Πηγή: Claudio Risé
Δυστυχώς, δυστυχώς, υπάρχει ένας νέος κίνδυνος στην Ιταλία. Οι πιο γνωστοί αρθρογράφοι εξηγούν ότι για πολύπλοκους και, δυστυχώς, οπισθοδρομικούς λόγους, η κοινωνική κλίμακα - ένας κοινωνιολογικός μύθος της επιτυχίας του παρελθόντος - έχει πλέον σταματήσει και οι άνθρωποι, λόγω συντηρητικών προκαταλήψεων, δεν πιστεύουν πλέον ότι το μέλλον μπορεί να είναι καλύτερο. Οι άνθρωποι αγωνίζονται να βελτιώσουν την οικονομική και κοινωνική τους θέση. Ακόμα και οι πιο θαρραλέοι, που τολμούν να κάνουν παιδιά, εξακολουθούν να πιστεύουν ότι τα παιδιά τους θα τα πάνε χειρότερα από ό,τι τα πήγαν οι ίδιοι. Η προσοχή και η ανησυχία για την κοινωνική κλίμακα είναι ενδιαφέρουσα επειδή επαναφέρει μια από τις πιο εύθραυστες και ξεπερασμένες εικόνες της κοινωνίας του ύστερου μοντερνισμού, στην οποία σίγουρα βρισκόμαστε, αλλά από την οποία - εξίσου σίγουρα - πολλοί άνθρωποι θα ήθελαν επίσης να ξεφύγουν, και όχι μόνο οι πολύ νέοι.
Ποιος είπε, στην πραγματικότητα, ότι η οικονομική και συμβολική επιτυχία, και πάνω απ 'όλα, το να νιώθουμε καλά, προέρχεται από το να είμαστε πάνω από τα κεφάλια των άλλων, ένα συναίσθημα που μας έχει βεβαιωθεί σε πάνω από έναν αιώνα βιομηχανικής και καταναλωτικής κοινωνίας, ειδικά στη Δύση με τα λαμπερά ασανσέρ της; Γιατί πρέπει ο πολίτης της ύστερης νεωτερικότητας να παραμένει πάση θυσία ένας κοινωνικά ανοδικός άνθρωπος, όπως έγινε μετά την ανάρρωσή του από τις σφαγές των δύο παγκοσμίων πολέμων; Είναι αλήθεια ότι στις εταιρείες, οι σταδιοδρομίες συνδέονται με τον αριθμό των ορόφων των γραφείων, αλλά ίσως είναι επίσης αλήθεια ότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να παραμείνουν κολλημένοι εκεί. Η θεά Corporation δεν κάνει πλέον θαύματα, και αν το όπλο Money θέλει να επιτύχει κάτι ουσιαστικό για τους ανθρώπους, θα πρέπει να μελετήσει λίγη ανθρωπολογία, όπως καταδεικνύει η αξιοθρήνητη ανθρώπινη κατάσταση των περισσότερων δισεκατομμυριούχων.
Το γεγονός είναι ότι η ευημερία εξαρτάται επίσης από το να κάνουμε τους άλλους να ευημερούν, όπως απαιτεί κάθε θρησκευτικό όραμα, και το χριστιανικό περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο. Είναι φυσικό ο πύργος, το πιο εντυπωσιακό σύμβολο της βιομηχανικής καταναλωτικής κοινωνίας, να έχει χαλασμένους ανελκυστήρες. Δεν μπορείς να γίνεις ευτυχισμένος κάνοντας τους άλλους να εξαρτώνται από τα προϊόντα σου. Η δική σου δύναμη είναι μια ανθυγιεινή δύναμη, όπως αυτή των εμπόρων ναρκωτικών. Αλλά πάνω απ 'όλα, σε ένα ελαφρώς βαθύτερο επίπεδο, μόνο την Πεντηκοστή, μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους ανθρώπους, καταλαβαίνουμε ο ένας τη γλώσσα του άλλου σε μια διάσταση ειρήνης και συνεργασίας. Χωρίς το Πνεύμα, όλοι οι πύργοι της Βαβέλ, με την καθετότητά τους, δεν πέτυχαν ποτέ την αδιαμφισβήτητη πρωτοκαθεδρία στην οποία επιδίωκαν. Ο ίδιος ο Κύριος είναι που τους καταστρέφει. Για να είσαι ευτυχισμένος στη γη, είναι απαραίτητο να παραμείνεις πάνω από αυτήν, χωρίς φαντασιώσεις τεχνητού μεγαλείου που είναι απλώς θεατρικές παραστάσεις, να την κατοικήσεις χωρίς αγχωτικές αυταπάτες μεγαλείου και ανωτερότητας, οι οποίες εξακολουθούν να προωθούνται έντονα σήμερα από την κυρίαρχη κουλτούρα, εμμονικά υλιστική αλλά μη ρεαλιστική. Και από αυτή την οπτική γωνία, η απόρριψη της κοινωνικής προόδου από πολλούς νέους σήμερα πρέπει σίγουρα να γίνει κατανοητή: οι μορφές, οι μέθοδοι και το περιεχόμενο της ανθρώπινης επιβεβαίωσης στη βιομηχανική, καταναλωτική κοινωνία είναι εξαιρετικά φτωχά, όχι μόνο οικονομικά και τυπικά, αλλά και από άποψη περιεχομένου, πολιτισμού και σωματικότητας. Και δυστυχώς, αυτοί οι ίδιοι νέοι είναι που αρρωσταίνουν από τα πολλά τεχνητά φάρμακα που κυκλοφορούν σήμερα και πεθαίνουν από αυτά.
Όπως καταδεικνύει και η εμπειρία της ψυχολογικής εργασίας με άτομα, η μάταιη εμμονή με την προώθηση στη ζωή από τους μηχανικούς φορμαλισμούς της τρέχουσας κοινωνικής προόδου δεν είναι πλέον παραγωγική. Ωστόσο, η ενασχόληση και το άνοιγμα σε φαινόμενα και εμπειρίες όπου «μπαίνει στο παιχνίδι η ελεύθερη ενέργεια, δηλαδή, αυτό το κλάσμα ενέργειας που μπορεί να μετατραπεί σε χρήσιμο έργο και το οποίο επομένως τροφοδοτεί τόσο τις ζωτικές διαδικασίες όσο και τα φυσικά φαινόμενα και τις τεχνολογίες μας». (Roberto Battiston, Ενέργεια, Ιστορία της Δημιουργίας και της Καταστροφής. Raffaello Cortina Editore). Είναι μια δύσκολη και συναρπαστική φάση, στην οποία πρέπει να παλέψουμε με τα θραύσματα ενέργειας που δεν έχουν ακόμη «διασκορπιστεί σε μορφές ομοιόμορφης θερμότητας» για να τα μετατρέψουμε σε εποικοδομητικές δυνάμεις: κοινωνιών, προσωπικοτήτων, πόλεων, δασών, πολιτισμών. Πολλοί ασχολούνται πλέον με αυτό: φυσικοί, ψυχαναλυτές, νευροεπιστήμονες. Οι πολιτικοί, προς το παρόν, πολύ λίγοι. Το σημαντικό είναι να ξεκινήσουμε με ελεύθερες ενέργειες και όχι με ακριβά, δυσκίνητα και άχρηστα σενάρια.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου