Σάββατο, 23 Νοεμβρίου 2019

Φιλοσοφία του Νου - Άννα Λάζου

Περιγραφή



Το μάθημα αυτό έχει στόχο να φέρει σε επαφή τους εγγεγραμμένους φοιτητές με σύγχρονες εξελίξεις στο αντικείμενο της Φιλοσοφίας του Νου (Philosophy of Mind) μέσα από την επαφή με τη βιβλιογραφία και την καλλιέργεια του διαλόγου και του προβληματισμού.
Ως προπτυχιακό μάθημα διδάσκεται στο 8ο εξάμηνο για τους φοιτητές του ΦΠΨ, ενώ ως μεταπτυχιακό μάθημα διδάσκεται στο δεύτερο έτος διετούς προγράμματος ΜΣ Ιστορία Φιλοσοφίας στο πλαίσιο του μαθήματος της Αναλυτικής Φιλοσοφίας.

This course aims to bring together the enrolled students with modern developments in the subject Philosophy of Mind through contact with the literature and the method of dialogue and debate.
General Introduction to the concepts constituting the content and course outline of the Philosophy of Mind – mind, brain, soul, consciousness, self, intelligence, mental activity, intention, action.
I.I Concise reference to major theories of the nature of mind, from the History of Philosophy
Specialized section of the course
Topics to be discussed in this part are:
The relationship of the body to the soul and the theories of dualism, behaviorism, identity, functionalism, subjective experience, the depiction of the world in mind , how they affect the philosophical questions of psychology, the problem of other minds and their thoughts, whether others can share our personal experiences, whether behavior reflects psychological content or not, whether the testimony of others has only personal value or not, what are the conditions of understanding the linguistic expressions of our interlocutors, the problem of relation of knowledge with action, the problem of artificial intelligence etc.

Θεματικές Ενότητες
Ι. Εισαγωγή στις έννοιες και κύριες θεωρίες.

Ι.Ι Γενική εισαγωγή στις έννοιες
Νους – εγκέφαλος - ψυχή
Συνείδηση, εαυτός, πρόσωπο
Νόηση, νοημοσύνη
Πρόθεση, πράξη.

I.ΙI Συνοπτική αναφορά σε κύριες θεωρίες
Πλατωνική & Αριστοτελική ψυχολογία
Descartes
Locke
Hegel
Wittgenstein
G. Ryle
D. Davidson
J. Searle
N. Humphrey

II. Εξειδικευμένο τμήμα.

Το πρόβλημα σώματος ψυχής.
Θεωρίες του δυισμού, του μπεχαβιορισμού, της ταυτότητας, του λειτουργισμού.
Επιχείρημα κατά της ιδιωτικής γλώσσας.
Το πρόβλημα των άλλων νοών.
Η ψυχολογία ως επιστήμη.
Το πρόβλημα της αντίληψης.
Το πρόβλημα της τεχνητής νοημοσύνης.
Το πρόβλημα της συνείδησης.
Το πρόβλημα της προσωπικής ταυτότητας.


ΕΔΩ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ Η ΤΡΑΓΙΚΗ  ΡΙΖΑ ΤΗΣ ΗΜΙΜΑΘΕΙΑΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΙΣΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΜΑΣ. ΣΤΙΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ. ΚΑΙ ΕΔΩ ΛΟΓΩ ΑΓΝΟΙΑΣ ΜΕΤΑΦΡΑΖΟΥΜΕ ΤΟΝ ΔΥΤΙΚΟ ΟΡΟ MIND ΣΑΝ ΝΟΥ. ΚΑΙ ΣΠΕΡΝΟΥΜΕ ΣΤΑΧΤΕΣ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΘΑΒΟΥΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΜΑΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ. 
ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΔΕΝ ΑΝΗΚΕΙ ΟΥΤΕ ΤΟ ΕΓΩ, ΟΥΤΕ Η ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ, ΟΥΤΕ Η ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΟΥΤΕ ΚΑΙ Η ΑΥΤΟΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑ. 
ΟΠΩΣ ΤΟ ΕΞΕΦΡΑΣΕ Ο κ. ΚΑΛΦΑΣ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΑΝ ΚΑΙ ΕΡΕΥΝΗΣΑΝ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ, ΑΛΛΑ Η ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ.
ΤΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑΧΩΡΙΖΕΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΥΤΙΚΟ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΕ ΤΥΧΑΙΟ ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΝ ΘΕΟ. ΜΑΛΛΟΝ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΘΕΟ.
MIND ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΑΝΟΙΑ. Η ΟΠΟΙΑ ΚΑΤΑΝΟΕΙ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ. ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ.
ΓΙ' ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΛΟΓΟ Ο ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΣ ΓΕΝΝΙΕΤΑΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΟΣ ΚΑΙ ΘΡΙΑΜΒΕΥΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ.

Αμέθυστος

Δεν υπάρχουν σχόλια: