Ευλογημένος Έλον Μασκ. Το λέω αυτό όχι επειδή είναι ο πλουσιότερος άνθρωπος στον πλανήτη, αλλά επειδή έχει έναν πλούτο που πρέπει να τον ζηλέψουμε: καλλιεργεί τη χαρούμενη προσδοκία του μέλλοντος. Σε μια γερασμένη και κουρασμένη Δύση, άγονη από παιδιά και φοβισμένη για το αύριο, έχει αληθινά την ατρόμητη ανυπομονησία να ζήσει το μέλλον, της τραγουδά τα εύσημα και την εμποτίζει αληθινά, με κάθε έννοια. Για αρχή, έχει δεκατέσσερα παιδιά και κανείς δεν μπορεί να ανταγωνιστεί την γόνιμη πατρότητα του. Παρόλο που είχε δέκα από αυτά μέσω τεχνητής γονιμοποίησης. Νομίζω ότι ανταγωνίζεται το iPhone που έφτασε τα 16, ένας γεννιέται το χρόνο ενώ αυτός έχει 14. Από τους μεγάλους του παρελθόντος νομίζω ότι μόνο ο Πρίαμος, ο βασιλιάς της Τροίας, τον δέρνει με τους 50 γιους του. Ήξερα έναν μαύρο κρουπιέρη στο Saint Marteen που είχε 48 παιδιά με όλες τις διαφορετικές μητέρες. αλλά ήταν άνθρωπος που άξιζε, γιατί οι άντρες του νησιού είχαν φύγει για τα απαραίτητα της ζωής και είχε καθήκον να ξανακατοικήσει την κοινότητά του.
Τόν γιο που κουβαλά στους ώμους τόν ονόμασε Χ , όπως τα tweets του. Χ όπως το άγνωστο, ο ρωμαϊκός αριθμός και το ποδοσφαιρικό στοιχηματικό δελτίο. Τι υπέροχη συντομία είναι το όνομά του, είναι κι αυτό ένα απόλυτο ρεκόρ. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν άνθρωποι με τόσο σύντομο όνομα, ο Musk έχει κερδίσει ακόμη και τον Κινέζο Xi JinPing σε συντομία (αλλά το πλήρες όνομα του παιδιού είναι X Æ A-Xii, πιο περίπλοκο από τον φορολογικό κώδικα, αποτέλεσμα τεχνο-εσωτερισμού).
Δεν είναι όμως μόνο τα παιδιά που έφερε στον κόσμο που επιβεβαιώνουν την πίστη του στο μέλλον . Τον άκουσα και τον είδα σε βίντεο, τόν Μασκ, με τι ενθουσιασμό μιλούσε για την κατάκτηση του Άρη και την αναμονή για τα επόμενα στάδια της νευροτεχνολογικής επανάστασης. Αυτής τής πίστης στην ανθρώπινη αθανασία και στην ήττα κάθε ασθένειας και γήρατος, γνώρισα μόνο σπάνια παραδείγματα στην Ιταλία. Ένας, για παράδειγμα, ήταν ο Marino Golinelli, ένας μπολονέζος επιχειρηματίας στον φαρμακευτικό τομέα, ο οποίος σε ηλικία εκατό ετών ίδρυσε εργοστάσια και έργα για να σχεδιάσει τα σενάρια του μέλλοντος των επόμενων πενήντα ετών. Ένας άλλος ήταν ο Μπερλουσκόνι που ανακοίνωσε ότι ήθελε να νικήσει τον καρκίνο και υποσχέθηκε να επεκτείνει τη μέση ηλικία στα εκατόν τριάντα χρόνια. Στο τέλος, και οι δύο υπέκυψαν στους θνητούς περιορισμούς, αλλά ο Έλον είναι νεότερος, έχει περισσότερους πόρους από τους πλούσιους πρωταθλητές μας και είναι περισσότερο επικεντρωμένος στη φουτουριστική τεχνολογία. Έχει επί πλέον το απερίσκεπτο και τρελό θράσος των εξερευνητών.
Είναι εντυπωσιακό να τον ακούς να μιλάει, να βλέπεις τις εκφράσεις του προσώπου του, τις χειρονομίες του, το θριαμβευτικό του χαμόγελο. Μαγνητικό, κινητικό, ρομποτικό. Στην πραγματικότητα πιστεύει αυτό που λέει ο Τραμπ, ότι η χρυσή εποχή δεν είναι μυθικά πίσω μας αλλά μπροστά. Εκείνο το μείγμα της ευθυμίας των πρωτοπόρων, του τιτανισμού των μεγιστάνων και της θέλησης για δύναμη, στην πραγματικότητα για παντοδυναμία, των τεχνοναυτών που αναζητούν το Χρυσόμαλλο Δέρας. Η επιχειρησιακή αισιοδοξία, που είναι η αληθινή αμερικάνικη ιδεολογία, η εκκοσμίκευση του εσχατολογικού χιλιαριστηρίου, γίνεται ψυχολογική πηγή για να αμφισβητήσει άφοβα και ευφορικά το μέλλον και γίνεται μέσα του ένα ζωτικό μήνυμα και μια υπεράνθρωπη και μεταπολιτική πρόταση (εν τω μεταξύ οι ντόπιοι ηλίθιοί μας τον κατηγορούν για ναζισμό...).
Θα μπορούσε αυτή να είναι η απάντηση στον φόβο, την αγωνία, την κατάθλιψη που διαβρώνουν τη Δύση και την προετοιμάζουν για μια μακρά παρακμή, η οποία τώρα διαρκεί περισσότερο από έναν αιώνα; Θα μπορούσε αυτό να είναι το φάρμακο για την καταπολέμηση του θανάτου, των γηρατειών, της ανικανότητας, αυτής της ελαφρώς παραισθησιολογικής ευφορίας, ίσως χωρίς να καταφύγουμε σε κεταμίνη και τεχνητές ουσίες; Ομολογώ ότι η δύναμη της βαρύτητας, η αρχαία σοφία, ο ρεαλισμός της εμπειρίας και το πνεύμα της παρακμής μας οδηγούν να κρίνουμε αυτόν τον τολμηρό ανταγωνισμό με τη φύση και τον χρόνο, με βιολογικά και ανθρώπινα όρια, ως απερίσκεπτη ανοησία, επιπολαιότητα και υβρισμό. Ναι, είμαστε η παλιά Ευρώπη, είμαστε παιδιά ενός αρχαίου και πλέον εξαθλιωμένου πολιτισμού, όπου το χαμηλό ποσοστό γεννήσεων είναι η αδυσώπητη αναγγελία της θνησιμότητας. Δεν μπορούμε να τρέξουμε όπως αυτός, δεν μπορούμε να κάνουμε κράτηση για τον Άρη αλλά μόνο για την ιατρική επίσκεψη. δεν είμαστε σε θέση να σχεδιάσουμε μια αναγέννηση πέρα από τα αναγραφικά και βιολογικά μας όρια. Όχι μόνο έχουμε τα πόδια μας στη γη, όπως είναι σοφό, αλλά υποφέρουμε και από την έλξη προς τη γη, το μοιραίο και τελικό της κάλεσμα. Αλλά είναι επίσης αλήθεια ότι στις αρχές του περασμένου αιώνα είχαμε και αυτό το δυνατό βλέμμα προς το μέλλον, τον ήλιο του μέλλοντος. Θυμηθείτε την ευφορία για τη νεωτερικότητα και τα νέα τεχνικά μέσα των αρχών του εικοστού αιώνα, τη φουτουριστική ώθηση, τη νεολαία ως πρωτότυπο και τρόπο ζωής, τις μεσσιανικές επαναστάσεις, την προσδοκία ενός νέου ανθρώπου.
Και ψαχουλεύοντας στα συρτάρια του πολιτισμού μας, ήταν και ένας κύριος με μουστάκι, που έζησε τον δέκατο ένατο αιώνα, που έκανε παρόμοιες ανακοινώσεις: ο άνθρωπος είναι κάτι που πρέπει να ξεπεραστεί, είπε, κατοικούμε στη γη όχι των πατέρων μας αλλά των παιδιών μας, πηγαίνουμε πέρα από τον άνθρωπο και τους κόσμους του, ας προβάλλουμε τους εαυτούς μας στο μέλλον. Τον έλεγαν Φρίντριχ Νίτσε , δεν είχε παιδιά, ωστόσο, αγαπούσε τη μουσική και προερχόταν από τον ρομαντισμό, από το πάθος για τους αρχαίους Έλληνες, συμπεριλαμβανομένων των θεών, ονειρευόταν τον Απόλλωνα και ενθουσιάστηκε από τον Διόνυσο και χόρευε μαζί του, φανταζόμενος ότι δημιουργούσε τα αστέρια και τον υπεράνθρωπο από το χάος. Τελείωσε τρελός, αλλά αυτό είναι άλλη ιστορία. Προκαλέσαμε κι εμείς τα αστέρια, στην αυγή του 20ου αιώνα, κοροϊδέψαμε την πανσέληνο και το πασέ, εξυψώσαμε μηχανές, ατσάλι και ταχύτητα, καλλιεργήσαμε αυτό το όνειρο για μεγάλες μελλοντικές επιχειρήσεις που θα δημιουργούσαν έναν νέο κόσμο. Τώρα ζούμε στη μέση, μεταξύ Alexa και καρδιοασπιρίνης, ανάμεσα σε αναμνήσεις και φόβους για το μέλλον, τρομαγμένοι από αυτό που μπορεί να συμβεί, παρηγορούμενοι ακόμη και ότι θα γλυτώσουμε από το μετα-ανθρώπινο γιατί θα φύγουμε πρώτα, και όχι στον Άρη αλλά στον άλλο κόσμο.
Ο Μασκ είναι μια ανησυχητική ιδιοφυΐα και δεν ξέρω αν έχει δίκιο αυτός ή τα παλιά μας ένστικτα. Εμφανίστηκε στον Λευκό Οίκο με τον γιο του Χ στους ώμους του, ο οποίος κολλάει τα δάχτυλά του στα αυτιά ενώ είναι με τον Τραμπ. Εμείς, από την άλλη, που προερχόμαστε από τον αρχαίο κόσμο, έχουμε σχεδόν στους ώμους μας, όπως ο μυθικός Αινείας που φεύγει από την καμένη Τροία, τον γέρο μας πατέρα Αγχίση, που κρατά στα χέρια του τους οικιακούς θεούς, τις εικόνες των προγόνων που προστάτευαν το σπίτι, ακόμα κι αν είμαστε σίγουροι ότι στο πλευρό μας έχουμε τον γιο του Ασκάνιο ή κάποιον σαν αυτόν. Δηλαδή, μεταφορικά μιλώντας, είμαστε ακόμα δεμένοι με τον κόσμο της παράδοσης, νιώθουμε κληρονόμοι, είμαστε αγκυροβολημένοι στη γη των πατέρων μας και δεν είμαστε ακόμη σε θέση να δούμε αν και πού θα βρούμε τη γη των παιδιών μας. Αλλά κατά βάθος, θαυμάζουμε την επιθυμία του για το μέλλον, την αυτοπεποίθησή του, την επινοητικότητα του.
Ας το αφήσουμε στον Νίτσε και στον Gaya scienza του να το πουν: «Αφήσαμε τη γη και μπήκαμε στο πλοίο! Κόψαμε τις γέφυρες πίσω μας – και δεν είναι μόνο αυτό: κόψαμε τη γη πίσω μας (…) Αλίμονο αν σε κυριεύσει η νοσταλγία για τη γη, σαν να υπήρχε περισσότερη ελευθερία εκεί – και δεν υπάρχει πια γη!»
Θέλοντας ή όχι, όλοι επιβιβαζόμαστε στο πλοίο του μέλλοντος, άλλοι με μεγάλες προσδοκίες, άλλοι με φόβο. αλλά αυτός, ο Μασκ, είναι στην πλώρη, ανυπόμονα σκανάρει την άγνωστη γη στο σκοτεινό μέλλον, εμείς, από την άλλη, είμαστε στην πρύμνη, βλέποντας τη γη που αφήνουμε πίσω μας, και καθώς σβήνει σταδιακά από το βλέμμα η νοσταλγία μας μεγαλώνει. Στο μεταξύ το πλοίο κατευθύνεται στο άγνωστο και στο σκοτάδι. Μας περιμένουν κι άλλα σέλας, σας περιμένουν.
Τόν γιο που κουβαλά στους ώμους τόν ονόμασε Χ , όπως τα tweets του. Χ όπως το άγνωστο, ο ρωμαϊκός αριθμός και το ποδοσφαιρικό στοιχηματικό δελτίο. Τι υπέροχη συντομία είναι το όνομά του, είναι κι αυτό ένα απόλυτο ρεκόρ. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν άνθρωποι με τόσο σύντομο όνομα, ο Musk έχει κερδίσει ακόμη και τον Κινέζο Xi JinPing σε συντομία (αλλά το πλήρες όνομα του παιδιού είναι X Æ A-Xii, πιο περίπλοκο από τον φορολογικό κώδικα, αποτέλεσμα τεχνο-εσωτερισμού).
Δεν είναι όμως μόνο τα παιδιά που έφερε στον κόσμο που επιβεβαιώνουν την πίστη του στο μέλλον . Τον άκουσα και τον είδα σε βίντεο, τόν Μασκ, με τι ενθουσιασμό μιλούσε για την κατάκτηση του Άρη και την αναμονή για τα επόμενα στάδια της νευροτεχνολογικής επανάστασης. Αυτής τής πίστης στην ανθρώπινη αθανασία και στην ήττα κάθε ασθένειας και γήρατος, γνώρισα μόνο σπάνια παραδείγματα στην Ιταλία. Ένας, για παράδειγμα, ήταν ο Marino Golinelli, ένας μπολονέζος επιχειρηματίας στον φαρμακευτικό τομέα, ο οποίος σε ηλικία εκατό ετών ίδρυσε εργοστάσια και έργα για να σχεδιάσει τα σενάρια του μέλλοντος των επόμενων πενήντα ετών. Ένας άλλος ήταν ο Μπερλουσκόνι που ανακοίνωσε ότι ήθελε να νικήσει τον καρκίνο και υποσχέθηκε να επεκτείνει τη μέση ηλικία στα εκατόν τριάντα χρόνια. Στο τέλος, και οι δύο υπέκυψαν στους θνητούς περιορισμούς, αλλά ο Έλον είναι νεότερος, έχει περισσότερους πόρους από τους πλούσιους πρωταθλητές μας και είναι περισσότερο επικεντρωμένος στη φουτουριστική τεχνολογία. Έχει επί πλέον το απερίσκεπτο και τρελό θράσος των εξερευνητών.
Είναι εντυπωσιακό να τον ακούς να μιλάει, να βλέπεις τις εκφράσεις του προσώπου του, τις χειρονομίες του, το θριαμβευτικό του χαμόγελο. Μαγνητικό, κινητικό, ρομποτικό. Στην πραγματικότητα πιστεύει αυτό που λέει ο Τραμπ, ότι η χρυσή εποχή δεν είναι μυθικά πίσω μας αλλά μπροστά. Εκείνο το μείγμα της ευθυμίας των πρωτοπόρων, του τιτανισμού των μεγιστάνων και της θέλησης για δύναμη, στην πραγματικότητα για παντοδυναμία, των τεχνοναυτών που αναζητούν το Χρυσόμαλλο Δέρας. Η επιχειρησιακή αισιοδοξία, που είναι η αληθινή αμερικάνικη ιδεολογία, η εκκοσμίκευση του εσχατολογικού χιλιαριστηρίου, γίνεται ψυχολογική πηγή για να αμφισβητήσει άφοβα και ευφορικά το μέλλον και γίνεται μέσα του ένα ζωτικό μήνυμα και μια υπεράνθρωπη και μεταπολιτική πρόταση (εν τω μεταξύ οι ντόπιοι ηλίθιοί μας τον κατηγορούν για ναζισμό...).
Θα μπορούσε αυτή να είναι η απάντηση στον φόβο, την αγωνία, την κατάθλιψη που διαβρώνουν τη Δύση και την προετοιμάζουν για μια μακρά παρακμή, η οποία τώρα διαρκεί περισσότερο από έναν αιώνα; Θα μπορούσε αυτό να είναι το φάρμακο για την καταπολέμηση του θανάτου, των γηρατειών, της ανικανότητας, αυτής της ελαφρώς παραισθησιολογικής ευφορίας, ίσως χωρίς να καταφύγουμε σε κεταμίνη και τεχνητές ουσίες; Ομολογώ ότι η δύναμη της βαρύτητας, η αρχαία σοφία, ο ρεαλισμός της εμπειρίας και το πνεύμα της παρακμής μας οδηγούν να κρίνουμε αυτόν τον τολμηρό ανταγωνισμό με τη φύση και τον χρόνο, με βιολογικά και ανθρώπινα όρια, ως απερίσκεπτη ανοησία, επιπολαιότητα και υβρισμό. Ναι, είμαστε η παλιά Ευρώπη, είμαστε παιδιά ενός αρχαίου και πλέον εξαθλιωμένου πολιτισμού, όπου το χαμηλό ποσοστό γεννήσεων είναι η αδυσώπητη αναγγελία της θνησιμότητας. Δεν μπορούμε να τρέξουμε όπως αυτός, δεν μπορούμε να κάνουμε κράτηση για τον Άρη αλλά μόνο για την ιατρική επίσκεψη. δεν είμαστε σε θέση να σχεδιάσουμε μια αναγέννηση πέρα από τα αναγραφικά και βιολογικά μας όρια. Όχι μόνο έχουμε τα πόδια μας στη γη, όπως είναι σοφό, αλλά υποφέρουμε και από την έλξη προς τη γη, το μοιραίο και τελικό της κάλεσμα. Αλλά είναι επίσης αλήθεια ότι στις αρχές του περασμένου αιώνα είχαμε και αυτό το δυνατό βλέμμα προς το μέλλον, τον ήλιο του μέλλοντος. Θυμηθείτε την ευφορία για τη νεωτερικότητα και τα νέα τεχνικά μέσα των αρχών του εικοστού αιώνα, τη φουτουριστική ώθηση, τη νεολαία ως πρωτότυπο και τρόπο ζωής, τις μεσσιανικές επαναστάσεις, την προσδοκία ενός νέου ανθρώπου.
Και ψαχουλεύοντας στα συρτάρια του πολιτισμού μας, ήταν και ένας κύριος με μουστάκι, που έζησε τον δέκατο ένατο αιώνα, που έκανε παρόμοιες ανακοινώσεις: ο άνθρωπος είναι κάτι που πρέπει να ξεπεραστεί, είπε, κατοικούμε στη γη όχι των πατέρων μας αλλά των παιδιών μας, πηγαίνουμε πέρα από τον άνθρωπο και τους κόσμους του, ας προβάλλουμε τους εαυτούς μας στο μέλλον. Τον έλεγαν Φρίντριχ Νίτσε , δεν είχε παιδιά, ωστόσο, αγαπούσε τη μουσική και προερχόταν από τον ρομαντισμό, από το πάθος για τους αρχαίους Έλληνες, συμπεριλαμβανομένων των θεών, ονειρευόταν τον Απόλλωνα και ενθουσιάστηκε από τον Διόνυσο και χόρευε μαζί του, φανταζόμενος ότι δημιουργούσε τα αστέρια και τον υπεράνθρωπο από το χάος. Τελείωσε τρελός, αλλά αυτό είναι άλλη ιστορία. Προκαλέσαμε κι εμείς τα αστέρια, στην αυγή του 20ου αιώνα, κοροϊδέψαμε την πανσέληνο και το πασέ, εξυψώσαμε μηχανές, ατσάλι και ταχύτητα, καλλιεργήσαμε αυτό το όνειρο για μεγάλες μελλοντικές επιχειρήσεις που θα δημιουργούσαν έναν νέο κόσμο. Τώρα ζούμε στη μέση, μεταξύ Alexa και καρδιοασπιρίνης, ανάμεσα σε αναμνήσεις και φόβους για το μέλλον, τρομαγμένοι από αυτό που μπορεί να συμβεί, παρηγορούμενοι ακόμη και ότι θα γλυτώσουμε από το μετα-ανθρώπινο γιατί θα φύγουμε πρώτα, και όχι στον Άρη αλλά στον άλλο κόσμο.
Ο Μασκ είναι μια ανησυχητική ιδιοφυΐα και δεν ξέρω αν έχει δίκιο αυτός ή τα παλιά μας ένστικτα. Εμφανίστηκε στον Λευκό Οίκο με τον γιο του Χ στους ώμους του, ο οποίος κολλάει τα δάχτυλά του στα αυτιά ενώ είναι με τον Τραμπ. Εμείς, από την άλλη, που προερχόμαστε από τον αρχαίο κόσμο, έχουμε σχεδόν στους ώμους μας, όπως ο μυθικός Αινείας που φεύγει από την καμένη Τροία, τον γέρο μας πατέρα Αγχίση, που κρατά στα χέρια του τους οικιακούς θεούς, τις εικόνες των προγόνων που προστάτευαν το σπίτι, ακόμα κι αν είμαστε σίγουροι ότι στο πλευρό μας έχουμε τον γιο του Ασκάνιο ή κάποιον σαν αυτόν. Δηλαδή, μεταφορικά μιλώντας, είμαστε ακόμα δεμένοι με τον κόσμο της παράδοσης, νιώθουμε κληρονόμοι, είμαστε αγκυροβολημένοι στη γη των πατέρων μας και δεν είμαστε ακόμη σε θέση να δούμε αν και πού θα βρούμε τη γη των παιδιών μας. Αλλά κατά βάθος, θαυμάζουμε την επιθυμία του για το μέλλον, την αυτοπεποίθησή του, την επινοητικότητα του.
Ας το αφήσουμε στον Νίτσε και στον Gaya scienza του να το πουν: «Αφήσαμε τη γη και μπήκαμε στο πλοίο! Κόψαμε τις γέφυρες πίσω μας – και δεν είναι μόνο αυτό: κόψαμε τη γη πίσω μας (…) Αλίμονο αν σε κυριεύσει η νοσταλγία για τη γη, σαν να υπήρχε περισσότερη ελευθερία εκεί – και δεν υπάρχει πια γη!»
Θέλοντας ή όχι, όλοι επιβιβαζόμαστε στο πλοίο του μέλλοντος, άλλοι με μεγάλες προσδοκίες, άλλοι με φόβο. αλλά αυτός, ο Μασκ, είναι στην πλώρη, ανυπόμονα σκανάρει την άγνωστη γη στο σκοτεινό μέλλον, εμείς, από την άλλη, είμαστε στην πρύμνη, βλέποντας τη γη που αφήνουμε πίσω μας, και καθώς σβήνει σταδιακά από το βλέμμα η νοσταλγία μας μεγαλώνει. Στο μεταξύ το πλοίο κατευθύνεται στο άγνωστο και στο σκοτάδι. Μας περιμένουν κι άλλα σέλας, σας περιμένουν.
ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ ΜΟΝΤΕΡΝΟΥ ΚΟΣΜΟΥ. ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΔΕΝ ΕΝΝΟΟΥΝ ΟΤΙ ΚΑΙ ΤΑ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΑ ΟΡΓΙΑ ΚΑΙ Η ΤΕΧΝΗ ΤΟΥΣ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΗ ΓΗ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΧΩΡΙΣ ΠΑΡΟΝ, ΣΤΙΣ ΓΕΡΟΝΤΙΚΕΣ ΦΑΝΤΑΣΙΩΣΕΙΣ. ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΜΕΛΛΟΝ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου