Ποιος θα ελέγχει την Τεχνητή νοημοσύνη πού θα κυριαρχήσει τον κόσμο; Αυτή είναι η πεποίθηση που μας συνοδεύει όλο και περισσότερο, μέρα με τη μέρα, και στην οποία όλοι φαίνεται να συμφωνούν, άλλοι με μοιρολατρία, άλλοι με αγωνία, άλλοι με ευφορία. Αλλά μόλις διατυπωθεί η αρχική εικόνα, τότε χανόμαστε στα ακόλουθα μονοπάτια.
Σε κάθε γωνιά μας επιτίθεται μια παγίδα και ένα σμήνος αμφιβολιών. Το πρώτο ερώτημα είναι: θα είναι μια ενιαία δύναμη, τελικά, που θα ελέγχει τον κόσμο μέσω της Τεχνητής Νοημοσύνης, ή θα είναι πολλαπλά ανταγωνιστικά, συγκλίνοντα ή ανταγωνιστικά υποκείμενα με έναν τελικό πόλεμο μεταξύ Τιτάνων; Θα είναι ένας δημόσιος ή ιδιωτικός φορέας, ένα κράτος ή μια εταιρεία τεχνολογίας, στα χέρια ενός μεγιστάνα; Θα είναι πολιτικοί ή τεχνοκράτες ή η συμμαχία τους, και ποιος από τους δύο θα ασκήσει ηγεμονία; Θα είναι δυνατόν στο πλαίσιο μιας Giga World Empire να διατηρηθεί η τοπική αυτονομία, οι ελεύθερες ζώνες, οι περιοχές ελευθερίας; Θα είναι ένας αναίμακτος πόλεμος για τον έλεγχο της Τεχνητής Νοημοσύνης, ένας εμπορικός και τεχνολογικός ανταγωνισμός ή θα υπάρξουν και καταστροφικές συνέπειες για τους λαούς; Θα είναι μια σύγκρουση μεταξύ της Αμερικής και της Κίνας ή θα παρέμβουν άλλοι τεχνολογικά σχετικοί παίκτες όπως η Ινδία και στη συνέχεια η Κορέα και η Ρωσία; Αλλά θα είναι μια σύγκρουση μεταξύ δύο αυτοκρατορικών κρατών ή μεταξύ δύο τεχνο-ιδιωτικών υπερ-κρατών, όπως αυτή που διαφαίνεται τώρα μεταξύ DeepSeek και OpenAi (συν Meta, και άλλα θέματα); Και τέλος, το ερώτημα των ερωτημάτων: είμαστε σίγουροι ότι κάποιος θα ελέγξει πραγματικά την Τεχνητή Νοημοσύνη, ή τελικά η Τεχνητή Νοημοσύνη θα κυριαρχήσει σε όλους, θα επεκταθεί μόνη της, ανεξέλεγκτη, αποτινάσσοντας κάθε ανθρώπινη δύναμη; Μακρύ αλλά αναπόφευκτο σμήνος ερωτήσεων, αλλά οι σωστές ερωτήσεις είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για να καταλάβουμε τι συμβαίνει.
Όλοι βιώνουμε, αν γνωρίζουμε, μια τριπλή δυσφορία: η αντίληψη ότι η ύλη ξεπερνά τα όριά της, τους δρώντες της, τους ίδιους τους κατασκευαστές της, ξεχειλίζει τις δυνάμεις και τις ικανότητές μας και σβήνει τον κόσμο μας. ότι τα αποτελέσματα αυτής της επέκτασης είναι απρόβλεπτα και ανεξέλεγκτα επίσης λόγω της ταχύτητας με την οποία συμβαίνουν και η οποία υπερβαίνει την ικανότητά μας να κατανοήσουμε και να μεταβολίσουμε τα αποτελέσματά της. και τέλος ότι υπάρχει αδυναμία όχι μόνο διανοητική και ψυχολογική, αλλά και ηθική, πολιτισμική και θα έλεγα ακόμη και μεταφυσική, να αναγνωρίσουμε και να θέσουμε όρια στην πρόοδό της: πότε είναι καλή, πότε είναι κακή, σε ποιο βαθμό είναι χρήσιμη, από ποιο σημείο είναι επιβλαβής. Κινδυνεύουμε να παραδοθούμε προληπτικά στη συνεχιζόμενη διαδικασία, επειδή είναι πολύ γρήγορη, απότομη, ιογενής. Ζούμε την πανδημία της Τεχνητής Νοημοσύνης, ένα είδος χάους και πανικού, αν και συγκαλυμμένο και μερικές φορές ξεχασμένο.
Οι αντανακλάσεις είναι γιγαντιαίες και από κάθε πλευρά: στρατιωτικές, οικονομικές, πολιτικές, κοινωνικές, ανθρώπινες. Αλλά υπάρχει επίσης μια ισχυρή επίδραση στο μυαλό που ονομάζεται psyop, μια ψυχολογική λειτουργία που επηρεάζει βαθιά.
Έχουμε αναπτύξει την πεποίθηση ότι ένα ολοκληρωτικό κράτος, όπως αυτό της Κίνας, είναι πιο ικανό να ελέγχει την ανάπτυξή του από ένα δημοκρατικό κράτος· Ενότητα διοίκησης, ταχύτητα λήψης αποφάσεων, μεγαλύτερος έλεγχος των διαδικασιών. Ακόμα κι αν μερικές φορές, ακόμη και στην Κίνα, ο τεχνολογικός πόλεμος φαίνεται να ξεφεύγει από την πολιτική κατεύθυνση των κυβερνήσεων: σκεφτείτε τις συγκρούσεις μεταξύ της DeepSeek και της κινεζικής εταιρείας Ali Baba, οι οποίες φέρνουν στην επιφάνεια σημάδια αντίφασης στον κινεζικό καπιταλιστικό κομμουνισμό μεταξύ της αυταρχικής δύναμης του κεφαλαίου και της αυταρχικής δύναμης του καθεστώτος.
Η Αμερική του Τραμπ φαίνεται πιο προσεκτική και επίκαιρη όσον αφορά την Τεχνητή Νοημοσύνη από ό, τι στην εποχή του Μπάιντεν, όταν φαινόταν αμαυρωμένη (λίγο σαν την προσωπική του νοημοσύνη). Αλλά ακόμη και εδώ είναι δύσκολο να πούμε σε ποιο βαθμό το κράτος θα ελέγχει τους ολιγάρχες του διαδικτύου και από ποιο σημείο θα είναι αυτοί που θα κυβερνούν το κράτος. και αν θα υπάρξει σύγκρουση μεταξύ των ίδιων των τεχνολογικών ομίλων, όπως η ένταση που διαφαίνεται μεταξύ του Musk και των τιτάνιων ανταγωνιστών του. Θα ήταν επικίνδυνο να αφήσουμε την τεχνολογία στον φιλελευθερισμό: αντ' αυτού χρειαζόμαστε περισσότερη επαγρύπνηση, δεν μπορούμε να αφήσουμε την τεχνητή νοημοσύνη απελευθερωμένη.
Ο ύπνος της Ευρώπης είναι αξιολύπητος, ένας ύπνος παιδιών, ηλικιωμένων και τρελών, σε κάθε περίπτωση ανίσχυρων να κυβερνήσουν την τεχνητή νοημοσύνη, ήδη μέσα σε αυτήν· Πόσο μάλλον να αντιμετωπίσουμε τις παγίδες έξω. Με τον πρόσθετο κίνδυνο ότι σε μια λειτουργία κατά του Τραμπ, η Ευρώπη θα μπορούσε να γίνει ο κινεζικός δούρειος ίππος στη Δύση. Κάποιος εργάζεται σε αυτό.
Θα είναι δυνατόν να υπερασπιστούμε τον πλουραλισμό των κόσμων, τις διαφορές των λαών, μπροστά στην ισχυρή πρόοδο της τεχνολογίας που τείνει να ενοποιήσει τον πλανήτη και να σβήσει όλες τις διαφορές; Θα είναι δυνατή μόνο εάν υπάρχει μια υπερισχύουσα εξουσία επί της τεχνητής νοημοσύνης, η οποία είναι η ίδια έξυπνη και ικανή να καθορίζει κανόνες, όρια, αναπτυξιακές κατευθύνσεις και απαγορεύσεις, καθοδηγώντας τη διαδικασία χωρίς να κατακλύζεται από αυτήν. Εν ολίγοις, είναι θέμα προσανατολισμού της γενετικής τεχνητής νοημοσύνης, μέχρι στιγμής η πιο επικίνδυνη παγίδα για την ανθρωπότητα, αν και φέρει πολλά οφέλοι. Αλλά για να ρυθμιστούν οι επιπτώσεις της τεχνητής νοημοσύνης, θα είναι απαραίτητο η βούληση για τεχνολογική και οικονομική ισχύ να υποτάσσεται στη λήψη πολιτικών αποφάσεων, στο δημόσιο και κοινωνικό καλό, στον πολιτισμό και στην ανθρώπινη φύση. Είναι επίσης ενδιαφέρον να κατανοήσουμε στον ανταγωνισμό μεταξύ της κινεζικής τεχνολογίας και της αμερικανικής τεχνολογίας πόσο υπάρχει λογοκλοπή, κατασκοπεία και επομένως κλοπή γνώσης, που κατ' ευφημισμό ορίζεται ως "απόσταξη". και πόσο αντίθετα παραμένει το αποτέλεσμα διαφορετικής πρωτοτυπίας και δημιουργικότητας, μεταξύ της δυτικής και της ανατολικής νοοτροπίας, με τις διαφορετικές πορείες τους. Το μυαλό ενός Κινέζου ή ενός Ινδού δεν είναι αυτό ενός Ευρωπαίου ή ενός Αμερικανού.
Η τεχνο-αγωνία που καταλαμβάνει τους ανθρώπους, τουλάχιστον τους πιο συνειδητοποιημένους, αφορά όχι μόνο τη δικτατορία στο όνομα της τεχνητής νοημοσύνης, αλλά και την ικανότητα αλλαγής διαδικασιών, μυαλών και δομών με συγκλονιστικό τρόπο, με μια απότομη ήττα του ανθρώπινου και του πραγματικού και έναν θρίαμβο του αυτοματισμού και του εικονικού. Για να αντιμετωπίσουμε την πρόοδό της χρειαζόμαστε περισσότερη πολιτική κυριαρχία, περισσότερη πολιτιστική συνείδηση, περισσότερη ανθρώπινη νοημοσύνη, περισσότερη ανθρωπιά, περισσότερο όραμα και σκέψη για το πεπρωμένο.
Το απόλυτο θέμα που μπορεί να δει κανείς στο παρασκήνιο είναι η ουσία της Τεχνητής Νοημοσύνης, όχι μόνο αν θα αντικαταστήσει τον άνθρωπο ή θα επεκτείνει τις ικανότητές του, αλλά και το ερώτημα: θα αντικαταστήσει η τεχνητή νοημοσύνη τον άνθρωπο ή θα αντικαταστήσει το θείο, θα γίνει ο παντοδύναμος θεός στη θέση του γνωστού και άγνωστου Θεού που προέρχεται από την ιστορία της ανθρωπότητας; Ας διακινδυνεύσουμε μια πρόβλεψη: αν δεν κυβερνάται με γνώση και δύναμη, η Τεχνητή Νοημοσύνη θα καταστήσει πρώτα τον άνθρωπο παρωχημένο και στη συνέχεια θα τον αντικαταστήσει. Και αφού αντικαταστήσει τον άνθρωπο και τον πραγματικό του κόσμο, θα αντικαταστήσει το θείο και θα διαλύσει το μυστήριο, το νόημα, το πεπρωμένο της ύπαρξης. Το τέλος του ανθρώπου συμπίπτει με το τέλος του θεϊκού. Η τεχνολογία θα γίνει θεολογία.
Σε εκείνο το σημείο, τολμούμε να σκεφτούμε, κάτι απροσδόκητο θα συμβεί που θα προκύψει από τον ανεξιχνίαστο πυθμένα του μυστηρίου και θα οδηγήσει πίσω στην τάξη μιας υπερφυσικής νοημοσύνης. Εδώ είναι η δυσπιστία μέχρι τα προτελευταία πράγματα, η εμπιστοσύνη στα τελευταία πράγματα. Αλλά όσο περιμένουμε, δεν μπορούμε να παραμείνουμε αδρανείς.
Σε κάθε γωνιά μας επιτίθεται μια παγίδα και ένα σμήνος αμφιβολιών. Το πρώτο ερώτημα είναι: θα είναι μια ενιαία δύναμη, τελικά, που θα ελέγχει τον κόσμο μέσω της Τεχνητής Νοημοσύνης, ή θα είναι πολλαπλά ανταγωνιστικά, συγκλίνοντα ή ανταγωνιστικά υποκείμενα με έναν τελικό πόλεμο μεταξύ Τιτάνων; Θα είναι ένας δημόσιος ή ιδιωτικός φορέας, ένα κράτος ή μια εταιρεία τεχνολογίας, στα χέρια ενός μεγιστάνα; Θα είναι πολιτικοί ή τεχνοκράτες ή η συμμαχία τους, και ποιος από τους δύο θα ασκήσει ηγεμονία; Θα είναι δυνατόν στο πλαίσιο μιας Giga World Empire να διατηρηθεί η τοπική αυτονομία, οι ελεύθερες ζώνες, οι περιοχές ελευθερίας; Θα είναι ένας αναίμακτος πόλεμος για τον έλεγχο της Τεχνητής Νοημοσύνης, ένας εμπορικός και τεχνολογικός ανταγωνισμός ή θα υπάρξουν και καταστροφικές συνέπειες για τους λαούς; Θα είναι μια σύγκρουση μεταξύ της Αμερικής και της Κίνας ή θα παρέμβουν άλλοι τεχνολογικά σχετικοί παίκτες όπως η Ινδία και στη συνέχεια η Κορέα και η Ρωσία; Αλλά θα είναι μια σύγκρουση μεταξύ δύο αυτοκρατορικών κρατών ή μεταξύ δύο τεχνο-ιδιωτικών υπερ-κρατών, όπως αυτή που διαφαίνεται τώρα μεταξύ DeepSeek και OpenAi (συν Meta, και άλλα θέματα); Και τέλος, το ερώτημα των ερωτημάτων: είμαστε σίγουροι ότι κάποιος θα ελέγξει πραγματικά την Τεχνητή Νοημοσύνη, ή τελικά η Τεχνητή Νοημοσύνη θα κυριαρχήσει σε όλους, θα επεκταθεί μόνη της, ανεξέλεγκτη, αποτινάσσοντας κάθε ανθρώπινη δύναμη; Μακρύ αλλά αναπόφευκτο σμήνος ερωτήσεων, αλλά οι σωστές ερωτήσεις είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για να καταλάβουμε τι συμβαίνει.
Όλοι βιώνουμε, αν γνωρίζουμε, μια τριπλή δυσφορία: η αντίληψη ότι η ύλη ξεπερνά τα όριά της, τους δρώντες της, τους ίδιους τους κατασκευαστές της, ξεχειλίζει τις δυνάμεις και τις ικανότητές μας και σβήνει τον κόσμο μας. ότι τα αποτελέσματα αυτής της επέκτασης είναι απρόβλεπτα και ανεξέλεγκτα επίσης λόγω της ταχύτητας με την οποία συμβαίνουν και η οποία υπερβαίνει την ικανότητά μας να κατανοήσουμε και να μεταβολίσουμε τα αποτελέσματά της. και τέλος ότι υπάρχει αδυναμία όχι μόνο διανοητική και ψυχολογική, αλλά και ηθική, πολιτισμική και θα έλεγα ακόμη και μεταφυσική, να αναγνωρίσουμε και να θέσουμε όρια στην πρόοδό της: πότε είναι καλή, πότε είναι κακή, σε ποιο βαθμό είναι χρήσιμη, από ποιο σημείο είναι επιβλαβής. Κινδυνεύουμε να παραδοθούμε προληπτικά στη συνεχιζόμενη διαδικασία, επειδή είναι πολύ γρήγορη, απότομη, ιογενής. Ζούμε την πανδημία της Τεχνητής Νοημοσύνης, ένα είδος χάους και πανικού, αν και συγκαλυμμένο και μερικές φορές ξεχασμένο.
Οι αντανακλάσεις είναι γιγαντιαίες και από κάθε πλευρά: στρατιωτικές, οικονομικές, πολιτικές, κοινωνικές, ανθρώπινες. Αλλά υπάρχει επίσης μια ισχυρή επίδραση στο μυαλό που ονομάζεται psyop, μια ψυχολογική λειτουργία που επηρεάζει βαθιά.
Έχουμε αναπτύξει την πεποίθηση ότι ένα ολοκληρωτικό κράτος, όπως αυτό της Κίνας, είναι πιο ικανό να ελέγχει την ανάπτυξή του από ένα δημοκρατικό κράτος· Ενότητα διοίκησης, ταχύτητα λήψης αποφάσεων, μεγαλύτερος έλεγχος των διαδικασιών. Ακόμα κι αν μερικές φορές, ακόμη και στην Κίνα, ο τεχνολογικός πόλεμος φαίνεται να ξεφεύγει από την πολιτική κατεύθυνση των κυβερνήσεων: σκεφτείτε τις συγκρούσεις μεταξύ της DeepSeek και της κινεζικής εταιρείας Ali Baba, οι οποίες φέρνουν στην επιφάνεια σημάδια αντίφασης στον κινεζικό καπιταλιστικό κομμουνισμό μεταξύ της αυταρχικής δύναμης του κεφαλαίου και της αυταρχικής δύναμης του καθεστώτος.
Η Αμερική του Τραμπ φαίνεται πιο προσεκτική και επίκαιρη όσον αφορά την Τεχνητή Νοημοσύνη από ό, τι στην εποχή του Μπάιντεν, όταν φαινόταν αμαυρωμένη (λίγο σαν την προσωπική του νοημοσύνη). Αλλά ακόμη και εδώ είναι δύσκολο να πούμε σε ποιο βαθμό το κράτος θα ελέγχει τους ολιγάρχες του διαδικτύου και από ποιο σημείο θα είναι αυτοί που θα κυβερνούν το κράτος. και αν θα υπάρξει σύγκρουση μεταξύ των ίδιων των τεχνολογικών ομίλων, όπως η ένταση που διαφαίνεται μεταξύ του Musk και των τιτάνιων ανταγωνιστών του. Θα ήταν επικίνδυνο να αφήσουμε την τεχνολογία στον φιλελευθερισμό: αντ' αυτού χρειαζόμαστε περισσότερη επαγρύπνηση, δεν μπορούμε να αφήσουμε την τεχνητή νοημοσύνη απελευθερωμένη.
Ο ύπνος της Ευρώπης είναι αξιολύπητος, ένας ύπνος παιδιών, ηλικιωμένων και τρελών, σε κάθε περίπτωση ανίσχυρων να κυβερνήσουν την τεχνητή νοημοσύνη, ήδη μέσα σε αυτήν· Πόσο μάλλον να αντιμετωπίσουμε τις παγίδες έξω. Με τον πρόσθετο κίνδυνο ότι σε μια λειτουργία κατά του Τραμπ, η Ευρώπη θα μπορούσε να γίνει ο κινεζικός δούρειος ίππος στη Δύση. Κάποιος εργάζεται σε αυτό.
Θα είναι δυνατόν να υπερασπιστούμε τον πλουραλισμό των κόσμων, τις διαφορές των λαών, μπροστά στην ισχυρή πρόοδο της τεχνολογίας που τείνει να ενοποιήσει τον πλανήτη και να σβήσει όλες τις διαφορές; Θα είναι δυνατή μόνο εάν υπάρχει μια υπερισχύουσα εξουσία επί της τεχνητής νοημοσύνης, η οποία είναι η ίδια έξυπνη και ικανή να καθορίζει κανόνες, όρια, αναπτυξιακές κατευθύνσεις και απαγορεύσεις, καθοδηγώντας τη διαδικασία χωρίς να κατακλύζεται από αυτήν. Εν ολίγοις, είναι θέμα προσανατολισμού της γενετικής τεχνητής νοημοσύνης, μέχρι στιγμής η πιο επικίνδυνη παγίδα για την ανθρωπότητα, αν και φέρει πολλά οφέλοι. Αλλά για να ρυθμιστούν οι επιπτώσεις της τεχνητής νοημοσύνης, θα είναι απαραίτητο η βούληση για τεχνολογική και οικονομική ισχύ να υποτάσσεται στη λήψη πολιτικών αποφάσεων, στο δημόσιο και κοινωνικό καλό, στον πολιτισμό και στην ανθρώπινη φύση. Είναι επίσης ενδιαφέρον να κατανοήσουμε στον ανταγωνισμό μεταξύ της κινεζικής τεχνολογίας και της αμερικανικής τεχνολογίας πόσο υπάρχει λογοκλοπή, κατασκοπεία και επομένως κλοπή γνώσης, που κατ' ευφημισμό ορίζεται ως "απόσταξη". και πόσο αντίθετα παραμένει το αποτέλεσμα διαφορετικής πρωτοτυπίας και δημιουργικότητας, μεταξύ της δυτικής και της ανατολικής νοοτροπίας, με τις διαφορετικές πορείες τους. Το μυαλό ενός Κινέζου ή ενός Ινδού δεν είναι αυτό ενός Ευρωπαίου ή ενός Αμερικανού.
Η τεχνο-αγωνία που καταλαμβάνει τους ανθρώπους, τουλάχιστον τους πιο συνειδητοποιημένους, αφορά όχι μόνο τη δικτατορία στο όνομα της τεχνητής νοημοσύνης, αλλά και την ικανότητα αλλαγής διαδικασιών, μυαλών και δομών με συγκλονιστικό τρόπο, με μια απότομη ήττα του ανθρώπινου και του πραγματικού και έναν θρίαμβο του αυτοματισμού και του εικονικού. Για να αντιμετωπίσουμε την πρόοδό της χρειαζόμαστε περισσότερη πολιτική κυριαρχία, περισσότερη πολιτιστική συνείδηση, περισσότερη ανθρώπινη νοημοσύνη, περισσότερη ανθρωπιά, περισσότερο όραμα και σκέψη για το πεπρωμένο.
Το απόλυτο θέμα που μπορεί να δει κανείς στο παρασκήνιο είναι η ουσία της Τεχνητής Νοημοσύνης, όχι μόνο αν θα αντικαταστήσει τον άνθρωπο ή θα επεκτείνει τις ικανότητές του, αλλά και το ερώτημα: θα αντικαταστήσει η τεχνητή νοημοσύνη τον άνθρωπο ή θα αντικαταστήσει το θείο, θα γίνει ο παντοδύναμος θεός στη θέση του γνωστού και άγνωστου Θεού που προέρχεται από την ιστορία της ανθρωπότητας; Ας διακινδυνεύσουμε μια πρόβλεψη: αν δεν κυβερνάται με γνώση και δύναμη, η Τεχνητή Νοημοσύνη θα καταστήσει πρώτα τον άνθρωπο παρωχημένο και στη συνέχεια θα τον αντικαταστήσει. Και αφού αντικαταστήσει τον άνθρωπο και τον πραγματικό του κόσμο, θα αντικαταστήσει το θείο και θα διαλύσει το μυστήριο, το νόημα, το πεπρωμένο της ύπαρξης. Το τέλος του ανθρώπου συμπίπτει με το τέλος του θεϊκού. Η τεχνολογία θα γίνει θεολογία.
Σε εκείνο το σημείο, τολμούμε να σκεφτούμε, κάτι απροσδόκητο θα συμβεί που θα προκύψει από τον ανεξιχνίαστο πυθμένα του μυστηρίου και θα οδηγήσει πίσω στην τάξη μιας υπερφυσικής νοημοσύνης. Εδώ είναι η δυσπιστία μέχρι τα προτελευταία πράγματα, η εμπιστοσύνη στα τελευταία πράγματα. Αλλά όσο περιμένουμε, δεν μπορούμε να παραμείνουμε αδρανείς.
Η ΕΣΧΑΤΗ ΝΙΚΗ ΤΗΣ SOLA SCRIPTURA ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. Η ΕΣΧΑΤΗ ΗΤΤΑ ΤΗΣ ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗΣ ΟΤΙ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΜΑ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΝΑΠΤΥΣΣΕΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ. Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΗΤΤΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΗΣ ΔΙΑΜΑΧΗ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΑ. Η ΘΕΩΣΗ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ Η ΟΠΟΙΑ ΑΝΤΙΚΑΤΕΣΤΗΣΕ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΕΛΗΣΗ. Ο ΛΑΚΑΝΟΝΤΟΛΜΑΣ ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΔΙΑ. ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΕΓΩ ΤΟΥ ΦΙΧΤΕ ΕΚΡΥΒΕ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ.
6 σχόλια:
Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΗΤΤΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΗΣ ΔΙΑΜΑΧΗ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΑ. Αμέθυστε τι εννοείς στη συγκεκριμένη πρόταση;
Η Συνείδηση γεννήθηκε από τό cogito τού Καρτέσιου. Σκέφτομαι άρα υπάρχω σημαίνει ότι αμφιβάλλω γιά τά παντα αλλά εγώ πού αμφιβάλλω υπάρχω, χωρίς αμφιβολία. Καθιστώντας νόμο τού πνεύματος τόν σκεπτικισμό, τήν σημερινή σχετικότητα όπως τήν εκφράζει η επιστημολογία η οποία σχετικοποίησε τούς κλασσικούς νόμους τής φυσικής μέ τήν προσθήκη τού παρατηρητή. Καταλήγοντας νά παρατηρώ τίς συμπεριφορές τών φαινομένων τίς αλλαγές τους γιά νά είμαι.. Τίς προσαρμογές στίς συνθήκες τού περιβάλλοντος, στήν επιβίωση. Ονομάστηκε τρόπος ζωής, ιστορικισμός. Η γνώση ανήκει στήν ανθρώπινη φύση, τήν οποία διακρίνει από τήν φύση καί τήν δένει στόν έμφυτο Λόγο, στήν ουσία. Φύσει ορέγεται τού ειδέναι ο άνθρωπος. Σ' αυτή τήν φύση απευθύνεται η Σωτηρία πού μάς δωρίζει ο Κύριος οπως μάς τήν παρέδωσε ο Απ. Παύλος. Δέν γνώρισα τόν Χριστό καί διδάχθηκα τό Ευαγγέλιό Του; Ο σκοπός τής ζωής των Αγίων.Σήμερα ο σκοπός είναι ο τρόπος ζωής τής εκκλησίας. Η εκκοσμίκευση. Η ταύτιση τού ανθρώπου μέ τήν φύση, μέ τούς κανόνες τής ορθής ζωής, ο ζωολογικός τύπος. Τό αποτέλεσμα επιστημονικών παρατηρήσεων.
Thx. Μπήκαν οι διανοούμενοι με το διάβασμα βιβλίων στη θέση του Δία; Και πώς το συνδέεις με το αληθινό εγώ του Φιχτέ. Εννοείς την αυτοθέωση του εκκοσμικευμένου διανοούμενου;
https://amethystosbooks.blogspot.com/2024/12/33.html
https://amethystosbooks.blogspot.com/2024/12/34.html
Χρησιμοποιώντας την Τεχνητή Νοημοσύνη παρατηρώ τα εξης: οι απαντήσεις που δίνει δεν βασίζονται στην ποιότητα, αλλά στην ποσότητα.Δηλαδή, πχ, εάν ρωτήσουμε για ένα ιστορικό θέμα, η απάντηση θα βασιζεται στο τι λένε τα 100 βιβλία που διάβασε, ενώ η σωστή απάντηση μπορεί να βρίσκεται σε 1ή 2 βιβλία. Το αποτέλεσμα είναι οι απαντήσεις που δίνει για όλα τα θέματα να είναι απόλυτα συστημικές. Και δεν την έχουν ρυθμίσει επίτηδες να λειτουργεί έτσι, απλα δεν γίνεται διαφορετικά: η Τ. Ν δεν μπορεί να κρίνει την ποιότητα, είναι κάτι εξαιρετικά πολύπλοκο και λεπτό, και επιπλέον χρειαζεται κάτι που η Τ.Ν δεν μπορεί να το έχει: 'εμπειρία ζωής'.
Η τεχνητή νοημοσύνη χειραγωγεί τόν γραπτό λόγο τής Δύσεως. Δέν μπορεί νά έχει σχέση μέ την ζωντανή εμπειρία τών Πατέρων, δέν τήν γνωρίζει κάν. Ούτε μέ τήν υπακοή τού ησυχασμού.
Δημοσίευση σχολίου