«WESTWORLD». Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ. Από Τζούλια Μπερτότο

 Το Westworld είναι μια αμερικανική σειρά επιστημονικής φαντασίας που κυκλοφόρησε στην Ιταλία το 2016

« WESTWORLD ». Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΘΕΑΜΑ 

Η σειρά επιστημονικής φαντασίας Westworld είναι γεμάτη με φιλοσοφικά θέματα και προτάσεις, από την έννοια της μνήμης μέχρι την ανάπτυξη της συνείδησης, την προέλευση του κακού και τη φύση της δύναμης

---

Το Westworld είναι μια αμερικανική σειρά επιστημονικής φαντασίας που κυκλοφόρησε στην Ιταλία το 2016, της οποίας η πλοκή εκτυλίσσεται (ή μάλλον είναι δεμένη!) σε αλληλοκαλυπτόμενες πλοκές και παράλληλες χρονολογίες, που δημιουργήθηκε από τον Jonathan Nolan, αδελφό του Christopher Nolan, σκηνοθέτη του υπέροχου Interstellar.

Το Westworld είναι ένα δυτικό θεματικό πάρκο «ψυχαγωγίας» όπου μπορείτε, πληρώνοντας ένα πολύ υψηλό χρηματικό ποσό, να αντέξετε οικονομικά κάθε είδους περιπετειώδη αλλά και βίαιη εμπειρία, χωρίς καμία νομική ή ηθική επίπτωση, καθώς όλα είναι τεχνητά πλασματικά. Καταρχήν, οι λεγόμενοι «κάτοικοι», ανδροειδή που θυμίζουν αδιακρίτως ανθρώπους, αλλά και κοπάδια βουβάλων, γύπων και κάκτων, αποτελούν μια συνθετική και ολογραφική ανακατασκευή του φυσικού τοπίου.

Αυτός ο τόπος ανασυγκρότησης και μυθοπλασίας/παραπλάνησης είναι κατά κάποιο τρόπο μια μεταφορά για τη γήινη ύπαρξη. μια οντολογική συνθήκη στην οποία αυτό που βιώνουμε δεν είναι αυθεντική ζωή (από την έννοια του Παύλου,Έχω σταυρωθεί μαζί με τον Χριστό, και δεν ζω πια εγώ, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου. Και αυτή τη ζωή, που ζω στο σώμα, τή ζω στην πίστη τού. Υιού του θεού, στη βουδιστική Māyā) και όμως οι αισθήσεις και τα συναισθήματά μας είναι τόσο δυνατά και συντριπτικά. Οι κάτοικοι  Android αναπτύσσουν μια συνείδηση ​​που πυροδοτείται από συναισθήματα επειδή η επανάληψη του τραύματος και της ταλαιπωρίας που υποφέρουν ανοίγει κενά στην επίγνωσή τους στα συνθετικά εγκεφαλικά τους συστήματα. Τα ανδροειδή ανακαλύπτουν ότι έχουν αναγκαστεί να ζήσουν και να ξαναζήσουν τα δράματα και τα σοκ τους χωρίς τη δυνατότητα επιλογής ή αλλαγής. Αυτό οδηγεί σε μια γνωστική επανάσταση που οδηγεί τους κατοίκους-αυτόματα να επαναστατήσουν ενάντια στους ανθρώπους-δημιούργους.

Η πτυχή που μας ενδιαφέρει να ρίξουμε φως εδώ δεν είναι η καταγγελία των κινδύνων της τεχνολογικής υπερβολής ή τίς προσαράξεις  της εικονικής εποχής. Η συμβολή στοχεύει μάλλον σε μια ανάλυση όχι αυτού που φαίνεται να έχει αλλάξει αλλά αυτού που δεν φαίνεται να μπορεί να αλλάξει, στην ανθρώπινη ιστορία. Το θέμα της εμπλοκής στην επανάληψη συμπεριφορών, τόσο σε ατομικά όσο και συλλογικά και κοσμικά γεγονότα. Η σειρά δεν μιλάει για την εξέγερση των ρομπότ εναντίον του ανθρώπου, αλλά για την ανθρώπινη υπαρξιακή και πνευματική πορεία. Τα αυτόματα του Westworld δεν είναι ρομπότ που ξεφεύγουν από τον έλεγχό μας, αλλά είμαστε εμείς οι ίδιοι οι σάπιενς, που πάντα τά αφηγούμαστε στον εαυτό μας όσα συμβαίνουν μέσα από κοσμογονίες εξέγερσης ενάντια σε μια τάξη, μια δομή. Μιλώντας για τα android, είμαστε άνθρωποι στον καθρέφτη.

Μια φωτογραφία από τη σειρά Westworld

Από αυτές τις παρατηρήσεις προκύπτει ένας ηθικός προβληματισμός με δύο πολικότητες: μια αισιόδοξη σωκρατική ηθική και, στους αντίποδες, η ηθική του συγγραφέα Ντοστογιέφσκι. Στην πραγματικότητα, γνωρίζουμε ότι για τήν πρώτη, κανείς δεν θα διέπραττε το κακό, αν συνειδητοποιούσε πραγματικά τις κοσμικο-οντολογικές επιπτώσεις των πράξεών του. Μια έννοια που συχνά κατηγορείται για αφέλεια γιατί δεν γίνεται κατανοητό το βάθος της. Για τον Ρώσο συγγραφέα, όμως, το κακό διαπράττεται γιατί χωρίς το κακό θα είμαστε όλοι ίσοι και επομένως η ατομική πρωτοτυπία θα χαθεί. Αυτή η σύλληψη μπορεί να έχει εσχατολογικό και μυστικιστικό θεμέλιο γιατί «ο θρίαμβος του καλού» θα οδηγούσε σε εκείνο το «Όλα σε όλα» του Παύλου (Α' Κορ. 15, 28), στην οντολογική επαναρρόφηση όλων των πλασμάτων στο Ένα. Μερικοί αριστουργηματικοί στοχασμοί για την ελεύθερη βούληση και τον προορισμό μας έρχονται από τον δάσκαλο  Αυγουστίνο τής Ιππώνος, για τον οποίο δεν υπάρχει αντίθεση μεταξύ της θεϊκής προνοητικότητας και της ανθρώπινης δυνατότητας επιλογής. Αυτό είναι ένα κεντρικό θέμα στη σειρά που συζητούν οι χαρακτήρες, για παράδειγμα η Ντολόρες, μια από τις παλαιότερες κατοίκους, και ο Φορντ, ο «δημιούργος» του πάρκου.

Ο ρόλος της μνήμης στη διαδικασία ανάπτυξης της συνείδησης είναι επίσης εμφανής σήμερα στη νευροεπιστήμη, ωστόσο ο όρος «συνείδηση» εξακολουθεί να παραμένει ανυπέρβλητα δύσκολος να διερευνηθεί, καθώς είναι μετα-εννοιολογικός. Η συνείδηση ​​στα ρομπότ προέρχεται από ένα ελάττωμα του συστήματος για τον καθαρισμό των αναμνήσεων των υποκειμένων , οι οποίες συσσωρεύονται μέχρι να φτάσουμε σε ένα κρίσιμο σημείο, στο κατώφλι της αυτογνωσίας. Ο Giordano Bruno αφιέρωσε πολλές σελίδες και αλληγορικές εικονογραφήσεις με στόχο την ενίσχυση της μνήμης ως διανοητικό εργαλείο που μας κάνει να αναγνωρίζουμε τις συνδέσεις με τη φύση, το θεϊκό και άπειρο σύμπαν στο οποίο, σύμφωνα με τον Nolanο, είμαστε ομοούσιοι. Πολύ ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι στη σειρά το σύμβολο της συνείδησης είναι ένας λαβύρινθος, πολύ παρόμοιος τόσο με τα βουδιστικά μάνταλα όσο και με τα διαγράμματα του Μπρούνο.

Ο Άντονι Χόπκινς είναι ο Ρομπέρτο ​​Φορντ στη σειρά Westworld

Αν αντί να κατανοήσουμε τον λαβύρινθο ως μεταφορικό μέρος του ανθρώπινου μυαλού, κάνουμε μια φιλοσοφική-πολιτική ανάγνωσή του, το Westworld είναι ο λαβύρινθος που, παρά την επιστημονική και πολιτιστική πρόοδο, μας πηγαίνει πάντα πίσω στην αφετηρία και όχι στον δρόμο. έξω: ο λαβύρινθος μας μεταφέρει πίσω σε μια κατάσταση της φύσης, αλλά όχι γνήσια όπως το ήθελε ο Ρουσό, αλλά μάλλον βάρβαρη όπως το νόμιζε ο Χομπς. Το Westworld είναι το μέρος που έχει σχεδιαστεί ειδικά για να ασκεί το άτομο τη βίαιη εξουσία του πάνω στους άλλους. Η βία εμφανίζεται απαραίτητη στον πολιτικό ρεαλισμό του Μακιαβέλι, όχι λόγω της σκληρότητας του πρίγκιπα, αλλά λόγω της εγωιστικής και δειλής ανθρώπινης φύσης, που ενδιαφέρεται μόνο για το κέρδος της ιδιωτικής του σφαίρας. Η εξουσία του μακιαβελικού πρίγκιπα είναι προς όφελος του λαού και όχι του αρχηγού του. Στο Westworld, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, η δύναμη που παρέχεται σε κάθε χρήστη του πάρκου αντιπροσωπεύει μόνο την παιχνιδιάρικη απελευθέρωση του ατόμου.

Ολοκληρώνω λοιπόν με έναν προβληματισμό που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε «μυστικιστικό» για την εξουσία. Η εξουσία είναι ασυμβίβαστη με τη χριστιανική πίστη και ουσιαστικά με όλα τα πνευματικά δόγματα, όχι επειδή η πνευματική ώθηση έρχεται σε αντίθεση με το χρήμα, την πολυτέλεια ή την ευχαρίστηση (που είναι μόνο ωμές και εξωτερικές εκδηλώσεις εξουσίας), αλλά επειδή η εξουσία είναι προσκόλληση στη μοντέρνα ταυτότητα κάποιου. αυτός που ο μύστης τού Ρήνου Έκχαρτ προσευχήθηκε να χάσει. Η εξουσία σε κάνει να μένεις εγκλωβισμένος στο δικό σου όραμα, στη δική σου κοινωνική και ιδεολογική θέση, δεν σε αφήνει ελεύθερο να διαλυθείς σε εκστατική συγχώνευση. Η παραίτηση από την εξουσία δεν είναι στέρηση, αλλά τελικά ελευθερία από την υποκειμενική θέση κάποιου για να δει αντ' αυτού με μια αίσθηση άπειρου ανοίγματος.

Giulia Bertotto

«“WESTWORLD”. LA FILOSOFIA SI FA SPETTACOLO» - Inchiostronero (www-inchiostronero-it.translate.goog)