Το 1968, μια ημερομηνία που συμβολίζει την παρακμή του πολιτισμού μας, ο Βρετανός βουλευτής Enoch Powell εκφώνησε μια ομιλία που του κόστισε την πολιτική του καριέρα. Είναι γνωστή ως η ομιλία των «Ποταμών Αίματος» (“Rivers of Blood”), επειδή προφήτευσε ότι η μαζική μετανάστευση θα οδηγούσε σε βίαιες συγκρούσεις. Να που είμαστε: τα ποτάμια είναι ακόμα ρυάκια, αλλά ο δρόμος έχει χαραχθεί και δεν θα είναι εύκολο να την σταματήσουμε. Στο Ηνωμένο Βασίλειο, η εθνοτική πόλωση είναι δραματική και οι νόμοι στοχοποιούν τους Βρετανούς και ευνοούν τους μετανάστες και τους «νέους Άγγλους». Ακόμη και ο Δήμαρχος του Λονδίνου και ο Υπουργός Εσωτερικών είναι πακιστανικής καταγωγής. Η κατάσταση είναι παρόμοια στη Γαλλία, η οποία επιδεινώνεται από την πολιτική, οικονομική και κοινωνική κρίση.
Στην Αμερική, είναι χειρότερη: δύο δολοφονίες έχουν συγκλονίσει τη συνείδηση όσων εξακολουθούν να έχουν μια. Η πρώτη αφορά μια κοπέλα από την Ουκρανία, την Iryna Zarutska, η οποία σκοτώθηκε στο μετρό μιας επαρχιακής πόλης από έναν Αφροαμερικανό (έτσι πρέπει να ονομαστεί, για λόγους πολιτικής ορθότητας) από φυλετικό μίσος. Ο δολοφόνος είχε δεκατέσσερα ποινικά μητρώα και είχε αφεθεί ελεύθερος μετά από δίκη από έναν επίσης Αφροαμερικανό δικαστή. Η φυλετικοποίηση είναι ανεξέλεγκτη στις ΗΠΑ, επιβάλλοντας το δίκαιο του αίματος έναντι του νόμου. Το θύμα είχε όλα τα χαρακτηριστικά για να γίνει σύμβολο πένθους: μια γυναίκα, νεαρή, πρόσφυγας, σκοτωμένη από έναν άνδρα αρπακτικό. Αλλά όχι: κάνει λάθος που είναι λευκή και που σκοτώθηκε από έναν μαύρο άνδρα. Η Ιρίνα δεν αξίζει την προσοχή επαγγελματιών αντιρατσιστών ή φεμινιστριών.
Καμία γυναικοκτονία, καμία οργή που διοικείται από κακόβουλες νεο-σουφραζέτες. Κανένα αστέρι του αθλητισμού ή της ψυχαγωγίας δεν γονατίζει όπως έγινε υποχρεωτικό για τον Τζορτζ Φλόιντ, τον μαύρο καταδικασμένο κακοποιό που σκοτώθηκε από έναν λευκό αστυνομικό. Black Lives Matter, Black Lives Matter, της καημένης Ιρίνα δεν το κάνει. Το θύμα, σε αυτή την περίπτωση, είναι ο δήμιος, ένας εκπρόσωπος μιας κακομεταχειρισμένης εθνοτικής ομάδας. Αρκετοί το λένε ανοιχτά.
Κανείς δεν καταγγέλλει το βραχυκύκλωμα μιας υπερ-ατομικιστικής κοινωνίας που μισεί το παρελθόν αλλά διαιωνίζει την ενοχή -ή την υποτιθέμενη ενοχή- των προηγούμενων γενεών, επιβάλλοντας τιμωρία και αποζημίωση στους απογόνους τους. Για άλλη μια φορά, ο νόμος του αίματος, ενάντια σε όλες τις αρχές της φιλελεύθερης δημοκρατίας (χα, χα).
Στις 10 Σεπτεμβρίου του τρέχοντος μηνός , ο Τσάρλι Κερκ, ένας νεαρός συντηρητικός ακτιβιστής, δολοφονήθηκε σε ένα πανεπιστήμιο όπου έδινε διάλεξη. Ο τέλειος στόχος για το μίσος του ριζοσπαστικού προοδευτικού όχλου (πραγματικά μεγάλη πρόοδος). Τριάντα ετών, Χριστιανός, πατέρας, λευκός, σεξουαλικά φυσιολογικός, μη μετανάστης, καλλιεργημένος, υποστηρικτής της οικογένειας και της χώρας.
Επιπλέον, ικανός να κινητοποιήσει συνειδήσεις με το κίνημά του «Σημείο Καμπής» και να αμφισβητήσει τους αντιπάλους του στο συγκεκριμένο πεδίο των ιδεών: « απόδειξέ με λάθος » ήταν η χαρακτηριστική του φράση. Αδύνατο: οι κακοί, οι πονηροί, οι απόλυτοι εχθροί - η Κομματική Θεωρία του Καρλ Σμιτ καταλάβαινε τα πάντα το 1963 - πρέπει να καταστραφούν, να εξαλειφθούν. Καμία συζήτηση: τους αξίζει ο θάνατος.
Στην περίπτωση του Τσάρλι, η χαρά για αυτό που συνέβη - η επιδοκιμασία της δολοφονίας - είναι εμφανής στα σχόλια των περισσότερων αριστερών. Αριστεροί, ναι: ο μόνος σωστός ορισμός ενός κόσμου που είναι λίγο φιλελεύθερος, πολύ ριζοσπαστικός, αφυπνισμένος, πολύ προοδευτικός, μεταμαρξιστικός και τώρα μεταανθρώπινος, που έχει πληγεί από έναν καταστροφικό ψυχικό και ηθικό σεισμό που διαρκεί μισό αιώνα. Ο Τσάρλι, με το πιο νηφάλιο σχόλιο, το ζητούσε , όπως υπονόησε ο Πιερτζόρτζιο Οντιφρέντι. Το ζητάμε όλοι, όσοι από εμάς τολμούμε να πιστεύουμε στον Θεό, την πατρίδα και την οικογένεια, όσοι έλκονται από το αντίθετο φύλο, όσοι αγαπούν τη ζωή και τη μετάδοσή της, όσοι αναγνωρίζουν το χρέος μας στο παρελθόν, όσοι είμαστε αυτό που είμαστε ως παιδιά ενός πολιτισμού, μιας γλώσσας, μιας ταυτότητας, ενός λαού και μιας παράδοσης. Αποδείξτε μας ότι κάνουμε λάθος, αλλά η ενασχόληση μαζί μας είναι απαγορευμένη. Και επίσης επικίνδυνη για εσάς, καθώς θα έθετε υπό αμφισβήτηση αναπόδεικτα, σαν γρανίτη θεωρήματα, τις πλάκες του νεονόμου των μεγαλοπρεπών και προοδευτικών πεπρωμένων.
 |
| Ο μαύρος δολοφόνος της Ιρίνα |
Καμία γυναικοκτονία, καμία οργή που διοικείται από κακόβουλες νεο-σουφραζέτες. Κανένα αστέρι του αθλητισμού ή της ψυχαγωγίας δεν γονατίζει όπως έγινε υποχρεωτικό για τον Τζορτζ Φλόιντ, τον μαύρο καταδικασμένο κακοποιό που σκοτώθηκε από έναν λευκό αστυνομικό. Black Lives Matter, Black Lives Matter, της καημένης Ιρίνα δεν το κάνει. Το θύμα, σε αυτή την περίπτωση, είναι ο δήμιος, ένας εκπρόσωπος μιας κακομεταχειρισμένης εθνοτικής ομάδας. Αρκετοί το λένε ανοιχτά.
Κανείς δεν καταγγέλλει το βραχυκύκλωμα μιας υπερ-ατομικιστικής κοινωνίας που μισεί το παρελθόν αλλά διαιωνίζει την ενοχή -ή την υποτιθέμενη ενοχή- των προηγούμενων γενεών, επιβάλλοντας τιμωρία και αποζημίωση στους απογόνους τους. Για άλλη μια φορά, ο νόμος του αίματος, ενάντια σε όλες τις αρχές της φιλελεύθερης δημοκρατίας (χα, χα).
Στις 10 Σεπτεμβρίου του τρέχοντος μηνός , ο Τσάρλι Κερκ, ένας νεαρός συντηρητικός ακτιβιστής, δολοφονήθηκε σε ένα πανεπιστήμιο όπου έδινε διάλεξη. Ο τέλειος στόχος για το μίσος του ριζοσπαστικού προοδευτικού όχλου (πραγματικά μεγάλη πρόοδος). Τριάντα ετών, Χριστιανός, πατέρας, λευκός, σεξουαλικά φυσιολογικός, μη μετανάστης, καλλιεργημένος, υποστηρικτής της οικογένειας και της χώρας.
Επιπλέον, ικανός να κινητοποιήσει συνειδήσεις με το κίνημά του «Σημείο Καμπής» και να αμφισβητήσει τους αντιπάλους του στο συγκεκριμένο πεδίο των ιδεών: « απόδειξέ με λάθος » ήταν η χαρακτηριστική του φράση. Αδύνατο: οι κακοί, οι πονηροί, οι απόλυτοι εχθροί - η Κομματική Θεωρία του Καρλ Σμιτ καταλάβαινε τα πάντα το 1963 - πρέπει να καταστραφούν, να εξαλειφθούν. Καμία συζήτηση: τους αξίζει ο θάνατος.
Στην περίπτωση του Τσάρλι, η χαρά για αυτό που συνέβη - η επιδοκιμασία της δολοφονίας - είναι εμφανής στα σχόλια των περισσότερων αριστερών. Αριστεροί, ναι: ο μόνος σωστός ορισμός ενός κόσμου που είναι λίγο φιλελεύθερος, πολύ ριζοσπαστικός, αφυπνισμένος, πολύ προοδευτικός, μεταμαρξιστικός και τώρα μεταανθρώπινος, που έχει πληγεί από έναν καταστροφικό ψυχικό και ηθικό σεισμό που διαρκεί μισό αιώνα. Ο Τσάρλι, με το πιο νηφάλιο σχόλιο, το ζητούσε , όπως υπονόησε ο Πιερτζόρτζιο Οντιφρέντι. Το ζητάμε όλοι, όσοι από εμάς τολμούμε να πιστεύουμε στον Θεό, την πατρίδα και την οικογένεια, όσοι έλκονται από το αντίθετο φύλο, όσοι αγαπούν τη ζωή και τη μετάδοσή της, όσοι αναγνωρίζουν το χρέος μας στο παρελθόν, όσοι είμαστε αυτό που είμαστε ως παιδιά ενός πολιτισμού, μιας γλώσσας, μιας ταυτότητας, ενός λαού και μιας παράδοσης. Αποδείξτε μας ότι κάνουμε λάθος, αλλά η ενασχόληση μαζί μας είναι απαγορευμένη. Και επίσης επικίνδυνη για εσάς, καθώς θα έθετε υπό αμφισβήτηση αναπόδεικτα, σαν γρανίτη θεωρήματα, τις πλάκες του νεονόμου των μεγαλοπρεπών και προοδευτικών πεπρωμένων.
 |
| Ενας λιγότερος |
Ένας έξυπνος και θαρραλέος νεαρός άνδρας πέθανε. Ο δολοφόνος φαίνεται να έχει οδηγηθεί στη δικαιοσύνη, έτσι λέει η φόρμουλα του πιο μπαγιάτικου κομφορμισμού. Είναι κι αυτός ένας νεαρός άνδρας, είκοσι δύο ετών, αιχμάλωτος κακομαθημένων ιδεών, τρεφόμενος, όπως φαίνεται, από ΛΟΑΤ ρητορική, καθοδηγούμενος από αμείλικτη έχθρα. Ένας λαμπρός σκοπευτής με ένα τουφέκι ελεύθερου σκοπευτή και σφαίρες στις οποίες, μαζί με άλλες ασυνάρτητες φράσεις, είναι χαραγμένο, στα ιταλικά, "Bella Ciao". Μπίνγκο. Δεν υπάρχει καμία ευθύνη για την ANPI ή τον τελευταίο εκατονταετή παρτιζάνο, προφανώς, αλλά το κλίμα, η αίσθηση είναι αυτή. Ο εχθρός πυροβολείται και εξοντώνεται, εν μέσω βροντερών χειροκροτημάτων από τους οπαδούς των ultras και της απροκάλυπτης ικανοποίησης των καλών ψυχών, για τις οποίες το μίσος είναι πάντα κάποιου άλλου. Του τό ώφειλε, ένας λιγότερος, είναι οι αηδιαστικές επαναλαμβανόμενες φράσεις.
Ο δολοφόνος θα ήταν ένας μοναχικός λύκος σαν τον βασανιστή της Ιρίνα, πολύ λευκός για να ζήσει.
Πιθανώς, αλλά υπάρχουν πάρα πολλά απομονωμένα, ανισόρροπα άτομα με όπλα, στρατιωτική εκπαίδευση και αλάνθαστη στόχευση. Ο Τραμπ διέφυγε με μια απρόβλεπτη κίνηση. Ο νεαρός Κολομβιανός υποψήφιος Μιγκέλ Ουρίμπε, αντίθετος στην αριστερά (και τους εμπόρους ναρκωτικών), ήταν λιγότερο τυχερός, ούτε και ο Ιάπωνας πολιτικός Σίνζο Άμπε. Η δολοφονία γίνεται για άλλη μια φορά πολιτικό όπλο.
Ο Σλοβάκος Φίκο επέζησε από απόπειρα δολοφονίας, η αντίπαλος της Μολδαβής φιλοδυτικής ακτιβίστριας Μάια Σάντου βρίσκεται στη φυλακή με κατασκευασμένες κατηγορίες. Οι εναλλακτικοί υποψήφιοι για το fuer Deutschland πεθαίνουν ανεξήγητα λίγο πριν από τις εκλογές, ο πρώην πρόεδρος της Βραζιλίας Μπολσονάρο καταδικάζεται σε δεκαετίες φυλάκισης για πολιτικά εγκλήματα.
Ναι, είναι πραγματικά ένα σημείο καμπής. Το κακό δεν κρύβεται πλέον, το θηρίο είναι τραυματισμένο και ανταποκρίνεται μόνο στη λογική του μίσους, της καταστροφής και του θανάτου. Η παγκόσμια πρόοδος αντίστροφα. Στην περίπτωση του Κερκ, ο στόχος επιλέχθηκε προσεκτικά, σίγουρα όχι ο συνηθισμένος τρελός που είναι τόσο συνηθισμένος στις αμερικανικές πολιτικές δολοφονίες: νέος, ικανός για κινητοποίηση, προικισμένος με διαλεκτικές δεξιότητες και ένθερμα αφοσιωμένος στον σκοπό του. Απόδειξέ με ότι κάνω λάθος, θα έλεγε, δείχνοντας την πίστη του στις ιδέες του και στη μέθοδο του διαλόγου, μια λέξη που χρησιμοποιείται υπερβολικά και δυσφημείται από τη χρήση της από τους αριστερούς.
Όποιος ενθαρρύνει τη συζήτηση δεν είναι φανατικός. Είναι το αντίθετο της μισαλλοδοξίας, όσο ξεκάθαρες κι αν είναι οι θέσεις του. Πιστεύει στον πραγματικό πλουραλισμό, τον οποίο ο προοδευτικός ριζοσπαστισμός θεωρεί αγκάθι στο πλευρό του. Σέβεται τον αντίπαλό του αναγνωρίζοντάς τον. Αυτό είναι απλώς υπερβολικό για το αριστερό σμήνος, του οποίου οι εκπρόσωποι των μέσων ενημέρωσης αποκαλούν τον Τσάρλι Κερκ αμφιλεγόμενο ή διχαστικό. Είναι αηδιαστική υποκρισία να μην τον καταδικάζουμε άμεσα. Ναι, η διαμάχη είναι η ψυχή της σκέψης, καθώς διχάζει αντιπαρατιθέμενες θέσεις.
Ένα άλλο ζήτημα είναι η ακραία πόλωση των πρώην φιλελεύθερων και δημοκρατικών κοινωνιών, η οποία έχει οδηγήσει στη θέσπιση εγκλημάτων μίσους, φυσικά εναντίον εκείνων που δεν συμμερίζονται τα θαύματα μιας ανοιχτής κοινωνίας.
Η κρίση γίνεται ολισθηρή, σκληρή, ξεπερνώντας την παρακμή των Ηνωμένων Πολιτειών, τον υφέρποντα εμφύλιο πόλεμο που διεξάγεται εκεί και την παρακμή των ευρωπαϊκών κοινωνιών. Το ρήγμα είναι πλέον ανεπανόρθωτο, τόσο εθνοτικά όσο και από άποψη αρχών και αξιών. Η ιστορία, με όλο τον σεβασμό στον φιλελεύθερο υπερεθνικισμό, δεν τελείωσε με την κατάρρευση του κομμουνισμού του εικοστού αιώνα. Τα συντρίμμια του περασμένου αιώνα γέννησαν την τρέλα της αφύπνισης, το κύμα ΛΟΑΤΚΙ+, την αποδόμηση κάθε κοινής αρχής, διατηρώντας άθικτη τη δυνατότητα βίας και μίσους των παλιών ιδεολογιών. Όλα αυτά έχουν γίνει εμμονικά, απανθρωποποιητικά, με το στίγμα του φασισμού και του ναζισμού να αποδίδεται σε οτιδήποτε δεν συμμορφώνεται με τα κυρίαρχα ιδεολογικά κριτήρια.
Η γενιά αυτού του συγγραφέα το βίωσε αυτό από πρώτο χέρι. Στις δεκαετίες του 1970 και του 1980 του σύντομου και ατελείωτου αιώνα του οποίου είμαστε παιδιά, η Ιταλία βίωσε ένα κύμα μίσους και βίας που τροφοδοτήθηκε από πανεπιστήμια, εφημερίδες και μια αρρωστημένη νοοτροπία που έβλεπε τη δολοφονία του εχθρού ως επαναστατική πράξη, μια χειρονομία δικαιοσύνης και απελευθέρωσης.
Ο δολοφόνος θα ήταν ένας μοναχικός λύκος σαν τον βασανιστή της Ιρίνα, πολύ λευκός για να ζήσει.
Πιθανώς, αλλά υπάρχουν πάρα πολλά απομονωμένα, ανισόρροπα άτομα με όπλα, στρατιωτική εκπαίδευση και αλάνθαστη στόχευση. Ο Τραμπ διέφυγε με μια απρόβλεπτη κίνηση. Ο νεαρός Κολομβιανός υποψήφιος Μιγκέλ Ουρίμπε, αντίθετος στην αριστερά (και τους εμπόρους ναρκωτικών), ήταν λιγότερο τυχερός, ούτε και ο Ιάπωνας πολιτικός Σίνζο Άμπε. Η δολοφονία γίνεται για άλλη μια φορά πολιτικό όπλο.
Ο Σλοβάκος Φίκο επέζησε από απόπειρα δολοφονίας, η αντίπαλος της Μολδαβής φιλοδυτικής ακτιβίστριας Μάια Σάντου βρίσκεται στη φυλακή με κατασκευασμένες κατηγορίες. Οι εναλλακτικοί υποψήφιοι για το fuer Deutschland πεθαίνουν ανεξήγητα λίγο πριν από τις εκλογές, ο πρώην πρόεδρος της Βραζιλίας Μπολσονάρο καταδικάζεται σε δεκαετίες φυλάκισης για πολιτικά εγκλήματα.
Ναι, είναι πραγματικά ένα σημείο καμπής. Το κακό δεν κρύβεται πλέον, το θηρίο είναι τραυματισμένο και ανταποκρίνεται μόνο στη λογική του μίσους, της καταστροφής και του θανάτου. Η παγκόσμια πρόοδος αντίστροφα. Στην περίπτωση του Κερκ, ο στόχος επιλέχθηκε προσεκτικά, σίγουρα όχι ο συνηθισμένος τρελός που είναι τόσο συνηθισμένος στις αμερικανικές πολιτικές δολοφονίες: νέος, ικανός για κινητοποίηση, προικισμένος με διαλεκτικές δεξιότητες και ένθερμα αφοσιωμένος στον σκοπό του. Απόδειξέ με ότι κάνω λάθος, θα έλεγε, δείχνοντας την πίστη του στις ιδέες του και στη μέθοδο του διαλόγου, μια λέξη που χρησιμοποιείται υπερβολικά και δυσφημείται από τη χρήση της από τους αριστερούς.
Όποιος ενθαρρύνει τη συζήτηση δεν είναι φανατικός. Είναι το αντίθετο της μισαλλοδοξίας, όσο ξεκάθαρες κι αν είναι οι θέσεις του. Πιστεύει στον πραγματικό πλουραλισμό, τον οποίο ο προοδευτικός ριζοσπαστισμός θεωρεί αγκάθι στο πλευρό του. Σέβεται τον αντίπαλό του αναγνωρίζοντάς τον. Αυτό είναι απλώς υπερβολικό για το αριστερό σμήνος, του οποίου οι εκπρόσωποι των μέσων ενημέρωσης αποκαλούν τον Τσάρλι Κερκ αμφιλεγόμενο ή διχαστικό. Είναι αηδιαστική υποκρισία να μην τον καταδικάζουμε άμεσα. Ναι, η διαμάχη είναι η ψυχή της σκέψης, καθώς διχάζει αντιπαρατιθέμενες θέσεις.
Ένα άλλο ζήτημα είναι η ακραία πόλωση των πρώην φιλελεύθερων και δημοκρατικών κοινωνιών, η οποία έχει οδηγήσει στη θέσπιση εγκλημάτων μίσους, φυσικά εναντίον εκείνων που δεν συμμερίζονται τα θαύματα μιας ανοιχτής κοινωνίας.
Η κρίση γίνεται ολισθηρή, σκληρή, ξεπερνώντας την παρακμή των Ηνωμένων Πολιτειών, τον υφέρποντα εμφύλιο πόλεμο που διεξάγεται εκεί και την παρακμή των ευρωπαϊκών κοινωνιών. Το ρήγμα είναι πλέον ανεπανόρθωτο, τόσο εθνοτικά όσο και από άποψη αρχών και αξιών. Η ιστορία, με όλο τον σεβασμό στον φιλελεύθερο υπερεθνικισμό, δεν τελείωσε με την κατάρρευση του κομμουνισμού του εικοστού αιώνα. Τα συντρίμμια του περασμένου αιώνα γέννησαν την τρέλα της αφύπνισης, το κύμα ΛΟΑΤΚΙ+, την αποδόμηση κάθε κοινής αρχής, διατηρώντας άθικτη τη δυνατότητα βίας και μίσους των παλιών ιδεολογιών. Όλα αυτά έχουν γίνει εμμονικά, απανθρωποποιητικά, με το στίγμα του φασισμού και του ναζισμού να αποδίδεται σε οτιδήποτε δεν συμμορφώνεται με τα κυρίαρχα ιδεολογικά κριτήρια.
Η γενιά αυτού του συγγραφέα το βίωσε αυτό από πρώτο χέρι. Στις δεκαετίες του 1970 και του 1980 του σύντομου και ατελείωτου αιώνα του οποίου είμαστε παιδιά, η Ιταλία βίωσε ένα κύμα μίσους και βίας που τροφοδοτήθηκε από πανεπιστήμια, εφημερίδες και μια αρρωστημένη νοοτροπία που έβλεπε τη δολοφονία του εχθρού ως επαναστατική πράξη, μια χειρονομία δικαιοσύνης και απελευθέρωσης.
«Η δολοφονία ενός φασίστα δεν είναι έγκλημα» , φώναζαν οι άνθρωποι με όλη τους τη δύναμη στους δρόμους και τα σχολεία. Αρκετοί το έκαναν κιόλας. Σήμερα, φασίστας είναι όποιος δεν ανήκει στο προοδευτικό μέτωπο. ομοφοβικός, ξενοφοβικός, ρατσιστής, σεξιστής, κατά των αμβλώσεων, χριστιανός - αυτές δεν είναι πλέον προσβολές, αλλά ταμπέλες, κόκκινα γράμματα που προσδιορίζουν εξίσου πολλούς στόχους. Όποιος βίωσε μίσος σε εκείνα τα καταραμένα χρόνια το γνωρίζει καλά αυτό.
Ο συγγραφέας έχει γίνει μάρτυρας και θύμα αυτού: Είμαι εγώ αυτός που βρίσκεται στο στόχαστρο, ακόμα κι αν δεν με γνωρίζουν και δεν γνωρίζουν τίποτα για τις σκέψεις μου. Είναι κάτι που αλλάζει τη ζωή και αφήνει μόνο δύο επιλογές: να γίνουμε σαν αυτούς, απαντώντας στο μίσος με περισσότερο μίσος, στη βία με περισσότερη βία ή να ανακαλύψουμε την υπερηφάνεια του να είμαστε διαφορετικοί. Όχι να σκεφτόμαστε, να λέμε ή να ενεργούμε σαν αυτούς που μας αποκαλούν εχθρούς. Σημειώστε την απόσταση με ηθικούς, πολιτιστικούς και συμπεριφορικούς όρους. Δυστυχώς, τα βίαια λόγια, η εκτεταμένη δυσαρέσκεια, η πικρία και οι προκαταλήψεις ακολουθούνται αναπόφευκτα από σωματική βία, την επιθυμία, την επιθυμία να ξεφορτωθούν τον άλλον, τοναπανθρωποποιημένο εχθρό. Η απανθρωποποίηση, ωστόσο, είναι η μοίρα εκείνων που μισούν, εκείνων που χρησιμοποιούν, υποκινούν και εξυψώνουν τη βία, εκείνων που σκέφτονται παράταιρα από κακία, σε αντιθέσεις των οποίων η μόνη λύση είναι η αιματοχυσία.
Έτσι πεθαίνει η Δύση, συγκλονισμένη από χιλιάδες σεισμούς, παραμορφωμένη από αμέτρητες αλλαγές, αηδιασμένη από πάρα πολλές ανοησίες. Δεν μπορεί να υπάρξει διαμεσολάβηση μεταξύ «ημών» και «αυτών» εκτός αν συμφωνήσουμε να αμφισβητήσουμε τα πάντα. Με δύναμη και ταπεινότητα, σε αμοιβαία αναγνώριση: αποδείξτε με ότι κάνω λάθος, η πρόκληση του Τσάρλι Κερκ. Διαφορετικά, ποτάμια αίματος θα ρέουν πραγματικά, δίπλα μας και πάνω μας. Είθε ο ουρανός να είναι γλυκός για εσάς, σε αντίθεση με τη γη, Ιρίνα, Τσάρλι και όλους εκείνους που έπεσαν θύματα των ιδεών τους ή αυτού που ήταν.
Ο συγγραφέας έχει γίνει μάρτυρας και θύμα αυτού: Είμαι εγώ αυτός που βρίσκεται στο στόχαστρο, ακόμα κι αν δεν με γνωρίζουν και δεν γνωρίζουν τίποτα για τις σκέψεις μου. Είναι κάτι που αλλάζει τη ζωή και αφήνει μόνο δύο επιλογές: να γίνουμε σαν αυτούς, απαντώντας στο μίσος με περισσότερο μίσος, στη βία με περισσότερη βία ή να ανακαλύψουμε την υπερηφάνεια του να είμαστε διαφορετικοί. Όχι να σκεφτόμαστε, να λέμε ή να ενεργούμε σαν αυτούς που μας αποκαλούν εχθρούς. Σημειώστε την απόσταση με ηθικούς, πολιτιστικούς και συμπεριφορικούς όρους. Δυστυχώς, τα βίαια λόγια, η εκτεταμένη δυσαρέσκεια, η πικρία και οι προκαταλήψεις ακολουθούνται αναπόφευκτα από σωματική βία, την επιθυμία, την επιθυμία να ξεφορτωθούν τον άλλον, τοναπανθρωποποιημένο εχθρό. Η απανθρωποποίηση, ωστόσο, είναι η μοίρα εκείνων που μισούν, εκείνων που χρησιμοποιούν, υποκινούν και εξυψώνουν τη βία, εκείνων που σκέφτονται παράταιρα από κακία, σε αντιθέσεις των οποίων η μόνη λύση είναι η αιματοχυσία.
Έτσι πεθαίνει η Δύση, συγκλονισμένη από χιλιάδες σεισμούς, παραμορφωμένη από αμέτρητες αλλαγές, αηδιασμένη από πάρα πολλές ανοησίες. Δεν μπορεί να υπάρξει διαμεσολάβηση μεταξύ «ημών» και «αυτών» εκτός αν συμφωνήσουμε να αμφισβητήσουμε τα πάντα. Με δύναμη και ταπεινότητα, σε αμοιβαία αναγνώριση: αποδείξτε με ότι κάνω λάθος, η πρόκληση του Τσάρλι Κερκ. Διαφορετικά, ποτάμια αίματος θα ρέουν πραγματικά, δίπλα μας και πάνω μας. Είθε ο ουρανός να είναι γλυκός για εσάς, σε αντίθεση με τη γη, Ιρίνα, Τσάρλι και όλους εκείνους που έπεσαν θύματα των ιδεών τους ή αυτού που ήταν.
ΣΤΗΝ ΑΝΟΗΤΗ ΕΛΛΑΔΑ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΕΝΑΣ ΖΩΝΤΑΝΟΣ ΝΕΚΡΟΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ "ενός κόσμου που είναι λίγο φιλελεύθερος, πολύ ριζοσπαστικός, αφυπνισμένος, πολύ προοδευτικός, μεταμαρξιστικός και τώρα μεταανθρώπινος, που έχει πληγεί από έναν καταστροφικό ψυχικό και ηθικό σεισμό που διαρκεί μισό αιώνα."
ΠΡΟΚΑΛΩΝΤΑΣ ΝΑ ΤΟΥ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΟΤΙ ΚΑΝΕΙ ΛΑΘΟΣ. Ο ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ. ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΟΜΩΣ ΠΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕ ΤΟΝ ΔΙΑΛΟΓΟ ΔΕΝ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΠΛΕΟΝ Ο ΑΝΤΙΛΟΓΟΣ. ΚΥΡΙΑΡΧΕΙ Ο ΒΑΡΕΤΟΣ ΜΟΝΟΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ. ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ.
1 σχόλιο:
https://www.naftemporiki.gr/kosmos/2005423/tailer-rompinson-giati-dolofonise-ton-tsarli-kerk-to-parelthon-toy-ta-synthimata-kai-oles-oi-antifaseis/
Δημοσίευση σχολίου