30 Μαρτίου 2026
Τέσσερις αιώνες αργότερα, αυτό το βιβλικό όνειρο χρωματίζεται από τον μετανθρωπισμό, την τεχνητή νοημοσύνη και τις νέες τεχνολογίες για να ξεπεραστεί η γήρανση, ο θάνατος, τα όρια της γνώσης μας και οι φυσικές μας δυνατότητες. Ο άνθρωπος που σκοπεύει να πραγματοποιήσει το όνειρο του Μπέικον (αλλά δεν είναι ο μόνος) είναι ένας ευφυής επιχειρηματίας και φιλόσοφος, ο Πίτερ Θιλ , ο οποίος έχει επίσης συμμετάσχει στην πολιτική περιπέτεια του Τραμπ και πρόσφατα ήρθε στην Ιταλία για μια περιοδεία ομιλιών. Ο Θιλ είναι ένας από εκείνους τους «τιτάνες» ή υπεράνθρωπους όπως ο Έλον Μασκ, ο Άλεξ Καρπ ή ο Μπιλ Γκέιτς που θέλουν να μας καθοδηγήσουν στο μέλλον και το διάστημα, δημιουργώντας υπεράνθρωπες μεταλλάξεις. Με την εταιρεία σχεδιασμού του μέλλοντος, Palantir Technological, ο Thiel στοχεύει να δημιουργήσει το Σπίτι του Σολομώντα και την ιδανική πόλη Bensalem, όπως την οραματίστηκε ο Sir Francis Bacon στην Αγγλία του 17ου αιώνα. Υπάρχει μια λέξη, ή μάλλον ένα ακρωνύμιο, που συνοψίζει το έργο: TESCREAL, η οποία συνδυάζει τεχνολογικές θεωρίες και πρακτικές, από τον μετανθρωπισμό έως τον μακροπρόθεσμο θάνατο. Το H+, ή Homo plus, είναι το αποτέλεσμα στο οποίο στοχεύουν: μια ανθρωπολογική επανάσταση μέσω της αντιστροφής της εντροπίας, παίζοντας με τη φυσική και το εικονικό, την εξερεύνηση του διαστήματος και τη γενετική, για να ζήσουν χωρίς τέλος, πέρα από την ανθρώπινη υπόσταση. Κάποιοι μάλιστα προαναγγέλλουν τη γέννηση ενός «αποτελεσματικού αλτρουισμού», αλλά στη συνέχεια εργάζονται προς ένα είδος ευγονικής που στοχεύει στον υπεράνθρωπο και επομένως στοχεύει σε λίγους εκλεκτούς. Αρχαία Γνωστικά και Προμηθεϊκά όνειρα για επιλεγμένα άτομα ή λαούς, σύγχρονα επιστημονικά και τεχνολογικά έργα στοχεύουν στο σχεδιασμό μιας μελλοντικής μετα-ανθρωπότητας. Αλλά αυτοί που αποφασίζουν τα χαρακτηριστικά και τους στόχους της είναι αυτοί οι τολμηροί κοσμοναύτες του μέλλοντος που επιδιώκουν να αναδιαμορφώσουν την ανθρωπότητα και τον κόσμο, το σώμα, το μυαλό, τη Γη.[ΠΕΡΙΕΡΓΩΣ Ο ΚΑΡΤΕΣΙΟΣ ΣΚΟΠΕΥΕ ΝΑ ΖΗΣΕΙ ΠΟΛΛΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΟΡΘΟΛΟΓΙΚΗ ΥΓΙΕΙΝΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΑΛΛΑ ΠΕΘΑΝΕ ΝΩΡΙΣ ΑΠΟ ΚΡΥΟΛΟΓΗΜΑ]
Θα θέλατε να ζείτε στη Νέα Ατλαντίδα ή προτιμάτε την αρχαία, μυθική, βυθισμένη, που υπαινίσσεται ακόμη και ο Πλάτωνας; Ή, για να είμαστε πιο ακριβείς, προτιμάτε να ζείτε στη Βενσαλέμ του Μπέικον ή στην Πλατωνούπολη; Το σχέδιο για την Πλατωνούπολη χρονολογείται από έναν φιλόσοφο και μυστικιστή που έζησε τον τρίτο αιώνα μ.Χ., τον Πλωτίνο, έναν στοχαστή της ομορφιάς, της επιστροφής και της μεταφυσικής. Έχοντας έρθει από την Αίγυπτο, έζησε για μεγάλο χρονικό διάστημα στη Ρώμη, όπου ίδρυσε μια πλατωνική σχολή και τελικά αποσύρθηκε στην ύπαιθρο του Μιντούρνο, ο Πλωτίνος συνέλαβε την ιδέα της ίδρυσης μιας πόλης εμπνευσμένης από τον Πλάτωνα και τις αρχές του. Και προσπάθησε να πείσει τον Αυτοκράτορα της εποχής του, τον Γαλλιηνό, να την χτίσει νότια της Ρώμης. Έγραψα για αυτό το όνειρο σε ένα βιβλίο αφιερωμένο στον στοχαστή, In vita mia. Memorie di Plotino, το οποίο εκδίδεται αυτή την εβδομάδα από τις εκδόσεις Universale Feltrinelli (174 σελίδες, δέκα ευρώ). Το βιβλίο, γραμμένο στην αυγή της νέας χιλιετίας σαν να ήταν η αυτοβιογραφία του Πλωτίνου, είναι η ιστορία της ζωής του και η αξιολόγησή της, αλλά είναι επίσης ένα ταξίδι στη σκέψη και το έργο του στο τέλος της ζωής του. Ένα ολόκληρο κεφάλαιο είναι αφιερωμένο στο όνειρο αυτής της ιδανικής πόλης, καθοδηγούμενη από φιλοσόφους και εμπνευσμένη από τις αρχές της σοφίας, εφαρμοσμένες στην πρακτική και κοινοτική ζωή.
Δύο ουτοπίες αντιμετωπίζονται στο όνομα του Μπέικον και του Πλάτωνα: η τέλεια πόλη της τεχνολογίας και η ιδανική πόλη της σκέψης, η μία εμπνευσμένη από τους θεούς, η άλλη καθοδηγούμενη από το όνειρο της αντικατάστασής τους. Θα είστε σαν θεοί, είναι η υπόσχεση που δίνει το βιβλικό φίδι στην Εύα στη Γένεση (3.5). Θα είστε σαν θεοί, θα γνωρίζετε το καλό και το κακό, δεν θα γνωρίζετε τον θάνατο και τα βάσανα, θα είστε αυτάρκεις, δεν θα χρειάζεστε πλέον το θείο. Η πόλη του Πλάτωνα, αντίθετα, εμπνέεται από τους θεούς και καθοδηγείται από την ιδέα του Καλού, αλλά παραμένει μια πόλη ανθρώπων που ζουν με σοφία και μέτρο, γνωρίζοντας ακόμη και ότι ο χρόνος είναι «μια κινούμενη εικόνα του αιώνιου». Η τεχνολογία φιλοδοξεί να αντικαταστήσει τον Θεό, τον άνθρωπο και τη φύση. Η σοφία, από την άλλη πλευρά, διαμορφώνει έναν ανθρωπιστικό πολιτισμό, έναν πολιτισμό που ζει μέσα στη λατρεία και τον σεβασμό του θείου, σε μια αίσθηση ορίων και παγκόσμιας τάξης, βασισμένη στη δικαιοσύνη, την αλήθεια και την αρμονική διάκριση μεταξύ των πολιτών του και των ρόλων τους. Ο ένας χαρακτηρίζεται από αλλαγή, ο άλλος από ύπαρξη.
Και οι δύο ουτοπίες είναι ενδεικτικές. Δεν μπορούν να δημιουργήσουν την τέλεια πόλη στη γη, αλλά εμπνέονται από δύο αντίθετες ιδέες: καλή όσο η δύναμη, η υπεροχή και η αποτελεσματικότητα· καλή όσο η αγάπη για τον Θεό, η αγάπη για τη μοίρα και η αγάπη για την πατρίδα. Θα ήταν δύσκολο να βρει κανείς υδραυλικό στην Πλατωνόπολη, αλλά ίσως ακόμη πιο δύσκολο να βρει κριτική σκέψη στην Τεχνόπολη. Φυσικά, το ιδανικό θα ήταν μια τέλεια σύνθεση των δύο εμπειριών, με μια πόλη τόσο τεχνικά εξοπλισμένη και οργανωμένη όσο η Τεχνόπολη, αλλά εμπνευσμένη από τις ανθρωπιστικές αρχές της σοφίας σε ανθρώπινη κλίμακα, όχι από ένα ρομπότ, όπως η Πλατωνόπολη. Εν τω μεταξύ, ζούμε σε αυτόν τον κόσμο, σε αυτές τις πόλεις, εν μέσω πολέμων, φτώχειας, κακών υπηρεσιών, ανισορροπιών και κινδύνων. Είναι ωραίο να ονειρεύεσαι την τελειότητα και να αντλείς έμπνευση από τα ιδανικά της, αλλά στη συνέχεια πρέπει να ξυπνήσουμε στην πραγματική πόλη, ατελής και ελλιπής, και να προσπαθήσουμε να την κάνουμε τουλάχιστον πιο βιώσιμη. Που, στα μάτια μας, σημαίνει πιο ανθρώπινη, όχι λιγότερο ανθρώπινη. Όπως είπε ο Πασκάλ, «Ο άνθρωπος δεν είναι ούτε άγγελος ούτε θηρίο, και η ατυχία είναι ότι αυτός που θέλει να είναι άγγελος γίνεται θηρίο».[ΔΑΙΜΟΝΑΣ] Είμαστε άνθρωποι, όχι αλγόριθμοι.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου