Πρώτα ο βλάσφημος κλόουν σέ παγκόσμια προβολή, μετά η ταχεία και χορωδιακή αγανάκτηση, τέλος η σιωπή καιτό γεγονός καταβροχθίστηκε στη ρουτίνα, στο παίξιμο ρόλων. Μέχρι το επόμενο, και ούτω καθεξής προς το τίποτα. Περασμένη η κραυγή και η αγανάκτηση για τό γκροτέσκο θέαμα τών εγκαινίων των Ολυμπιακών Αγώνων και ενώ περιμένουμε την επόμενη «παράβαση», ας προσπαθήσουμε να πούμε κάτι πέρα από τήν ατυχία και την άξια προσβολή στον δημιουργό και τον υποστηρικτή του, στον οποίο μπορούμε, για πλάκα, νά αφαιρέσουμε το τελικό γράμμα και νά τόν μειώσουμε σε Macrò.
Τι είναι αυτό που καταθλίβει και εξοργίζει αυτή την επαναλαμβανόμενη αγανάκτηση ενάντια στην κοινή λογική, τη θρησκευτική και πολιτική παράδοση, τον αθλητισμό και την οικογένεια;
Πρώτα απ' όλα, η αγωνία να καταπλήξουμε και να βιάσουμε την κληρονομική πραγματικότητα, παγιωμένη από την εμπειρία μακρών γενεών και από καιρό κοινή στον πολιτισμό από τον οποίο προερχόμαστε. Cupio dissolvi, η ευχαρίστηση της διάλυσης όλων όσων εδραιώθηκαν στο πέρασμα των αιώνων, που αντιπροσώπευαν τη λαϊκή βάση ενός κοινού οράματος και το θεμέλιο κάθε κοινωνίας. Αυτή η τάση αντιστροφής και ανατροπής της πραγματικότητας και της κοινής αντίληψης είναι ακριβώς η μηδενιστική σφραγίδα της εποχής μας. Ανατρέποντας ό,τι πιστεύαμε και σκεφτήκαμε μέχρι τώρα για να επιβεβαιώσουμε την ανωτερότητα και την αυτονομία μας σε σχέση με αυτούς που προηγήθηκαν. Ασέβεια, χλευασμός, για να δείξουμε την αβυσσαλέα διαφορά ανάμεσα σε εμάς τους σύγχρονους που έχουμε το απόλυτο προνόμιο να ζούμε στον υπέρτατο και τελευταίο Χρόνο, του απέραντου παγκόσμιου παρόντος, και σε αυτούς, τους αιχμαλώτους των τυφλών, διαβόητων εποχών.
Δεύτερον, η διεστραμμένη επιθυμία να επιτεθείς σε αυτούς που γνωρίζουμε ότι δεν θα σε κάνουν να πληρώσεις. Είναι το σύνδρομο του γαϊδάρου που κλωτσάει το ετοιμοθάνατο λιοντάρι, κάποτε φοβερό κυβερνήτη του ζωικού βασιλείου. Το ίδιο συμβαίνει και με τη χριστιανική θρησκεία, η οποία βρίσκεται σε παρακμή για κάποιο χρονικό διάστημα και μερικές φορές τείνει να καλλιεργήσει την ευθανασία της στη γενική συμπαντική αγάπη στήν θέση τού Θεού. Αν ο Χριστιανισμός παραδίδεται, είναι εύκολο να τον κοροϊδέψεις, να τον παρωδήσεις, να τον χλευάσεις ακόμα και στις υψηλότερες και πιο δραματικές του πτυχές, όπως ο Μυστικός Δείπνος. Προσφέροντας μια επιπλέον ντροπή στον Λεονάρντο, που ακόμη και στη Γαλλία προστατεύεται ζηλότυπα στο Λούβρο με τη Μόνα Λίζα του. Ο νεοπαγανισμός είναι μόνο το άλλοθι μιας καλλιεργημένης μεταμφίεσης: από τον διονυσιακό υπάρχει μόνο η καταστροφική ύβρις, τίποτα το ιερό και το βαθύ. Δεν υπάρχει Διόνυσος, το πολύ Ozpetek, με τις ταινίες του για τρανς οικογένειες.
Είναι εύκολο και δειλό να κοροϊδεύεις μια θρησκεία που δεν αντιδρά! Όπως λένε πολλοί, προσπαθήστε να το κάνετε με μουσουλμάνους. Όσοι προσπάθησαν, όπως το σατιρικό εβδομαδιαίο Charlie Hebdo, το πλήρωσαν με τη ζωή τους. Η επίθεση στον Χριστιανισμό, όπως γίνεται εδώ και δεκαετίες (θυμάμαι τις βλάσφημες συναυλίες της Madonna αλλά δεν ήταν οι πρώτες ούτε οι τελευταίες) είναι σαν να πυροβολείς στον Ερυθρό Σταυρό. Δεν επισύρουν κανενός είδους κύρωση ή αντίδραση, καμία φετβά, εκτός από το σύντομο κύμα αγανάκτησης που στη συνέχεια πέφτει στη διαφημιστική φούσκα του γεγονότος, βοηθώντας τον κόσμο να μιλήσει γι' αυτό, να πολλαπλασιάσει τη δημοσιότητά του. Με λίγα λόγια, ωφελεί την εκδήλωση.
Τρίτον, υπάρχει η αντικατάσταση της οικογένειας, από την Αγία Οικογένεια μέχρι τή φυσική οικογένεια, με το gay pride, την transgender κοινωνία και την καθολική διακήρυξη των νέων δικαιωμάτων: δεν είμαι αυτό που λέει η φύση, η πραγματικότητα, η ιστορία, η παράδοση αλλά αυτό που θέλω να είμαι, δηλαδή, είμαι αυτό που νιώθω, ή μάλλον είμαι αυτό που νιώθω τώρα,μετά θα μπορέσω να αλλάξω ξανά. Δεν είναι πλέον θέμα σεβασμού των επιλογών του καθενός, αποδοχής των δικών του και των τάσεων των άλλων ή απλώς αναγνώρισης της ιδιωτικής σφαίρας ελευθερίας, στην οποία μπορεί κανείς να συμφωνήσει. Ούτε για την προστασία των μειονοτήτων από οποιαδήποτε κακοποίηση, κοροϊδία και επιθετικότητα, γιατί υπάρχουν οι νόμοι, τα δικαστήρια και η αστυνομία για να το κάνουν. Αλλά αντικαταστάσεως της πραγματικότητας, της φύσεως, της ιστορίας, της παραδόσεως με την υποκειμενική επιθυμία και τον τρόπο όρασής της. Επομένως, όχι η αποδοχή της διαφορετικότητας, αλλά η επιβεβαίωση της υπεροχής αυτής της διαφορετικότητας (εις βάρος πολλών άλλων διαφορών) έναντι της οικογένειας, των ταυτοτήτων, της φυσικής διαφορετικότητας των φύλων και της αναπαραγωγής ανάλογα με τη φύση. Ομοφυλοφιλική υπεροχή. Αυτό είναι το παρόν και το μέλλον. Όλα τα άλλα είναι παρελθόν, για να διαγραφούν, να υβριστούν και να γελοιοποιηθούν.
Και αυτή η ιδεολογία είναι τελικά συσκευασμένη σε ένα περιτύλιγμα ουράνιου τόξου στο οποίο η μυθοπλασία υπερισχύει της πραγματικότητας, η ψυχαγωγία έναντι της πραγματικής ζωής, το τσίρκο πάνω από τις ανθρώπινες σχέσεις, το καρναβάλι πάνω από την καθημερινότητα. Όχι πια η παροιμία semel in anno licet insanire, δηλαδή μια φορά το χρόνο επιτρέπεται να τρελαίνεσαι, αλλά semper in anno licet insanire = "Πάντα μέσα στο χρόνο επιτρέπεται να τρελαίνεσαι". Πράγματι, η άδεια αυτή δεν ισχύει, γιατί σχεδόν συνεπάγεται παραχώρηση, ειδική άδεια για ένα χρονικό διάστημα, ενώ στην πραγματικότητα είναι επιτακτικό δικαίωμα. Είναι η επιβεβαίωση, επίσης σε επίπεδο φύλου και ανθρώπινης φύσης, ότι το εικονικό αντικαθιστά το πραγματικό, όπως ήδη συμβαίνει σε άλλους τομείς της τεχνολογικής και παγκόσμιας κοινωνίας μας. Το πλασματικό, το σουρεαλιστικό, η ψευδαίσθηση διώχνουν το αυθεντικό, το γνήσιο, το αληθινό.
Κανείς δεν έχει το θάρρος να παραβεί σοβαρά κοροϊδεύοντας ή αμφισβητώντας το παγκόσμιο καπιταλιστικό σύστημα, την ισορροπία δυνάμεών του, την απόλυτη κυριαρχία του. Πιο εύκολο να επιτεθείς στον σταθερό και ανυπεράσπιστο στόχο, γιατί είναι ήδη σταυρωμένος.
Προσθέτοντας αυτούς τους παράγοντες και την αναπαράστασή τους στο τσίρκο, το αποτέλεσμα είναι ένα είδος αποχαιρετιστηρίου πάρτι στον πολιτισμό, μια επιδεικτική, ευφορική, μερικές φορές υστερική, κήρυξη του πολιτισμού νεκρού και της κληρονομιάς του διασκορπισμένης με χαρά στον άνεμο. Όχι μόνο να αποδεχθούμε, να επισπεύσουμε και να δραματοποιήσουμε την παρακμή του πολιτισμού μας, αλλά να τον διαβάσουμε ως ανακούφιση, απελευθέρωση, απαλλαγή από αταβιστικές αλυσίδες και αμβλεία παραδοσιακότητα. Λες και η φύση είναι απλώς μια σύμβαση, ένα ιδεολογικός φλοιός και ένα πρωτόγονο στάδιο του παρελθόντος. Και όχι ως το υπόστρωμα της παρουσίας μας στον κόσμο.
Μπορεί κανείς ακόμη και να αποδεχτεί την παρακμή του δικού του πολιτισμού, την παρακμή της Δύσης. Αλλά ότι πρέπει να γιορτάζουμε στα ερείπια του και να κάνουμε πρόποση στον θάνατό του είναι ό,τι πιο ηλίθιο, επαίσχυντο και αυτοκαταστροφικό μπορεί να υπάρξει.
Επομένως, όχι η αποδοχή της διαφορετικότητας, αλλά η επιβεβαίωση της υπεροχής αυτής της διαφορετικότητας (εις βάρος πολλών άλλων διαφορών) έναντι της οικογένειας, των ταυτοτήτων, της φυσικής διαφορετικότητας των φύλων και της αναπαραγωγής ανάλογα με τη φύση. Ομοφυλοφιλική υπεροχή. Αυτό είναι το παρόν και το μέλλον. όλα τα άλλα είναι παρελθόν, για να διαγραφούν, να υβριστούν και να γελοιοποιηθούν.
ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΤΕΡΟΤΗΤΟΣ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΙΣΗΓΑΓΕ Ο ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ ΣΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΜΑΣ
Ανώνυμος είπε... Το χρώμα του Διονύσου σε αυτή την φρίκη των Παρισίων παραπέμπει και σε έναν γνωστό πίνακα των τελών του 19ου αι., του Μιχαήλ Βρούμπελ:https://www.getdailyart.com/el/17838/mikhail-vrubel/daimonas-kathetai-se-enan-kipo
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου