Παρασκευή 3 Ιουλίου 2015

Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης, Καθίζησις ὀρθοδόξου φρονήματος

Γέρων Θεόκλητος Διονυσιάτης
Καθίζησις ὀρθοδόξου φρονήματος
Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση
Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ εἶναι ὁ µεγάλος δράκοντας πού ἐπί δεκαετίες τώρα ἀπειλεῖ τήν Ὀρθοδοξία, χωρίς νά προκαλεῖ ὅµως τήν ἀνάλογη ἀνησυχία στούς κληρικούς καί τούς λαϊκούς.

Συνήθως στή χώρα µας οἱ δραστηριότητες τῶν οἰκουµενιστῶν φτάνουν ὡς εἰδήσεις τοῦ ἐξωτερικοῦ δελτίου, µιά καί ἐκτός τῆς χώρας λαβαίνουν χώρα, χωρίς νά προκαλοῦν πολύ. ∆έν ἔχουν τό θάρρος ἀκόµη οἱ µεγαλόσχηµοι κληρικοί τοῦ οἰκουµενισµοῦ νά συγχρωτιστοῦν καί νά συµπροσευχηθοῦν µέ τούς αἱρετικούς ἐντός τῆς Ἑλλάδος, γιατί γνωρίζουν ὅτι οἱ ἀντιδράσεις θά εἶναι δυναµικές. Αὐτός εἶναι ὁ βασικός λόγος πού ἡ ἀνησυχία τοῦ πιστοῦ λαοῦ εἶναι µειωµένη.
έν πρέπει ὅµως νά ἀδιαφοροῦµε γιά τό τί συµβαίνει σέ διάφορα µέρη τοῦ κόσµου καί τί σχέδια ἀπεργάζονται οἱ ἀδίστακτοι οἰκουµενιστές, οἱ ὁποῖοι φιλοδοξοῦν νά τούς γράψει ἡ ἐκκλησιαστική ἱστορία ὡς µεγάλους πρωταγωνιστές τοῦ ὁράµατος τῆς τῶν πάντων ἑνώσεως καί ἐπιµένουν νά ἀδιαφοροῦν τό τί γράφει ἡ ἱστορία γιά τούς ἑτερόδοξους καί φιλενωτικούς, οἱ ὁποῖοι ἔχουν διαπράξει ἐγκληµατικές πράξεις εἰς βάρος τῆς Ὀρθοδοξίας. Ὅταν µελετήσει κανείς τίς σελίδες της, συµπεραίνει ἀσφαλῶς ὅτι οἱ ἄνθρωποι αὐτοί σκέφτονται καί ἀποφασίζουν ἀντιχριστιανικῶς! ∆υστυχῶς, ἔτσι συµβαίνει πάντα µέ τούς αἱρετικούς. Ἐπιµένουν φανατικῶς καί χωρίς φόβο Θεοῦ, γιά νά πετύχουν ἰδιοτελεῖς καί ἐγκόσµιους σκοπούς καί ὄχι βέβαια γιά τή δόξα τοῦ Θεοῦ καί τήν ἀκεραιότητα τῆς µιᾶς Ἐκκλησίας, δηλαδή τῆς Ὀρθοδοξίας.
Οἱ οἰκουµενιστές εἶναι ἐπικίνδυνοι καί πρέπει πάντα νά παρακολουθοῦµε τίς δραστηριότητές τους. Ὅµως οἱ ἐγχώριοι µητροπολίτες δέν εὐκαιροῦν γιά κάτι τέτοιο. Ἔχουν ἄλλες ἀπασχολήσεις. ∆ραστηριοποιοῦνται γύρω ἀπό τόν ἑαυτό τους, διοργανώνουν πολυδάπανες καί προκλητικές φιέστες γιά τήν προβολή τους, προκειµένου νά ἱκανοποιήσουν τό φοβερό πάθος τῆς φιλοδοξίας, νά ἀποσπάσουν τό χειροκρότηµα, χωρίς νά ἔχουν πετύχει κάτι σπουδαῖο στή µητρόπολή τους. ∆υστυχῶς τό φρόνηµά τους εἶναι ἀµιγῶς κοσµικό καί γίνεται ἡ αἰτία νά µένουν ἀδιάφοροι καί ράθυµοι ἀπέναντι στούς οἰκουµενιστές ἤ νά σύρονται «λόγῳ ὑπακοῆς» ἀπό τούς ἐνοίκους τοῦ Φαναρίου. Εἶναι µάταιο νά περιµένει κανείς εὐαισθησία σέ θέµατα πίστης, ἀλλά καί ἠθικῆς, ἀπό ἀνθρώπους πού βιώνουν τήν ἀρχιερωσύνη τους µέ τρόπο ἀριστοκρατικό, φιλόδοξο, φιλήδονο καί φιλάργυρο. Ἄς µή θεωρηθοῦν τά λόγια µου αὐτά ὑπερβολικά καί συκοφαντικά. Ἐπιβεβαιώνονται σχεδόν καθηµερινά µέ τά ἀρχιερατικά συλλείτουργα στίς πανηγύρεις ἱερῶν ναῶν καί στά ὀνοµαστήρια τῶν µητροπολιτῶν. Εἶναι καιρός οἱ ἁπλοί κληρικοί καί µοναχοί, ἀλλά καί οἱ πιστοί, νά ἀναπληρώσουν τό κενό πού δηµιουργοῦν οἱ ἀρχιερεῖς, οἱ ὁποῖοι βρίσκονται εἰς τόπον Χριστοῦ, ὄχι ὅµως πάντοτε καί εἰς τύπον. Χρειάζεται εὐαισθητοποίηση στά θέµατα τῆς πίστης καί ἱερός ζῆλος, πού δέν θά ἀφήνουν τούς οἰκουµενιστές νά ἔχουν ἀποτελέσµατα στίς προσπάθειές τους.
Ὁ λόγιος ἁγιορείτης µοναχός Θεόκλητοςιονυσιάτης τό 1964, σχολιάζοντας τήν τότε ἐπικρατοῦσα ἐκκλησιαστική κατάσταση, πού δέν διαφέρει σχεδόν καθόλου ἀπό τή σηµερινή, ἔλεγε: «Ἀφήνοµεν κραυγήν πόνου διά τό κατάντηµά µας. Εἰς τόσην καθίζησιν ὀρθοδόξου φρονήµατος ἐφτάσαµε, εἰς τόσην ἀφιλοτιµίαν, ὥστε σπανίως νά ἀκούεται µία φωνή διαµαρτυρίας, µία φωνή, ἕνα σφύριγµα ὀρθοδόξου ποιµένος, ἐν ὄψει ἐπιδροµῆς τῶν κατολίκων; Γνωρίζουν οἱ ἡµέτεροι, ὅτι οἱ Λατῖνοι πανηγυρίζουν τόν ἐπερχόµενον ἐκλατινισµόν µας;» ( Ὀρθόδοξα µελετήµατα, 1974, σελ.63).
 Ἡ ἀγωνία τοῦ ἀείµνηστου Γέροντα Θεόκλητου ἄς γίνει καί δική µας ἀγωνία, γιατί πολλά δεινά θά µᾶς φέρουν οἱ οἰκουµενιστές, ἐάν δέν περιοριστοῦν µέ τίς δυναµικές µας ἀντιδράσεις.
Ορθόδοξος Τύπος, 3/7/2015
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ 

ΣΧΟΛΙΟ: Απορούμε(;) μέ τόν πατέρα Τάτση, ο οποίος αγάπησε καί διδάχθηκε, από τόν Γέροντα Παίσιο, πού επιμένει νά συνεχίζει σάν αδαής, νά πιστεύει, ότι οι Επίσκοποι θά σώσουν τήν Εκκλησία. Ο Αγιος υπήρξε πάντοτε σαφής. Η Ιερωσύνη δέν είναι οδός Σωτηρίας. Καί ο σκοπός μας είναι νά σωθούμε. Σήμερα είναι φανερό ότι υπάρχουν δύο εκκλησίες. Μία τού Γολιάθ (η ονομαζόμενη καί Μητέρα εκκλησία) καί μία τού Δαυίδ. Καί ευτυχώς πού ο Γολιάθ αυτός, (ο οποίος συνεχίζει νά γιγαντώνει), πού προκαλεί καί αμφισβητεί τήν πίστη μας, σέ λίγο δέν θά βρίσκει πλέον αγαθό πιστό γιά νά τραφεί, διότι διαφορετικά η πίστη θά χανόταν γιά πάντα. 
Απορούμε λοιπόν γιατί δέν ξεκαθαρίζει επιτέλους, τήν ύστατη στιγμή, τά πράγματα.
 ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ, ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΠΛΕΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ, ΝΑ ΜΑΣ ΑΠΑΛΛΑΞΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥΣ, ΠΑΤΕΡ;!

Αμέθυστος 

4 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

πολύ καλό το σχόλιο, Αμέθυστε.

χαλαρωσε είπε...

ΜΕ καθυστερηση

http://www.hristospanagia.gr/?p=43934

Ανώνυμος είπε...

Η πλάνη δεν ταυτίζεται με την αίρεση.

Ν.

amethystos είπε...

Η πλάνη γεννά τήν αίρεση. Είναι η μητέρα της. Ενας τόκος εν' κακώ. Ξέρουμε όμως τί σημαίνει αίρεση; Σημαίνει αφαίρεση. Αφαιρώ από τό όλον ένα μέρος τό οποίο βαφτίζω όλον, τό αυτονομώ καί τό απολυτοποιώ. Η Ηθική είναι η πιό συνηθισμένη αίρεση.Οπως κυριαρχεί στήν πολιτική καί στήν προσωπική ζωή σήμερα. Μέ τό ΘΑ καί τό ΠΡΕΠΕΙ αντίστοιχα. Στήν εκκλησία σήμερα κυριαρχεί η αίρεση τού κλήρου καί η δικτατορία τών κανόνων καί δυστυχώς βρίσκονται ενωμένα, παντρεμένα, μέ αιώνιους δεσμούς τό ΘΑ μέ τό ΠΡΕΠΕΙ. Δημιουργώντας τήν ιδανική κοινωνία, η οποία σήμερα παγκοσμιοποιείται σάν οικουμενισμός. Η αίρεση μάς "σώζει" από τόν Κύριο, ο οποίος αίρει τίς αμαρτίες τού κόσμου.