Πέμπτη 20 Μαρτίου 2025

Σὲ ρασοφόρους τραμπούκους μετέβαλε κάποιους ἱερεῖς, ὁ Περιστερίου Γρηγόριος

 

Εἰσαγωγικὸ σχόλιο:
Τὸ θέμα τοῦ Ἐσταυρωμένου ὡς θεολογική - δογματικὴ - ἱστορική καὶ παραδοσιακὴ ἀναζήτηση ἔχει πάρει τὴν ὁριστική του θέση, καὶ στὴ συνολικὴ συνείδηση τοῦ ὀρθόδοξου ποιμνίου, ἀλλὰ καὶ ὡς δογματικὸ - θεολογικό θέμα μὲ ἀπόφαση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Σύνοδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὶς 11 Μαρτίου τοῦ 2025.
Δὲν εἶναι δηλαδή, ὅπως πρόσφατα ἀναφέρθηκε μιὰ παρτίδα σκάκι ποὺ τώρα, στὸν ἐνεστῶτα, παίζεται, ἀλλὰ μιὰ παρτίδα ποὺ ἐχει τελειώσει μὲ ΜΑΤ ἢ Ρουὰ ΜΑΤ.
Συμβαίνει πολλὲς φορὲς, ὅπου κάποιοι δὲν δέχονται τὴν ἧττα σὲ ἕνα ἀγώνισμα καὶ σχεδιάζουν σοφίσματα καὶ ἀντιπαραθέσεις γιὰ νὰ ἱκανοποιήσουν τὸν προσβεβλημένο τους ἐγωισμό.
Μόνο ποὺ ἐδῶ δὲν ἔχουμε νὰ κάνουμε μὲ ἐγωισμὸ ἀπέναντι σὲ ἀνθρώπους, σὲ ἀδελφούς, ἀλλὰ ἀπέναντι στὸν ἴδιο τόν Θεὸ καὶ ἀπέναντι σὲ σύσσωμη τὴν Ἐκκλησία Του, Στρατευομένη καὶ Θριαμβεύουσα.
Ἐδῶ ἡ μὴ ἀποδοχή τῶν ἀποφάσεων τῆς συνολικῆς συνειδήσεως... τοῦ ὀρθόδοξου πληρώματος, καὶ τῶν ἀποφάσεων τῆς Ἱεραρχίας ἔχουν σωτηριολογικὲς ἐπιπτώσεις σὲ αὐτοὺς ποὺ τὶς ἀρνοῦνται καὶ μάλιστα ὅταν τὸ κάνουν μὲ ἐπιθετικὸ τρόπο.
Ἐπὶ τοῦ πρακτέου. Ἀντὶ οἱ κληρικοὶ τῆς Μητροπόλεως Περιστερίου νὰ ἔλθουν εἰς ἑαυτόν, νὰ κατανοήσουν τὸ τί ἔπραξαν ἐπὶ δυόμιση χρόνια ἀπέναντι στὸν Θεὸ καὶ στὸ ποίμνιο, ἐνημερωθήκαμε γιὰ περιπτώσεις κληρικῶν, μὲ συμπεριφορὲς τραμπούκων, ὅταν εὐλαβεῖς πιστοὶ προσπάθησαν ἔξω ἀπὸ συγκεκριμένους Ναοὺς τῆς Μητροπόλεως Περιστερίου νὰ μοιράσουν ἐνημερωτικὰ ἔντυπα γιὰ τὶς ἀποφάσεις τῆς Ἱ. Συνόδου περὶ τοῦ θέματος τῆς ἀθεολόγητης, ἀδογμάτιστης ἀπομάκρυνσης τοῦ Σταυροῦ/Ἐσταυρωμένου ἀπὸ τὰ Ἱερὰ Βήματα τῶν Ναῶν τῆς Μητροπόλεως Περιστερίου.

Παραθέτουμε μιὰ ἐπιστολὴ ἡ ὁποία καταμαρτυρεῖ καὶ στηλιτεύει τὰ γεγονότα πού διαδραματίστηκαν ἔξω ἀπὸ Ἱεροὺς Ναοὺς τῆς Μητρόπολης Περιστερίου κατὰ τὴν διενέργεια διανομῆς φυλλαδίων γιὰ τὴν ἐπιστροφὴ τοῦ Ἐσταυρωμένου Χριστοῦ στὴν θέση του, πίσω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα στὸ Ἱερὸ Βῆμα, ὅπως ἀκριβῶς ἦταν πρὶν τὴν ἀπονενοημένη ἀπομάκρυνσή του.


Καλὴ φώτιση σὲ ὅλους, καλὸ ὑπόλοιπο Σταδίου
Σπυρίδων Ἀρναούτογλου


H Συνέχεια:Ῥωμαίϊκο Ὁδοιπορικό: Σὲ ρασοφόρους τραμπούκους μετέβαλε κάποιους ἱερεῖς, ὁ Περιστερίου Γρηγόριος

ΤΟΥΣ ΜΕΤΕΒΑΛΕ ΚΑΤ' ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ.   
ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΙΡΑ ΤΟΥ ΑΔΕΣΠΟΤΟΥ ΚΑΤ' ΕΙΚΟΝΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΞΟΔΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ.

Ανώνυμος είπε...

Kαλημερα . Αν ισχυουν τα καταγγελομενα οι ιερεις ειναι για ξυρισμα . Και μια παρατηρηση . Επειδη μου αρεσει το διαβασμα στα παλαια χρονια ( οχι και τοσο παλια ) ας πουμε του Αγιου Νεκταριου και του Ευσεβιου Ματθοπουλου δεν υπηρχε αυτη η ευσεβοφανης καραμελα . Απο που πηρες ευλογια ? Για το παραμικρο . Ενοειται οτι μεταξυ των τωρινων ιερεων που εχουν ως θεο την ιεραρχια και οσο πιο φαυλη τοσο πιο ορθοδοξη τους φαινεται τον Χριστο στην συνειδηση τους τον εχουν λιγο ως προτεσταντιζον αντιθεσμικο στοιχειο . Εχουν δουλεψει σε αυτη την κατευθυνση θεωρητικα ιερεις και αρχιερεις οπως οι Ζηζιουλας , Ιεροθεος παντων των Κραβαριτων και θεοπτων ( αυτος πολυ υποδορεια και υπουλα ) Παντελεημων Μανουσακης ο οποιος διατεινεται οτι μετα την Ανασταση ο Χριστος ειναι εγκλωβισμενος στα cm του ανθρωπινου σωματος του και οτι μονο το Αγιο Πνευμα κανει κουμαντο στα της Εκκλησιας και οποιος διαφωνει ειναι προτεσταντιζων χριστομονιστης . Το διαβασα με τα ματια μου . Υπαρχουν και ΧΟ ιερεις και ειναι η πλειοψηφια αλλα η κυριαρχη ταση ειναι αυτη που θεωρει την Εκκλησια ως Θεο και την Αγια Τριαδα ως υποδεεστερη της Εκκλησιας . Οταν καποιοι λενε σε πληρη αντιθεση με ολους τους Πατερες της Εκκλησιας οτι την Αγια Γραφη την εγραψε η Εκκλησια και οχι οι Προφητες την Παλαια Διαθηκη και οι Αποστολοι την Καινη και η Εκκλησια απλως πεταξε εξω τον 4ο αιωνα τα αποκρυφα , αυτο ειναι μια αρχη υπουλης αθειας . Εγω δθαβασα στον ΟΟΔΕ τους πινακες των βιβλιων που θεσπισαν ως Κανονα της Αγιας Γραφης οι Αγιοι Μεγας Αθανασιος και Γρηγοριος Θεολογος ακριβως ιδιοι οπου και οι δυο αυτοι Πατερες αναφερουν σαφεστατα ιδιως στα της Καινης ως συγγραφεις τους Ματθαιο , Μαρκο , Λουκα , Ιωαννη , Παυλο , Πετρο , Ιακωβο και Ιουδα Αδελφοθεους και οχι γενικα και αοριστα την Εκκλησια . Εχουμε να κανουμε με μια συμμορια αθεων κατ ουσιαν κληρικων που αντικατεστησαν θεολογικως και ιδεολογικως την Αγια Τριαδα με την Ιεραρχια . ΑΜ

ΝΕΟ ΔΟΓΜΑ ΑΔΕΛΦΕ. ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΠΑΡΑΣΥΡΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ.

1 σχόλιο:

Ανώνυμος είπε...

Kαλημερα . Αν ισχυουν τα καταγγελομενα οι ιερεις ειναι για ξυρισμα . Και μια παρατηρηση . Επειδη μου αρεσει το διαβασμα στα παλαια χρονια ( οχι και τοσο παλια ) ας πουμε του Αγιου Νεκταριου και του Ευσεβιου Ματθοπουλου δεν υπηρχε αυτη η ευσεβοφανης καραμελα . Απο που πηρες ευλογια ? Για το παραμικρο . Ενοειται οτι μεταξυ των τωρινων ιερεων που εχουν ως θεο την ιεραρχια και οσο πιο φαυλη τοσο πιο ορθοδοξη τους φαινεται τον Χριστο στην συνειδηση τους τον εχουν λιγο ως προτεσταντιζον αντιθεσμικο στοιχειο . Εχουν δουλεψει σε αυτη την κατευθυνση θεωρητικα ιερεις και αρχιερεις οπως οι Ζηζιουλας , Ιεροθεος παντων των Κραβαριτων και θεοπτων ( αυτος πολυ υποδορεια και υπουλα ) Παντελεημων Μανουσακης ο οποιος διατεινεται οτι μετα την Ανασταση ο Χριστος ειναι εγκλωβισμενος στα cm του ανθρωπινου σωματος του και οτι μονο το Αγιο Πνευμα κανει κουμαντο στα της Εκκλησιας και οποιος διαφωνει ειναι προτεσταντιζων χριστομονιστης . Το διαβασα με τα ματια μου . Υπαρχουν και ΧΟ ιερεις και ειναι η πλειοψηφια αλλα η κυριαρχη ταση ειναι αυτη που θεωρει την Εκκλησια ως Θεο και την Αγια Τριαδα ως υποδεεστερη της Εκκλησιας . Οταν καποιοι λενε σε πληρη αντιθεση με ολους τους Πατερες της Εκκλησιας οτι την Αγια Γραφη την εγραψε η Εκκλησια και οχι οι Προφητες την Παλαια Διαθηκη και οι Αποστολοι την Καινη και η Εκκλησια απλως πεταξε εξω τον 4ο αιωνα τα αποκρυφα , αυτο ειναι μια αρχη υπουλης αθειας . Εγω δθαβασα στον ΟΟΔΕ τους πινακες των βιβλιων που θεσπισαν ως Κανονα της Αγιας Γραφης οι Αγιοι Μεγας Αθανασιος και Γρηγοριος Θεολογος ακριβως ιδιοι οπου και οι δυο αυτοι Πατερες αναφερουν σαφεστατα ιδιως στα της Καινης ως συγγραφεις τους Ματθαιο , Μαρκο , Λουκα , Ιωαννη , Παυλο , Πετρο , Ιακωβο και Ιουδα Αδελφοθεους και οχι γενικα και αοριστα την Εκκλησια . Εχουμε να κανουμε με μια συμμορια αθεων κατ ουσιαν κληρικων που αντικατεστησαν θεολογικως και ιδεολογικως την Αγια Τριαδα με την Ιεραρχια . ΑΜ