Ο Πάπας Λέων ΙΔ’ αναγνωρίζει το Σύμβολο της Πίστεως χωρίς το Filioque

«Πρέπει να αφήσουμε πίσω τις θεολογικές διαμάχες που έχουν χάσει τον λόγο ύπαρξής τους για να αναπτύξουμε μια κοινή κατανόηση», έγραψε ο Πάπας Λέων ΙΔ’.
Ο Πάπας Λέων XIV, σε μια νέα αποστολική επιστολή, υπενθυμίζει το Σύμβολο της Πίστεως της Νίκαιας στην αρχική του μορφή – χωρίς το Filioque – ως θεμέλιο της χριστιανικής πίστης, τονίζοντας την προτεραιότητα της οικουμενικής οδού.
Την Κυριακή, 23 Νοεμβρίου 2025, ο Πάπας δημοσίευσε μια αποστολική επιστολή αφιερωμένη στην 1.700ή επέτειο της Συνόδου της Νίκαιας, In Unitate Fidei («Στην Ενότητα της Πίστης»), στην οποία προτείνει ανανεωμένη δυναμική για μια οικουμενική ομολογία πίστης.
Η επιστολή αναφέρει, επικαλούμενη ένα άρθρο που δημοσιεύτηκε στο L’Osservatore Romano στις 13 Σεπτεμβρίου 1995, ότι «η Καθολική Εκκλησία αναγνωρίζει τη συνοδική, οικουμενική, κανονιστική και αμετάκλητη αξία του Συμβόλου που ομολογήθηκε στα ελληνικά στην Κωνσταντινούπολη το 381 από τη Β’ Οικουμενική Σύνοδο», χωρίς το Filioque.
Προσθέτει επίσης ότι «καμία ομολογία πίστης που προσιδιάζει σε μια συγκεκριμένη λειτουργική παράδοση δεν μπορεί να αντικρούσει αυτήν την έκφραση της πίστης που διδάσκεται και ομολογείται από την αδιαίρετη Εκκλησία».
«Μοιραζόμαστε την ίδια πίστη στον έναν και μοναδικό Θεό, τον Πατέρα όλων των ανθρώπων. Ομολογούμε μαζί τον ένα Κύριο και αληθινό Υιό του Θεού, τον Ιησού Χριστό, και το ένα Άγιο Πνεύμα, που μας εμπνέει και μας ωθεί προς την πλήρη ενότητα και την κοινή μαρτυρία του Ευαγγελίου. Πραγματικά, αυτό που μας ενώνει είναι πολύ μεγαλύτερο από αυτό που μας χωρίζει», έγραψε ο Ποντίφικας.
Στο κείμενο, με στόχο την προώθηση της ενότητας των Χριστιανών σε σχέση με τις πρώτες ομολογίες πίστης, ο Πάπας Λέων ΙΔ ́ παραθέτει το Σύμβολο της Πίστεως της Νικαίας-Κωνσταντινούπολης του 381 στην αρχική του μορφή, χωρίς το Filioque (αναφερόμενος στην εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος από τον Θεό Πατέρα «και τον Υιό» στην Τριαδική θεολογία). Αυτή η πλήρως συνειδητή επιλογή αποτελεί μέρος μιας ευρύτερης συζήτησης για τον οικουμενισμό ως δρόμο συμφιλίωσης, με σκοπό τη δημιουργία ενός μελλοντικού κοινού εδάφους με τις Ανατολικές Εκκλησίες.
«Πρέπει λοιπόν να αφήσουμε πίσω μας», καταλήγει ο Πάπας, «θεολογικές διαμάχες που έχουν χάσει τον λόγο ύπαρξής τους για να αναπτύξουμε μια κοινή κατανόηση και ακόμη περισσότερο, μια κοινή προσευχή στο Άγιο Πνεύμα, ώστε να μας συγκεντρώσει όλους μαζί σε μια πίστη και μια αγάπη». Πρόκειται για έναν οικουμενισμό που κοιτάζει προς το μέλλον, που επιδιώκει τη συμφιλίωση μέσω του διαλόγου καθώς μοιραζόμαστε τα δώρα και την πνευματική μας κληρονομιά».

LEO XIV
APOSTOLIC LETTER
IN UNITATE FIDEI
ON THE 1700th ANNIVERSARY OF THE COUNCIL OF NICAEA

Ο Πάπας Λέων ΙΔ' αναγνωρίζει το Σύμβολο της Πίστεως χωρίς το Filioque - Φως Φαναρίου

ΤΟ ΦΙΛΙΟΚΒΕ ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΜΟΥ ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΣ ΑΚΥΡΩΣΕ ΤΗΝ ΑΓΙΟΤΗΤΑ. ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ; ΑΚΥΡΩΝΕΤΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ. Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΕΧΕΙ ΣΑΝ ΣΚΟΠΟ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΚΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΔΕΝ ΣΤΕΚΕΤΑΙ ΣΑΝ Ο ΦΟΡΕΑΣ ΚΑΙ Ο ΦΡΟΥΡΟΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ. ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΗΣ. ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗΝ ΕΚΦΡΑΣΗ ΟΤΙ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΔΙΑΜΑΧΕΣ. ΕΓΙΝΑΝ ΛΑΘΗ. ΠΟΙΟ ΤΟ ΟΦΕΛΟΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ; ΟΙ ΚΑΘΟΛΙΚΟΙ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑΣ ΕΣΤΕΙΛΑΝ ΤΟΝ ΣΩΤΗΡΑ ΣΤΟΥΣ ΟΥΡΑΝΟΥΣ. Ο ΚΛΗΡΙΚΑΛΙΣΜΟΣ ΕΠΙΝΟΕΙ ΤΗΝ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΑ. ΠΟΙΟ ΤΟ ΟΦΕΛΟΣ; ΓΕΜΙΣΑΜΕ ΗΔΗ ΑΧΡΙΣΤΟΥΣ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΜΕΝΟΥΣ ΓΛΕΙΦΤΕΣ, ΤΙ ΝΟΗΜΑ ΕΧΕΙ ΠΛΕΟΝ Η ΠΙΣΤΗ ΜΑΣ; ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΚΟΣΜΟΥ;