Ήρθε η ώρα να πυροβολήσουμε στον Ερυθρό Σταυρό;
Υπάρχουν κακές λέξεις, που επιλέγονται επίτηδες από εκείνους που ελέγχουν τη γλώσσα, για να σπείρουν σύγχυση, να αφοπλίσουν μαχητές, να καταρρίψουν άμυνες, ψυχολογικές και ηθικές ακόμα και πριν από τις υλικές. Λέξεις που χρησιμοποιούνται για τον ακριβή σκοπό της σποράς αισθημάτων ενοχής και πνευματικού εκβιασμού , ώστε να εκμεταλλευτούν ακόμη και δυνατά πνεύματα, εκμεταλλευόμενοι τη φόρτιση της ασάφειας που υπάρχει σε αυτά και το πλεονέκτημα να νικήσουν κάθε αντίσταση από την αρχή, γιατί κανείς δεν θα τολμούσε να πυροβολήσει, όπως λένε, εναντίον του Ερυθρού Σταυρού.
Λοιπόν, ήρθε η ώρα να ξεσκεπαστεί αυτή η γιγάντια εξαπάτηση, αυτή η απάτη που χτίστηκε από έναν άπιστο, κυνικό, απίστευτα κακό εχθρό, που δεν έχει κανένα δεσμό να θωρακιστεί από τα πιο ιερά πράγματα, τα πιο ευγενή συναισθήματα. Με άλλα λόγια, ήρθε η ώρα να πυροβολήσουμε τον Ερυθρό Σταυρό : γιατί πρέπει τώρα να καταλάβουμε ότι το σύμβολο του Ερυθρού Σταυρού το εκμεταλλεύονται ανάξια εκείνοι που επιτίθενται στις καρδιές μας και θέλουν να καταστρέψουν εμάς και τον πολιτισμό μας, τον τρόπο της ζωής μας, της δικής μας ανθρωπιάς.
Δεν πρέπει να έχουμε ενδοιασμούς μπροστά σε αυτούς που δεν έχουν και δεν θά έχουν ποτέ, και έχουν αποκτήσει ένα τεράστιο πλεονέκτημα παίζοντας με την καλοσύνη και την αφέλειά μας . Φυσικά, ο κανόνας είναι ότι pacta sunt servinda : αλλά όταν αντιμετωπίζει έναν δειλό και ψευδόμενο εχθρό, που προστατεύει τα πλοία του τρέχοντας πίσω από την εμφάνιση των νοσοκομειακών πλοίων, όταν αντ' αυτού είναι έτοιμοι να τορπιλίσουν πλοία φορτωμένα με ανυπεράσπιστους επιβάτες, γυναίκες και παιδιά , λοιπόν, σε εκείνο το σημείο ο σεβασμός των κανόνων και των συνθηκών θα ήταν ένοχη τρέλα, γιατί ο εχθρός χρησιμοποιεί κανόνες και συνθήκες για να δέσει τα χέρια του αντιπάλου, ενώ από την πλευρά του δεν διστάζει να χτυπήσει προδοτικά.
Δεν είναι καιρός για «διάλογο» αν ήταν ποτέ, αλλά για αγώνα. Η μεγάλη μάχη είναι μεταξύ σκότους και φωτός, μεταξύ του κόσμου και του Χριστού, μεταξύ του Διαβόλου και του Θεού: δεν μπορείς να κάνεις διάλογο και με τους δύο, δεν μπορείς να κρατήσεις το πόδι σου και στα δύο παπούτσια!
Ξέρουμε ποιος είναι αυτός ο εχθρός και ξέρουμε ότι ο αγώνας έχει μπει στην τελική φάση, όταν η κατάσταση έχει γίνει πολύ σοβαρή και κάθε δισταγμός, οποιαδήποτε αβεβαιότητα, κάθε δολιοφθορά θα ήταν μοιραία για εμάς: επομένως δεν είναι πλέον καιρός να σεβαστούμε τους κανόνες, επειδή ο εχθρός δεν τούς τηρεί, πράγματι τούς χρησιμοποιεί με στόχο να μας καταστρέψει οριστικά.
Μία από τις κακές λέξεις που χρησιμοποιεί, και τις οποίες έχει διαδώσει σε σημείο να την κάνει να φαίνεται ως ηθική αξία που είναι εμφανής από μόνη της, είναι ο διάλογος. Μεγαλώσαμε με τον γλυκύτατο ήχο αυτής της λέξης, και από το σχολείο ακούγαμε να χρησιμοποιείται ως η πιο όμορφη, η πιο ευγενής, η πιο αξιοθαύμαστη από όλες.
