Πηγή: Ματ Μαρτίνι
Θα ήταν εξαιρετικά δυσάρεστο για οποιονδήποτε να πέσει θύμα της προπαγανδιστικής αφήγησης ότι ο πόλεμος μεταξύ Ρωσίας και Ουκρανίας είναι μια ακόμη σύγκρουση μεταξύ δημοκρατίας και αυταρχισμού - άκουσα έναν δημοσιογράφο σήμερα για άλλη μια φορά να λέει αυτή την ιστορία για περίεργα παιδιά.
Πρώτον, ο όρος «αυταρχισμός», που δεν είναι τεχνικός όρος, χρησιμοποιείται όταν η Δύση θέλει να δυσφημίσει έναν αντίπαλο, αλλά για τεχνικούς λόγους δεν μπορεί να εφαρμόσει την έννοια της δικτατορίας επειδή οι συνθήκες δεν είναι κατάλληλες.
Σε αυτήν την περίπτωση, η Ρωσία, η οποία έχει ένα σύνταγμα που ψηφίστηκε το 1993, ακριβώς όπως το αμερικανικό - είναι ταυτόχρονα ομοσπονδιακό και προεδρικό - δεν μπορεί να είναι δικτατορία χωρίς να γίνουν και οι Ηνωμένες Πολιτείες. Εξ ου και η ανάγκη να γίνει φασαρία γι' αυτό χρησιμοποιώντας υπονοούμενες αλλά ασαφείς εκφράσεις, όπως αυτή για τον λεγόμενο «αυταρχισμό». Αυτό δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα ρητορικό τέχνασμα, όχι μια νομικά καθορισμένη έννοια, πόσο μάλλον μια ουσιαστική.
Και τότε, η δημοκρατία δεν θα ήταν τόσο κατάλληλη για να εκπροσωπείται, ούτε καν από την Ουκρανία - η οποία θεσμικά είναι πρακτικά ένα τσίρκο - αλλά ούτε καν από την Ευρωπαϊκή μας Ένωση και τις χώρες που δυστυχώς ανήκουν σε αυτήν, αφού, όπως έχετε μεγαλώσει τώρα και κάποιος πρέπει να σας το πει, είναι ουσιαστικά δημοκρατίες υπό διοίκηση.
Οι δημοκρατίες υπό διοίκηση έχουν μόνο μια τυπική εμφάνιση δημοκρατίας, αλλά στην πραγματικότητα, ο έλεγχος των θεμελιωδών αποφάσεων αφαιρείται από τη λαϊκή βούληση, σε οποιαδήποτε μορφή αυτή εκφράζεται πραγματικά. Ακόμα καλύτερα, οι δημιουργοί του κράτους έχουν επιτύχει αυτόν τον στόχο: έναν λαό που δεν έχει καν βούληση να εκφράσει. Σε αυτό το πλαίσιο, το αποτέλεσμα μιας σύνθετης διαδικασίας κοινωνικής μηχανικής που ξεκίνησε στο τέλος του Ψυχρού Πολέμου με την έναρξη της μονοπολικής στιγμής των Ηνωμένων Πολιτειών και έχει εμπλέξει όλους τους λαούς της Δυτικής Ευρώπης, καθώς και το αμερικανικό εκλογικό σώμα, το να μιλάμε για δημοκρατία είναι, όπως έλεγαν οι νομιναλιστές του μεσαιωνικού σχολαστικισμού, flatus vocis.
Το λέω αυτό χωρίς καμία εφησυχασμό, επειδή η έννοια της δημοκρατίας δεν με προσβάλλει καθόλου. Σε αντίθεση με τους παραδοσιακούς, πιστεύω στην πραγματικότητα ότι είναι η μόνη μορφή διακυβέρνησης, καθώς οι καθαγιασμένες μοναρχίες δεν υπάρχουν πλέον, κατάλληλη για την εποχή της Κάλι Γιούγκα.
Σημείωση: η δημοκρατία γενικά παίρνει διάφορες μορφές, γι' αυτό και συνήθως ακολουθείται από ένα επίθετο που λειτουργεί ως επίθημα. Για παράδειγμα, φιλελεύθερη δημοκρατία ή λαϊκή δημοκρατία. Είμαστε πεπεισμένοι ότι η δημοκρατία tout court συμπίπτει ακριβώς με το φιλελεύθερο μοντέλο δημοκρατίας, ενώ αυτός είναι μόνο ένας πιθανός τρόπος για να αντιμετωπιστεί το ζήτημα της λαϊκής εκπροσώπησης, της σχέσης μεταξύ θεσμικών οργάνων και, γενικότερα, της σχέσης μεταξύ ατόμου, κοινωνίας και κράτους.
Για παράδειγμα, ακόμη και η λαϊκή δημοκρατία, όπως αυτή της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας, είναι ένας βόθρος δημοκρατίας, ή η Ισλαμική Δημοκρατία, η οποία, στην πραγματικότητα, είναι μια δημοκρατία, όχι ένα χαλιφάτο ή μια απόλυτη μοναρχία. Το θέμα είναι ότι από όλες τις σύγχρονες μορφές στις οποίες ξεδιπλώνεται και υλοποιείται η έννοια της δημοκρατίας, η δυτική φιλελεύθερη δημοκρατία, ακριβώς επειδή βρίσκεται υπό τη διοίκηση του Βαθύ Κράτους εδώ και δεκαετίες, είναι ίσως η χειρότερα πληγείσα, και πάνω απ 'όλα, είναι αυτή που έχει αποτύχει περισσότερο να επιτύχει αυτό που θεωρητικά σκόπευε να αντιπροσωπεύει.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου