Με την πτώση του πραγματικού κομμουνισμού του εικοστού αιώνα , η χαρά όσων ήταν πάντα αντικομμουνιστές θόλωσε τον στοχασμό για το μέλλον. Ένας άνθρωπος δεμένος με το παρελθόν - ο Πίνο Ράουτι, ιστορικός ηγέτης της ακτιβιστικής και «κοινωνικής» πτέρυγας του MSI - ήταν από τους πιο διαυγείς. Προειδοποίησε ότι οι εορτασμοί για την ήττα ενός ιστορικού εχθρού δεν θα μπορούσαν να διαρκέσουν πολύ, αφού ο άλλος αντίπαλος - ο φιλελεύθερος καπιταλισμός - είχε πετύχει, επιπλέον χωρίς πόλεμο, μια ιστορική νίκη που θα αντηχούσε για δεκαετίες. Λίγοι τον άκουγαν, ακόμη και μέσα στον κύκλο αναφοράς του. Μερικές άλλες φωνές υψώθηκαν, από διαφορετικές οπτικές γωνίες, για να προειδοποιήσουν για τις συνέπειες του φιλελεύθερου, ελεύθερου αγοραίου, φιλελεύθερου θριάμβου. Πάνω από τριάντα πέντε χρόνια αργότερα, νέα ερείπια καθιστούν τον κόσμο μια τραχιά έρημο και ένα φασματικό θέατρο πολέμου, τον αποσπασματικό Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο που επικαλέστηκε ο Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο.
Η μακρά εποχή της αμερικανικής μονοπολικότητας, το «τέλος της ιστορίας» με την παγκόσμια επιβολή του φιλελεύθερου-καπιταλιστικού μοντέλου στην παγκοσμιοποιημένη, οικονομική και τεχνολογική του μορφή, φαινόταν να πλησιάζει στο τέλος της. Η ανάδυση της Κίνας, η αργή ανάδυση του άλλου ασιατικού γίγαντα, της Ινδίας, η επιστροφή της Ρωσίας και η συμμαχία BRICS φαινόταν να είναι η αυγή ενός πολυπολικού κόσμου, στον οποίο κάθε πολιτισμός και περιοχή θα μπορούσε να διεκδικήσει τον ρόλο και την ιδιαιτερότητά του, πολιτιστική, πνευματική, οικονομική και γεωπολιτική. Τα γεγονότα των τελευταίων ετών -και μηνών και ημερών- έχουν βυθίσει τον κόσμο πίσω στον εφιάλτη του πολέμου, καθιστώντας τον άξονα της λεγόμενης Δύσης, του οποίου ο ακρογωνιαίος λίθος είναι η συμμαχία μεταξύ της Αγγλόσφαιρας και του Ισραήλ, πιο ανησυχητικό και άγριο. Σε οικονομική κρίση, οικονομικά, τεχνολογικά, στρατιωτικά εξαρτημένη από το εξωτερικό, πληγείσα από μια δημογραφική και αξιακή κρίση στην οποία ανταποκρίνεται αποκλειστικά με όρους μηδενιστικού φιλελευθερισμού/ελευθεριασμού και του άσκοπου ανοίγματος των συνόρων της, η Γηραιά Ήπειρος ανταποκρίνεται απόλυτα στο όνομά της, η εμπροσθοφυλακή της παρακμής της Δύσης που τα πιο ανήσυχα πνεύματα άρχισαν να διαισθάνονται από το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, τις αρχές του αμερικανικού αιώνα.
Η ισραηλινο-αμερικανική πολεμική περιπέτεια των τελευταίων εβδομάδων, ανεξάρτητα από την έκβασή της, μοιάζει όλο και περισσότερο με τη βίαιη αντίδραση ενός τραυματισμένου θηρίου, απρόθυμου να αποδεχτεί τον ρόλο που του έχει ανατεθεί από την ιστορία, τη δημογραφία και την οικονομία στην τρέχουσα ιστορική φάση. Η επίθεση σε ένα κυρίαρχο κράτος, η ύπουλη δολοφονία των ηγετών του, είτε εκλεγμένων είτε όχι - σε αντίθεση με τις αραβικές αριστοκρατίες ( absit iniuria verbis !) του Κόλπου, τις οποίες το πετρέλαιο έχει μετατρέψει σε τόσες πολλές βρώμικες λωρίδες του Λας Βέγκας όπου τακτοποιούνται οι πιο απερίγραπτες υποθέσεις στη γη - είναι πιθανώς το σημείο χωρίς επιστροφή στην ιστορία των τελευταίων δεκαετιών. Φαίνεται κωμικό όταν ο Μερτς, ένας άνθρωπος του Μπλακ Ροκ, καγκελάριος της πρώην μεγάλης Γερμανίας στην βιομηχανική και ενεργειακή της κρίση, δηλώνει ότι το Ιράν, χωρίς τη στρατιωτική παρέμβαση του Καλού και του Δικαίου, θα είχε μια πυρηνική βόμβα μέσα σε δύο εβδομάδες. Όχι μία ή τρεις, αλλά δύο. Μια επανάληψη της ιστορίας των όπλων μαζικής καταστροφής του Σαντάμ και του φιαλιδίου που κραδαίνει στον ΟΗΕ ο Κόλιν Πάουελ κατά την εποχή του Μπους του πρεσβύτερου.
Η πολιτική δολοφονία έχει γίνει συνήθης πρακτική στην ανίατα άρρωστη Δύση: αυτό αποδεικνύεται, πέρα από την κρίση μεμονωμένων ηγετών, από τις περιπτώσεις του Σαντάμ, του Καντάφι, του Νασράλα και τώρα του Χαμενεΐ, καθώς και από την απαγωγή του Μαδούρο. Έφτασαν μάλιστα στο σημείο να εξοντώσουν τα κορίτσια ενός σχολείου θηλέων στην Τεχεράνη. Παράπλευρες απώλειες. Στο Ιράν, θα το θυμούνται, σε αντίθεση με εμάς τους Ιταλούς, που είχαμε την ίδια μοίρα στις βομβιστικές επιθέσεις των απελευθερωτών, όπως το δημοτικό σχολείο του Μιλάνου στη Γκόρλα στις 20 Οκτωβρίου 1944 (διακόσιοι νεκροί, συμπεριλαμβανομένων 184 μαθητών). Ένα άγνωστο επεισόδιο που καταδεικνύει τη δουλοπρεπή φύση των κυβερνήσεών μας. Οι λίγοι που έδειξαν αξιοπρέπεια με την πάροδο του χρόνου, από τον Κράξι μέχρι τον Μόρο, βρήκαν το τέλος που γνωρίζουμε.
Το συμπέρασμα είναι σαφές: Δεν νιώθω Δυτικός. Δεν είμαι κληρονόμος μιας κλίκας δολοφόνων που διψούν για εξουσία, αλλά τριών χιλιετιών πολιτισμού που επινόησε, μεταξύ άλλων, την έννοια της προσωπικότητας, την αξιοπρέπεια κάθε ανθρώπινου όντος και διέκρινε την ελευθερία από την αυθαιρεσία, αναγνωρίζοντας την πολλαπλότητα των επιλογών, των ιδεών και των τρόπων ζωής. Δεν μπορώ να είμαι Δυτικός επειδή εξακολουθώ να νιώθω ντροπή για το κακό και αγανάκτηση για όσους το διαπράττουν, ειδικά όταν αυτό καλύπτεται από ψευδή ανθρωπιστικά ιδανικά. Δεν είμαι Δυτικός επειδή αυτό θα σήμαινε να προσφέρω κάλυψη σε κυβερνήσεις -ευρωπαϊκές- που είναι ανίκανες, διεφθαρμένες, δουλοπρεπείς, εχθροί του λαού που διοικούν για λογαριασμό τρίτων. Απορρίπτω τον αντισημιτισμό με περιφρόνηση: Δεν κρίνω κατά κατηγορία ή ακόμη και κατά φυλή. Αναρωτιέμαι, ωστόσο, αν η κοινή λογική εκατομμυρίων ανθρώπων που αντιτίθενται στον παραληρηματικό υπερεθνικισμό τμημάτων του εβραϊκού κόσμου δεν έχει το δικαίωμα να τον καταδικάσει χωρίς ποινικές κυρώσεις. Τα δικαστήρια δεν θα αλλάξουν τη γνώμη πολλών για την ελίτ που κυβερνά το Ισραήλ.
Δεν είμαι ούτε Δυτικός, επειδή δεν ξέρω καν τι σημαίνει. Αν είναι η κληρονομιά των μεγάλων ελληνορωμαϊκών, χριστιανικών και ευρωπαϊκών πολιτισμών, δεν υπάρχει ανάγκη για έναν ψευδή ορισμό που χρησιμεύει μόνο για να μας παρασύρει στην αγκαλιά των αμερικανικών συμφερόντων. Αν είναι το συλλογικό όνομα εκείνων που θέλουν να κυριαρχήσουν στον κόσμο με κάθε κόστος, επιβάλλοντας ένα οικονομικό, κοινωνικό, χρηματοοικονομικό και ηθικό σύστημα του οποίου οι καρποί είναι η αλαζονεία, ο πόλεμος, ο μηδενισμός, ο απεριόριστος πλούτος και η τεράστια δύναμη λίγων εκλεκτών, είμαι ακόμη λιγότερο Δυτικός. Σε ένδειξη τιμής στο χρήμα και το σύστημα Epstein, ας το ονομάσουν Σόδομα και Μαμωνά. Όποιος θέλει μπορεί να ακολουθήσει τον πολεμοχαρή Αμερικανό γερουσιαστή Lindsay Graham, εβδομήντα ετών, παχύσαρκο και ομοφυλόφιλο, που παροτρύνει τους άτυχους ψηφοφόρους του στη Νότια Καρολίνα να πεθάνουν για το Ισραήλ. Ας καταταγεί ο ίδιος, συνοδευόμενος από τον πολύ νεαρό εραστή του, όχι εμάς, τα παιδιά μας, τα εγγόνια και τους συμπολίτες μας. Πολλοί από εμάς είμαστε απάτριδες: πρέπει να βρούμε μια ταυτότητα, κοινές αξίες και συγκεκριμένα συμφέροντα να εκπροσωπήσουμε. Προς το παρόν, μπορούμε μόνο να αρνηθούμε να είμαστε Δυτικοί: αυτή είναι ήδη μια ισχυρή επιλογή, ηθική, πολιτική, ακόμη και αισθητική.
Roberto Pecchioli στις 10 Μαρτίου 2026
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου