Η Αμερική σφύζει από θρησκευτικά δόγματα, αλλά το Αμερικανικό Όνειρο υπήρξε η πολιτική θρησκεία όλων των Αμερικανών, μια θρησκεία που παρόλα αυτά βρίσκεται σε παρακμή. Για τον Τζακ Λόντον, τα ελεύθερα όντα προτιμούν την περιπέτεια χωρίς φαγητό και την πατρίδα της αποξένωσης της φτώχειας και της εργασίας σε δουλειές που δεν αναγνωρίζουν.
Στην πιο γενική του έννοια, το αμερικανικό όνειρο σημαίνει κοινωνική άνοδος. Στις αρχές του μυθιστορήματος, ο κουνιάδος του Μάρτιν Ήντεν εκφράζει την άποψη ότι οι αμερικανικοί θεσμοί έχουν σχεδιαστεί για να επιτρέπουν σε όσους είναι πρόθυμοι να εργαστούν σκληρά, όπως έκανε αυτός, να ανέλθουν από διανομέας σε έμπορο ναρκωτικών.
Ακόμα και η Ρουθ, η αστική κοπέλα με την οποία ο Μάρτιν Ήντεν είναι τρελά ερωτευμένος, επαινεί τις ιδιότητες του κ. Μπόιτλερ, ο οποίος από απλός ντελιβεράς, σπούδασε με μεγάλη θυσία και αποφοίτησε από τη νομική, ενώ τώρα εργάζεται ως λογιστής στην εταιρεία του πατέρα του, του δικηγόρου Μορς.
Γιατί λοιπόν το αμερικανικό όνειρο και η απόρριψη της εργασίας; Επειδή ο ναύτης Μάρτιν Ήντεν απωθείται από την ιδέα να γίνει λογιστής ή έμπορος. Για τον εαυτό του, ονειρεύεται κάτι εντελώς διαφορετικό, όπως θα δούμε. Ολοκληρώνοντας την υπέροχη εισαγωγή της, η Φερνάντα Πιβάνο (Bur 1979) τονίζει πώς, για τον Λοντον, τα ελεύθερα όντα προτιμούν την περιπέτεια χωρίς τροφή και στέγη από την αποξένωση της φτώχειας και του μόχθου σε δουλειές που δεν αναγνωρίζουν.
Υπάρχει όμως και μια εναλλακτική: η επιλογή ενός επαγγέλματος που μας ικανοποιεί απόλυτα και μας επιτρέπει να ζούμε με άνεση, ένα είδος επαγγέλματος και, ως εκ τούτου, ένα είδος μη εργασίας: για να δώσουμε μερικά παραδείγματα: ποιος ηλίθιος μπορεί να πιστεύει ότι ο Μότσαρτ ή οι Pink Floyd δούλεψαν;
Στη συνέχεια αποφασίζει να γίνει σπουδαίος συγγραφέας. Αλλά τα ξεκινήματά του, όπως θα δούμε, είναι ανησυχητικά. Ο κουνιάδος του, η αδερφή του και η Ρουθ προσπαθούν να τον πείσουν ότι δεν θα πουλήσει ποτέ τα εμπορεύματά του και να βρει δουλειά.
Αλλά η πίστη του Μάρτιν Ήντεν στον εαυτό του είναι τόσο δυνατή που αδιαφορεί για τις απόψεις των άλλων.
Η ψυχολογία μας διδάσκει ότι η ταυτότητα που αποδίδουμε στον εαυτό μας εξαρτάται εν μέρει από το τι πιστεύουμε για τον εαυτό μας και εν μέρει από τις απόψεις των άλλων. Αλλά η συνείδηση του Μάρτιν Ήντεν είναι αδιαπέραστη.
Ο δικός της, για να χρησιμοποιήσουμε την ορολογία του Alain Laurent, είναι ένας απόλυτος ατομικισμός, που κυμαίνεται από τον Νίτσε (ο οποίος εξέδωσε τη Γέννηση της Τραγωδίας με δικά του έξοδα ) μέχρι την Ayn Rand. Ένας ατομικισμός που δεν έχει καμία σχέση με τον αστικό ατομικισμό . Αυτό το απόσπασμα το εξηγεί τέλεια: «Αφού έφυγε η Μαριάννα, συλλογίστηκε τι είχε συμβεί και ξέσπασε σε πικρά γέλια καθώς είδε την αδερφή της και τον αρραβωνιαστικό της και όλα τα μέλη της δικής της κοινωνικής τάξης και εκείνα της κοινωνικής τάξης της Ρουθ, να ρυθμίζουν τη μικρή, στενή τους ύπαρξη σύμφωνα με στενούς, στενούς τύπους. Όλοι ανήκαν σε ένα σμήνος, συνωστίζονταν και διαμόρφωναν τη ζωή τους σύμφωνα με τις απόψεις των άλλων».
Ας προχωρήσουμε όμως με τη σειρά.
Ένα από τα προεκλογικά σλόγκαν του Ντόναλντ Τραμπ ήταν η υπόσχεση να αναστήσει το αμερικανικό όνειρο (το οποίο προφανώς ήταν νεκρό).
Η Αμερική σφύζει από θρησκευτικά δόγματα (μερικά παραληρηματικά), αλλά το Αμερικανικό Όνειρο ήταν η πολιτική θρησκεία όλων των Αμερικανών και τώρα παρακμάζει.
Η αντικουλτούρα βασίζεται επίσης στο αμερικανικό όνειρο (ονειρεύεται την Καλιφόρνια, είναι στο δρόμο, είναι εύκολο να το κάνεις), αλλά αυτό αξίζει μια μακρά συζήτηση από μόνο του.
Όσον αφορά τη μεσαία τάξη, τα δύο παραδείγματα που αναφέραμε και δώσαμε από τον ίδιο τον Λοντον είναι έγκυρα.
Αλλά το κατεξοχήν αμερικανικό όνειρο είναι αυτό του αυτοδημιούργητου ανθρώπου, δηλαδή των ατόμων που χτίζουν οικονομικές και χρηματοπιστωτικές αυτοκρατορίες από το τίποτα. Χωρίς να απαρνούνται, εάν χρειαστεί, την αλαζονεία και τη βία (βλ. την ταινία Once Upon a Time in the West ). Το χρήμα δεν είναι αυτοσκοπός, αλλά σημάδι κατάκτησης και δύναμης.
Με την λαμπρή φαντασία του, ο Γουόλτ Ντίσνεϊ υποδύεται τον αυθεντικό αυτοδημιούργητο άνθρωπο, στον χαρακτήρα του Σκρουτζ ΜακΝτακ, ο οποίος, παρά το γεγονός ότι κυριολεκτικά κυλάει στα λεφτά, ζει σαν φτωχός.
Κι όμως, η πιο γνήσια, αν και εξιδανικευμένη, αίσθηση του Αμερικανικού Ονείρου (μετά το Μάρτιν Ήντεν, το οποίο παραμένει το κατεξοχήν μεγάλο μυθιστόρημα του αμερικανικού ονείρου) αποτυπώνεται από τη συγγραφέα Άιν Ραντ, μια Ρωσοεβραία που μετακόμισε στις Ηνωμένες Πολιτείες μετά την Μπολσεβίκικη Επανάσταση.
Στο μυθιστόρημά του «Η Κύρια Πηγή», ο πρωταγωνιστής, Χάουαρντ Ρόαρκ, είναι ένας αρχιτέκτονας που αρνείται να σχεδιάσει κτίρια που προσβάλλουν τις αισθητικές του ευαισθησίες, οι οποίες, άλλωστε, αποτελούν μια κοσμοθεωρία. Επιδιώκει το όραμά του χωρίς συμβιβασμούς. Όταν προκύπτουν ζητήματα επιβίωσης, εργάζεται σε ένα ορυχείο.
Και θα είναι σε μια καλύβα σε μια πόλη ορυχείων που θα αποσπάσει μηχανικά έναν οργασμό από την παγωμένη Ντομινίκ.
Όλα αυτά μπορούν να θεωρηθούν, κατά τη γνώμη μας, ως μεταφορά για την επιβεβαίωση των αρχικών ισχυρών αξιών του αμερικανικού ατομικισμού έναντι μιας ολοένα και πιο ναρκισσιστικής και θηλυπρεπούς κοινωνίας.
Ακόμα και η παρθενική Ρουθ Μορς θα δοθεί στον Μάρτιν Ήντεν (ένα φιλί που σημαίνει αρραβώνας) όχι επειδή μαγεύεται από τα ποιήματα που της διαβάζει σε ειδυλλιακά μέρη, αλλά επειδή την έλκει η τραχιά σωματική του διάπλαση και ο μαυρισμένος λαιμός του, που θυμίζουν περιπέτειες στις Νότιες Θάλασσες, μαζί με επισκέψεις σε οίκους ανοχής που μυρίζουν τζιν.
Κατά τη γνώμη μας, οι αναλογίες είναι ισχυρές.
Στη συνέχεια, σίγουρα δεν σκοπεύουμε να εξετάσουμε το κείμενο του Λονδίνου, αλλά μάλλον να αναφέρουμε γεγονότα και καταστάσεις που αποσκοπούν στην υποστήριξη των θέσεών μας.
Το βιβλίο ξεκινά με τον Μάρτιν Ήντεν να σώζει τον μαθητή Άρθουρ από μια συμμορία νταήδων που θέλουν να τον ξυλοκοπήσουν.
Από ευγένεια και καλοσύνη, ο Άρθουρ τον προσκαλεί στο σπίτι του, όπου ο Μάρτιν Ήντεν θαμπώνεται από την κομψότητά του. Το βλέμμα του πέφτει στα βιβλία και τους πίνακες. Στη συνέχεια, ο Άρθουρ τον συστήνει στην αδερφή του Ρουθ, την οποία ερωτεύεται αμέσως. Αλλά αυτό που έχει σημασία για το επιχείρημά μας είναι η ανακάλυψη του ναύτη Μάρτιν Ήντεν ότι υπάρχει μια φυλή ανθρώπων που ζουν χωρίς να εργάζονται. Αποφασίζει να ενταχθεί σε αυτή τη φυλή ανθρώπων γίνοντας ένας σπουδαίος συγγραφέας.
Με λίγα λόγια: καταφεύγει στη βιβλιοθήκη με τη φαραωνική πρόθεση να μάθει όλη την ανθρώπινη γνώση, από τη λογοτεχνία μέχρι τη βιολογία και τα μαθηματικά. Διαβάζει Δαρβίνο, Σπένσερ, Μαρξ, Νίτσε, δημιουργώντας μια εκλεκτική ιδεολογία που θα παίξει σημαντικό ρόλο στην αυτοκτονία του.
Αλλά τα γραπτά που στέλνει σε διάφορα περιοδικά επιστρέφονται στον αποστολέα, μέχρι που ένα από τα διηγήματά του δημοσιεύεται σε ένα μεγάλο λογοτεχνικό περιοδικό. Ωστόσο, όπως τον πληροφορούν ευγενικά, η δημοσίευση δεν συνοδεύεται από χρηματική αμοιβή. Αλλά για τον Μάρτιν Ήντεν, η πνευματική αναγνώριση χωρίς χρήματα είναι άνευ νοήματος, επειδή έχει αποφασίσει να βιοπορίζεται από το γράψιμό του.
Ηθικά και ψυχολογικά κλονισμένος, πηγαίνει να δουλέψει σε ένα πλυντήριο, μια μεταφορά για τη γραμμή συναρμολόγησης των Φορντιστών. Η δουλειά είναι τόσο αγχωτική που, μαζί με τον σύντροφό του Τζο, ο οποίος λαχταρά να είναι πλανόδιος για αναψυχή, νιώθει την ανάγκη να κάνει ξέφρενα ποτά τα βράδια του Σαββάτου στο Όκλαντ, ανακαλύπτοντας ότι το αλκοόλ είναι το αποτέλεσμα, όχι η αιτία, της αποξένωσης. Σχεδιάζει να γράψει ένα δοκίμιο για την εξάπλωση του αλκοολισμού στην εργατική τάξη. Παρεμπιπτόντως, θυμόμαστε ότι οι αναρχικοί έδωσαν σκληρές μάχες τον περασμένο αιώνα, κερδίζοντας τον έπαινο του Σορέλ.
Αφού έφυγε από το πλυσταριό, έγραφε σατιρικά διηγήματα για λίγα δολάρια για να επιβιώσει. Στον ελεύθερο χρόνο του, συνέχιζε να βλέπει τη Ρουθ, μέχρι που, όπως αναφέραμε, αρραβωνιάστηκαν.
Φυσικά, η οικογένεια της Ρουθ δεν το εγκρίνει, αν και η μητέρα της είναι ευχαριστημένη που η εικοσιτριάχρονη κόρη της συνειδητοποίησε επιτέλους ότι είναι γυναίκα. Αλλά η μητέρα της είναι αυτή που υιοθετεί την ακόλουθη στρατηγική: οργανώνει συχνά συναντήσεις, στις οποίες συμμετέχει ο Μάρτιν Ήντεν, μεταξύ λαμπρών νεαρών φοιτητών πανεπιστημίου και διανοούμενων, ώστε η κόρη της να συνειδητοποιήσει την κατωτερότητά του. Κατηγορούμενη για σοσιαλισμό από τον πατέρα της Ρουθ, η Ήντεν απαντά με τον ίδιο τρόπο, προωθώντας τις θεωρίες του Σπένσερ, λέγοντας ότι είναι ο πιο ατομικιστής από όλους.
Αλλά σε μια από αυτές τις δεξιώσεις δημιουργεί μια μοιραία φιλία με έναν σοσιαλιστή διανοούμενο, τον Μπρεσέντεν, του οποίου η ζωή σημαδεύεται από την κατάχρηση αλκοόλ και οπιοειδών (όπως του Λονδίνου στην πραγματική ζωή). Η Μπρεσέντεν τον παίρνει μαζί της στην εργατική γειτονιά του Σαν Φρανσίσκο, όπου ο Μάρτιν Ήντεν συναντά σοσιαλιστές εργάτες και καλλιεργημένους αναρχικούς. Ο Μπρεσέντεν πείθει τον Μάρτιν Ήντεν να παραστεί σε μια συγκέντρωση και να μιλήσει. Ανεβαίνει στη σκηνή και μιλάει. Ο Μάρτιν Ήντεν μιλάει και δηλώνει ότι ο σοσιαλισμός είναι η θρησκεία των σκλάβων (ιδέα του Νίτσε, φυσικά).
Αλλά η μοίρα έφερε το θάρρος ώστε ανάμεσα στους ανθρώπους που παρευρέθηκαν στη συγκέντρωση να υπάρχει και ένας δημοσιογράφος με μια φωτογραφική μηχανή.
Την επόμενη μέρα εμφανίζεται στην εφημερίδα μια φωτογραφία του Μάρτιν Ήντεν, ο οποίος χαρακτηρίζεται ως σοσιαλιστής ρήτορας.
Στη συνέχεια, η Ρουθ διακόπτει τον αρραβώνα και, εν τω μεταξύ, ο Μπρεσέντεν αυτοκτονεί.
Αλλά ακριβώς στο χείλος της αβύσσου, ο άνεμος αλλάζει. Τα γραπτά που είχε στείλει σε περιοδικά και εκδοτικούς οίκους αρχίζουν να έχουν μεγάλη επιτυχία. Δολάρια και προσφορές συμβολαίων έρχονται ορμητικά, και σε σύντομο χρονικό διάστημα, όπως στα όνειρα ή στα παραμύθια, γίνεται πλούσιος και διάσημος. Η Ρουθ θέλει να ανανεώσουν τον αρραβώνα τους, αλλά εκείνος την απορρίπτει ευγενικά.
Όλοι, συμπεριλαμβανομένων των γερουσιαστών, τον προσκαλούν σε μεσημεριανό και βραδινό γεύμα. Δέχεται, αλλά με μια δόση δυσαρέσκειας και περιφρόνησης. Γιατί δεν τον προσκάλεσαν όταν λιμοκτονούσε;
Αλλά σε αυτή την περίπτωση, ο Λοντον πέφτει θύμα, αν μου επιτρέπεται να το πω, μιας ψευδούς συνείδησης: δεν ονειρεύτηκε ο Μάρτιν Ήντεν να γίνει πλούσιος και διάσημος μέσω της συγγραφής; ο Λοντον πιθανώς καταγγέλλει μια κοινωνία που βασίζεται στο χρήμα και κυβερνάται από ολιγαρχίες, αλλά αυτό δεν ισχύει.
Το τέλος είναι η ιστορία μιας κατάθλιψης (η οποία έχει ενθουσιάσει πλήθη ψυχιάτρων). Ο ύπνος, που αντιπροσώπευε τον χρόνο που είχε κλαπεί από τη ζωή - τη μελέτη, τη συγγραφή και τον χρόνο που περνούσε με τη Ρουθ - τώρα του φαίνεται ως η μόνη πηγή παρηγοριάς. Η επαφή με ανθρώπους των οποίων η ζωτικότητα είναι μεγαλύτερη από τη δική του τον τρομοκρατεί.
Στη συνέχεια αποφασίζει να σαλπάρει για τις Νότιες Θάλασσες για να επιστρέψει στις ρίζες του, αλλά η προετοιμασία για το ταξίδι φαίνεται αδύνατη. Καταφέρνει να επιβιβαστεί, αλλά μάταια. Ανοίγει το φινιστρίνι της καμπίνας του και πετάγεται στη θάλασσα. Στην πραγματικότητα, ο Λόντον αυτοκτόνησε με υπερβολική δόση μορφίνης.
ΥΓ: Κατά την έκδοσή του, το Martin Eden σημείωσε τεράστια επιτυχία, πουλώντας εκατομμύρια αντίτυπα και μεταφρασμένο σε πολλές γλώσσες. Ωστόσο, οι λογοτεχνικοί κριτικοί δεν ήταν ευγενικοί, κατηγορώντας τον London για υπερβολικό ατομικισμό και εξύμνηση του Σούπερμαν. Ο London, πληγωμένος από αυτές τις επικρίσεις, απάντησε ότι το μυθιστόρημά του ήταν μια καταγγελία της ατομικής επιτυχίας χωρίς καθοδηγητική ιδεολογία. Για τον London, αυτή η ιδεολογία ήταν ο σοσιαλισμός . Ο London ήταν σοσιαλιστής, μάλιστα έθεσε υποψηφιότητα για κάποιο αξίωμα. Αλλά διακόπηκε από το κόμμα λόγω ιδεολογικών διαφωνιών σχετικά με τις θέσεις του σχετικά με την παρέμβαση των Ηνωμένων Πολιτειών στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.
Ωστόσο, η Φερνάντα Πιβάνο σημειώνει ότι «ακόμα και ο σοσιαλισμός του ίσως δεν υπερβαίνει έναν έντονο λαϊκισμό: ίσως αυτό που τον εντυπωσίασε περισσότερο στην ταξική πάλη ήταν η ποιητική πτυχή της εξέγερσης των αδύναμων ενάντια στους ισχυρούς, όπου οι όροι είναι αυτοί του θριάμβου της ζωτικής ενέργειας και της θέλησης».
Αλλά αυτό δεν μειώνει το βαθύ νόημα του Μάρτιν Ήντεν, που είναι μια κραυγή πόνου ενάντια στον περιορισμό της εργασίας και της ιδεολογίας της, από την οποία μόνο ένα πραγματοποιημένο όνειρο μπορεί να μας λυτρώσει. Φυσικά, αυτό το όραμα της ζωής είναι ανοιχτό σε αντιρρήσεις, αλλά καμία δεν μπορεί να μειώσει τη γοητεία που αποπνέει το αριστούργημα του Λοντον.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου