του Roberto PECCHIOLI
Ευλογημένη άγνοια. Την περασμένη 20η Μαρτίου ήταν η «Διεθνής Ημέρα Ευτυχίας» και δεν το ήξερα. Ήμουν ήρεμος, βυθισμένος στις δικές μου υποθέσεις, χωρίς να σκέφτομαι τα υψηλότερα συστήματα. Μεταξύ των ημερών της γυναίκας, των ημερών μνήμης, της γιορτής της μητέρας, της γιορτής του πατέρα, της γιορτής του παππού και της γιαγιάς και σύντομα και των κουνιάδων, του Halloween, της ημέρας τής άδειας κολοκύθας, της ημέρας των εραστών, της υπερηφάνειας των ομοφυλόφιλων και LGBT, που προστέθηκαν στις διάφορες αστικές εκδηλώσεις. δεν το αντέχω.περισσότερο. Με κάνουν δυστυχισμένο, για να το πω ωμά, τσακισμένο από τη ζαχαρένια ρητορική, από τα ψεύτικα καλά συναισθήματα, από την υποκρισία λίβρα προς λίβρα, από την υποχρέωση να μοιράζομαι τα άδεια λόγια του επικοινωνιακού τσίρκου, που είναι πολύ δύσκολο να ξεφύγεις εκτός αν αποσυρθείτε σε ένα ψηλό βουνό. Με την αμυδρή ελπίδα να μην σάς προσεγγίσουν - ειδικά το Σαββατοκύριακο - ορδές τουριστών που αναζητούν το κομμάτι της ευτυχίας τους, που αποθανατίστηκαν δεόντως από selfies και αναρτήθηκαν αμέσως στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Μου αρέσει, το μπράβο, αστείο υποκατάστατο της ευτυχίας.
Έχω πολύ κακό χαρακτήρα και ένα από τα στοιχεία της ευτυχίας μου (ή τουλάχιστον της εσωτερικής γαλήνης) είναι να μείνω μακριά από τις μάζες, από τις γελοίες τελετουργίες τους και από τις ιδέες που διαδίδονται από το μεγάφωνο της εξουσίας, για να υπερασπιστώ τον εαυτό μου από τις οποίες επικαλούμαι την επαναφορά του εγκλήματος της κατάχρησης της λαϊκής ευπιστίας, να τιμωρηθεί με αυστηρότατες ποινές. Μισώ, λοιπόν, ότι ακόμα και η ευτυχία, αυτό το απερίγραπτο συναίσθημα που ανοίγει την καρδιά, έχει τη μέρα της, δηλαδή το μερίδιο της εμφατικής ανοησίας. Απλώς για να πληγώσω τον εαυτό μου και να γίνω δυστυχισμένος, ρώτησα. Η περιττή Ημέρα Ευτυχίας (με κεφαλαίο γράμμα, όπως γράφεται στον ειδικό ιστότοπο) καθιερώθηκε από τα Ηνωμένα Έθνη (μια έκφραση ψεύδους που με κάνει να ανατριχιάζω από ενόχληση) το 2012. Η ανάγκη γι' αυτό ήταν πραγματικά αισθητή: ευτυχία για μιά ημέρα και για διάταγμα που εγκρίθηκε με το ψήφισμα 66/281 του ΟΗΕ της 28ης Μαΐου 2012, το πρώτο έτος της EF (Era Felice).
Αν κρίνουμε από τους συνεχιζόμενους πολέμους, τους αμέτρητους εθισμούς, την κατάχρηση ναρκωτικών, το ποσοστό αυτοκτονιών, είμαστε δυστυχισμένοι. Είναι δύσκολο να ορίσουμε την έννοια της ευτυχίας: πολλοί έχουν προσπαθήσει και κανένας ορισμός δεν είναι ικανοποιητικός. Μου αρέσει ο αλεξανδρινός στίχος του Edmond Rostand στο Cyrano (ένας άντρας πολύ δυστυχισμένος λόγω της μύτης του, που επινόησε φράσεις αγάπης για έναν όμορφο και ανόητο φίλο). «Υπάρχει, σε σπάνιες στιγμές της ζωής ενός ανθρώπου, μια γρήγορη αναλαμπή, μια φευγαλέα και πάντα μετανιωμένη στιγμή, που λέμε ευτυχία». Όλοι το έχουν βιώσει και μπορούν να πουν ότι είναι τυχεροί που έζησαν κάποιες από αυτές τις στιγμές.
Η εποχή μας είναι η εποχή των δικαιωμάτων. Ο «δεξιός» - μια ενοχλητική ρητορική έκπτωση της εντεταλμένης ελευθερίας - γεννήθηκε με την Αμερικανική Επανάσταση του 1776 και εξαπλώθηκε αστραπιαία στη Γαλλική Επανάσταση του 1789. Από τότε απολαμβάνουμε έναν αυξανόμενο αριθμό δικαιωμάτων, τα οποία, όλα μαζί, θα πρέπει να μας εγγυώνται ευτυχία . Το αμερικανικό Σύνταγμα τοποθετεί το δικαίωμα στην αναζήτηση της ευτυχίας ακόμη και στο πρώτο άρθρο του. Δηλωτική διαφώτιση, πηγή νέας δυστυχίας. «Οι καλοί νόμοι είναι το μόνο στήριγμα της εθνικής ευτυχίας» υποστήριξε ο Ναπολιτάνος νομικός Gaetano Filangieri τον 18ο αιώνα. Μπορεί να είναι ανίκητη ανικανότητα, αλλά δεν μπορούμε να καταλάβουμε τι σημαίνει «λογική ευτυχία». Οι αναγνώστες θα μας συγχωρέσουν αν μας συγκινήσει το γέλιο (μια άμεση μορφή ευτυχίας) από τη φόρμουλα του Πιέτρο Βέρι, ενός συμπαγούς μελετητή του Διαφωτισμού του Μιλάνου, ο οποίος δημοσίευσε τους πολύ σοβαρούς Διαλογισμούς για την Ευτυχία, σύμφωνα με τους οποίους η πιο τέλεια νομοθεσία είναι αυτή στην οποία Η ευτυχία «κατανέμεται με το πιο ίσο δυνατό μέτρο σε όλα τα μέλη». Φανταστικό: η διανομή της ευτυχίας. Ο είρων φαντάζεται μια μεγάλη ουρά ανδρών και γυναικών με πιατάκια στο χέρι, που περιμένουν το καθημερινό μερίδιο της ευτυχίας, που διανέμεται από τους «καλούς νόμους», δηλαδή από την εξουσία. Λίγο σαν συνταγματικός πατριωτισμός, που συνίσταται στο να αγαπάς τη χώρα σου - ή την άλλη - επειδή εγκρίνουμε τους κανόνες στους οποίους υποστηρίζεται. Προς όφελος των αδρανών αναγνωστών, ανακαλύψαμε ότι των ιδρυτών των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής προηγήθηκε το σύνταγμα της Κορσικής του 1755, στο οποίο η ευτυχία διακηρύχθηκε ως κωδικοποιημένη πολιτική αρχή. Η καταστολή των Γενουατών αφεντικών -που δεν αστειεύονταν τότε- τα χάλασε όλα. Ο φωτισμένος Μέγας Δούκας Λεοπόλδος της Τοσκάνης με τη σειρά του σχεδίασε έναν κανόνα που είχε ως εξής: «σε μια καλά συγκροτημένη κοινωνία όλοι [έχουν] ίσο δικαίωμα στην ευτυχία». Ευτυχία με τη ζυγαριά του φαρμακοποιού: αλίμονο αν πάρω περισσότερα από τον διπλανό μου.
Όλα αυτά για να θυμόμαστε ότι η ευτυχία δεν καθιερώνεται με νόμο, διάταγμα ή διεθνή ημέρα που ανακηρύχθηκε από τον ΟΗΕ. Είναι ένα συναίσθημα, ως τέτοιο, προσωπικό, υποκειμενικό, απαίσιο. Ο Robert Stevenson, ο συγγραφέας των Treasure Island και The Strange Case of Doctor Jeckyll και Mister Hide (αυτό εξηγεί τα πάντα) σκέφτηκε το να είσαι ευτυχισμένος ως καθήκον. Καλύτερα, πολύ καλύτερα, είναι οι παράδοξες Προτάσεις του Έζρα Πάουντ για την ψυχολογία της απόλαυσης. Ευτυχία: ρυθμισμένη ροή ενδοκρινικών λιπαντικών. Ίσως αυτό είναι λογική ευτυχία. Αντίθετα μαθαίνουμε ότι την ημερομηνία της γιορτής στο Μιλάνο πραγματοποιήθηκε ένα φεστιβάλ που διοργανώθηκε από κάποιον Walter Riolfo, αυτοαποκαλούμενο «μηχανικό της ευτυχίας». Χαρά από λογάριθμο. Ο Massimo Fini - ένας σκεπτικιστής είκοσι τεσσάρων καρατίων - έχει δίκιο που μιλά για «σύγχρονο κουρελιασμένο ηδονισμό που έχει μετατρέψει το δικαίωμα στην αναζήτηση της ευτυχίας σε πραγματικό δικαίωμα στην ευτυχία». Από ποιον θα το διεκδικήσουμε, πόσο θα κοστίσει; Θα πληρώσουμε αντίτιμο με βάση το εισόδημα; Θα υπάρχει μετρητής ευτυχίας; Ίσως θα υπάρχει μια φόρμα που μπορεί να κατέβει στο διαδίκτυο , η γραφειοκρατία της ευτυχίας.
Γίνομαι σαρκαστικός -άρα δυστυχισμένος- αφού διάβασα μια δήλωση στο περιθώριο της ημέρας της ευτυχίας που κυκλοφόρησε από έναν ειδικό (για όλα υπάρχουν ειδικοί, στον πολύ χαρούμενο 21ο αιώνα), John Helliwell, Senior Fellow του Canadian Institute for Advanced Research , δέν είναι καί λίγο” Ένα χαρούμενο κοινωνικό περιβάλλον είναι ένα περιβάλλον όπου οι άνθρωποι αισθάνονται ότι ανήκουν, ένα μέρος όπου οι άνθρωποι εμπιστεύονται ο ένας τον άλλον και τους κοινούς τους θεσμούς. Σε ένα χαρούμενο κοινωνικό περιβάλλον υπάρχει μεγαλύτερη ανθεκτικότητα, αφού η κοινή εμπιστοσύνη μειώνει το βάρος των δυσκολιών και επομένως μειώνει την ανισότητα στην ευημερία». Μια συμπύκνωση από πομπώδεις κοινοτοπίες, μαγική σκέψη που βασίζεται σε «κοινούς θεσμούς» και «ανθεκτικότητα», μια λέξη που γυρίζει τα κεφάλια και προκαλεί αξιοθρήνητες κρίσεις βίας. Όσον αφορά την αίσθηση του ανήκειν, η κυρίαρχη κουλτούρα επιδιώκει το αντίθετό της, την απώλεια ταυτότητας και κοινότητας, ή σκορπάει την κοινωνική δυστυχία. Η «ανισότητα ευημερίας» είναι ακριβώς το αποτέλεσμα του παγκοσμιοποιητικού φιλελευθερισμού.
Επιπλέον, οι μελέτες του οικονομολόγου Richard Easterlin έχουν αρνηθεί τη σχέση μεταξύ ευτυχίας και πλούτου που μετριέται στο Ακαθάριστο Εγχώριο Προϊόν. Μην ανησυχείτε: τα Ηνωμένα Έθνη μας υποδεικνύουν το παράδειγμα του Μπουτάν, ενός απομακρυσμένου έθνους στα βουνά των Ιμαλαΐων που μετρά την Ακαθάριστη Εθνική Ευτυχία, δεν ξέρουμε αν σε μέτρα, σε δολάρια ή σε ngultrum, το εθνικό νόμισμα. Ένα εκνευριστικό πλύσιμο συνείδησης μια φορά το χρόνο από τους παγκοσμιοποιητές στα Ηνωμένα Έθνη. Επίσημη δογματική πληροφορεί ότι η Διεθνής Ημέρα «είναι μια ευκαιρία να αναγνωρίσουμε τη σημασία της ευτυχίας στη ζωή των ανθρώπων σε όλο τον κόσμο. Οι Στόχοι Βιώσιμης Ανάπτυξης, που δρομολογήθηκαν το 2015, περιέχουν τις βασικές πτυχές για την επίτευξη ευημερίας και ευτυχίας. όπως η μείωση της ανισότητας, η εξάλειψη της φτώχειας και η προστασία του πλανήτη». Βροντερό χειροκρότημα, παγκόσμιος ενθουσιασμός (λήγει τα μεσάνυχτα της 20ης Μαρτίου) καθώς η εκδήλωση «αναγνωρίζει επίσης την ανάγκη για μια πιο περιεκτική, δίκαιη και ισορροπημένη προσέγγιση της οικονομικής ανάπτυξης, με στόχο την προώθηση της βιώσιμης ανάπτυξης». Αβάσταχτος ζεστός αέρας γραμμένος στο Newspeak - δίκαιος, περιεκτικός, οικολογικός - ενώ η βιώσιμη ανάπτυξη, όπως ο αραβικός φοίνικας, όλοι λένε ότι είναι εκεί, κανείς δεν ξέρει πού είναι. Λόγια που ειπώθηκαν από επίσημο καθήκον, ακούγονταν ανάμεσα σε χασμουρητά από θεσμικά υποκείμενα που καλούνται όπως χρειαζόταν, πιστεύονταν από υπερφόρτωση από χειραγωγημένους λαούς.
Για να βεβαιωθούμε ότι δεν θα χάσουμε τίποτα (ο μαζοχισμός γεννά δυστυχία), η είδηση της απαράδεκτης ημέρας της ευτυχίας συμπληρώνεται από την αναπόφευκτη στατιστική έρευνα, ένα υποκατάστατο της σοφίας. Υπεύθυνη για αυτό ήταν η IPSOS, μια πολυεθνική εταιρεία έρευνας αγοράς και συμβούλων (πιο επικίνδυνοι από τους ειδικούς, υπάρχουν μόνο οι σύμβουλοι). Έχοντας σημειώσει ότι «το θέμα της ευτυχίας και της ευημερίας αποκτά όλο και μεγαλύτερη αξία στην κοινωνία μας, ότι η εμπειρία του Covid έχει ωθήσει πολλούς ανθρώπους να αναθεωρήσουν την κλίμακα των προτεραιοτήτων τους και ότι το δικαίωμα στην ευτυχία σήμερα διεκδικείται επίσης στήν κοινή σφαίρα με πολύ περισσότερη έμφαση και νομιμοποίηση», οι μαθηματικοί έχουν οπλιστεί με υπομονή και αριθμομηχανές για να διαπιστώσουν εάν και πόσο ευτυχισμένοι είναι οι Ιταλοί (και οι Ιταλίδες, μην ξεχνάτε ποτέ τη γλώσσα χωρίς αποκλεισμούς).
Το αποτέλεσμα είναι παρηγορητικό, καθησυχαστικό, δίνει μια λάμψη ευτυχίας: οι συμπατριώτες είναι στατιστικά χαρούμενοι. Το θετικό ποσοστό είναι 57 τοις εκατό. Ανακούφιση και πατριωτική υπερηφάνεια. Οι άντρες είναι πιο ικανοποιημένοι και ήρεμοι από τις γυναίκες, που είναι ανήσυχες, κουρασμένες και μπερδεμένες . Φυσικά: έχουν να αντιμετωπίσουν αδύναμους, αδυνατισμένους συντρόφους, τη σκιά του αρσενικού που ήταν κάποτε. Ο χωρισμός σε Γενιές Οι πιο μελαγχολικοί και απογοητευμένοι είναι οι millennials (1980-1995), ίσως γιατί, έχοντας ωριμάσει, έχουν χάσει τις ψευδαισθήσεις τους. Υπήρχε ανάγκη για ειδικούς, αμειβόμενους συμβούλους, στατιστικές και ιστογράμματα για να διαπιστωθεί, όπως κάνει το IPSOS, ότι η ευτυχία βρίσκεται στις καλές οικογενειακές σχέσεις, στην υγεία και στην απουσία οικονομικών ανησυχιών; Αρκούσε να ρωτήσω την κυρία Μαριούτσια στον πέμπτο όροφο. Με τη σφραγίδα της επιστήμης όμως επιβεβαιώνεται το παλιό τραγούδι: «Φτάνει η υγεία σου και τα παπούτσια σου, μπορείς να κάνεις τα πάντα στον κόσμο». Η ευτυχία είναι σαν την υγεία: αν δεν την προσέχεις, σημαίνει ότι είναι εκεί. Λόγος του Ιβάν Τουργκένιεφ, αν είναι δυνατόν να παραθέσω έναν Ρώσο, υποπτεύομαι ότι πιστεύω στη ζοφερή παραδοσιακή οικογένεια που έχει γράψει Πατέρες και Υιοί.
Στα λόγια των αυτοαποκαλούμενων Ηνωμένων Εθνών, που επαναλαμβάνονται σε μεγαλόπρεπες επίσημες τελετές από αξιωματούχους μισθωτών με αποζημίωση εξόδων στο κάτω μέρος της λίστας, μεταξύ των μαθηματικών κοινοτοπιών των εφευρετών του ζεστού νερού και της διαβητικής ζαχαροπλαστικής των διακηρύξεων ισχύει για μία μέρα, η καλύτερη μινιμαλιστική απλότητα των Al Bano και Romina. «Ευτυχία είναι να κρατάς τα χέρια, να πηγαίνεις μακριά, ευτυχία είναι το αθώο βλέμμα σου ανάμεσα στους ανθρώπους. ευτυχία είναι να μένεις κοντά σαν παιδιά, είναι ένα ποτήρι κρασί με ένα σάντουιτς». Καλό, καλό Πάσχα σε όλους, παρέα με αυτούς που αγαπάμε.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου