Από τον Όμηρο στον Disney, η παραβολή του μύθου

 του Marcello Veneziani

Το όνειρο που μας μεγάλωσε όταν ήμασταν παιδιά είχε ένα μυθικό και διάσημο όνομα: Walt Disney. Ήταν η παιδική εκδοχή του αμερικανικού ονείρου, το αμερικανικό όνειρο προσαρμοσμένο στα μικρά παιδιά, ο μαγικός παράλληλος κόσμος που έτρεφε και διοχέτευσε την παιδική φαντασία και έκανε επίσης τα παιδιά εκκολαπτόμενους μικρούς καταναλωτές. Από παραμύθια, κόμικς και απογεύματα στο σινεμά ή μπροστά στην τηλεόραση. Εξάλλου, η εκατονταετηρίδα από τη γέννηση του Walt Disney τον Οκτώβριο του 1923 δεν γιορτάστηκε με μεγάλο τρόπο. Πάρα πολλοί πρόσφατοι εορτασμοί αφιερωμένοι στα κινούμενα σχέδια, πάρα πολλές διαμάχες για την καταθλιπτική πολιτικά ορθή στροφή της πολυεθνικής εταιρείας αναψυχής, η οποία έχει ξαναγράψει πολλά διάσημα παραμύθια σε μια γλυκιά και σωστή εκδοχή, στο όνομα του φεμινισμού, της ομοφυλοφιλίας, της μη βίας και της ρητορική καλωσορίσματος και ενσωμάτωσης. Η Walt Disney παρήγαγε τη μυθολογία του εικοστού αιώνα, κατασκευασμένη στις ΗΠΑ. Μια ιστορία για παιδιά σε όλο τον κόσμο, ή τουλάχιστον στη Δύση, που αποίκισε τη συλλογική φαντασία, όχι μόνο την παιδική. Τή γέμισε με φιγούρες φαντασίας που ζούσαν σε μια αληθοφανή πραγματικότητα και μετέφρασε σε κόμικ όρους, καταστάσεις, χαρακτήρες, ακόμη και ταξικές σχέσεις, θα έλεγαν οι μαρξιστές του παρελθόντος, που αντανακλούσε την καπιταλιστική κοινωνία, μεταξύ αφεντικών, προλετάριων, περιθωριοποιημένων ανθρώπων, πονηρών και ηλίθιων. Ο Σκρουτζ «καθάρισε» τη φιγούρα του καπιταλιστή, ο Μίκυ Μάους διαβάστηκε ως μικροαστός πράκτορας του κεφαλαίου, σχεδόν κρυπτοφασίστας.
Αλλά η μεγαλύτερη δύναμη και γοητεία του σύμπαντος της Disney βρίσκεται σε αυτό το είδος παράλληλης μυθολογίας. Ο Walt Disney ήταν πραγματικά ο Όμηρος του αμερικανικού αιώνα: στην μυθολογία των αρχαίων που ήταν το αρχικό έδαφος του μεσογειακού και ευρωπαϊκού πολιτισμού, η Disney αντικατέστησε τη μυθολογία των κόμικς και της τηλεόρασης των Πολιτειών που βασίλεψαν τον εικοστό αιώνα. Μια μυθολογία σε ένα βιομηχανικό κλειδί, όπου αφενός το παραμύθι, το δημιουργικό και αφηγηματικό προϊόν περασμένων αιώνων, επαναλήφθηκε με έναν νέο τρόπο, και αφετέρου ο κόσμος της φύσης και των ζώων μυθοποιήθηκε σε σημείο δημιουργίας ενός παράλληλου κόσμου, στον οποίο τα ποντίκια, οι πάπιες, οι χήνες, οι χοίροι και οι λύκοι, τα μεγάλα σκυλιά και τα μικρά σκυλάκια, οι γάτες και τα καναρίνια, τα έντομα και τα θαλάσσια πλάσματα έπαιρναν επίσης ανθρώπινα χαρακτηριστικά, λέξεις και συναισθήματα. Επιπλέον, μερικές επιδρομές στον ανθρώπινο κόσμο, όπως η Mary Poppins και μερικές κωμωδίες της Disney. Αυτό που εντυπωσίασε περισσότερο τη φαντασία των παιδιών ήταν η εκθαμβωτική ομορφιά των χρωμάτων, η ευχαρίστηση της εισόδου, της βουτιάς σε εκείνο το χρωματικό και λαμπερό σύμπαν, με τα καθαρά και ζωηρά χρώματα, στο οποίο η φύση γινόταν ομιλούσα, φιλική, παραμυθένια. Έτσι συνέβη για τα παιδιά που μεγάλωσαν με κινούμενα σχέδια και κόμικς, μια καταπληκτική αντικατάσταση: ο πραγματικός κόσμος μεταγλωττίστηκε και αντικαταστάθηκε από τον μαγικό κόσμο των κόμικς. Πολλά παιδιά που ζούσαν στην πόλη βρήκαν μια ευτυχισμένη και εύκολη σχέση με τη φύση, αλλά διαμεσολαβημένη, στο χαρτί ή στο φιλμ, χάρη στα ζώα της Disney. Αλλά ταυτόχρονα αντικατέστησαν την πραγματικότητα της φύσης, την αληθινή ομορφιά και τη σκληρότητά της, τους κινδύνους της, τη «φυσική» επιθετικότητα του ζωικού κόσμου, με ένα είδος ψεύτικο, εύθυμο, καλοσυνάτο, ανθρωπομορφωμένο σύμπαν. Υπήρχαν λίγοι κακοί, που πάντα τιμωρούνταν, οι οποίοι ήταν επίσης βασικά καλοί. Υπήρχαν πολλά παιχνιδιάρικα, ακίνδυνα και στοργικά ζώα. Θα ήταν απαραίτητο να μελετηθεί η πολύ στενή σύνδεση μεταξύ αυτού του φανταστικού πάθους για τη φύση και των ζώων της Disney και του μετέπειτα πάθους του πράσινου, του περιβαλλοντικού και των δικαιωμάτων των ζώων που χαρακτήριζε τα ίδια παιδιά που έγιναν ενήλικες και στη συνέχεια τα παιδιά και τα εγγόνια τους.
Από το πάθος μου στη Disney, θυμάμαι με αγάπη δύο φίλους που δεν είναι πια μαζί μας και που αφιέρωσαν πολύ ενδιαφέροντα δοκίμια στο σύμπαν των Mickey Mouse: τον παραδοσιακό μελετητή Alessandro Barbera και τον φιλόσοφο της επιστήμης Giulio Giorello. Στα μάτια τους, ο Μίκυ Μάους φαίνεται να είναι ένας γίγαντας του εικοστού αιώνα. Ο Giorello χαιρέτισε το ποντίκι της Disney ως συνάδελφο και δάσκαλό του σε ένα δοκίμιο «Η Φιλοσοφία του Μίκυ Μάους», που δημοσιεύτηκε στη Γκουάντα. Δεν ήταν η κοκεταρία ενός ποπ φιλοσόφου: ο Έζρα Πάουντ είπε ότι η πιο σημαντική αμερικανική λογοτεχνική φιγούρα ήταν ο Μίκυ Μάους.
Ο Μίκυ Μάους του Τζιορέλο ήταν ραμμένος στα μέτρα του: δεν είναι ο Νόμος και η Τάξη, όπως έχει ειπωθεί συχνά για το ποντίκι της Disney, αλλά είναι ένας προοδευτικός και σχετικιστής που προβλέπει τα σημερινά θέματα, ένας επαναστάτης που μάχεται ενάντια στην αδικία. Στον Τζιορέλο, αντέβαλα την ιδέα μου να απαλλαγώ από τον Μίκυ Μάους: ας αποδυναμώσουμε τον εικοστό αιώνα και τη φιλοσοφία, του έγραψα. Στη συνέχεια θύμισα στον Τζιορέλο ότι ο πατέρας του Ποντικού, ο Ντίσνεϋ, ήταν συντηρητικός, κοντά στα δεξιά κόμματα, με συμπάθειες για τον φασισμό και ακόμη και με αντιδραστικές, εσωτερικές και μασονικές φλέβες τοτ μαγικού ναζισμού. Ο Disney έγινε δεκτός δύο φορές από τον Μουσολίνι που αγαπούσε τον Μίκυ Μάους -ο γιος του Ρομάνο ήταν μέλος της λέσχης Μίκυ Μάους- και όταν με αυταρχισμό απαγόρευσαν τα κόμικς που φτιάχνονταν στις ΗΠΑ, ο ίδιος ο Μουσολίνι έγραψε «εκτός από τον Μίκυ Μάους». Για τα Χριστούγεννα του 1937, είπε ο Barbera στην Camerata  Mickey Mouse, ο Γκέμπελς έδωσε 18 ταινίες Μίκυ Μάους στον Χίτλερ. Φυσικά, πρέπει να διακρίνουμε τις διαφορετικές φάσεις της Disney και του Μίκυ Μάους.
Ως παιδί μεταστράφηκα σε Μίκυ Μάους προερχόμενος από τον πιο τραχύ κόσμο μέ τίς «ρίγες» του Κάπτεν Μίκι, του Ταρζάν και πάνω απ' όλα του Μπλεκ. Παραδόξως, η μετάβαση από τα «ανθρώπινα» κόμικς στα ζωολογικά ήταν ένα είδος αστικοποίησης και επιστροφής στη συγχρονικότητα. Ο Μίκυ Μάους ήταν βασικά ένας civis americanus, με αυτοκίνητα, κατανάλωση και συσκευές, λίγο υπερβολικά τέλειος και λογικός, με αφόρητες φλέβεςYankee. Προτιμούσα τον Ντόναλντ Ντακ, ηττημένο καμαρωτό (με τσαγανό και χιούμορ), άναρχο και λίγο κακό..

Da Omero a Disney, la parabola del mito - Marcello Veneziani (www-marcelloveneziani-com.translate.goog)

ΙΣΩΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΗ ΤΟΣΟ ΦΑΝΕΡΟ ΑΛΛΑ ΔΙΑΘΕΤΟΥΜΕ ΠΟΛΛΑ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΑ ΚΟΜΙΚΣ ΓΥΡΩ ΜΑΣ, ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΝΟΜΙΖΟΥΜΕ ΥΠΕΡΑΝΩ ΠΑΣΗΣ ΥΠΟΨΙΑΣ. ΚΥΒΕΡΝΗΤΕΣ, ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ, ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ. ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΕΧΟΥΝ ΗΔΗ ΜΕΤΑΛΛΑΧΘΕΙ ΣΕ ΣΚΙΤΣΑ ΑΝΘΡΩΠΩΝ.