Είσαι άνθρωπος της ειρήνης; Πρέπει να κάνεις διάλογο. Είσαι λάτρης της αλήθειας; Πρέπει να μιλήσεις στόν διάλογο. Σας ενδιαφέρει η μοίρα των ανδρών, ειδικά των πιο μακρινών και ανυπεράσπιστων; Πρέπει να κάνεις διάλογο.
Διάλογος και πολιτισμός έχουν γίνει σχεδόν συνώνυμα: μόνο οι πιο άγριοι βάρβαροι, οι πιο απολίτιστοι εγωιστές δεν κάνουν διάλογο, δεν σέβονται το διάλογο, ούτε εκτιμούν τα οφέλη που απορρέουν από αυτόν. Η ανθρωπότητα χωρίζεται σε δύο στρατόπεδα: αυτούς του διαλόγου, δηλαδή τους καλούς, τους ανεκτικούς, τους σεβαστούς, τους φωτισμένους και τους γενναιόδωρους, και αυτούς που ούτε ξέρουν ούτε θέλουν να συνομιλήσουν, δηλαδή τους κακούς, τους μισαλλόδοξους, τους φονταμενταλιστές, είναι οι σταυροφόροι, οι ναζί.
Ωστόσο, είναι εύκολο να καταλάβει κανείς πού βρίσκεται η εξαπάτηση : επειδή οι υποστηρικτές του ολοκληρωτικού διαλόγου, οι υποστηρικτές του διαλόγου πάντα και με οποιονδήποτε, στην πραγματικότητα δεν συνομιλούν καθόλου με εκείνους που σκέφτονται διαφορετικά από αυτούς.
Ίσως σήμερα ένας δημοσιογράφος μπορεί να γράψει ή να πει ανοιχτά ότι οι αριθμοί δεν μας επιτρέπουν να μιλάμε για πανδημία, ότι δεν υπάρχουν επιστημονικά στοιχεία για την αποτελεσματικότητα των μασκών ή της απαγόρευσης κυκλοφορίας και ότι ένα εμβόλιο που κατασκευάζεται επί τόπου, ακόμη και με έμβρυα που έχουν αποβληθεί, και γεμάτο με δυσμενείς παρενέργειες, δεν είναι η λύση για την καταπολέμηση του ιού, πόσο μάλλον όταν πρόκειται να εμβολιαστεί αναγκαστικά ολόκληρος ο πληθυσμός, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών και των νέων που δεν διατρέχουν κανέναν κίνδυνο;
Σίγουρα όχι, γιατί ένας τέτοιος δημοσιογράφος θα απολυόταν επί τόπου και θα αντιμετωπιζόταν ως δημόσιος εχθρός, καί ούτε θα του δινόταν η ευκαιρία να πει τέτοια πράγματα.
Και ίσως ένα μέλος των ενόπλων δυνάμεων ή της αστυνομίας επιτρέπεται να πει ότι οι ένοπλες δυνάμεις και οι αστυνομικές δυνάμεις δεν ιδρύθηκαν για να επιβάλλουν παράλογους και εγκληματικούς κανόνες, αντιμετωπίζοντας τους φιλήσυχους και έντιμους πολίτες ως πιθανούς εγκληματίες, κλείνοντας τα εμπορικά καταστήματα που παρέχουν τά πρός τό ζείν για εκατομμύρια ανθρώπους, επιβάλλοντας πρόστιμα σε όσους πάνε για ψώνια έξω από τον δήμο της κατοικίας τους, καταδιώκουν με drones έναν ηλικιωμένο κύριο που κάνει κάποια άσκηση στην ανοιχτή ύπαιθρο ή μια κυρία που κάνει ηλιοθεραπεία σε μια ερημική παραλία;
Όχι: δεν επιτρέπεται να πουν αυτά τα πράγματα, ούτε να θυμούνται ότι οι άνδρες των ενόπλων δυνάμεων και των αστυνομικών δυνάμεων δεν ορκίστηκαν να υπηρετήσουν τη χώρα με τα διατάγματα του (μη εκλεγμένου) Προέδρου του Συμβουλίου, αλλά για το Σύνταγμα τής Ιταλικής Δημοκρατίας, στό οποίο αναγράφεται ακριβώς το αντίθετο από αυτό που απαιτούν και επιβάλλουν τα διατάγματα του πρωθυπουργού εδώ και σχεδόν ενάμιση χρόνο.
Ή ένας γιατρός ή ένας νοσοκόμος επιτρέπεται να διαμαρτυρηθεί για την επιβολή υγειονομικών πρωτοκόλλων που καταπατούν την επιστήμη και τη συνείδηση του ιατρικού επαγγέλματος και το ABC της κανονικής θεραπείας υγειονομικής περίθαλψης μιας ασθένειας όπως αυτή που προκαλείται από τον Covid-19· ή κατά του ισχυρισμού να αναγράφεται στο πιστοποιητικό θανάτου ότι ένας συγκεκριμένος ασθενής πέθανε λόγω του ιού, ακόμη και αν η πραγματική αιτία θανάτου είναι εντελώς διαφορετική (ακόμα και σε τροχαίο ατύχημα!)· ή κατά της αναγκαστικής καύσης του θανόντος, χωρίς τη διενέργεια αυτοψίας, όταν η ανθρωπότητα και η νομιμότητα θα ήθελαν να υπάρχει η συναίνεση των μελών της οικογένειας και να διενεργούνται αυτοψίες ακριβώς για να κατανοήσουν καλύτερα ποια είναι τα καταλληλότερα μέσα για την αντιμετώπιση τής κατάστασης;
Όχι: κανένας γιατρός, κανένας νοσηλευτής δεν έχει ποτέ επιτραπεί να διατυπώσει έστω και την παραμικρή αντίρρηση για τη δουλική και ολοκληρωμένη εφαρμογή αυτών των πρωτοκόλλων, ακόμη κι αν είναι σαφές ότι αυτοί που τα συνέταξαν δεν έχουν ασκήσει ποτέ το ιατρικό επάγγελμα και πιθανότατα δεν έχουν επισκεφθεί ή αντιμετώπισε έναν πραγματικό ασθενή, ούτε είδε συγκεκριμένα πώς λειτουργεί η ζωή σε οποιοδήποτε τμήμα του νοσοκομείου. και όσον αφορά τα εμβόλια, δεν έχουν την παραμικρή ιδέα για το τι είναι στην πραγματικότητα, πώς κατασκευάζονται, πώς πρέπει να ελέγχονται και σύμφωνα με ποιες μεθόδους και σε ποιες ώρες.
Τώρα, αν τα πράγματα είναι έτσι, και είναι ξεκάθαρο ότι είναι ακριβώς έτσι, γιατί να συνεχίσουμε ποτέ έναν διάλογο με αυτούς που δεν θέλουν, ας μην πούμε τόν διάλογο, αλλά ούτε καν να επιτρέψουμε μια επαγγελματική και ηθική άποψη να να εκφραστεί και να αντιδράσει άμεσα με απειλές, εκβιασμούς, προειδοποιήσεις, απολύσεις και διοικητικές και ποινικές καταγγελίες, αντιμετωπίζοντας όποιον τολμήσει να εγείρει αντιρρήσεις ως επικίνδυνο τρομοκράτη;
Σήμερα η ψεύτικη εκκλησία θέλει να μας σπρώξει σε έναν αυτοκτονικό διάλογο, σε έναν μονόδρομο διάλογο από τον οποίο θα βγαίναμε κατεστραμμένοι, γιατί η άλλη πλευρά δεν έχει την παραμικρή πρόθεση διαλόγου!
Εάν στη συνέχεια περάσουμε από την πλευρά της κοινωνίας των πολιτών σε εκείνη της θρησκευτικής ζωής, συνειδητοποιούμε ότι η ίδια δόλια, μισητή και εκβιαστική χρήση της έννοιας του διαλόγου έγινε από εκείνους που έχτισαν τη νέα εκκλησία της Β' Συνόδου του Βατικανού και την αντικατέστησαν με τήν πραγματική εκκλησία του Ιησού Χριστού, αυτή όλων των εποχών και όλων των άλλων είκοσι συμβουλίων που διαδέχονται το ένα το άλλο για σχεδόν δύο χιλιετίες, μέχρι το Βατικανό Α', έχουν προδώσει και εξαπατήσει την συντριπτική πλειοψηφία των Καθολικών, κάνοντας τους να πιστέψουν ότι ήρθε ο Ιησούς στη γη να επιδιώξει τις αρετές του διαλόγου και να κάνει διάλογο με όλους, και ότι το ίδιο πρέπει να κάνουν και οι οπαδοί του, αν θέλουν να είναι άξιοι να καυχηθούν για το Όνομά Του.
Αλλά αυτό είναι ένα κολοσσιαίο μυστήριο, που δεν έχει καταγγελθεί και αποκαλυφθεί, αλλά έχει καταλήξει να επιβληθεί και να αναλάβει τον ρόλο της κανονικότητας και ακόμη και της προφανείας, μόνο χάρη στη βαθιά παρακμή των θεολογικών σπουδών, τη διαφθορά του δόγματος και τής ισχύουσας αναρχίας στην ποιμαντική, για να μην αναφέρουμε τη λειτουργία, πάντα ως «ώριμοι» καρποί της πολύ, πολύ δοξασμένης, Δεύτερης Συνόδου του Βατικανού, για την οποία οι απολογητές της μιλούν σιωπηρά σαν να ήταν ανώτερη ακόμη και από τις Γραφές και την Παράδοση, δημιουργώντας έτσι ένα είδος « παράλληλης αποκάλυψης . Που δεν είναι τόσο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, αλλά του Don Lorenzo Milani, του Karl Rahner, του Helder Câmara και ούτω καθεξής: πολλών χαρακτήρων που ισχυρίστηκαν ότι ανακατεύουν το θέμα της πίστης, που είναι δόγμα, με ολόκληρη σειρά πραγμάτων που δεν έχουν καμία σχέση με το αληθινό δόγμα, αλλά είναι προσωπικές απόψεις, άλλοτε νόμιμες, άλλοτε εντελώς παράνομες και ακόμη και αντίθετες με τη Χριστιανική Αποκάλυψη, καθώς και βαθιά ξένα προς την ίδια τη θρησκευτική σφαίρα, όπως η πολιτική, το περιβάλλον και ακόμη το κλίμα, τόσο που χρειάστηκε τελικά να γίνουμε μάρτυρες του γκροτέσκου και απρεπούς θεάματος ενός καθολικού ιεράρχη, του Αρχιεπισκόπου του Βερολίνου, που επέτρεψε στον εαυτό του να συγκρίνει την ασταθή και εκμεταλλευόμενη έφηβη Γκρέτα Τούνμπεργκ με τον Ιησού Χριστό.
Λοιπόν, ας προσπαθήσουμε να αναρωτηθούμε, με μυαλό απαλλαγμένο από προκαταλήψεις. Ήταν ο Ιησούς Χριστός, τυχαία, σαν τον Σωκράτη, ένα είδος μεγάλου δεξιοτέχνη του διαλόγου; Όχι, καθόλου: απολύτως. Ο Ιησούς δεν ήρθε στη γη για να συνομιλήσει με τους ανθρώπους, πολύ λιγότερο για να συνομιλήσει με τον κόσμο, αφού ο «κόσμος» είναι το σύνολο των σκοτεινών δυνάμεων που μισούν το Φως και πάντα αντιτίθενται στο θείο σχέδιο. Aλλά ήρθε να διδάξει την Αλήθεια, δείχνοντας ότι ο Ίδιος είναι η Αλήθεια, και είναι, ταυτόχρονα, η Οδός και η Ζωή. Δεν υπάρχουν άλλες αλήθειες, δεν υπάρχουν άλλοι τρόποι και δεν υπάρχει άλλη ζωή εκτός από αυτές που ενσαρκώνονται στο θείο Πρόσωπο του Ιησού Χριστού.
Αυτό ήρθε να κάνει: να μετατρέψει τον κόσμο, αν είναι δυνατόν, με σεβασμό στην ελεύθερη βούληση. Kαι, αν όχι, για να σωθούν οι άνθρωποι καλής θέλησης, δηλαδή εκείνη η μειοψηφία των ανθρώπων που επιλέγουν το φως αντί για το σκοτάδι, και επομένως βγαίνουν από τον κόσμο και παύουν να είναι μέρος του κόσμου, ενώ συνεχίζουν να ζουν, υλικώς, σε αυτό, τουλάχιστον όσο διαρκεί η επίγεια ύπαρξή τους.
Αλλά ο αληθινός ακόλουθος του Ιησού είναι αυτός που ζει στον κόσμο χωρίς να είναι από τον κόσμο και χωρίς να ανήκει στον κόσμο. Όποιος είναι από τον κόσμο αγαπά το σκοτάδι και προτιμά το φως. μόνο όσοι ανήκουν στον Χριστό απορρίπτουν το σκοτάδι και αναζητούν το φως. Η μεγάλη μάχη, λοιπόν, είναι αυτή: ανάμεσα στο σκοτάδι και το φως, μεταξύ του κόσμου και του Χριστού, μεταξύ του Διαβόλου και του Θεού, δεν μπορείς να κάνεις διάλογο και με τους δύο, δεν μπορείς να κρατήσεις το πόδι σου στα δύο παπούτσια .
Οι Απόστολοι δεν συνομίλησαν με τον κόσμο, δεν έκαναν διάλογο με τους ιερείς των ψεύτικων θρησκειών, δεν συνομίλησαν με τους Αθηναίους φιλοσόφους ή άλλης σχολής: καθόλου, δίδασκαν το Ευαγγέλιο και βάφτιζαν τους ανθρώπους στο όνομα του Πατρός, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Και το ίδιο, στην παρούσα εποχή, απαιτείται από τους οπαδούς του Ιησού Χριστού, όπως και τότε: όχι να κάνουν διάλογο, αλλά να διδάσκουν και να δίνουν το παράδειγμα της χριστιανικής ζωής. Από αυτό θα αναγνωρίσουν ότι είστε μαθητές μου, εάν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον : αυτά είναι τα ακριβή λόγια του Ιησού. Αλλά, ας είμαστε ξεκάθαροι, το να αγαπάς τον πλησίον σου δεν σημαίνει να επικοινωνείς με τό λάθος, να είσαι επιεικής με το λάθος, να κλείνεις τά μάτια μπροστά στην ενοχή και την αμαρτία για να μην δυσαρεστήσεις τον κόσμο. Γιατί, κάνοντάς το αυτό, καταλήγεις να δυσαρεστήσεις τον Θεό, κάτι που είναι πολύ, πολύ πιο σοβαρό.
Ο Ιησούς δεν ήρθε στη γη για να συνομιλήσει με τους ανθρώπους, πολύ λιγότερο για να συνομιλήσει με τον κόσμο, αφού ο «κόσμος» είναι το άθροισμα των σκοτεινών δυνάμεων που μισούν το Φως και πάντα αντιτίθενται στο θείο σχέδιο. Αλλά ήρθε να διδάξει την Αλήθεια, δείχνοντας ότι ο Ίδιος είναι η Αλήθεια, και είναι, ταυτόχρονα, η Οδός και η Ζωή!
Επιπλέον, ας δούμε λίγο προσεκτικά τα θέματα με τα οποία οι ψεύτικοι θεολόγοι και οι ψεύτικοι πάστορες της Β' Συνόδου του Βατικανού θα ήθελαν οι πιστοί να σπαταλούν τον χρόνο τους σε διάλογο.
Διάλογος με μουσουλμάνους; Έχετε παρατηρήσει όμως πώς ντύνονται, πώς κινούνται, πώς μιλάνε, ακόμα κι αν έχουν ζήσει χρόνια και χρόνια στην Ιταλία, ακόμα κι αν έχουν αποκτήσει παιδιά και εγγόνια σε ιταλικό έδαφος; Θέλουν να κάνουν διάλογο με την κοινωνία που τους υποδέχτηκε, με τις αξίες στις οποίες βασίζεται; Τους σέβονται, συμμορφώνονται με αυτούς ή συνεχίζουν να επιδεικνύουν τις αξίες, τις παραδόσεις τους, ακόμη και όταν βρίσκονται σε ξεκάθαρη και ανεπανόρθωτη σύγκρουση με εκείνες της χώρας που τους φιλοξενεί και τους προσφέρει τα προς το ζην;
Και τι γίνεται με τα μεγαλύτερα αδέρφια, τους γιους του Ταλμούδ ; Είναι δυνατός ο διάλογος με αυτούς που προσεύχονται για «ιερά» κείμενα στα οποία ο Ιησούς Χριστός, η Υπεραγία Θεοτόκος και ό,τι είναι ιερό για έναν Καθολικό προσβάλλονται και βλασφημούνται φρικτά; Ας περάσουμε στους πρωταθλητές του φύλου και του LGBT σύμπαντος. Είναι πρόθυμοι να συνομιλήσουν με άλλους; Ο διάλογος προκύπτει από το σεβασμό : αλλά τι σεβασμό τρέφουν για τη φυσική οικογένεια, που αποτελείται από έναν άνδρα, μια γυναίκα και παιδιά, αυτούς που κηρύττουν τη νοικιασμένη μήτρα, τήν αλλαγή φύλου που προωθείται ακόμη και σε νηπιαγωγεία και δημοτικά σχολεία, ετερόλογη γονιμοποίηση και σε Παρελάσεις Gay Pride επιδεικνύουν όλες τις πιο προκλητικές και προσβλητικές συμπεριφορές απέναντι στην ευαισθησία των άλλων; Και τώρα θα ήθελαν να ψηφίσουν έναν νόμο που θα προκαλούσε άμεση ποινική δίωξη για όποιον τολμήσει να πει ότι ένα παιδί γεννιέται από την αγάπη ενός άνδρα και μιας γυναίκας; Ή ας μιλήσουμε για τους μετανάστες, αυτούς που πιστεύουν ότι είναι καλό και σωστό να ενθαρρύνουν την εισβολή στην Ιταλία σέ εκατομμύρια λαθρομετανάστες, που ήρθαν ως ψεύτικοι πρόσφυγες και είναι αποφασισμένοι να μην ενσωματωθούν, αλλά να αντικαταστήσουν τον ιταλικό πληθυσμό, καταλαμβάνοντας τη χώρα και τους καρπούς της κοσμικής εργασίας του λαού μας, διαγράφοντας τον δικό τους πολιτισμό, ακόμη και τη μνήμη του. Δεν είναι δυνατός ο διάλογος με αυτούς που ορίζουν ρατσιστές και φασίστες εκείνους που εκφράζουν απόψεις διαφορετικές από τις δικές τους και, για άλλη μια φορά, καταφεύγουν στη δικαιοσύνη για να δικάσουν όσους, παραβιάζοντας τους ιταλικούς νόμους, εισέρχονται βίαια στα λιμάνια, εμβολίζοντας τις μονάδες του Λιμενικού, αλλά που ως υπουργός προσπαθεί να σταματήσει τέτοιες παράνομες πράξεις, να προστατεύσει την ιταλική κυριαρχία και να υπερασπιστεί έντιμους πολίτες.
Είναι λοιπόν σαφές ότι η ψεύτικη εκκλησία θέλει να μας ωθήσει σε έναν αυτοκτονικό διάλογο, σε έναν μονόδρομο διαλόγου από τον οποίο θα βγαίναμε κατεστραμμένοι, γιατί η άλλη πλευρά δεν έχει την παραμικρή πρόθεση διαλόγου. Και, από τη σκοπιά του, έχει δίκιο. Αυτός είναι πόλεμος: και στον πόλεμο πολεμάς, δεν μιλάς. Φυσικά, ο χριστιανός πολεμά με τα όπλα της πίστης: αλλά δεν σημαίνει ότι η πίστη σε ορισμένες περιπτώσεις δεν μπορεί να μας ωθήσει να σηκώσουμε τα όπλα. Όταν οι Βάνδαλοι πολιόρκησαν τήν Ιππώνα, ο Άγιος Αυγουστίνος δεν κήρυξε στους κατοίκους να ανοίξουν τις πόρτες, λέγοντας ότι ο χριστιανός είναι άνθρωπος της ειρήνης, αλλά προέτρεψε τους συμπολίτες του να πολεμήσουν και να αντισταθούν. Και όταν ο Οθωμανικός στρατός πολιόρκησε τη Βιέννη, ο μακαριστός Μάρκο ντ' Αβιάνο δεν κήρυξε πραότητα και φιλοξενία, αλλά τον αγώνα: και τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στο λόφο Kahlenberg, λίγο πριν από τη σκληρή μάχη στην οποία αποφασίστηκε το πεπρωμένο της Ευρώπης. 11 Σεπτεμβρίου 1683. Λοιπόν: το μοντέλο μας είναι ο Marco d'Aviano. Γιατί δεν είναι πλέον ώρα για κουβέντα, αλλά για πάλη...
ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΑΠΟΥΣΙΑΖΕΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ, ΔΙΟΤΙ Ο ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΚΗΡΥΤΤΕ ΓΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΟΤΙ ΟΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ ΗΤΑΝ ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΕΝΟΙ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου