Η Κίνα είναι κοντά, μας προειδοποιούν τα μέσα ενημέρωσης, σχολιάζοντας την παρέλαση στο Πεκίνο και τα απειλητικά λόγια ειρήνης του Σι Τζινπίνγκ. Αυτό που φαίνεται να αποτελεί απειλή για το μέλλον μας είναι στην πραγματικότητα σχεδόν εξήντα ετών. «Η Κίνα είναι κοντά» ήταν ο τίτλος μιας ταινίας του 1967 του Μάρκο Μπελόκιο, αλλά γρήγορα έγινε σλόγκαν στην Ιταλία και τη Δύση εκείνων των ετών, τρομοκρατημένες από την Πολιτιστική (και εγκληματική) Επανάσταση του Μάο Τσε Τουνγκ και τον προσηλυτισμό που άρχιζε να εξαπλώνει η Κίνα σε όλο τον κόσμο, ενώ η Σοβιετική Ένωση σκλήρυνε τον γραφειοκρατικό κομμουνισμό της. Η δυτική άκρα αριστερά, το 1968, ανακάλυψε τις μαοϊκές και φιλοκινεζικές της τάσεις και προσελκύστηκε από την Κίνα: νέα, πυκνοκατοικημένη και μαχητική, αν και αγροτική, εξαιρετικά φτωχή και εξοπλισμένη μόνο με ποδήλατα. Είχαμε ακόμη και ένα εστιατόριο για πακέτο στην Κίνα, σε απόσταση αναπνοής από εμάς τους Ιταλούς και σε απόσταση αναπνοής από εμάς τους Απουλιανούς, στην Αλβανία, η οποία έστριβε προς μια εκδοχή κομμουνισμού τύπου Πεκίνου. Έπειτα, όταν πέθανε ο Μάο, ο Μέγας Τιμονιέρης, η κινεζική εξουσία κυριαρχήθηκε από τη Συμμορία των Τεσσάρων, τότε φάνηκε να υβριδίζεται με τον δυτικό καπιταλισμό, υπήρξε ακόμη και λόγος για τον Μαοθατσερισμό, ακόμη και αν η καταστολή της εξέγερσης της Τιενανμέν τη χρονιά που έπεσε το Τείχος του Βερολίνου και στη συνέχεια η Σοβιετική Ένωση ήταν ανησυχητική.
Ένα υβρίδιο κολεκτιβισμού και καπιταλισμού επανεμφανίστηκε, μέχρι που ένας νέος, μακροχρόνιος πηδαλιούχος, ο Xi Jinping (Σι Τζινπίνγκ), ξεκίνησε τη μακρά πορεία του. Η Κίνα κατέκτησε τον μισό κόσμο, τη Δύση μέσω του εμπορίου, τις διεθνείς οικονομίες αγοράζοντας αμερικανικό χρέος και άλλα, και αποικίζοντας τη μισή Αφρική και μέρη της Ασίας, φέρνοντας τεχνολογία και οικονομική εξάρτηση. Ο Covid, που γεννήθηκε στην Κίνα, ήταν ένα είδος «βακτηριολογικού πολέμου», ίσως ακούσιος αλλά με μεγάλη επιρροή, που καταδείκνυε την παγκόσμια αλληλεξάρτηση, συμπεριλαμβανομένων των ιικών και υγειονομικών μετώπων, και την ευαλωτότητά μας.
Ένα υβρίδιο κολεκτιβισμού και καπιταλισμού επανεμφανίστηκε, μέχρι που ένας νέος, μακροχρόνιος πηδαλιούχος, ο Xi Jinping (Σι Τζινπίνγκ), ξεκίνησε τη μακρά πορεία του. Η Κίνα κατέκτησε τον μισό κόσμο, τη Δύση μέσω του εμπορίου, τις διεθνείς οικονομίες αγοράζοντας αμερικανικό χρέος και άλλα, και αποικίζοντας τη μισή Αφρική και μέρη της Ασίας, φέρνοντας τεχνολογία και οικονομική εξάρτηση. Ο Covid, που γεννήθηκε στην Κίνα, ήταν ένα είδος «βακτηριολογικού πολέμου», ίσως ακούσιος αλλά με μεγάλη επιρροή, που καταδείκνυε την παγκόσμια αλληλεξάρτηση, συμπεριλαμβανομένων των ιικών και υγειονομικών μετώπων, και την ευαλωτότητά μας.
Και τώρα ο πονηρός, Αγαπητός Ηγέτης, με το πλατύ, ανέκφραστο πρόσωπό του σαν Γάτα Μαμωνά, σιωπηλός ή τουλάχιστον φειδωλός σε λόγια και χειρονομίες, φαίνεται να περιμένει πραγματικά το πτώμα της Δύσης στις όχθες του Κίτρινου Ποταμού. Και ίσως ακόμη και για να εξευμενίσει την άφιξή του.
Ο αμβλύς μαζοχισμός της Δύσης κήρυξε τον πόλεμο στη Ρωσία αντί να προσπαθήσει να την κερδίσει με το μέρος της ή τουλάχιστον να εξασφαλίσει την ίση απόσταση που της έδωσε (να εξασφαλίσει την ουδετερότητά της): και το έκανε αυτό πριν από την εισβολή στην Ουκρανία, προκαλώντας την σε μεγάλο βαθμό, με χίλιες εχθρικές δηλώσεις και θέσεις, συμπεριλαμβανομένης της απειλής για εγκατάσταση βάσεων του ΝΑΤΟ στην Ουκρανία, στα σύνορα της Ρωσίας, και για ενσωμάτωση του Κιέβου στην ευρω-δυτική συμμαχία.
Μη ικανοποιημένος με αυτό, η εχθρότητα του Τραμπ απέναντι στην Ινδία, η οποία είναι ένοχη για πολιτικούς, εμπορικούς και ενεργειακούς δεσμούς με τη Ρωσία, ωθεί τώρα τον τρίτο μεγαλύτερο γίγαντα της Ασίας να συνωμοτήσει όχι μόνο με τη Ρωσία αλλά και με την Κίνα, τον μακροχρόνιο αντίπαλό του. Ο Τραμπ έχει διακόψει πολλά νήματα συνέχειας με τις προηγούμενες κυβερνήσεις, ξεκινώντας από την τελευταία του Μπάιντεν. Αλλά στο γεωπολιτικό και διεθνές μέτωπο των σχέσεων, συνεχίζει την ίδια παράλογη πορεία κάνοντας τις Ηνωμένες Πολιτείες αντιδημοφιλείς σε μεγάλο μέρος του κόσμου, ισχυριζόμενος ότι είναι αυτή που μοιράζεται και παίρνει τα χαρτιά του κόσμου. Και σε αυτή την τρελή κατρακύλα της Δύσης, η Ευρώπη, που προηγουμένως ήταν συντονισμένη με τον Μπάιντεν, τώρα απρόθυμα ευθυγραμμισμένη με τον Τραμπ, βοηθάει σε αυτή την παγκόσμια ηλιθιότητα να φέρνει τη Δύση αντιμέτωπη με τον υπόλοιπο κόσμο. Η βασική πολιτική σοφία, αντίθετα, θα έπρεπε να είχε αναγνωρίσει την Κίνα ως τον αντικειμενικό ανταγωνιστή και κατά συνέπεια να επιδιώξει να κερδίσει ή τουλάχιστον να εγγυηθεί την ουδετερότητα των άλλων μεγάλων παγκόσμιων παικτών, ξεκινώντας από τη Ρωσία και την Ινδία. Μη ικανοποιημένοι με όλα αυτά, με τις επιθέσεις στο Ιράν και τη στάση που τηρήθηκε στη Γάζα, ωθούμε το Ισλάμ προς την ίδια κατεύθυνση. Όλα αυτά πηγάζουν από την πεποίθηση ότι η Δύση εξακολουθεί να είναι ο κριτής του πλανήτη, ο αδιαμφισβήτητος πρωταγωνιστής μιας νέας παγκόσμιας τάξης που κατέρρευσε πριν από δεκαετίες. Υπέρ της Κίνας εργάζονται τόσο όσοι ντρέπονται για τη Δύση, έλκονται από τον συλλογικό καπιταλισμό της Κίνας και το μοντέλο του, βαθιά εχθρικοί προς τον πολιτισμό μας, όσο και όσοι επιδιώκουν να επιβάλουν την κυριαρχία της φιλελεύθερης και καπιταλιστικής Δύσης στον κόσμο, αγνοώντας ότι με αυτόν τον τρόπο ολισθαίνουν σε έναν ανταγωνισμό σύγκρουσης που θα είναι καταστροφικός για εμάς.
Αλλά η βλακεία έχει το δικό της γενεαλογικό άλμπουμ. Τη δεκαετία του 1970, πολλοί Ιταλοί διανοούμενοι, πολιτικοί, δημοσιογράφοι και κινηματογραφιστές ήταν ξετρελαμένοι με την Κίνα του Μάο και την Πολιτιστική της Επανάσταση, η οποία κόστισε δεκάδες εκατομμύρια ζωές. Ο ιταλικός τύπος, μαζί με τον κινηματογράφο και μεγάλο μέρος του δικού μας πολιτισμού, εξύμνησαν το «μεγάλο άλμα προς τα εμπρός» του Μάο στην Κίνα. Υιοθετώντας τον χειρότερο προοδευτικό κυνισμό, στο όνομα της βιομηχανικής ανάπτυξης, οι φιλοκινέζοι υποστηρικτές μας περπάτησαν πάνω από τα πτώματα εκατομμυρίων θυμάτων του κινεζικού καθεστώτος, θεωρώντας τα ως αμελητέα και αναπόφευκτα εργατικά ατυχήματα, για να ανοίξουν το δρόμο προς τη χειραφέτηση και την απελευθέρωση. Πολιτισμοί σβησμένοι, λαοί ξεριζωμένοι, εκατομμύρια διωκόμενοι ή αναμορφωμένοι από τη βία και την πείνα. Ο δρόμος προς το Πεκίνο είναι στρωμένος με ανθρώπινο αίμα: τι όμορφοι δρόμοι, έλεγαν, ξεχνώντας το ανθρώπινο υλικό από το οποίο είναι φτιαγμένοι. Πόσος θαυμασμός για εκείνες τις καφκικές στολές, για εκείνα τα πουκάμισα, σαν αυτό που φορούσε ο Xi Jinping προχθές, για τα ποδήλατα, για τους ορυζώνες και για το κολύμπι του Μάο στον βρωμερό Κίτρινο Ποταμό (και ήταν μάλιστα και φωτομοντάζ, είπαν αργότερα), τους ίδιους ανθρώπους που κορόιδευαν τον Ντούτσε που κολυμπούσε στο Ρίμινι ή αλώνισε γυμνός· τις παράξενες, αφελείς σκέψεις του Μεγάλου Τιμονιέρη που ανυψώθηκαν σε κανόνες εξαιρετικής σοφίας. Ανάμεσα σε εκείνους που ήταν λάτρεις της Κίνας, αναφέρω τυχαία τους Adriano Sofri, Umberto Eco, Barbara Spinelli, Michele Santoro, Sergio Staino, Maria Antonietta Macciocchi, Paolo Flores d'Arcais, Mario Capanna, Renato Mannheimer, Dacia Maraini, Paola Pitagora, Marco Muller, Marco Bellocchi, Michelangelo Antonioni - και είναι οι πρώτοι που μου έρχονται στο μυαλό. Και ολόκληρες ομάδες, από το Manifesto μέχρι το Servire il popolo, από το Lotta continua μέχρι το Psiup, καθώς και εκδοτικούς οίκους, ηθοποιούς, σκηνοθέτες, καθηγητές πανεπιστημίου. Ολόκληρο το 1968 ήταν ένα ενθουσιώδες μνημείο για την Κίνα του Μάο: ενώ οι Κόκκινοι Φρουροί σκόρπιζαν αίμα και τρόμο, καταδίκαζαν την ιταλική αστυνομία και την κυβέρνηση του τρομερού Χριστιανοδημοκράτη δικτάτορα Μαριάνο Ρούμορ ως καταπιεστικές...
Μια πληθώρα συγγραφέων, προηγούμενων του Μαλαπάρτε, ο οποίος ήταν ο αρχηγός τους και δώρισε την υπέροχη βίλα του στο Κάπρι στη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, και στη συνέχεια πολλών άλλων όπως ο Μοραβία και ο Παρίζ, για παράδειγμα.
Νέα είσοδος αυτές τις μέρες στην εταιρεία του Πεκίνου είναι ο σύντροφος Μάσιμο Ντ'Αλέμα, ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν περισσότερο συνδεδεμένος με την ΕΣΣΔ και τα τανκς της.
Ποτέ δεν υποστήριξα δίκες για εγκλήματα γνώμης και ιδεολογικής εμμονής, παρόλο που πολλοί από αυτούς εξακολουθούν να διεξάγουν ιδεολογικές δίκες εναντίον εκείνων που έχουν διαφορετική άποψη για ευαίσθητα ζητήματα, όπως ο φασισμός, συψώνοντας υγειονομικούς, πολιτιστικούς και δικαστικούς φραγμούς. Αλλά κατέστη δυνατό να υποστηριχθούν τα πιο αιματηρά ολοκληρωτικά καθεστώτα όλων των εποχών και να διατηρηθεί μια άθικτη συνείδηση μαζί με το δικαίωμα να κρίνουμε και να καταδικάζουμε τους άλλους. Αυτό εξακολουθεί να συμβαίνει, για παράδειγμα στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Βενετίας.
Νερό κάτω από τη γέφυρα («Περασμένα ξεχασμένα»), θα έλεγε κανείς, σαν το νερό στο οποίο έκανε μπάνιο ο Μάο. Μετά βλέπεις τον Μεγάλο Γάτο Σι Τζινπίνγκ ντυμένο Μάο, όπως ήταν αναμενόμενο, βλέπεις την ανάπτυξη όπλων και στρατιωτών, βλέπεις τον Πούτιν και τον Μόντι στο πλευρό του, βλέπεις τους ηλίθιους της Δύσης να κάνουν ό,τι μπορούν για να δώσουν στο Κινέζικο παχύδερμο (στον κινεζικό ελέφαντα) και στη Μεγάλη Ασία μια δικαιολογία να ενώσουν τις δυνάμεις τους, και συνειδητοποιείς ότι δεν μιλάς για το χθες αλλά για το αύριο.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου