Τρίτη 11 Νοεμβρίου 2025

Αλλά όλα τα πράγματα δεν είναι ίσα

Marcello Veneziani

Αλλά όλα τα πράγματα δεν είναι ίσα


Πηγή: Μαρτσέλο Βενετσιάνι

Η πραγματικότητα δεν έχει νόημα, σκοπό και θεμέλιο. Οι βεβαιότητες είναι αδύνατες και ανέφικτες. Μάλιστα, είναι άσχετες με τη ζωή και εμποδίζουν τη γνώση. Η συνείδηση ​​είναι μια αβάσιμη ανοησία. Το κενό δεν υπάρχει, αλλά ούτε και η ύπαρξη. Τα αντικείμενα δεν υπάρχουν καθαυτά. Ο κόσμος είναι απλώς ένα παιχνίδι καθρεφτών, επιρροών και σχέσεων. Το να ζούμε στο «τώρα» στον χρόνο δεν σημαίνει τίποτα. Είμαστε μόνο οι περιστάσεις μας. Χωρίς συμφραζόμενα, δεν είμαστε τίποτα. Και τέλος: όλα τα πράγματα είναι ίσα. Μπορεί να νιώθετε απελπισία, αλλά ο επιστήμονας, σε αντίθεση με τον ποιητή, δεν προκαλεί απελπισία. Αυτό θα ήταν άτοπο, μια αντιεπιστημονική στάση. Έτσι, παραμένετε πετρωμένοι, σαν πέτρα, και δεν ξέρετε πλέον τι να πείτε, τι να κάνετε. Τελικά, τι απομένει από όλα αυτά; Μια χούφτα μύγες, όλες ίδιες, αλλά σε αυτή τη χούφτα και στην αλληλεπίδραση μεταξύ των μυγών, είμαστε εκεί. πράγματι, ολόκληρο το σύμπαν είναι εκεί. Σε αυτό καταλήγει ο Κάρλο Ροβέλι ., ένας θεωρητικός φυσικός, μετά το ιλιγγιώδες ταξίδι του μέσα στον χρόνο και τον χώρο, ανάμεσα στη γνώση και την κβαντομηχανική. Με το τελευταίο του έργο, δεν μας λέει τίποτα άλλο παρά ότι όλα τα πράγματα είναι ίσα και όλα υπάρχουν μόνο σε σχέση με τον υπόλοιπο κόσμο. Το νέο του βιβλίο, "On the Equality of All Things" (Adelphi), είναι μια κομψή πραγματεία για τον έμμεσο μηδενισμό. Με θεολόγους και ιερείς ναυαγούς, φιλοσόφους, διανοούμενους και καλλιτέχνες εξαντλημένους, πολιτικούς, διευθυντές και επαναστάτες δυσφημισμένους, βασιζόμαστε εδώ και καιρό σε επιστήμονες, που έχουν την εμφάνιση αυστηρότητας και μια δηλωμένη απουσία ρητορικής και πίστης. επιστήμονες που εφαρμόζουν την τεχνολογία ή "καθαρούς" θεωρητικούς που περιπλανώνται μέσα στον χρόνο και χρονολογούνται στο χώρο. Και μας συνοδεύουν στον ίλιγγο του άπειρου χώρου, ακατοίκητου από θεούς και το ιερό, στερημένου ιστορίας και μεταφυσικής. Ο Ροβέλι φαίνεται ταυτόχρονα λαμπρός και σκοτεινός, και για αυτόν τον διπλό, αντίθετικό λόγο είναι ελκυστικός. Συναρπαστικό επίσης επειδή είναι ακατανόητο, κάνει το σκοτάδι να λάμπει χωρίς να το αποκαλύπτει. Το ότι έχει γίνει ποπ σταρ επιβεβαιώνεται επίσης από την καρικατούρα του Crozza, καθώς και από την εξοστρακισμένη πλοκή των βίντεό του και των συνοπτικών διαλέξεών του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, οι οποίες, σύμφωνα με τα λόγια του Γκράμσι, είναι «σύντομες σημειώσεις για το σύμπαν». Και αυτή τη φορά, όπως και με τα προηγούμενα φυσικά-κοσμικά φυλλάδιά του, διάβασα το δοκίμιο του Rovelli με την περιέργεια ενός «φιλοσόφου» και την άγνοια του κοινού ανθρώπου, που δεν είναι εξοικειωμένος με τη θεωρητική φυσική. Και ειλικρινά δεν μπορώ να εκφράσω γνώμη για τη θεωρία, παρόλο που έχω εκτιμήσει τα αποσπάσματά της, τις επιπτώσεις και πολλές παρατηρήσεις της στο παρελθόν. Αυτή τη φορά, δεν βρήκα τίποτα νέο ή σχετικό, αλλά είμαι πρόθυμος να υποθέσω ότι αυτή είναι η αδυναμία μου. Ωστόσο, η θέση που διέπει το κείμενο φαίνεται ανόητη, ξεκινώντας από τον τίτλο, σαν ανακάλυψη: δεν έχει νόημα να πούμε: «όλα τα πράγματα είναι ίσα». Μπορείς να φτάσεις στο σημείο να πεις, με τον Σπινόζα, ότι όλα προέρχονται από την ίδια Ουσία (απλοποιώ), αλλά μόλις κάνεις αυτή την υπόθεση, δεν μπορείς να αρνηθείς τη διαφορά μεταξύ πραγμάτων, βασιλείων και σωμάτων. Και τις διαφορές σε βαθμούς, επίπεδα, χρόνους, τρόπους και εκφράσεις. Μπορείς να πεις, όπως μας διδάσκει η κβαντική φυσική και η αρχαία φιλοσοφία, ότι όλα σχετίζονται, όλα είναι συνδεδεμένα, αλληλένδετα, όπως υποδηλώνει η λέξη «εμπλοκή» στην κβαντική ορολογία· ή μπορείς να επαναλάβεις με τον Πλωτίνο ότι «όλα συνωμοτούν», αλλά δεν έχει νόημα να συμπεράνουμε ότι όλα τα πράγματα είναι επομένως ίσα. Αν όλα σχετίζονται, ακόμη και «η ιεραρχία των όντων και των αγαθών», όπως την όρισε ο Θωμάς Ακινάτης, μπορεί να αποκαλύψει έναν συνδεδεμένο και οργανικά αλληλένδετο κόσμο, το καθένα στο δικό του βαθμό και στη δική του διαφορά. Ο Ροβέλι είναι ένα αστέρι στο επιστημονικό στερέωμα και παράγει μπεστ σέλερ με την έγκριση του εκδοτικού οίκου Adelphi, η οποία πιστοποιεί την ποιότητα και το καλό γούστο της γραφής του. Αλλά αυτή τη φορά φαίνεται να σκαρφαλώνει στους καθρέφτες, κυριολεκτικά, και αφήνει την εντύπωση ότι δεν έχει τίποτα πρωτότυπο ή ιδιαίτερο να προσθέσει, τουλάχιστον σε υπαρξιακά και πανανθρώπινα θέματα,Περιοριζόμενο στο να σκορπάει κομφετί φυσικής και απατηλά μαργαριτάρια που πετάνε σε εμάς, τους βρώμικους αναγνώστες, αλλά τελικά άκαρπο, χωρίς νόημα και σχέση με την πραγματικότητα. Ένα συναρπαστικό εκδοτικό εγχείρημα, όχι χωρίς κάποια πονηριά, που εκμεταλλεύεται τη σαγηνευτική γοητεία της φυσικής για να αντικαταστήσει τις παλιές θείες της ανθρωπιστικής, μεταφυσικής και θρησκευτικής γνώσης, και παρουσιάζεται ως η πιο αυστηρή, αποτελεσματική και ουσιαστική εκδοχή μιας σκιάς αλήθειας σε εξέλιξη. Πού και πού, ένα απόφθεγμα ενός ποιητή, ενός Ρίλκε, είναι πάντα ευπρόσδεκτο, ή, σε περίπτωση ανάγκης, ακόμη και ενός φιλοσόφου. Ακόμα και το χρώμα του εξωφύλλου αυτού του μικρού Adelphino, ένα μπλε σαν το άπειρο στο οποίο μπορεί κανείς να βουτήξει, είναι δελεαστικό, και η μεγάλη γραμματοσειρά τύπου Bodoni των σελίδων του σε κάνει να ανυπομονείς να το διαβάσεις, πίνοντας τους στίχους του. Ακόμα και ο τίτλος είναι σαγηνευτικός και εκπληκτικός, επικαλούμενος την ισότητα υποσυνείδητα και σε μια κοσμική και οντολογική εκδοχή. Επιπλέον, έχει έναν υπότιτλο σε στιλ Καλβίνο, «Αμερικανικά Μαθήματα», τόσο διακριτικά παγκόσμιο αλλά και τόσο μη κακόβουλο, με μια έμμεση πρόσκληση για ελαφρότητα... Ο εννοιολογικός πυρήνας της κβαντομηχανικής, λέει ο Ροβέλι, είναι το πλαίσιο: οι ιδιότητες ενός φυσικού συστήματος περιλαμβάνονται όλες από τις αλληλεπιδράσεις που ξεκινούν, ακόμη και μεταξύ διαφορετικών συστημάτων. Αλλά από πού συμπεραίνει τότε ότι όλα τα πράγματα είναι ίσα, και σε ποια βάση το μεταφράζει αυτό σε ένα όραμα του κόσμου που αναπόφευκτα υπερβαίνει τη φυσική, και επομένως είναι μεταφυσικό; Είναι αρκετό για εσάς, ανθρώπινα όντα, να γνωρίζετε ότι όλα τα πράγματα είναι ίσα; Δεν μου αρκεί. Δεν μου λέει τίποτα, δεν διευκρινίζει τίποτα και δεν με προετοιμάζει για τίποτα. Είναι θέμα να ξεκινήσουμε ξανά από την αρχή, από την παιδική έκπληξη και το θαυμασμό από τα οποία προκύπτει η σκέψη.Και είναι μεταφυσική; Σας αρκεί να ξέρετε ότι όλα τα πράγματα είναι ίσα, άνθρωποι; Δεν μου αρκεί. Δεν μου λέει τίποτα, δεν διευκρινίζει τίποτα και δεν με προετοιμάζει για τίποτα.

Δεν υπάρχουν σχόλια: