύτερη είναι η ενίσχυση, μεταξύ των ψηφοφόρων, των πιο συστημικών δυνάμεων, PD, FDI, Forza Italia, ίδιας της AVS. Η τρίτη είναι η προοδευτική αποσύνθεση των (αυτοαποκαλούμενων) ανταγωνιστικών ομάδων και κινημάτων. Η συντριπτική επιτυχία του δημάρχου του Μπάρι Αντόνιο Ντεκάρο προκαλεί έκπληξη. Σχεδόν μισό εκατομμύριο προτιμήσεις πήγαν σε έναν πολιτικό υπό έρευνα, που δραστηριοποιείται σε μια πόλη της οποίας οι κάτοικοι αντιπροσώπευαν λίγο περισσότερο από το ήμισυ των ψήφων που συγκέντρωσε. Ο πελατειακός χαρακτήρας πληρώνει περισσότερα από πριν γιατί βαραίνει περισσότερο σε περιόδους εκλογικής εγκατάλειψης.
Τα στοιχεία που θα θέλαμε να υπογραμμίσουμε είναι ότι το αντισυστημικό Caporetto εξαρτάται από το γεγονός ότι κανείς δεν παρουσίασε ένα πραγματικά εναλλακτικό πρόγραμμα. Καμία αναφορά στον οικονομικό κλωβό του ευρώ και στον εξωτερικό οικονομικό περιορισμό, πολύ σπάνιες επιθέσεις στον ολιγαρχικό χαρακτήρα της Ένωσης, των οργάνων της, την επιβολή πολύ πυκνής νομοθεσίας μέσω κανονισμών και τον εκβιασμό οδηγιών, συστάσεων και αποφάσεων της Ένωσης. Εκκωφαντική σιωπή για τον ορδοφιλελευθερισμό, τη γενική ιδιωτικοποίηση που γράφτηκε στις συνθήκες. Η καρδιά της πραγματικής δύναμης δεν θίχτηκε. Η δυσαρέσκεια προς την Ευρώπη καταδεικνύεται από ένα αριθμητικό γεγονός: οι ψηφοφόροι ήταν πολύ περισσότεροι (πάνω από δέκα τοις εκατό διαφορά) όπου εκλέγονταν περιφερειακές διοικήσεις ή δήμαρχοι.
Αν είναι αλήθεια ότι η ψήφος ορισμένων κρατών (Γαλλία, Γερμανία, Βέλγιο, Ολλανδία, Αυστρία) έχει ρίξει την πολιτική ισορροπία σε κρίση, είναι εξίσου αλήθεια ότι σε αυτές τις χώρες οι ψηφοφόροι είχαν στη διάθεσή τους κρίσιμες επιλογές με την εξουσία. Τίποτα από όλα αυτά στην Ιταλία, όπου η διαφωνία αντιπροσωπεύεται από άτομα γερασμένα σε ηλικία και ιδέες, φθαρμένα, αυτοαναφορικά, ανίκανα να προσεγγίσουν τους ψηφοφόρους (η μάζα των απεχόντων είναι νεαρή) επίσης λόγω της τρομερής ή καθόλου χρήσης των νέων μέσων . Το μήνυμά τους δεν είχε καμία ευκρίνεια, κανένα σύνθημα ή έργο ικανό να κινητοποιηθεί. Όσοι, όπως ο συγγραφέας, αισθάνονται κοντά στο ανταγωνιστικό σύμπαν, πρέπει να αναγνωρίσουν την ήττα και να αναλογιστούν μια φράση του Άλμπερτ Αϊνστάιν: τα προβλήματα δεν μπορούν να λυθούν με τον ίδιο τρόπο σκέψης που τα δημιούργησε. Το πάρτι δεν έχει τελειώσει ακόμα για το σύστημα και δεν ξεκίνησε ποτέ για τους αντιπάλους του.
Αλλού κάτι κινείται. Δύο ενδιαφέρουσες πολιτικές δυνάμεις -πολύ διαφορετικές ως προς το πρόγραμμα, την πολιτική και τη γεωγραφική θέση- αναδείχθηκαν νικητές. Η μία είναι το Buendnis (συμμαχία) Sahra Wagenknecht στη Γερμανία, η άλλη είναι το Se acabò la fiesta στην Ισπανία. Ο Wagenknecht είναι διανοούμενος, εκφραστής της λαϊκιστικής και αντιφιλελεύθερης αριστεράς, πολέμιος του πολέμου, της μετανάστευσης και της νεοφιλελεύθερης κοινωνικοοικονομικής δομής. Φεύγοντας από το κόμμα Die Linke (Η Αριστερά), ένα παράρτημα του φιλελεύθερου προοδευτισμού, εισέβαλε στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο με πάνω από το 6% των ψήφων. Se acabò la fiesta (το πάρτι τελείωσε) είναι το όνομα ενός κινήματος άγνωστο σε περισσότερους από τους μισούς Ισπανούς ψηφοφόρους μέχρι πριν από μερικούς μήνες. Η επιδέξια χρήση των κοινωνικών δικτύων και μια σειρά από απλά αλλά αποτελεσματικά συνθήματα από έναν νεαρό άνδρα που αυτοαποκαλείται Alvise έχουν πυροδοτήσει ένα κίνημα του δρόμου, με αποτέλεσμα ένα εκατομμύριο ακόλουθους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και πάνω από οκτακόσιες χιλιάδες ψήφους, παρά την πολύ μεγάλη αποχή.
Τα δύο κινήματα ενώνονται από την κινητήρια προσωπικότητα των ηγετών και τη σαφήνεια του μηνύματος. Το σημείο είναι ότι ο χώρος υπάρχει και είναι πολύ μεγάλος. Το πρόβλημα είναι η κινητοποίηση του κόσμου. Στην Ιταλία, πρόσωπα από το παρελθόν - απαξιωμένα ή μέ απαξιωμένες - παλιές μεθόδους, η παλιά γλώσσα δεν μπορεί να τήν πετύχει. Η κομματική μορφή του εικοστού αιώνα είναι ξεπερασμένη. Οι «ανταγωνιστικές» ενορίες έχουν ηγετικές ομάδες ανακυκλωμένων ανθρώπων από άλλες πολιτικές δυνάμεις ή κοκόρια απεριόριστης φιλοδοξίας και πολύ κακής ποιότητας. Ο υπερβολικός εκλογικός χαρακτήρας αποκαλύπτει προσωπικές φιλοδοξίες και είναι ανεξάρτητος από ισχυρά προγράμματα. Η ατυχής έκβαση ήταν προβλέψιμη. Η Wagenknecht κινητοποιεί ένα λαϊκό εκλογικό σώμα που ασκεί έντονη κριτική στο νεοφιλελεύθερο μοντέλο της επισφαλούς εργασίας, των χαμηλών μισθών και των ιδιωτικοποιημένων υπηρεσιών. Η διαφορά, σε σύγκριση με τις αριστερές δυνάμεις, είναι η ικανότητα επίθεσης στα θεμέλια του συστήματος: απώλεια κυριαρχίας, μετανάστευση που μειώνει τους μισθούς, κατάρρευση συστημάτων κοινωνικής προστασίας, επικράτηση των ατομικών δικαιωμάτων έναντι των κοινωνικών.
Ο Alvise είναι ένα μοναδικό φαινόμενο, όχι μόνο για την ταχύτητα της επιτυχίας του. Χτυπημένος με εντυπωσιακή βία από την αριστερά (η κυβέρνηση απειλεί με εγκληματικές ενέργειες για «ρητορική μίσους»), ούτε στήν παραδοσιακή δεξιά αρέσει καθόλου, καθώς αιφνιδιάζεται από τη σαφήνεια των θέσεων του. Η τελευταία αφορά την αμνηστία που δόθηκε -σε πείσμα του συντάγματος- στους πρωταγωνιστές της απόσχισης της Καταλονίας το 2017 Η αγανάκτηση είναι έντονη και ο Άλβις δεν μασάει τα λόγια του. Αν ούτε ο βασιλιάς Φελίπε ΣΤ' είχε το θάρρος να αντιταχθεί στην αμνηστία, το ερώτημα δεν αφήνει διέξοδο: ποιο είναι το νόημα της μοναρχίας; Λέξεις ανεπίτρεπτες στα δεξιά, απερίσκεπτα σε ένα βαλκανοποιημένο έθνος στο οποίο η μοναρχία είναι το μόνο προπύργιο της εθνικής ενότητας, αλλά αιχμηρά και λογικά με τον τρόπο τους. Με αυτή τη γλώσσα ο Alvise έχει κάνει πάταγο στο διαδίκτυο και στους νέους: το δέκα τοις εκατό των κάτω των 24 ετών είναι ψηφοφόροι Alvise.
Η Ισπανία, βρόντηξε ο νεαρός Ανδαλουσιανός, έχει γίνει «η γιορτή των εγκληματιών, των διεφθαρμένων, των μισθοφόρων, των παιδεραστών και των βιαστών». Προτείνει να χτιστεί μια τεράστια φυλακή στη Μαδρίτη, ώστε οι κλέφτες και οι εγκληματίες να πληρώσουν το τίμημα για τις ατασθαλίες τους: μουσική στα αυτιά όσων ζουν σε μη ασφαλείς μητροπολιτικές περιοχές. Ζητά επίσης την έξωση των λαθρομεταναστών, σε ένα κράτος με είκοσι τοις εκατό ανέργων. επιτίθεται δυνατά στα ΜΜΕ ως «κλέφτες της αλήθειας». Ο Alvise δεν συμμετείχε σε καμία εκλογική εκπομπή, δεν πήρε συνέντευξη από τον Τύπο, δεν είχε χρήματα. όμως, έσπασε τον τοίχο της σιωπής. Σημάδι ότι τα θέματα που θίγει είναι εγκάρδια και οι μέθοδοι επικοινωνίας οι σωστές, επίκαιρες.
Δεν είναι τυχαίο ότι προκάλεσε τό ενδιαφέρον σε όσους δεν πήγαν να ψηφίσουν. Αμφισβήτησε διάφορα ταμπού, επιτίθεται στην ηλεκτρονική και ταχυδρομική ψηφοφορία. Δεν τήν εμπιστεύομαι, είναι απάτη, είπε, μοιράζοντας προσωπικά τα ψηφοδέλτια με το όνομα του κινήματος, την ισπανική μέθοδο ψηφοφορίας. Ορίζει τα ΜΜΕ ως «μισθοφόρους της εξουσίας» και τους πολιτικούς ως «εγκληματική κομματοκρατία». Λέει ότι θα μοιράσει τον βουλευτικό μισθό στους ψηφοφόρους. Έχει το θάρρος να φωνάξει ότι η δημοκρατία γίνεται δικτατορία. Απαιτεί ισχυρή μείωση φόρων, («η εξουσία μας κλέβει και μας κάνει φτωχότερους) φωνάζει ότι «ο φεμινισμός και η αριστερά είναι οι δυνάμεις που κλέβουν την ελευθερία μας και θέλουν να μας δείξουν πώς πρέπει να ζούμε». Ενδιαφέροντα θέματα: ενόχληση με τη γραφειοκρατία, με μια ζωή περίπλοκη από πάρα πολλούς κανόνες, απαγορεύσεις, το αφόρητο ανεστραμμένο νεο-ηθικό «progre» (όπως το λένε στην Ισπανία) μια αγωνία για συγκεκριμένη, καθημερινή ελευθερία, ασύμβατη με το κλισέ του δικαιώματος- τού αυταρχισμού τής δεξιάς.
Προτείνει ένα δημοψήφισμα για τη συνέχιση της ένταξης της Ισπανίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση και αντιπροσωπεύει μια μορφή λαϊκού ελευθερισμού, ιδίως μεταξύ των νέων, η οποία πρέπει να ληφθεί υπόψη. Δεν είναι παράξενο που κυριάρχησε στις μεγάλες πόλεις, στις περιοχές που σημαδεύτηκαν περισσότερο από τη μετανάστευση και στους ανέργους. Η επίθεση στον φεμινισμό είναι δημοφιλής σε ένα συγκεκριμένο ανδρικό εκλογικό σώμα. Τα μέσα επικοινωνίας που υιοθετήθηκαν (νέα μέσα και τσιτάτα παρόμοια με διαφημιστικούς ισχυρισμούς) τον καθιστούν σχεδόν ασήμαντο μεταξύ των ηλικιωμένων (τα δύο τρίτα των οποίων δεν τον γνωρίζουν καθόλου) και μεταξύ των ψηφοφόρων της κεντροδεξιάς. Κατάφερε τέλεια να διαφοροποιήσει το μήνυμα από το Vox, την «εθνική» δεξιά που συμμάχησε με τη Meloni, γοητευμένη από τον υπερφιλελεύθερο Milei, ευθυγραμμισμένη με τη δυτική και φιλοϊσραηλινή αφήγηση. Μια τοποθέτηση που του επέτρεψε να κλέψει ψήφους από τα αριστερά. Όσο για τις Βρυξέλλες, την έδρα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, ο Alvise είναι ξεκάθαρος: δεν θα πάει να ζήσει εκεί, γιατί «το Βέλγιο είναι μια αποτυχημένη χώρα όπου υπάρχουν μόνο ισλαμιστές, ανασφάλεια και σεξουαλική βία».
Στην εσωτερική πολιτική πολεμά τον αυτονομισμό, την κυβέρνηση και την ακραία αυτονομία. Το πρόγραμμα του Se acabò la fiesta (ένα εύστοχο όνομα) προβλέπει την ανελέητη καταπολέμηση της διαφθοράς και της κομματικής πολιτικής, η οποία στην Ισπανία είναι πιο ακριβή και διάχυτη από τη δική μας, με δεκαεπτά μίνι κράτη και τόσες γραφειοκρατίες, την πλήρη υπεράσπιση τής ελεύθερης έκφρασης, προστασία της παιδικής ηλικίας (η ώθηση των LGBT είναι τεράστια στην ιβηρική χώρα), μια σκληρή μάχη κατά της παιδεραστίας και μιας μεταρρύθμισης που επιστρέφει στο κράτος πάρα πολλές τοπικές εξουσίες, το κουβάρι των εξουσιών, στό σχολείο, εκπαίδευση, υγεία, δημοσιονομικές και ακόμη δημόσια συστήματα τάξης, σε ένα σύστημα μεταβλητών αυτονομιών που κάνει την Ισπανία λαβύρινθο. Όση ελευθερία γίνεται, όσο Κράτος χρειάζεται, είναι η άλλη συμβολική φράση του Alvise. Είναι, εν μέρει, η ιδέα του κυβερνοπάνκ, η κριτική τής νέας«γενιάς» ενός απεριόριστου τεχνολογικού και τεχνοκρατικού μοντέλου που καταπιέζει το άτομο που υπόκειται σε ασφυκτικό έλεγχο.
Θα αξιολογήσουμε τήν Wagenknecht και τον Alvise υπό το πρίσμα των γεγονότων: πάρα πολλές φορές οι αντίπαλοι έχουν γίνει φύλακες της εξουσίας που είπαν ότι ήθελαν να ανατρέψουν. Η αναφορά στο Κίνημα των Πέντε Αστέρων δεν είναι η μόνη: η ίδια η Μελόνι πέρασε αστραπιαία από τον κυριαρχισμό στον ατλαντισμό και τον ευρωπαϊσμό. Παρόμοιες προδοσίες στα αριστερά. Όσοι εξακολουθούν να ψηφίζουν είναι σε μεγάλο βαθμό αδιαπέραστοι στα αιτήματα της διαφωνίας. Κινητοποιούνται οι οπαδοί -η πιστή ψήφος των ultra curves- και όσοι περιμένουν κάτι ως αντάλλαγμα για την ψήφο τους. Οι κάλπες είναι γεμάτες συναίνεση για τη δεξιά, το κέντρο, τη συστημική αριστερά, η αποχή είναι δύσκολο να αποτυπωθεί, αλλά είναι η μόνη δεξαμενή όσων θέλουν να αλλάξουν τα πράγματα. Η πλειοψηφία είναι μάλλον «κατά», αλλά παραμένει διασκορπισμένη, άφωνη. Το μήνυμα πρέπει να επικεντρωθεί σε αυτό το αυξανόμενο τμήμα πολιτών. πιο ισχυρή, πιο ξεκάθαρη, πιο ριζοσπαστική στους στόχους της.
Δεν υψώνονται φωνές που να προτείνουν ένα εναλλακτικό κοινωνικό, οικονομικό και χρηματοπιστωτικό μοντέλο στον φιλελευθερισμό της αγοράς. η συζήτηση για τη νομισματική κυριαρχία απουσιάζει, για την ολιγαρχική αποτυχία μιας δημοκρατίας που δεν αντιπροσωπεύει και δεν κυβερνά, που περιορίζεται στη διαχείριση αυτού που υπάρχει στο όνομα των εξωτερικών εξουσιών. Αδύναμη είναι η φωνή όσων διακηρύσσουν τη φυσική τάξη ενάντια στις πλημμύρες των νέων «δικαιωμάτων». Σιωπή στο μέτωπο των γεννήσεων, το πρόβλημα των προβλημάτων. Υπάρχουν λίγες εκκλήσεις για ειρήνη ενάντια σε έναν καταστροφικό πολεμοχαρή, τη γλώσσα του θανάτου αντίθετη με το λαϊκό συμφέρον. Κάποιος χτύπησε έναν πυροβολισμό. Όχι στην Ιταλία, αιχμάλωτοι απαρχαιωμένων μεθόδων, μέτρια αφεντικά, δειλά προγράμματα. Θα ήθελα, αλλά δεν μπορώ, ή χειρότερα, θα μπορούσα αλλά δεν θέλω. Το παράδοξο είναι ότι οι νέοι είναι πιο κομφορμιστές από τους μεγαλύτερους. Δεν κάνεις επανάσταση με συνοδεία φροντιστή. Ένα παλιό έθνος με παλιά πολιτική. Το πάρτι δεν τελείωσε για τους κυρίους. Παράξενοι ανταγωνιστές χειροκροτούν μανιωδώς έναν στρατηγό του ΝΑΤΟ και ένα κορίτσαρο αντιφά.
ΑΣ ΣΥΓΚΡΙΝΟΥΜΕ ΤΟΝ ΦΕΙΔΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ALVISE, THN ΠΑΠΑΔΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΑΣΚ ΧΑΡΙΝ ΚΑΠΟΙΟΥ ΣΠΟΡΟΥ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου